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魯迅作品《彷徨》簡(jiǎn)介
作品簡(jiǎn)介：
《彷徨》是魯迅的小說(shuō)作品集，共收入其1924年至1925年所作小說(shuō)十一篇。首篇《祝�！穼�(xiě)于1924年2月16日，末篇《離婚》寫(xiě)于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說(shuō)集貫穿著(zhù)對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷�！夺葆濉酚�1926年8月由北京北新書(shū)局初版，列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
作者簡(jiǎn)介：
魯迅(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會(huì )稽縣(今紹興市)東昌坊口。祖籍河南省汝南縣，小時(shí)享受著(zhù)少爺般的生活，慢慢家基衰敗變得貧困。青年時(shí)代受達爾文進(jìn)化論和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹(shù)人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫學(xué)院學(xué)醫，但是因為一部影片，深知僅僅醫生是不能拯救人類(lèi)，從此后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說(shuō)集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。1918年以“魯迅”為筆名，發(fā)表白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，時(shí)年38歲。在此之前，他是一名醫學(xué)院學(xué)生，因戰亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個(gè)“愛(ài)書(shū)如命”的人。1927年與許廣平女士結合，生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世于上海。著(zhù)作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書(shū)信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(共十六卷).2005年出版了《魯迅全集》(共十八卷)。他的著(zhù)作主要有《祝�！�、《阿Q正傳》、《狂人日記》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門(mén)等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數十篇(首)被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本。小說(shuō)《祝�！�、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。從發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)(1918年5月)，始以“魯迅”為筆名。他的著(zhù)作主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》[2] 《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。
魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數十篇(首)被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本等，已成為家喻戶(hù)曉的藝術(shù)形象小說(shuō)《祝�！贰栋正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門(mén)等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等，同時(shí)他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅以筆為武器，戰斗一生，被譽(yù)為“民族魂”、現代文學(xué)的旗幟，是中國現代偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一。毛澤東評價(jià)他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫(xiě)照。
內容簡(jiǎn)介：
《祝�！穼�(xiě)祥林嫂毫無(wú)希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生;
《在酒樓上》寫(xiě)曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩(shī)云的教授之中;
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟的壓迫之下并不幸福;
《肥皂》則諷刺了一個(gè)或者幾個(gè)貌似正人君子的中年夫子，他們看見(jiàn)一個(gè)行乞的十七八歲的女子，就想著(zhù)如果用肥皂把她洗洗那又如何?而四銘就因著(zhù)這個(gè)潛在的意識，竟也買(mǎi)了塊綠色的肥皂;
《長(cháng)明燈》中的瘋子瘋瘋傻傻，他就是要把廟里的長(cháng)明燈打滅，被阻了，他就說(shuō)：“我放火。”最后，他就被他的叔伯長(cháng)輩鎖在廟里的廂房之中;
《示眾》依然寫(xiě)的是看客。中國人永遠只是看客，只會(huì )當看客�？戳�，就散了。不問(wèn)被看者為什么示眾，也不問(wèn)自己為什么要看。只是要看，便看了;
《高老夫子》某天終于“洋”了起來(lái)，俄國有高爾基，那么他自然就可以改名叫“高爾礎”，不是基礎么?有基必有礎。他能叫高爾基，我為什么不能叫高爾礎?成了高爾礎后，他就自覺(jué)“高大“起來(lái)，覺(jué)得不能與往日的麻友相提并論。然而最終他發(fā)現自己沒(méi)有“高爾什么”的天份，他連書(shū)也教不了，又經(jīng)不住麻雀牌的誘惑，也經(jīng)不住籠一把吃冤大頭的誘惑，終于還是上了牌桌;
《孤獨者》中的魏連殳是魯迅特別用心地描寫(xiě)的一個(gè)。那是一個(gè)曾經(jīng)大覺(jué)悟的人，似乎已經(jīng)參透了人生的一切。他對大人們不屑一顧，小孩子們卻又不理他。他曾經(jīng)潦倒不堪，似在堅持著(zhù)什么，又突然搖身一闊。在咯血中大把大把地花著(zhù)做參議而闊起來(lái)的錢(qián)。他死了，好像死了才干凈，才解脫。魯迅其實(shí)是用著(zhù)一種大悲哀的筆調來(lái)寫(xiě)這個(gè)人的，這里面也寄托著(zhù)他的大失望。人世就是這樣蒼涼，人生就是這樣無(wú)望，想找一條路，然而終于找不到，他只有死;
《傷逝》不僅僅是在談?wù)摻?jīng)濟對于愛(ài)情的重要性，它實(shí)質(zhì)上是在探討愛(ài)情是否可以長(cháng)久。而經(jīng)濟的窘迫困頓只是一個(gè)極現實(shí)極真實(shí)的誘因。因著(zhù)這個(gè)誘因，愛(ài)情就無(wú)疑成為幻滅。傷逝了，這傷逝凄慘得令人傷感;
《弟兄》似乎是在諷刺那種貌似親睦的兄弟情份，
《離婚》就純屬一個(gè)鄉下女人的不幸了。魯迅有言：哀其不幸，怒其不爭。那個(gè)愛(ài)姑在“七大爺”的威嚴之下，竟不敢說(shuō)她早已想好的話(huà)了。有什么辦法呢?他們是官，且有勢。而她，只是一個(gè)鄉下人。
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