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李商隱《韓冬郎即席為詩(shī)相送》全詩(shī)賞析
《韓冬郎即席為詩(shī)相送一座皆驚他日余方追吟連宵侍坐徘徊久之句有老成之風(fēng)因成二絕寄酬兼呈畏之員外》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng )作的七言絕句組詩(shī)作品，接下來(lái)就由小編帶來(lái)李商隱《韓冬郎即席為詩(shī)相送》全詩(shī)賞析，希望對你有所幫助！
李商隱《韓冬郎即席為詩(shī)相送》全詩(shī)賞析 篇1
李商隱
其一
韓冬郎即席為詩(shī)相送，一座皆驚。他日余方追吟“連宵侍坐裴回久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬，兼呈畏之員外(其一)
十歲裁詩(shī)走馬成，
冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬(wàn)里丹山路，
雛鳳清于老鳳聲。
其二
韓冬郎即席為詩(shī)相送，一座皆驚。他日余方追吟“連宵侍坐裴回久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬，兼呈畏之員外
劍棧風(fēng)檣各苦辛，
別時(shí)冰雪到時(shí)春。
為憑何遜休聯(lián)句，
瘦盡東陽(yáng)姓沈人。
其一譯文一
十歲就能夠即席作詩(shī)，
酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。送別的筵宴已近尾聲，在座的人觸動(dòng)離情。
遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，
花叢中不時(shí)傳來(lái)雛鳳清脆圓潤的鳴聲，應和著(zhù)老鳳蒼亮的呼叫，顯得更為悅耳動(dòng)聽(tīng)。[3]
其一譯文二
(在昨日)蠟燭點(diǎn)點(diǎn)、滴淚成灰，凄凄滿(mǎn)別情的送別宴席上，(您的兒子)十歲的韓偓文思敏捷的就像東晉的袁虎一樣，走馬之間即成文章;(不久，您將帶您的兒子到果州上任了)在那萬(wàn)里長(cháng)的丹山路上，桐花盛開(kāi)，花叢中傳來(lái)那雛鳳的鳴聲，一定會(huì )比那老鳳更為清亮動(dòng)聽(tīng)(您兒子的`才情就像雛鳳一樣一定比你這只老鳳凰的聲音還清亮)。
背景：
唐大中五年(851)秋末，李商隱離京赴梓州(州治在今四川三臺)入東川節度使柳仲郢幕府。在送別李商隱晚宴上，時(shí)年十歲韓偓即席賦詩(shī)，才驚四座。大中十年，李商隱返回長(cháng)安，重誦韓偓題贈的詩(shī)句，回憶往事，寫(xiě)了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
注釋?zhuān)?/strong>
其一
�、彭n冬郎：韓偓，浮名冬郎，是李商隱的連襟韓瞻的兒子，是晚唐大有名氣的詩(shī)人，有《翰林集》一卷，《香奩集》三卷�！斑B宵侍坐徘徊久”是殘句，原詩(shī)已佚。老成：指冬郎雖年少，但詩(shī)風(fēng)老練成熟。杜甫《敬贈鄭諫議十韻》：“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾獨老成�！彼兆芬鳎汗�851年(大中五年)李商隱將赴梓州柳幕，離長(cháng)安時(shí)，韓偓父子為之餞行，偓曾作詩(shī)相送，其詩(shī)有“連宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年)，李回長(cháng)安，因作二首絕句追答。畏之：韓瞻的字。
�、剖畾q：公元851年(大中五年)，韓偓十歲。裁詩(shī)：作詩(shī)。走馬成：言其作詩(shī)文思敏捷，走馬之間即可成章�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責免官。會(huì )須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀(guān)。東亭在側，極嘆其才�！崩畎住杜c韓荊州書(shū)》：“雖日試萬(wàn)言，倚馬可待�！�
