金錯刀行 陸游
金錯刀行
作者：陸游
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。
爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人。
寫(xiě)作背景
孝宗乾道八年(1172)正月，陸游應四川宣撫使王炎的聘請，從夔州(今四川奉節)赴南鄭(今陜西漢中)，擔任宣撫使司干辦公事兼檢法官。南鄭位于宋、金對峙的前線(xiàn)，陸游的身份又是前敵指揮部中的負責人員，他到任后，曾多次奔走于前線(xiàn)視察軍情，投身于收復失地的準備工作。他還提出了自己的軍事主張：“經(jīng)略中原，必自長(cháng)安始;取長(cháng)安，必自隴右(漢中)始。當積粟練兵，有釁則攻，無(wú)則守。”(《宋史·陸游傳》)視漢中為收復中原的重要根據地。
這段“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”(《觀(guān)大散關(guān)圖有感》)的從軍生活，給陸游以深刻難忘的印象，直至晚年，他還留下了“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(《書(shū)憤》)的回憶。過(guò)了一年，即乾道九年，那年陸游48歲，奉調攝知嘉州(今四川樂(lè )山)。10月，他根據這段在漢中的經(jīng)歷和感受，寫(xiě)下了這首《金錯刀行》。
層次結構
這是一首托物寄興之作,在結構上具有由物及人、層層拓展的特點(diǎn)。全詩(shī)分三層意思：
第一層從開(kāi)頭到“提刀獨立顧八荒”，從賦詠金錯刀人手，引出提刀人渴望殺敵立功的形象。
第二層從“京華結交盡奇士”到“一片丹心報天子”，從提刀人推擴到“奇士”群體形象，抒發(fā)其共同的報國丹心。
第三層從“爾來(lái)從軍天漢濱”到結束，聯(lián)系眼前從軍經(jīng)歷，揭明全詩(shī)題旨，表達了“中國”必勝的豪情壯志。
內容述評
陸游生活在民族危機深重的時(shí)代。南宋國勢衰微，恢復大業(yè)屢屢受挫，抗金志士切齒扼腕。陸游年輕時(shí)就立下了報國志向，但無(wú)由請纓。他在年將五十時(shí)獲得供職抗金前線(xiàn)的機會(huì )，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發(fā)了心中蓄積已久的報國熱忱。于是他借金錯刀來(lái)述懷言志，抒發(fā)了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑒日月的愛(ài)國主義精神，是我中華民族浩然正氣的體現，永遠具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。
詩(shī)人感嘆“丈夫五十功未立”，這里的“丈夫”，是一個(gè)愛(ài)國壯士的形象。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)這段話(huà)有助于我們理解“丈夫”的涵義。詩(shī)句中所說(shuō)的“功”，不能僅僅理解為陸游個(gè)人的功名，而是指恢復祖國河山的抗金大業(yè)。“一片丹心報天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那時(shí)的歷史條件下，“天子”與國家社稷難以分開(kāi)，“報天子”即是報效國家，其積極意義仍應肯定。
詩(shī)人還指出：“京華結交盡奇士，意氣相期共生死。”意即懷抱報國丹心的并非只有自己，當時(shí)朝廷中已經(jīng)形成一個(gè)愛(ài)國志士群體。隆興初年，朝中抗戰派勢力抬頭，老將張浚重被起用，準備北伐，陸游也受到張浚的推許。這些愛(ài)國志士義結生死，同仇敵愾，是抗金復國的中流砥柱。因此，詩(shī)人在詩(shī)的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國空無(wú)人”的時(shí)代最強音。
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