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李商隱《安定城樓》全詩(shī)翻譯與賞析
《安定城樓》是唐代詩(shī)人李商隱的作品。此詩(shī)抒發(fā)了作者雖仕途受阻，遭到一些人的讒傷，但并不氣餒，反而鄙視和嘲笑讒佞的小人的堅定胸懷，充分地體現了作者青年時(shí)期的高遠抱負和奮發(fā)精神。下面小編帶來(lái)的李商隱《安定城樓》全詩(shī)翻譯與賞析。
安定城樓
李商隱
迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠游。
永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。
注釋?zhuān)?/strong>
�、俅嗽�(shī)馮《譜》、張《箋》俱編入文宗開(kāi)成三年(838)。商隱于開(kāi)成三年應博學(xué)宏詞科不中，乃回涇原節度使王茂元幕府，府治在關(guān)內道涇州(今甘肅省涇川縣北，參《舊唐書(shū)·地理志》)。王茂元于大和九年(835)節度涇原，至開(kāi)成四年猶在涇原。因唐之涇原在隋代為安定郡，故此詩(shī)依舊習稱(chēng)“安定城樓”。
�、谔鲞f：此形容樓高而且連續綿延。謝朓《隨王鼓吹曲》：“逶迤帶綠水，迢遞起朱樓�！�
�、弁≈蓿和≈杆呏�，洲是水中之洲渚。此句寫(xiě)登樓所見(jiàn)。
�、苜Z生：指西漢人賈誼�！妒酚洝べZ生傳》：“賈生……年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士……一歲中至太中大夫�！庇帧稘h書(shū)·賈誼傳》載：賈誼認為“時(shí)事可為痛哭者一，可為流涕者二，可為太息者六�！耙虼恕睌瞪蠒�(shū)陳政事，多所欲匡建”。但文帝并未采納他的建議。后來(lái)他嘔血而亡，年僅33歲。商隱此時(shí)27歲，以賈生自比。
�、萃豸樱簴|漢末年人，建安七子之一�！度龂尽の簳�(shū)·王粲傳》載：王粲年輕時(shí)曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。他曾于春日作《登樓賦》，其中有句云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留?”商隱此以寄人籬下的王粲自比。
�、抻缿泝删洌骸妒酚洝へ浿沉袀鳌罚捍呵飼r(shí)范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，乘扁舟歸隱五湖。商隱用此事，說(shuō)自己總想著(zhù)年老時(shí)歸隱江湖，但必須等到把治理國家的事業(yè)完成，功成名就之后才行。
�、卟恢洌蝴g雛是古代傳說(shuō)中一種像鳳凰的鳥(niǎo)�！肚f子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見(jiàn)之�；蛑^惠子曰：‘莊子來(lái)，欲代子相�！谑腔葑涌�，搜于國中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：‘南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛�！l(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇!今子欲以子之梁國而嚇我邪?’”商隱以莊子和鹓雛自比，說(shuō)自己有高遠的心志，并非汲汲于官位利祿之輩，但讒佞之徒卻以小人之心度之。
翻譯：
何以解憂(yōu)?雄城延綿，我獨自登上高峻的安定城樓，
看綠柳繁枝飄飄，西北風(fēng)暖，春色充滿(mǎn)遠處的水洲。
我如同賈誼年輕有壯志，可懷才難遇只能白白淚流，
我如同王粲無(wú)奈離故鄉，我比他飄泊更遠也更悲愁。
一直渴望功成名就后、白發(fā)蒼蒼時(shí)，安然歸隱江湖，
一直渴望造福社會(huì )后，一葉扁舟游四方，品詩(shī)飲酒。
我沒(méi)料到小人們會(huì )把“腐鼠”一樣的小利當成美味，
竟然不停地猜疑高潔的鳳凰搶它的腐鼠，好不知羞!