�、恰袄浠摇本洌寒斒钱敃r(shí)餞別宴席上的情景。
�、取巴┗ā本洌骸对�(shī)·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)�！薄渡胶＝�(jīng)·南山經(jīng)》：“丹穴之山……丹水出焉……有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰�！薄妒酚洝へ浿硞鳌罚骸鞍褪窆褘D清，其先得丹穴，而擅其利數世�！� 現常用后句，泛指后起之秀將更有作為，不可限量。桐，梧桐，傳說(shuō)鳳凰非梧桐不宿。丹山：傳說(shuō)為鳳凰產(chǎn)地。
�、伞半r鳳”句：此戲謔韓瞻，并贊其子韓偓的詩(shī)才�！稌x書(shū)·陸云傳》：“陸云幼時(shí)，吳尚書(shū)廣陵閔鴻見(jiàn)而奇之，曰：‘此兒若非龍駒，當是鳳雛�！庇侄鸥τ小扒逍骡组_(kāi)府”“庾信文章老更成”詩(shī)句，商隱此言“清”“老”，當即此意。在商隱赴梓幕后不久，韓瞻亦出任果州刺史，韓偓必隨行，所以這里說(shuō)丹山路上，有“雛鳳”“老鳳”之聲。
賞析：
這首詩(shī)用一條長(cháng)題說(shuō)明作詩(shī)的緣由。冬郎，是晚唐詩(shī)人韓偓的小名。他的父親韓瞻，字畏之，李商隱的故交和連襟。公元851年(大中五年)秋末，李商隱離京赴梓州(州治在今四川三臺)入東川節度使柳仲郢幕府，韓偓才十歲，就能夠在別宴上即席賦詩(shī)，才華驚動(dòng)一座。公元856年(大中十年)，李商隱返回長(cháng)安，重誦韓偓題贈的詩(shī)句，回憶往事，寫(xiě)了兩首七絕酬答。這里選取其中的第一篇(“十歲裁詩(shī)走馬成”)進(jìn)行賞析。
其一賞析一
酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。用“冷灰殘燭”，說(shuō)明送別的筵宴已近尾聲，闔座的人觸動(dòng)離情。在這種慘淡的氣氛中，十歲的冬郎觸發(fā)了詩(shī)思，飛速地揮寫(xiě)成送別的詩(shī)章。這就是此篇頭兩句對當年情景的追述。別宴的情況交代簡(jiǎn)略，重點(diǎn)突出冬郎題詩(shī)，是為了主題的需要。
記事已畢，轉入評贊。為了不使詩(shī)句淪于一般的套語(yǔ)，詩(shī)人使用了比喻的手法，將冬郎父子比作鳳，以“雛鳳清于老鳳聲”表明青出于藍，抽象的道理從而轉化為具體的形象。如此還不夠生動(dòng)。詩(shī)人又聯(lián)想到，傳說(shuō)中鳳凰產(chǎn)在丹山，它喜歡棲息的是梧桐樹(shù)。經(jīng)過(guò)想象的馳騁，便構成這樣一幅令人神往的圖景：遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，花叢中不時(shí)傳來(lái)雛鳳清脆圓潤的鳴聲，附和著(zhù)老鳳蒼涼的呼叫，顯得更為悅耳動(dòng)人。這是非常富于詩(shī)情畫(huà)意的描繪�？戳诉@幅圖畫(huà)，冬郎的崢嶸年少和俊拔詩(shī)才就都躍然紙上了。
使用鮮活生動(dòng)的聯(lián)想和想象，將實(shí)事實(shí)情轉化為虛擬的情境、畫(huà)面，這可以說(shuō)是李商隱詩(shī)歌婉曲達意的又一種表達形式。一首本來(lái)容易寫(xiě)得平凡的寄酬詩(shī)，以“雛鳳聲清”的名句歷來(lái)傳誦不衰，除了詩(shī)人對后輩的真切情意外，跟這樣的表達形式是分不開(kāi)的。
其一賞析二
這首詩(shī)用一條長(cháng)題說(shuō)明作詩(shī)的緣由。冬郎，是晚唐詩(shī)人韓偓的小名。小字冬郎，是李商隱的姨侄，他少有才華。他的父親韓瞻，字畏之，是李商隱的故交和連襟。大中五年(851)秋末 ，李商隱離京赴梓州(州治在今四川三臺)入東川節度使柳仲郢幕府，韓偓才十歲，就能夠在別宴上即席賦詩(shī)，才華驚動(dòng)四座。大中十年，李商隱返回長(cháng)安，重誦韓偓題贈的詩(shī)句，回憶往事，寫(xiě)了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
