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《初發(fā)揚子寄元大校書(shū)》唐詩(shī)賞析
《初發(fā)揚子寄元大校書(shū)》
年代: 唐 作者: 韋應物
凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。
今朝此為別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
《初發(fā)揚子寄元大校書(shū)》唐詩(shī)賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)于韋應物離開(kāi)廣陵(今江蘇揚州)回洛陽(yáng)去的途中。元大(大是排行，其人名字已不可考)是他在廣陵的朋友，詩(shī)中用“親愛(ài)”相稱(chēng)，可見(jiàn)彼此感情頗深。所以詩(shī)人在還能望見(jiàn)廣陵城外的樹(shù)和還能聽(tīng)到寺廟鐘聲的時(shí)候，就想起要寫(xiě)詩(shī)寄給元大了。
這首詩(shī)是以“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)”十個(gè)字著(zhù)名的。為什么這十個(gè)字能膾炙人口呢?
詩(shī)人和元大分手，心情很悲傷�？墒谴K于開(kāi)行了。船兒飄蕩在煙霧之中，他還不住回頭看著(zhù)廣陵城，那城外的樹(shù)林變得愈來(lái)愈模糊難辨，這時(shí)候，忽又傳來(lái)在廣陵時(shí)聽(tīng)慣了的寺廟鐘聲，一種不得不離開(kāi)而又舍不得同朋友分離的矛盾心情，和響鐘的裊裊余音、城外迷蒙中的樹(shù)色交織在一起了。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)動(dòng)情的話(huà)，而是通過(guò)形象來(lái)抒情，并且讓形象的魅力感染了讀者。“殘鐘廣陵樹(shù)”這五個(gè)字，感情色彩是異常強烈的。
然而，假如我們追問(wèn)一下：“殘鐘廣陵樹(shù)“五個(gè)字，只不過(guò)寫(xiě)了遠樹(shù)和鐘聲，何以便產(chǎn)生這樣的感情效果?因為光看這五個(gè)字，不能肯定說(shuō)表示了什么感情，更不用說(shuō)是愁情了。而它之能夠表現出這種特殊的感情，是和上文一路逼攏過(guò)來(lái)的詩(shī)情分不開(kāi)的。這便是客觀(guān)的形象受到感情的色彩照射后產(chǎn)生的特殊效果。
試看開(kāi)頭的“凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧”，就已透出惜別好友之情。接以“歸棹洛陽(yáng)人”(自己不能不走)，再跌出“殘鐘廣陵樹(shù)”，這五個(gè)字便如晚霞受到夕陽(yáng)的照射，特別染上一層離情別緒的特殊顏色。這就比許多難舍難分的徑情直述，還要耐人體味了。
下面，“今朝此為別”四句，一方面是申述朋友重逢的不易;一方面又是自開(kāi)自解：世事本來(lái)就不能由個(gè)人作主，正如波浪中的船，要么就給水帶走，要么就在風(fēng)里打旋，是不由你停下來(lái)的。這樣，既是開(kāi)解自己，又是安慰朋友。
表面平淡，內蘊深厚，韋應物就是擅長(cháng)運用這種藝術(shù)手法。
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