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莫言談家鄉
山東高密人說(shuō)，高粱一紅，莫言就該回老家了。
莫言說(shuō)，想念高密美食爐包了，我就提前結束了歐洲之行。
第五屆中國(高密)紅高粱文化節，被特意安排在10月11日開(kāi)幕。兩年前的這天，莫言成為中國第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎獲得者。
莫言很忙�！笆謾C關(guān)了三天”的他，11日在家鄉高密市接受本報記者專(zhuān)訪(fǎng)，談家鄉，談文化，談這些年的見(jiàn)聞和思考。
哪兒也沒(méi)家鄉好
接受本報專(zhuān)訪(fǎng)前，許久不抽煙的莫言，向一位老朋友要了一根煙，借以舒緩精神。這些天，他為紅高粱文化節忙前忙后。
莫言�；乩霞�，高粱紅了回來(lái)，玉米黃了、小麥黃了也回來(lái)。碩果累累時(shí)回來(lái)，播種時(shí)也回來(lái)�！耙郧笆腔貋�(lái)次數少、住得長(cháng)，一住兩三個(gè)月，可以專(zhuān)心寫(xiě)作�，F在回來(lái)的次數多、住的時(shí)間短，一個(gè)是北京的事多，再一個(gè)找我的人多，老同學(xué)、老朋友、老戰友�！�
“走遍天下也沒(méi)有故鄉好”，莫言作品，寫(xiě)的也多是“高密東北鄉”的故事。他說(shuō)，故鄉代表了一種鄉土記憶，是千百年來(lái)的文學(xué)命題，唐詩(shī)里、宋詞里，都有離愁別恨、鄉愁相思。莫言筆下，常有最熟悉的生活、童年記憶、小時(shí)候長(cháng)大的地方，同學(xué)、父母、鄉親，自己喜歡吃的食物、游過(guò)泳的河流、散步過(guò)的河堤。故鄉高粱地里發(fā)生的孫家口伏擊案、公婆廟慘案，被他寫(xiě)進(jìn)了《紅高粱》。
“高密東北鄉”是個(gè)文學(xué)概念，它不與真實(shí)的家鄉畫(huà)等號。莫言說(shuō)，作家所有的活動(dòng)，都與創(chuàng )作有關(guān)，都是一種積累，天南海北，很多人的故事，都可以變成素材，放到所謂“故鄉”的籠子里。今年6月，在一次“小說(shuō)與故鄉”的演講中，莫言說(shuō)，“故鄉是作家擺脫不了的存在，作家用文學(xué)的方式拓展故鄉，是對故鄉的一種超越�！�
莫言是高密的“鹽”
紅高粱文化節期間，高密撤縣設市20周年座談會(huì )舉行，北京來(lái)了不少“高密籍名人”，有將軍、高干、知名企業(yè)家，受到明星般關(guān)注的，還屬莫言。常會(huì )見(jiàn)到幾位當地官員陪著(zhù)他，多位掛工作牌的小伙子前方開(kāi)路，從老鄉人群中擠出一條縫，趕往下一場(chǎng)活動(dòng)。
談及家鄉，莫言說(shuō)，高密和全國一樣，這20年的發(fā)展，只能用“天翻地覆，令人嘆為觀(guān)止”來(lái)形容�！澳岳霞摇�，已是高密的品牌。兩年前，他獲諾獎后，一夜間，“高密”成為世界知名的中國縣級市。而今，高密到處有莫言的影子。
10月10日晚，茂腔現代戲《紅高粱》首演，由莫言名作《紅高粱家族》改編，莫言看了演出，對家鄉的茂腔劇團贊賞有加。11日，高密文體公園廣場(chǎng)上，《莫言的童年》連環(huán)畫(huà)新書(shū)發(fā)售，不少老鄉買(mǎi)了一本，想找莫言簽名。這天，莫言還為高密惠民村鎮銀行發(fā)行的“紅高粱”銀行卡和惠影科技傳媒有限公司文化惠民卡簽名。簽完，他不忘幽上一默：“銀行給農民存款利息高一點(diǎn)、貸款利息低一點(diǎn)，才是真正惠民�！�
文化節同期，莫言作品研討會(huì )、“解讀莫言”等活動(dòng)在高密舉行。兩周后的27日，電視劇版《紅高粱》將在山東衛視首播。
一位網(wǎng)友說(shuō)，莫言是高密的“鹽”，他和他的作品，讓高密有味道。
