詩(shī)經(jīng)《樛木》賞析
《樛木》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一首表達祝福的詩(shī)歌，其場(chǎng)合或許是婚禮，或許是新生兒誕生，或許是其他友好歡樂(lè )的場(chǎng)景。以下是小編整理的詩(shī)經(jīng)《樛木》賞析，歡迎閱讀。
《樛木》
朝代：先秦
作者：佚名
南有樛木，葛藟累之。樂(lè )只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂(lè )只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂(lè )只君子，福履成之。
譯文
南有彎彎樹(shù)，攀滿(mǎn)野葡萄。
新郎真快樂(lè )，安享幸福了。
南有彎彎樹(shù)，覆滿(mǎn)野葡萄。
新郎真快樂(lè )，大有幸福了。
南有彎彎樹(shù)，纏滿(mǎn)野葡萄。
新郎真快樂(lè )，永駐幸福了。
注釋
樛(jiū 糾)：木下垂曰樛。
葛：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。
藟(lěi 壘)：藟似葛，野葡萄之類(lèi)。
累：攀緣，纏繞。
只：語(yǔ)助。
福履：福祿也。
綏(suí 隨)：安也。
荒：覆蓋。
將：扶助也;或釋為“大”。
縈(yíng 營(yíng))：回旋纏繞。
成：就也;到來(lái)。
樛木.后妃逮下也.言能逮下而無(wú)嫉妒之心焉。
創(chuàng )作背景
關(guān)于《周南·樛木》的主旨背景，《毛詩(shī)序》認為是后妃無(wú)嫉妒心的贊歌：“樛木，后妃逮下也。言能逮下而無(wú)嫉妒之心焉�！敝祆洹对�(shī)集傳》認為是眾妾感后妃之德而歌唱：“后妃能逮下而無(wú)嫉妒之心，故眾妾樂(lè )其德而稱(chēng)愿之曰：南有樛木，則葛藟累之矣，樂(lè )只君子，則福履綏之矣�！倍硕嗾J為這是華夏先民的一首祝福歌，其場(chǎng)合或許是婚禮，或許是新生兒誕生，究竟是祝福什么歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。很多學(xué)者認為這是古人在婚禮宴席上對新人所唱的祝福歌，反映的是西周的社會(huì )狀況和純樸的民風(fēng)。
賞析
這是一首形象動(dòng)人的祝福歌。此詩(shī)內容極其簡(jiǎn)單，既無(wú)生動(dòng)的人物形象，又無(wú)具體的敘事情節，從頭至尾，只在祝賀“君子”快樂(lè )，所以用“樂(lè )只君子”一句話(huà)即可表明無(wú)遺。但詩(shī)人采用重章疊唱的藝術(shù)形式，同時(shí)又變換幾個(gè)富于表現力的字眼，因此，倒也不顯得很板滯無(wú)味，在藝術(shù)表現上還有節奏輕快、情調柔婉的效果。
全詩(shī)三章，每章第一、第三兩句完全重復，而第二、第四兩句則各換一字。雖在十二句中僅變換六字，卻有使詩(shī)意前后連貫和次遞發(fā)展的兩層作用�！袄邸薄盎摹薄翱M”三字在詩(shī)中都有纏繞攀附的意思，詞義很相近。所以，它們雖在每章的第二句中依次有所調換，但卻不改變詩(shī)意，只是以不同的詞匯、不同的語(yǔ)調，一而再、再而三地使用既形象又普遍的葛藟纏繞樛木的自然事物作為比喻，強調表明女子嫁給“君子”。在這里，詩(shī)人于每章首二句中巧妙而反復地運用同一形象化的比喻，使喻體本身栩栩如生，自然能引起人的豐富聯(lián)想，并極力體味它的喻義，從而對所表達的事物產(chǎn)生鮮明而親切的印象。承此而下，詩(shī)人又在每章第四句中依次更換了三個(gè)具有逐層推進(jìn)作用的字眼，既深化了詩(shī)歌的主題意義，又抒發(fā)了詩(shī)人的殷切之情。從幸福的初步降臨（綏），到幸福的長(cháng)久保持（將），至幸福的完全成就（成），步步加強語(yǔ)勢，層層加深情感，熱烈地表達出對人的美好祝福。
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