題解：
唐文宗開(kāi)成三年(838)，二十六歲的李商隱參加博學(xué)鴻詞科的考試，結果落了榜，在涇原節度使王茂元的府中做幕僚。這首詩(shī)就是他客中登安定城樓遣愁言志的名作。安定城樓，即涇州城樓。涇州，是唐朝涇原節度使府所在地，在今甘肅涇川縣北。
安定城樓 詩(shī)意圖 汪國新 繪
古往今來(lái)，登高臨遠的文人騷客總愛(ài)賦詩(shī)言志。不同遭際的詩(shī)人，把酒臨風(fēng)，登高望遠，總是思緒飛揚，感慨萬(wàn)千。相似的主題，表現出不同的人生情感和人世感慨，登樓詩(shī)成為中國詩(shī)歌里頗有意味，頗有深度的一類(lèi)作品，涌現出大量的千古名篇。那么，當失意的李商隱站在安定城樓上舉目遠眺時(shí)，他又有什么獨特的人生感喟呢?
句解：
迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲，高峻綿延的城墻上聳立著(zhù)百尺高樓，站在高高的城樓上放眼望去，只見(jiàn)婆娑的楊柳之外，是無(wú)盡的水邊平地�！疤鲞f”，高遠綿長(cháng)�！巴≈蕖�，水邊平地。登高遠眺，楊柳蔭蔭，河水清清，洲青沙白，天地是那么廣闊，山河是那么壯美，而自己的處境卻是這樣的局促，滿(mǎn)目春色頓時(shí)化為滿(mǎn)眼的凄迷。一個(gè)“盡”字，涵蘊無(wú)窮。面對此情此景，詩(shī)人不禁悲從中來(lái)，道出了自己壓抑許久的悲傷。
賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠游，想當年，賈誼少年才俊，卻只能空自垂淚，枉有滿(mǎn)懷抱負;王粲才高，亦無(wú)用武之地，只能春日遠游，寫(xiě)寫(xiě)《登樓賦》，在紙墨之間寄托憂(yōu)思。這是詩(shī)人借賈誼和王粲來(lái)暗示自己的人生遭遇。
“賈生”，即賈誼，西漢著(zhù)名文學(xué)家。二十二歲就被漢文帝召為博士，可謂是少年英才。他曾向漢文帝上《陳政事疏》，說(shuō)道：“臣竊惟事勢可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(cháng)太息者六�！崩钌屉[借“垂涕”來(lái)指代賈誼的憂(yōu)國憂(yōu)時(shí)之情�？上慕ㄗh不僅沒(méi)有被漢文帝采納，而且還遭到排擠，被貶為長(cháng)沙王太傅，三十三歲即抑郁而死，未得漢室重用，所以說(shuō)是“虛垂涕”。
王粲，漢魏間詩(shī)人，“建安七子”之一。少有才名，十七歲詔受黃門(mén)侍郎，因避三國戰亂，離開(kāi)長(cháng)安到荊州去依附劉表，但一直未受重用。在一個(gè)春日，他登上城樓，寫(xiě)下傳頌千古的《登樓賦》，抒發(fā)內心的抑郁苦悶�！按簛�(lái)更遠游”一句是指王粲《登樓賦》中所言“華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!”意思是田野里萬(wàn)物生發(fā)，欣欣向榮，雖然確實(shí)很美，但畢竟自己寄居異地，有志難申，不可稍留，而當遠游。仔細體味，正與李商隱寄居岳父之所，眼望涇州盛景、胸懷挫折之情相通。
賈誼獻策之日，王粲作賦之年，都與詩(shī)人一般年輕。詩(shī)人應博學(xué)宏詞科考試而落第，其心境與賈誼上書(shū)未一樣抑郁愁苦。詩(shī)人遠赴涇州入王茂元幕府，與王粲一樣寄人籬下，流落幕府。萬(wàn)般情懷，便由這兩個(gè)典故準確地傳達出來(lái)了。
永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟，常想白發(fā)年老時(shí)歸隱江湖，披散頭發(fā)，駕一葉扁舟，悠游于江湖之間，但需待自己扭轉乾坤，回旋天地，建功立業(yè)之后。詩(shī)人雖然遭遇困頓，可是他的凌云之志并未減退。春秋時(shí)范蠡輔佐越王勾踐成就霸王之業(yè)后，辭去爵位，乘一葉扁舟飄然而去，成為千古美談。李商隱借用這個(gè)典故，表明自己想學(xué)范蠡，建功立業(yè)，等到功成名就之后便引身而退�！坝靥斓亍闭f(shuō)的是自己渴望有回天之力，以重振李唐王朝�！坝缿浗睆娬{自己并非貪慕功名利祿，而有功成身退之心�！坝馈弊直磉_的是詩(shī)人畢生的理想，“欲”字可見(jiàn)詩(shī)人強烈的用世之心。