中國的一張文化名片
獲諾獎后，莫言是中國最亮的一張文化名片。這兩年，他回老家，到國內其他城市，也到世界各地，參加了大量的文化交流活動(dòng)。
媒體梳理，兩年來(lái)，莫言去了14個(gè)城市。對此，他笑說(shuō)，光今年，他去過(guò)的國外城市，也不止14個(gè)，我去了美洲、歐洲十幾個(gè)國家的幾十個(gè)城市。
在國外，莫言常被問(wèn)到，怎樣看中國，看中國的變化。五年前，他寫(xiě)過(guò)一篇中篇小說(shuō)《變》，譯成多種文字。為什么會(huì )變?他說(shuō)，因為改革，因為中國老百姓心中有對美好生活的向往，窮則思變，富了也要變，而要是在文化上精神上達到一個(gè)高度，不是一朝一夕的事。
半個(gè)月前，莫言在保加利亞，參加了索非亞孔子學(xué)院成立十周年的活動(dòng)。在他看來(lái)，文化走出去，成果顯著(zhù)。他說(shuō)，中國文化中有非常寶貴的東西，民族藝術(shù)里有許多是世界藝術(shù)的瑰寶，屬于中國，也屬于全人類(lèi)。
莫言說(shuō)，除了掛燈籠、舞獅子、耍龍燈這些視覺(jué)上很強烈的文化符號外，文化交流需要深層次的東西，需要全方位的立體的手段。中國的三字經(jīng)、百家姓，相對枯燥，外國人接受起來(lái)困難，需要比較恰當的藝術(shù)形式和載體，才會(huì )事半功倍。藝術(shù)形式中，美術(shù)音樂(lè )舞劇，不需要翻譯，其他借助于文字的東西，需要翻譯，是一個(gè)大工程。
相比文化符號、藝術(shù)形式，“真正能影響別人的，是(蘊含其中的)思想�！蹦哉f(shuō)，中國人知道黑格爾、康德等西方思想家哲學(xué)家，我們的孔子、老子、莊子，包括中國佛教這種偉大的精神創(chuàng )造，慢慢地也為西方所了解接受，成為世界的思想財富。
各國文化和人民是平等的
10月9日，新的諾貝爾文學(xué)獎得主法國作家莫迪亞諾。1984年，莫言就讀過(guò)他的小說(shuō)�！八欠浅Ｓ猩疃鹊淖骷�，也是很寂寞低調的作家。他的作品常反映小人物的生活，不太長(cháng)，一般是中篇，三四萬(wàn)字，很生動(dòng)�！�
因為翻譯，莫言也擁有眾多的世界讀者。他常遇到讀過(guò)他小說(shuō)、看過(guò)中國電影的外國記者，往往聊得愉快。
“也有一些膚淺的采訪(fǎng)，盯著(zhù)一些中國的負面的東西，問(wèn)來(lái)問(wèn)去就是老問(wèn)題，我說(shuō)那是我20年前回答過(guò)的問(wèn)題。斯諾登事件后，再說(shuō)中國的審查，那不問(wèn)問(wèn)美國?老盯著(zhù)中國的人權問(wèn)題，我想美國人到伊拉克講人權的話(huà)，會(huì )被人家用棍子打出來(lái)的�！�
文化相異，情感相通。在法國，莫言曾請一位當過(guò)政府部長(cháng)的高級知識分子吃飯，“我買(mǎi)的單，他很高興。這和中國一樣，我請你吃飯，你也很高興。反過(guò)來(lái)AA制，大家都感覺(jué)冷冷的�！蹦哉f(shuō)，“無(wú)論美國人、歐洲人、亞洲人、非洲人，大家都差不多，都是感情動(dòng)物，只要真心對他，他都能感受得到�！�
不局限于人的交往，莫言展開(kāi)說(shuō)去，“民族和民族的交往，國家和國家交往，說(shuō)穿了是一種情感交往。你對他好，真心好，他會(huì )有感受。光講客套話(huà)，不做真事，不用真情感，是做不好的。國家主席出訪(fǎng)，尤其到周邊各國，像走親戚看朋友一樣，情感很濃重，對方是真感動(dòng)，對方的老百姓感覺(jué)很熱烈，也不是裝出來(lái)的。這跟冷冰冰、客套的外交，形成了截然對比�！�
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