秦牧《蛇與莊稼》散文

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹缴⑽牡纳碛鞍�？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編整理的秦牧《蛇與莊稼》散文，歡迎大家分享。

　　哲學(xué)家杜國庠同志在世的時(shí)候，每當談到事物間的復雜聯(lián)系，總喜歡講這么一個(gè)故事：幾十年前，潮汕地區有過(guò)一次“八二風(fēng)災”，那實(shí)際上是一次大規模的海嘯，在暴風(fēng)雨中海水倒灌上了陸地，帶咸味的洪水把許多村落都給淹沒(méi)了，災區居民死亡數字異常巨大。至今年老的人回憶起來(lái)仍有余痛。

　　災禍過(guò)后，好些地區田園總是收成不好，即使風(fēng)調雨順也不見(jiàn)起色，大家都覺(jué)得很奇怪。后來(lái)有些老農想出了一種奇怪的辦法，他們托人到外地去買(mǎi)了一批蛇回來(lái)，把它們放生到田間去，那一造，果然獲得了豐盛的收成。許多人都不明白其中道理。最后還是老農把秘密說(shuō)破了。原來(lái)：巨大的洪水把田野和坡地淹沒(méi)的時(shí)候，深藏在洞里的蛇都給淹死了。而田鼠，卻比較會(huì )竄出來(lái)游水向樹(shù)木上、高山上逃命，因此，水災過(guò)后，田鼠由于失去了蛇這種天敵，繁殖得異常迅速，這樣，田園就由于鼠患的過(guò)度嚴重而歉收了。老農買(mǎi)蛇放到田里，又重新建立了蛇對田鼠的制約關(guān)系，這樣，田園就又得到好收成了。事物間的復雜聯(lián)系往往就是這樣，所以，簡(jiǎn)單看問(wèn)題是最誤事的。

　　杜老談這個(gè)故事有好幾次，我每次傾聽(tīng)的時(shí)候，卻總是有一種新鮮感。就是在他逝世以后，每逢見(jiàn)到一些在彼此關(guān)系上比較錯綜復雜的事情，仍禁不住想起這個(gè)故事來(lái)。

　　在自然界中，這一類(lèi)的事情真如“恒河沙數”，“簡(jiǎn)單聯(lián)系”的事情我們一眼就能夠看得清清楚楚，“復雜聯(lián)系”的事情，不是深入探討，就沒(méi)法揭開(kāi)謎底了。而當這一類(lèi)事情的秘密已經(jīng)被人和盤(pán)托出的時(shí)候，我們乍聽(tīng)起來(lái)就會(huì )覺(jué)得奇特、奧妙、有趣，其實(shí)它們本身原也很平常，不過(guò)是在因果關(guān)系上錯綜一些罷了。達爾文講過(guò)，在英國好些地方，看哪個(gè)村落的貓多少，就可以知道那里的苜蓿長(cháng)得怎樣，因為苜蓿需要蜜蜂來(lái)做蟲(chóng)媒，而園里田鼠太多的時(shí)候，蜜蜂的活動(dòng)效率就會(huì )降低;但是當養貓多的時(shí)候，田鼠就不可能太猖獗，因此貓的多少竟和苜蓿的收獲豐歉構成了關(guān)系。這事情的道理，和杜老講的那個(gè)故事是異曲同工的。

　　假如世界上的事情都是單純的，沒(méi)有什么復雜的連鎖關(guān)系，那么要認識萬(wàn)事萬(wàn)物就像打一個(gè)噴嚏那么容易了。天上下雨，地面就濕;太陽(yáng)出來(lái)，東西就容易曬干;火可以燒東西;水可以滅火……。這樣的事情還不好懂嗎?但是世界上的事物，除了簡(jiǎn)單聯(lián)系的之外，還有更多是復雜聯(lián)系的，這就不是那么容易一目了然了。最近各地大辦畜牧業(yè)，我聽(tīng)到，有些公社，母豬一律留種。原以為這樣做，養豬事業(yè)一定可以迅速發(fā)展了，但誰(shuí)知不然，“母豬一律留種”的公社反不如“母豬選擇留種”的公社養豬成績(jì)好，因為前一種公社，雖然繁殖的小豬很多，但是因為病弱的小豬比例很大，成活率小，而病豬又容易把疫病傳染給健壯的豬。這樣一來(lái)，養豬的成績(jì)就落后于“母豬選擇留種”、生下來(lái)的小豬只只健壯的公社了。像這一類(lèi)的事情，對于思想比較簡(jiǎn)單的人，真像是當頭棒喝。

　　高明的棋手，走這一步棋的時(shí)候，就預先想到下幾步棋各種各樣的可能，不只是一種可能，而是有多種變化的可能，因此著(zhù)著(zhù)提防，設法堵死那些不利的可能性，并使某一有利的可能性發(fā)展為必然性。因此這樣的棋手，下起棋來(lái)，有時(shí)一著(zhù)棋就要考慮很長(cháng)的時(shí)間。但正因為頭腦縝密和考慮周全的緣故，這才使他們成其為卓越的棋手。

　　越能夠掌握事物間復雜聯(lián)系的規律的，做起事情來(lái)就越順當，“太意外”、“想不到”之類(lèi)的事情也就越少。因為客觀(guān)事物本身，原就是復雜聯(lián)系著(zhù)的。

　　正因為世界上存在著(zhù)把蛇放到田里，莊稼竟然獲得豐收;“逢母必留”，養豬事業(yè)反而比較落后這一類(lèi)的事情，說(shuō)明“博學(xué)切問(wèn)，所以廣知”、“孤莫孤于自恃”這一類(lèi)道理的寶貴。

　　說(shuō)明人要實(shí)事求是地掌握事物的變化，不僅要努力掌握前人的科學(xué)經(jīng)驗，努力從實(shí)踐中補充新知;而且，尤其重要的，是要調查研究，要傾聽(tīng)群眾的話(huà)。那種以為“萬(wàn)物皆備于我”，把群眾的話(huà)當做耳邊風(fēng)的人，是沒(méi)有不吃虧的。因為他們實(shí)際上連最起碼的常識也沒(méi)有。

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