詩(shī)詞與藥材

　　詩(shī)詞，是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國漢族傳統詩(shī)歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩(shī)較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面為大家帶來(lái)了詩(shī)詞與藥材，歡迎大家參考！

　　1.《滁菊頌》

　　甘苦微寒解表熱，清肝明目歷歲月;

　　金蕊玉瓣千菊臣，翠蒂天香百味和;

　　道地藥材君為首，富硒保健不言多;

　　莫道秋風(fēng)凋碧樹(shù)，凌寒滁菊傲霜雪。

　　2.《本草詩(shī)》

　　香濃寶鼎透金爐，片子姜黃產(chǎn)蜀都。

　　蒁藥功分原有異，郁金形似豈無(wú)殊。

　　積瘕可破經(jīng)前阻，敗血能消產(chǎn)后汗。

　　手臂不愁風(fēng)痹痛，初生疥癬亦堪敷。

　　3.《獼猴桃》

　　解熱止渴退黃疸，通淋消痔兼安肝。

　　性味甘酸又偏寒，脾胃虛冷不宜餐。

　　4.《天香·賦龍涎香》

　　孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。汛遠槎風(fēng)，夢(mèng)深薇露，化作斷魂心字。

　　紅瓷候火，還乍識，冰環(huán)玉指。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣。

　　5.《白芥子》

　　蜀芥由來(lái)子不同，豁痰利氣最多功。

　　涎流可向皮膜散，支滿(mǎn)能從胸膈通。

　　卒中飛尸誠易辟，初生膿毒豈難攻。

　　狂風(fēng)大雪須防護，性脆須知蒔必工。

　　6.《本草詩(shī)》

　　地黃氣稟仲冬行，懷慶攜來(lái)大有名。

　　溫可養榮宜用熟，寒能涼血只宜生。

　　拌同姜酒脾無(wú)瀉，食共蘿卜發(fā)變更。

　　四物為君八味首，九蒸九曬制須精。

　　7.《本草詩(shī)》

　　金漿玉液味和調，白術(shù)于潛產(chǎn)最饒。

　　逐水消痰脾不瀉，和中補氣腹無(wú)枵。

　　黃芩共劑胎能養，枳實(shí)同丸痞亦消。

　　桃李青魚(yú)俱禁忌，炒將褐色勿令焦。

　　8.《本草詩(shī)》

　　牡丹富貴占春多，入藥根皮去積疴。

　　理卻勞傷經(jīng)自利，除將吐衄血俱和。

　　骨皮退熱功同等，黃柏滋陰效更過(guò)。

　　貴重渾如金百兩，排膿還好痔瘡科。

　　詩(shī)詞基本含義

　　詩(shī)歌起源于上古的社會(huì )生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式�！渡袝�(shū).虞書(shū)》：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲�！薄抖Y記.樂(lè )記》：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂(lè )器從之�！痹缙�，詩(shī)、歌與樂(lè )是合為一體的。詩(shī)即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè )、舞蹈而歌唱，后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè )、舞各自發(fā)展，獨立成體，詩(shī)與歌統稱(chēng)詩(shī)歌。如今詩(shī)歌按照不同的表現形式分為白話(huà)詩(shī)和舊體詩(shī)詞，白話(huà)詩(shī)更多稱(chēng)為新詩(shī)或自由詩(shī)，但“詩(shī)詞”連稱(chēng)時(shí)一般指舊體格律詩(shī)、詞。

　　“在當今社會(huì )生活中繼承和發(fā)展傳統詩(shī)詞是中華文化的需要，詩(shī)詞在傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語(yǔ)特有魅力和功能，這是其它任何語(yǔ)言所沒(méi)有和不能的，也是任何語(yǔ)言翻譯不了的。因此傳統詩(shī)詞文化是世界文學(xué)史上最獨特表現形式和文學(xué)遺產(chǎn)”�！�—葉千華語(yǔ)錄

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