- 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》課堂同步練習 推薦度：
- 相關(guān)推薦
夢(mèng)游天姥吟留別練習
1.下列詞語(yǔ)中注音有誤的一組是( A )A項覺(jué)時(shí)jué。
A.天姥(mǔ) 天臺(tāi) 覺(jué)時(shí)(jiào) 暝色(mínɡ)
B.腳著(zhù)(zhuó) 訇然(hōnɡ) 澹澹(dàn) 淥水(lù)
C.剡溪(shàn) 殷雷(yǐn) 層巔(diān) 戰栗(lì)
D.木屐(jī) 鸞鳥(niǎo)(luán) 魂魄(pò) 霓裳(ní)
2.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一組是…( D )(暝：天黑、夜晚)
A.煙濤微茫信難求(確實(shí)) 勢拔五岳掩赤城(超出)
B.忽魂悸以魄動(dòng)(驚動(dòng)) 失向來(lái)之煙霞(先前)
C.天姥連天向天橫(遮斷) 虎鼓瑟兮鸞回車(chē)(駕駛)
D.迷花倚石忽已暝(睡著(zhù)) 熊咆龍吟殷巖泉(震響)
3.對虛詞解說(shuō)不正確的一項是( D )或：有時(shí)
A.惟覺(jué)時(shí)之枕席(獨、只) B.安能摧眉折腰事權貴(怎么)
C.恍驚起而長(cháng)嗟(表順承) D.云霞明滅或可睹(有的人)
4.下列加點(diǎn)詞詞類(lèi)活用情況與眾不同的一句是( B )B項使動(dòng)用法，其余為名詞作動(dòng)詞
A.云青青兮欲雨 B.栗深林兮驚層巔
C.越人語(yǔ)天姥 D.虎鼓瑟兮鸞回車(chē)
5.與“安能摧眉折腰事權貴”中“安”字用法意義相同的一項是( B )B項語(yǔ)氣副詞“怎么”。
A.沛公安在 B.爾安敢輕吾射
C.既來(lái)之，則安之 D.離山十里有王平安營(yíng)
6.下列詩(shī)句在修辭上與其他三項不同的一項是(B)A、C、D三句為比喻
A.腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯
B.霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下
C.世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水
D.指如削蔥根
7.《夢(mèng)游天姥吟留別》開(kāi)篇兩句“�？驼勫�，煙濤微茫信難求”，能不能刪掉，改為開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明滅或可睹”開(kāi)頭?
參考答案：不能。瀛洲是傳說(shuō)中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩(shī)人想尋仙，而瀛洲不可尋，這才轉而尋天姥。有此兩句，下面再寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)仙府圖景，才不會(huì )使人感到突然。
8.第一段運用了襯托手法，與此法不相同的兩句是( D )(“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”不是襯托，其余都是與第一段一樣的襯托)
A.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 B.雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。
C.蜀道之難，難于上青天。 D.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
9.古詩(shī)歌為了適應格律的要求，或者為了取得特殊的表達效果，常有詞序顛倒的情況。下列句子沒(méi)有詞序倒置的情況的一項是(D)A項，淥水蕩漾猿啼清。B項，一夜月飛度鏡湖。C項，雄雞一唱天下白
A.淥水蕩漾清猿啼 B.一夜飛度鏡湖月
C.一唱雄雞天下白 D.天生我材必有用
10.下面是古人詩(shī)詞中描寫(xiě)月色的句子，其中有一句與其他三句的感情基調不同，請指出(A)喜愛(ài)之情
A.湖月照我影，送我至剡溪。 B.寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂。
C.楊柳岸曉風(fēng)殘月 D.唯見(jiàn)江心秋月白
11.下列判斷不正確的一項是( D )(“逃避現實(shí)”，有;“消極”，也說(shuō)得上。但是沒(méi)有“頹廢”，沒(méi)有“消沉”)
A.“天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾”并非實(shí)指，只是極言其高;詩(shī)人并不直接說(shuō)天姥山多高，即用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫(xiě)得淋漓盡致。
B.詩(shī)人完全擺脫了詩(shī)律的束縛，隨著(zhù)夢(mèng)境的變化、情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程，達到了內容和藝術(shù)形式的高度統一。
C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過(guò)，李白有意仿效之。
D.這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。所寫(xiě)的夢(mèng)游，也許并非完全是虛托的。雖然詩(shī)末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現實(shí)，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。
12.古人評詩(shī)時(shí)常用詩(shī)眼的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字或一句話(huà)，這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏_。