這一聯(lián)歷來(lái)備受推崇，它不僅對仗工整、氣勢雄渾，而且具有高度的概括性，代表著(zhù)中國傳統知識分子理想的人生境界：既以治國平天下為己任，又追求淡泊寧靜的超遠人生。有了前者，才能胸襟開(kāi)闊，兼濟天下;有了后者，就會(huì )區別于那些追名逐利之徒。紀曉嵐曾經(jīng)盛贊此聯(lián)“千錘百煉，出以自然，杜亦不過(guò)如此”。
不知腐鼠成滋味，猜意雛竟未休，不料死老鼠被當成美味，而秉性高潔的鹓雛竟然被猜疑個(gè)不休�！胞g雛”，鳳凰一類(lèi)的神鳥(niǎo)。這一聯(lián)出自《莊子·秋水》。戰國時(shí)惠施任梁國相，莊子準備去探望他。有人對惠施說(shuō)，莊子是想來(lái)謀奪你的相位，惠施于是百般防范。莊子聽(tīng)到這事后，就對惠施說(shuō)：南方有一種叫鹓雛的神鳥(niǎo)，從南海飛往北海。一路上非梧桐樹(shù)不歇，非竹實(shí)不吃，非甘泉不飲。有只貓頭鷹剛獲得一只死老鼠，看到鹓雛飛過(guò)，懷疑它要來(lái)?yè)屖�，就仰頭向它發(fā)出“嚇嚇”的怒叫聲�，F在你也想用梁國這只死老鼠來(lái)“嚇”我嗎?
詩(shī)人巧妙地借用莊子的典故，把本來(lái)很難用簡(jiǎn)短文字表達的意思說(shuō)得委婉含蓄，耐人尋味。李商隱應博學(xué)宏詞科考試而落選，與某中書(shū)大人“此人不堪”這一含有道德人品的非議有關(guān)。詩(shī)中所用典故，大概正是對這種猜忌與中傷的憤慨。同時(shí)，也可能是諷刺那些企圖把持利祿、一力排斥異己的朋黨勢力。
評解：
《安定城樓》是李商隱詠懷詩(shī)的代表作，氣韻流動(dòng)，俊逸高邁，歷來(lái)受到推崇。全詩(shī)將憂(yōu)念國事、抒寫(xiě)抱負、感慨時(shí)世、抨擊腐朽融為一爐，雖是傳統登臨題材，卻一反寫(xiě)景抒慨的陳規，僅在首聯(lián)以登樓遠眺發(fā)端，以下通篇純粹抒懷。其中情緒多端，有慷慨，有失意，有激憤，有惆悵，有迷惘，有孤苦。這種繁復的感情、凝煉的語(yǔ)言，使得這首詠懷詩(shī)意蘊深厚。
李商隱向來(lái)以善用典著(zhù)稱(chēng)。這首詩(shī)用典很多，也很成功。由于賈誼、王粲的身世遭遇與詩(shī)人有相似之處，以其比擬自己的憂(yōu)時(shí)羈旅之感，便使一位奮發(fā)有為又遭受壓抑的少年志士形象躍然紙上。同時(shí)，作者的隱曲心事，本不可能用片言只字表達出來(lái)，而借助莊子寓言，不但足以表明他無(wú)意于名利，又反映他睥睨一切的精神狀態(tài)，還巧妙地反擊了對自己的惡意中傷。
據《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》記載，王安石晚年喜吟此詩(shī)，他說(shuō)：詩(shī)人們都向杜甫學(xué)習作詩(shī)之法，但真正學(xué)得好的人只有一個(gè)，那就是李商隱;他的“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”一聯(lián)，“雖老杜無(wú)以過(guò)”。
李商隱《安定城樓》閱讀練習及答案
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。
安定城樓
李商隱
迢遞高城百尺摟，綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠游。
永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。
【注】賈誼認為“時(shí)事可為痛哭者一，可為流涕者二，可為太思者六”，因此“數上書(shū)陳政事，多所欲國建”，但文帝并未采納他的建議。王粲年輕時(shí)曾流寓荊州，依附劉表，不得志，曾于春日作《登樓賦》，其中有句云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”回天地，即扭轉乾坤。
14.下列各項對詩(shī)句的理解，錯誤的一項是
A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上高聳百尺的安定城樓，遠處綠楊樹(shù)邊的洲渚盡收眼底，開(kāi)篇點(diǎn)題，寄情于景，奠定了全詩(shī)的感情基調。
