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魯迅作品《朝花夕拾》簡(jiǎn)介及其創(chuàng )作背景
《朝花夕拾》發(fā)表時(shí)題名為《舊事重提》，是魯迅先生創(chuàng )作于1926年2月至11月，全集共10篇內容。以下是小編整理的魯迅作品《朝花夕拾》簡(jiǎn)介及其創(chuàng )作背景，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作品簡(jiǎn)介：
《朝花夕拾》是一本家喻戶(hù)曉的散文集，是一本必讀的文集。雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興趣盎然，這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì )》《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農》《后記》12部分組成�！冻ㄏκ啊芬粫�(shū)使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。
作者簡(jiǎn)介：
原名周樟壽，后改名為周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國現
代偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現代文學(xué)的奠基人，新文化運動(dòng)的代表人物，為中國文學(xué)的現代化做出了重要貢獻，也被人民稱(chēng)為“民族魂”，人稱(chēng)“文思革”。世界十大文豪之一。1918年5月，在為《新青年》寫(xiě)稿時(shí)首次用"魯迅”的筆名，發(fā)表了中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文化運動(dòng)的基石。還創(chuàng )作出版了中篇小說(shuō)《阿Q正傳》是中國文學(xué)史上不朽的杰作，已經(jīng)成為一部“必讀的民族典籍”。還有回憶性散文集《朝花夕拾》，短篇小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》《二心集》、《華蓋集》、《而已集》、《三閑集》、《南腔北調集》等。魯迅先生以筆代戈，戰斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。其小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文等數十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本，他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等五十多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
創(chuàng )作背景：
《朝花夕拾》創(chuàng )作從1926年2月開(kāi)始，到11月結束。后又在1927年7月11日寫(xiě)了《后記》�！冻ㄏκ啊纷畛跻浴杜f事重提》為總題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，1928年9月結集時(shí)改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書(shū)局重排出版。書(shū)的封面為陶元慶所繪。
《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。其中包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長(cháng)媽媽的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的刻板虛偽的《二十四孝圖》；表現封建家長(cháng)制陰影的《五猖會(huì )》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�；寫(xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫娛人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現實(shí)的生活緊密地結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。
《朝花夕拾》好句賞析
1）畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說(shuō)不配做半個(gè)水兵；聽(tīng)了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來(lái)么？實(shí)在連自己也茫無(wú)把握，沒(méi)有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”了。所余的還只有一條路：到外國去。
2） 油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò )著(zhù)，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。
3） 便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識的同學(xué)也很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無(wú)禮，并且要求他們將檢查的結果，發(fā)表出來(lái)。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
4） 東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了。
5） 應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽(yáng)照著(zhù)西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著(zhù)我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾��；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著(zhù)抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
6） 這是一個(gè)高大身材，長(cháng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺(jué)得奇怪，注意著(zhù)他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話(huà)的是誰(shuí)呢，有那么冷？認識的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農，是徐伯蓀的學(xué)生。
7） 將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字道：“惜別”，還說(shuō)希望將我的也送他。但我這時(shí)適值沒(méi)有照相了；他便叮囑我將來(lái)照了寄給他，并且時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。
8） 這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見(jiàn)它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒(méi)有，費了半天力，捉住的不過(guò)三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著(zhù)撞著(zhù)的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來(lái)不及等它走到中間去。
9） 我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思。
10） 后面有幾個(gè)人笑起來(lái)了。他接著(zhù)便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現今關(guān)于這一門(mén)學(xué)問(wèn)的著(zhù)作。起初有幾本是線(xiàn)裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學(xué)，并不比中國早。
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