1.下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項是( )
A.天臺(tái) 天姥(mǔ) 訇然(hōnɡ) 石扉(fēi)
B.悸動(dòng)(jì) 淥水(lù) 殷巖泉(yǐn) 剡溪(shàn)
C.腳著(zhù)謝公屐(zhù)(jī) 恍驚起而長(cháng)嗟(huǎnɡ)(jiē)
答案：B，A項“臺”應讀“tāi”;C項“著(zhù)”應讀“zhuó”;D項“倚”應讀“yǐ”，“暝”應讀“mínɡ”。
2.下列加點(diǎn)字的注釋不正確的一項是( )
A.安能摧(低)眉折腰事權貴 B.失向來(lái)(原來(lái))之煙霞
C.天姥連天向天橫(聳立) D.須(等到)行即騎訪(fǎng)名山
答案：C項，橫：遮斷。
3.下列各句中與“栗深林兮驚層巔”的“栗”“驚”用法相同的一項是( )
A.越人語(yǔ)天姥 B.對此欲倒東南傾
C.春風(fēng)又綠江南岸 D.勢拔五岳掩赤城
答案：C項和例句中的“栗”“驚”為使動(dòng)用法。
4.選出對下列名句翻譯不正確的一項( )
A.越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹
譯文：浙江一帶的人談到天姥山，云霞忽明忽暗，有時(shí)可以看到。
B.謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼
譯文：謝靈運(當年曾經(jīng))歇宿過(guò)的地方還在，清水蕩漾，猿聲凄清。
C.惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞
譯文：只有睡覺(jué)時(shí)的枕頭和席子，剛才(夢(mèng)中)所見(jiàn)的煙霧云霞消失了。
D.且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山
譯文：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪(fǎng)問(wèn)名山。
答案：C項，應譯為：只有醒來(lái)時(shí)看到的身邊的枕頭和席子，原來(lái)在夢(mèng)中的天姥山的煙霞勝景全都消失了。
5.對下列詩(shī)句解釋有誤的一項是( )
A.“勢拔五岳掩赤城”是說(shuō)天姥山的山勢高過(guò)五岳，遮掩了赤城。“赤城”是南方一座山城的名字。
B.“一夜飛度鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過(guò)了倒映著(zhù)月影的鏡湖。“鏡湖”又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。
C.“謝公宿處今尚在”句中“謝公”是指南朝詩(shī)人謝靈運，他游天姥山時(shí)曾在剡溪地方住宿。
D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。“梯”，指山路上的石階。
答案：A項，“赤城”是山名。
6.對全詩(shī)的分析，不恰當的一項是( )
A.這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。意境雄偉，變化惝恍莫測，想象奇特瑰麗，被視為李白的代表作之一。
B.李白一生徜徉山水之間，熱愛(ài)山水，達到夢(mèng)寐以求的境地。此詩(shī)所描寫(xiě)的夢(mèng)游，也許并非完全是虛托的，這樣能更好地發(fā)揮他的想象才能。
C.此詩(shī)形象輝煌流麗，繽紛多彩，富有濃郁的浪漫主義情調。
D.此詩(shī)雖然在最后有一種不卑不亢的氣概，但作者逃避現實(shí)，宣揚了一種消極意味的思想，給人一定的消沉之感。
答案：D，這首詩(shī)寫(xiě)夢(mèng)游奇境，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無(wú)縹緲的描述中，依然著(zhù)眼于現實(shí)。神游天上仙境，而心覺(jué)“世間行樂(lè )亦如此”。由此分析，D項錯誤。
能力提升•踮起腳，抓得住!
閱讀《夢(mèng)游天姥吟留別》全詩(shī)，完成7—10題。
�？驼勫�，煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下�；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(cháng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!
7.下面哪一句與“天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾”的表現手法相近( )
A.黃河九曲天邊落，華岳三峰馬上來(lái)。 B.長(cháng)白峰高塵漠漠，渾河水落草離離。
C.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 D.大江寒見(jiàn)底，匡山青倚天。
E.蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
答案：C，例句與C項都是用襯托的手法。
8.與“安能摧眉折腰事權貴”中的“安”的意義和用法完全相同的一項是( )
A.君安與項伯有故 B.沛公安在? C.安得廣廈千萬(wàn)間 D.風(fēng)雨不動(dòng)安如山
答案：A，A項與例句都是“怎么”之意;B、C兩項均可作“哪里”講;D項為“安穩”之意。
9.表現詩(shī)人游覽天姥山的急切之情的詩(shī)句是：________________，_________________。
答案：我欲因之夢(mèng)吳越 一夜飛度鏡湖月
10.詩(shī)人把仙境和仙人盛會(huì )描寫(xiě)得如此金碧輝煌、異彩繽紛、盛大熱烈，是為了_________。
答案：反襯現實(shí)的黑暗腐朽，表達詩(shī)人對自由生活的向往。
【夢(mèng)游天姥吟留別練習】相關(guān)文章：
夢(mèng)游天姥吟留別08-16
夢(mèng)游天姥吟留別原文01-05
《夢(mèng)游天姥吟留別》鑒賞03-24
《夢(mèng)游天姥吟留別》教案12-05
夢(mèng)游天姥吟留別注釋08-13
《夢(mèng)游天姥吟留別》鑒賞07-21