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劉禹錫《陋室銘》作者簡(jiǎn)介文言文譯文注釋
陋室銘(劉禹錫)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
劉禹錫簡(jiǎn)介(772-842)：字夢(mèng)得，晚年自號廬山人,彭城(今江蘇徐州)人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。
詩(shī)現存800余首。其學(xué)習民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含思宛轉、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿(mǎn)生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會(huì )現象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。
劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過(guò)人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(cháng)安，上書(shū)朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進(jìn)士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。
后來(lái)在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè )觀(guān)的精神進(jìn)行創(chuàng )作，積極向民歌學(xué)習，創(chuàng )作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句"玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽"觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng )作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫(xiě)了著(zhù)名的《西塞山懷古》："王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩(shī)為后世的文學(xué)評論家所激賞，認為是含蘊無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。
后來(lái)，幾經(jīng)多次調動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時(shí)蘇州發(fā)生水災，饑鴻遍野。他上任以后開(kāi)倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活。蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過(guò)刺史的韋應物、白居易和他合稱(chēng)為"三杰"，建立了三賢堂�；实垡矊λ恼�(jì)予以褒獎，賜給他紫金魚(yú)袋。
劉禹錫晚年回到洛陽(yáng)，任太子賓客，與朋友交游賦詩(shī)，生活閑適。死后被追贈為戶(hù)部尚書(shū)。
劉禹錫寫(xiě)的《陋室銘》，全文共81字，字字珠璣。但許多人可能不知道，這篇名作是劉禹錫一氣之下?lián)]毫寫(xiě)成的。
貞元九年(793)，劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動(dòng)，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時(shí)地方官府的規定，他本應住衙門(mén)三間三廈的官邸�？墒�，和州的知縣是個(gè)勢利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。劉禹錫覺(jué)得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》一文，并請大書(shū)法家柳公權書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。
斯時(shí)被貶為廣西柳州刺史的柳宗元，與劉禹錫是同榜進(jìn)士，詩(shī)歌唱酬，友誼殊深。當他讀到《陋室銘》后，獲知劉禹錫遭受勢利小人冷遇時(shí)，憤懣不平，立即上書(shū)朝廷請求：“情愿以自己被遣之地柳州換和州，雖得重罪，死不恨。”雖未獲準，但足可見(jiàn)“患難識知己，文人更相親”的高貴品質(zhì)。
人世滄桑，歲月如流。勢利小人早已化作黃土一，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
譯文
山不在于高低，有仙人(居住)就出名;水不在于深淺，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔蘚的痕跡碧綠，長(cháng)到臺階上，青蔥的小草映入竹簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人，與我交往的沒(méi)有知識淺薄的人�？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂雙耳，沒(méi)有官府公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子(它們都很簡(jiǎn)陋，但居住的人都很有名，所以就不感到簡(jiǎn)陋了)�？鬃诱f(shuō)：“(既然君子住在里面)，又有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
注釋
題目：選自《全唐文》卷608。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，多用韻。后來(lái)發(fā)展成一種文體。
1.在(zài)：在于，動(dòng)詞。
2. 名(míng)：出名，著(zhù)名，這里指因...而著(zhù)名，名詞用作動(dòng)詞。
3.靈(líng)：名詞用作動(dòng)詞，有靈氣。
4.斯是陋室(lòu shì)：這是一間簡(jiǎn)陋的屋子。斯：這。是：表示判斷。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子，這里指作者自己的屋子。
5.惟吾德馨：好在我(室主人)的品德高尚(就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了)。惟：只。吾：我，這里是指住屋的人自己。德馨：德行馨香�！渡袝�(shū) 君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香氣，這里指品德高尚。
6.苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚的痕跡蔓到臺階，蒼翠碧綠;青草的顏色映入竹簾，一片青蔥。
7. 鴻儒(hóng rú)：這里指博學(xué)的人。鴻：大。
8. 白�。喊傩�，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
9.調(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈奏(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
10.金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。
11.絲竹：指琴瑟、簫管等樂(lè )器，這里指奏樂(lè )的聲音。“絲”指弦樂(lè )器，“竹”指管樂(lè )器。
12.之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
13.亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。
14.案牘(dú)：(官府的)公文，文書(shū)。
15.勞形：使身體勞累(使動(dòng)用法)。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。
16.南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。
17.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著(zhù)名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬:簡(jiǎn)陋的小屋子。
18.何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之，助詞，賓語(yǔ)前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
19.孔子云：孔子說(shuō)，云在文言文中一般都指說(shuō)。選自《論語(yǔ)·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的品格。
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