B.頷聯(lián)上句表現對賈誼才華的欣賞及其未得君王賞識的遺憾，下句由王粲的典故可知此時(shí)詩(shī)人有依附于別人且不得志的類(lèi)似經(jīng)歷。
C.尾聯(lián)借用《莊子秋水》典故，“腐鼠”原指相位，在此代指權位利祿，“鹓雛”是與風(fēng)凰同類(lèi)的鳥(niǎo)，是莊子自比，此處是詩(shī)人自喻。
D.這首詩(shī)情緒多端，將憂(yōu)念國事、抒寫(xiě)抱負、感慨時(shí)世，抨擊腐朽融為一爐，氣韻流動(dòng)，俊逸高邁，意蘊深厚。
15.請分析本詩(shī)頸聯(lián)與李白“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”所表達的情感內涵有何異同？
【答案】
14. A
15.共同點(diǎn)：兩首詩(shī)詩(shī)人都不得志，詩(shī)中都流露了詩(shī)人的歸隱之意，都表現出高潔脫俗的情操。
不同點(diǎn)：本詩(shī)頸聯(lián)寫(xiě)自己早有歸隱江湖之志，只等回天撼地之日，扭轉乾坤之時(shí)，頭飄白發(fā)，身入扁舟。這兩句反映了封建社會(huì )里有才之士的積極向上豪情滿(mǎn)懷的思想，既有恬淡的心情，又有擔當事業(yè)的志氣；而李白詩(shī)句則是政治受挫后，率性瀟灑、蔑視功名的激憤之語(yǔ)。
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生對詩(shī)句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當的分析。在理解每一個(gè)選項時(shí)，要仔細分析選項中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩(shī)歌的內容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。A項，詩(shī)的開(kāi)頭兩句是“即景生情”，不是“寄情于景”，詩(shī)人登上高聳百尺的安定城樓，遠處綠楊樹(shù)邊的洲渚盡收眼底。登最高之樓，望最遠之處，高瞻遠矚，氣象萬(wàn)千。即景所以生情，以下六句的豪情壯志、無(wú)窮感慨都由此生發(fā)。故選A。
【15題詳解】
本題考查比較分析詩(shī)歌的表現手法和詩(shī)人的思想情感的能力。首先要把這兩句詩(shī)放在原詩(shī)中理解，再讀懂這兩句詩(shī)的意思，以及運用的藝術(shù)手法和詩(shī)人的情感抒發(fā)。比較鑒賞這類(lèi)題給出兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對其異同進(jìn)行分析評價(jià)。做這類(lèi)題要
�。�1）要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內容和主要的寫(xiě)法，包括作家作品的背景知識。
�。�2）要結合題干中的比較角度（思想內容、感情、藝術(shù)手法、寫(xiě)法、修辭方法等）來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。
�。�3）要注意點(diǎn)面結合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。本題，李白“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”表明作者對現實(shí)的不滿(mǎn)，從而寄情山水，超脫塵世的豁達胸襟，但也表現了作者逃避現實(shí)的消極悲觀(guān)的思想。本詩(shī)頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人志趣和抱負。作者的遭遇雖然困頓，可是他的凌云之志，未稍減損。兩首詩(shī)中詩(shī)人都是有才而不得志，都流露了詩(shī)人的歸隱之意，都表現出高潔脫俗的情操。不同之處是，李白政治受挫后，率性瀟灑、蔑視功名；李商隱則仍積極向上豪情滿(mǎn)懷。
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