詩(shī)中最后兩句名句，將冬郎及其父親畏之比作鳳凰。丹山相傳是產(chǎn)鳳凰的地方，其上多梧桐。桐花盛開(kāi)，鳳凰偕鳴，其中雛鳳鳴聲清圓，更勝于老鳳。
名句賞析：丹山路上桐花萬(wàn)里，花叢中傳來(lái)一陣陣雛鳳的鳴聲，這聲音比老鳳的鳴聲來(lái)得更清圓。
哲學(xué)道理：青出于藍而勝于藍。
李商隱《韓冬郎即席為詩(shī)相送》全詩(shī)賞析 篇2
韓冬郎即席為詩(shī)相送李商隱
十歲裁詩(shī)走馬成，
冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬(wàn)里丹山路，
雛鳳清于老鳳聲。
[注釋]
《韓冬郎即席為詩(shī)相送》原來(lái)的題目較長(cháng)，全文如下：《韓冬郎即席為詩(shī)相送，一座盡驚。他日余方追吟“連宵侍坐裴回久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬兼呈畏之員外》。類(lèi)似于詩(shī)歌的小序。題中的“酬”，指以詩(shī)文相贈答。冬郎是唐代詩(shī)人韓偓的小名，號玉山樵人，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市東南）人。他的父親韓瞻，字畏之，“員外”是官名“員外郎”的簡(jiǎn)稱(chēng)。
裁詩(shī)：寫(xiě)成詩(shī)篇。
走馬：奔跑的'馬。在詩(shī)中是用比喻的方法，夸張的說(shuō)法，形容其寫(xiě)成詩(shī)篇的速度很快。
冷灰殘燭：指“連宵侍坐”時(shí)的情景。
桐：梧桐。傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)，“非梧桐不止（棲息）”（《莊子》）。所以此處指鳳凰的棲息之所。
萬(wàn)里：意指非常遙遠。丹山：傳說(shuō)中是出鳳凰的仙山。
雛鳳：幼鳳，喻韓冬郎，
老鳳：喻冬郎之父，子畏員外。于：比。
[譯文]
你才思敏捷，年僅十歲就能像奔馬一樣飛速地即席賦詩(shī)，作為即將分別時(shí)的禮物相送。夜深了，紅燭即將燃燒盡，留下了點(diǎn)點(diǎn)冷灰，或許是這情景觸動(dòng)了你的離情別緒。在傳說(shuō)中，梧桐就是鳳凰的住所，丹山就是鳳凰的老家，但相隔萬(wàn)里，遙遠得很。然而依我看來(lái)，你們父子就像鳳凰一樣出眾，只不過(guò)雛鳳的“鳴聲”要比老鳳的聲音更為清越動(dòng)聽(tīng)。
李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，祖籍懷州河內（今河南沁陽(yáng)市），生于河南滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市），漢族。晚唐著(zhù)名詩(shī)人，有七律圣手之稱(chēng)。他詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱(chēng)為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽(yáng)。
牛李黨爭說(shuō)的是李商隱唐文宗開(kāi)成三年（公元847年）進(jìn)士及第。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后李黨的王茂元愛(ài)其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢，而李商隱將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著(zhù)名的詩(shī)人。
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