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詩(shī)經(jīng)《小雅·吉日》原文賞析

時(shí)間:2024-10-25 13:45:35 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)《小雅·吉日》原文賞析

  《吉日》,《詩(shī)經(jīng)·小雅》第二十六篇。為先秦時(shí)代的華夏族詩(shī)歌。全詩(shī)四章,每章六句。這是一首藝術(shù)地再現周宣王田獵時(shí)選擇吉日祭祀馬祖、野外田獵、滿(mǎn)載而歸宴飲群臣的整個(gè)過(guò)程的長(cháng)詩(shī)。全詩(shī)四章,第一章,寫(xiě)打獵前的準備情況;第二章,第二章寫(xiě)選擇了良馬正式出獵;第三章,寫(xiě)隨從驅趕群獸供天子射獵;第四章,寫(xiě)天子射獵得勝返朝宴享群臣。

詩(shī)經(jīng)《小雅·吉日》原文賞析

  吉日

  吉日維戊,既伯既。田車(chē)既好,四牡孔。升彼大,從其群丑。

  吉日庚午,既差我馬。獸之所同,鹿。漆沮之從,天子之所。

  彼中原,其祁孔有。,或群或友。悉率左右,以燕天子。

  既張我弓,既挾我矢。發(fā)彼小,此大。以御賓客,且以酌。

  譯文

  戊日吉利好時(shí)辰,師神馬祖都祭享。田車(chē)真漂亮,四匹公馬大又壯。驅車(chē)登上大山崗,追逐群獸意氣揚。

  庚午吉日好時(shí)光,匹匹良馬精挑選。群獸驚慌聚一處,雄鹿雌鹿滿(mǎn)眼前。驅趕野獸到漆沮,天子獵場(chǎng)在此間。

  極目遠望原野中,地域遼闊群獸集;蚴羌北蓟蚵,三五成群結伴嬉。左面右面來(lái)圍趕,為讓天子心歡喜。

  我的弓已拉滿(mǎn)弦,我的箭已握在手。射中那邊小母豬,射死這邊大野牛。烹調獵物宴賓客,舉座歡呼且飲酒。

  注釋

  (1)維:是。戊:古人以天干地支相配計日。以天干奇數為剛日,偶數為柔日。剛日宜外事,柔日宜內事。田獵為外事,故以剛之戊為吉日。朱熹《詩(shī)集傳》:“以下章推之,是日也其為戊辰與?”

  (2)伯:“”之假借。,師祭。:“”之假借字。,馬祭。

  (3)田車(chē):獵車(chē)。田,同“”,打獵。

  (4)孔:很。:強壯高大。

  (5):山崗。

  (6)從:追逐。群丑:指群獸。

  (7)差:選擇。

  (8)同:聚集。

  (9)(yōu):母鹿。(yǔ):眾多貌。

  (10)漆、沮(jǔ):古代二水名,在今陜西境內。

  (11)所:處所,此指會(huì )獵場(chǎng)所。

  (12)中原:原中,指原野。

  (13)祁:原野遼闊。有:多,指野獸多。

  (14)(biāo):疾行貌。(sì):緩行貌。

  (15)群:獸三只在一起為群。友:獸二只在一起為友。

  (16)悉:盡,全。率:驅逐。

  (17)燕:樂(lè )。

  (18)(bā):母豬。

  (19)(yì):射死。(sì):大野牛,或謂乃犀牛。

  (20)御:進(jìn)獻食物。

  (21)(lǐ):甜酒。

  鑒賞

  《毛詩(shī)序》說(shuō):“《吉日》,美宣王田也。”后代的學(xué)者對此沒(méi)有什么異議。陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》說(shuō):“《車(chē)攻》會(huì )諸侯而田獵,《吉日》則專(zhuān)美宣王田也。一在東都,一在西都。”這個(gè)分是正確的。

  全詩(shī)四章,藝術(shù)地再現了周宣王田獵時(shí)選擇吉日祭祀馬祖、野外田獵、滿(mǎn)載而歸宴飲群臣的整個(gè)過(guò)程。

  第一章寫(xiě)打獵前的準備情況。古代天子打獵是如同祭祀、會(huì )盟、宴享一樣莊重而神圣的大事,是尚武精神的一種表現,儀式非常隆重。因此,事先選擇良辰吉日祭祀馬祖、整治田車(chē)就成為必不可少的程序。“升彼大,從其群丑”二句在這一章中是將然之辭,一切業(yè)已準備就緒,只等在正式打獵時(shí)登上大丘陵,追逐群獸。第二章寫(xiě)選擇了良馬正式出獵。祭祀馬祖后的第三天是庚午日,依據占卜這天也是良辰吉日。選擇了良馬之后,周天子率領(lǐng)公卿來(lái)到打獵之地。那里群鹿聚集,虞人沿著(zhù)漆、沮二水的岸邊設圍,將鹿群趕向天子守候的地方。第三章寫(xiě)隨從驅趕群獸供天子射獵。望原野,廣袤無(wú),水草豐茂,野獸出入,三五成群,或跑或行。隨從再次驅趕獸群供天子射獵取樂(lè )。第四章寫(xiě)天子射獵得勝返朝宴享群臣。隨從將獸群趕到周天子的附近,周天子張弓挾矢,大顯身手,一箭射中了一頭豬,再一箭射中了一頭野牛。表現出英姿勃發(fā)、勇武豪健的君主形象,實(shí)是對宣王形象化的頌揚。打獵結束,獵獲物很多,天子高高興興用野味宴享群臣,全詩(shī)在歡快的氣氛中結束。

  通過(guò)上文的敘說(shuō),可以發(fā)現詩(shī)人按照事情的發(fā)展過(guò)程依次道來(lái),有條不紊,是此詩(shī)最明顯的一個(gè)特點(diǎn)。

  另外,全詩(shī)大部分章節記敘田獵活動(dòng)的準備過(guò)程以及隨從驅趕野獸供天子射獵的情景,間及群獸的各種狀態(tài),以作烘托,具體寫(xiě)天子射獵只有四句:“既張我弓,既挾我矢。發(fā)彼小,此大。”這種點(diǎn)面結合的寫(xiě)法,既敘述了田獵的過(guò)程,描寫(xiě)了田獵的場(chǎng)面,透露了輕松的氣氛;更突出了天子的形象,增強了天子的威嚴,使全詩(shī)有很強的感染力。

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