《桃花源記》 優(yōu)秀教案（精選10篇）
作為一位杰出的老師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的《桃花源記》 優(yōu)秀教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 1
教學(xué)目標
1．品讀課文，整體把握文章內容。
2．賞析桃源的美。
3．體會(huì )作者描寫(xiě)“世外桃源”揭露黑暗社會(huì )現實(shí)和追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
賞析桃源的美
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者的社會(huì )理想及理解作者所寄托的思想感情
教學(xué)方法
啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法
教學(xué)過(guò)程
一．導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開(kāi)的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開(kāi)的地方，描繪了一方奇妙的樂(lè )土，請問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三．賞析桃源
教學(xué)形式：我是小記者
角色：1名學(xué)生——漁人
5名學(xué)生——桃花源村民
3名學(xué)生－－記者
1、采訪(fǎng)對象：村民
采訪(fǎng)問(wèn)題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？
你們是怎么來(lái)到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪(fǎng)對象：漁人
采訪(fǎng)問(wèn)題：你覺(jué)得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個(gè)地方告訴太守？
四．贊美桃源
請桃花源的“村民們”用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪自己家鄉之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問(wèn)題：
1這個(gè)社會(huì )在當時(shí)存在嗎？找出相關(guān)依據，說(shuō)說(shuō)自己的想法。
提示：可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關(guān)依據；
也可與背景資料結合起來(lái)理解。
2．作者為什么要虛構這一世外樂(lè )土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現實(shí)挑戰，批判現實(shí)；
不愿干預，消極避世。
3．聯(lián)系我們的`生活、學(xué)習實(shí)際，說(shuō)說(shuō)桃花源的社會(huì )狀況與我們今天和諧社會(huì )有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業(yè)稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對現在人類(lèi)富足而幸福的生活，他將會(huì )怎樣？請發(fā)揮想像寫(xiě)一篇不少于300字的作文。
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 2
教學(xué)目標
1、在疏通文意的基礎上，培養學(xué)生通過(guò)多種誦讀的形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內容。
2、在誦讀的基礎上，培養學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分的展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng )作。
3、培養學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗──追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解作者筆下的理想社會(huì )，通過(guò)誦讀的形式表現出來(lái)。
2、品味文章語(yǔ)言，發(fā)揮想象，運用現代散文語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng )作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結合個(gè)人生活體驗，達成情感共識，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。
課時(shí)安排
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、貼近生活，導入課文
1、引導學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
2、今天，我們來(lái)認識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來(lái)學(xué)習他的`一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。感受他的向往和追求。
3、介紹陶淵明及時(shí)代背景，了解他所選擇的生活，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，整體感知
1、請一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學(xué)做適當評價(jià)）
2、學(xué)生放開(kāi)聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養語(yǔ)感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記�！暴ぉぶ祆湔Z(yǔ)）
3、設計問(wèn)題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
明確：
1段自然風(fēng)景美，2段鄉村生活美，3段人民情感美，4段社會(huì )環(huán)境美，4、通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀──展示讀──競賽讀──齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情
三、再讀課文，疏通文意
1、分小組細讀課文并自己試著(zhù)疏通文意。（不懂的地方做好記號，準備質(zhì)疑。）
2、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
3、集體逐段朗讀，“開(kāi)火車(chē)”翻譯，貫通文意。
4、把握敘事線(xiàn)索和故事情節，分組討論：
明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，全文可分為四個(gè)部分，第一部分（第1段）開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
四、布置作業(yè)
1、初步背誦課文。
2、抄寫(xiě)并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。
第二課時(shí)
一、復習導入
1、文章以什么為線(xiàn)索來(lái)安排材料的？說(shuō)出文中表現漁人行蹤的詞語(yǔ)。
2、據此線(xiàn)索課文可以劃分為幾個(gè)層次？
二、合作探究
1、文中描寫(xiě)桃花源景色的句子有哪些？
明確：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光�！恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、文中描寫(xiě)桃花源村民生活的句子有哪些？
明確：其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )�！阋�家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。余人各復延至其家，皆出酒食�！酥腥苏Z(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
3、思考一下，下列的句子說(shuō)明了什么？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫(xiě)了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現實(shí)生活不滿(mǎn)的精神寄托。
4、“乃不只有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！薄澳恕弊�
有怎樣的表達效果？推想一下，漁人對桃源人說(shuō)了些什么？桃源人為什么嘆惋？
明確：“乃”是竟然的意思。表現出桃源人對外面改朝換代的時(shí)世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì )動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。
5、文章最后寫(xiě)“尋向所志”“不復得路”，目的是什么？
明確：暗示桃花源是虛構的，在現實(shí)生活中是不存在的。表達了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
6、我們應當怎樣評價(jià)文章所表現的社會(huì )理想？
明確：作者虛構了這樣一個(gè)故事，寄托了自己的社會(huì )理想，也是對現實(shí)社會(huì )的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)是不可能實(shí)現的，因而它只能是一種幻想。
7、歸納源自本文的成語(yǔ)：
世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè )與世隔絕無(wú)人問(wèn)津
三、品味研讀、主題探究
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線(xiàn)索來(lái)考證）
2、作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么？
明確：陶淵明因生活在戰亂頻繁的環(huán)境里，因而構想了他心目中的理想社會(huì )，這是對當時(shí)黑暗社會(huì )的批判，客觀(guān)上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實(shí)現的。
四、拓展延伸
假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對他說(shuō)什么？
總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì )還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮�，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì )感到無(wú)比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、摘抄成語(yǔ)。
2、背誦并默寫(xiě)全文在家庭作業(yè)本上。
板書(shū)設計
桃花源記
陶淵明
1段自然風(fēng)景美
2段鄉村生活美
3段人民情感美
4段社會(huì )環(huán)境美
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 3
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )用積累的學(xué)習古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、知道陶淵明，并體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索，主要內容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內心世界，理解他的社會(huì )理想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì )優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)設想：
新課標里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力�！蔽艺J為教師應教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導，學(xué)生為主體，探究為主線(xiàn)”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的'意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內心去理解他寫(xiě)作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng )作，得到能力的提升。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì )動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著(zhù)這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對理想的訴說(shuō)，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補充）
三、出示學(xué)習目標
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。
4、理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
四、稍作指導，學(xué)生自主學(xué)習
1、誦讀課文。
�。�1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
�。�2）指名讀，點(diǎn)評。
2、知道文意。
借助工具書(shū)、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理
如（1）書(shū)中注釋及補充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語(yǔ)（7）句子翻譯（8）故事內容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放�！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌�，自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦
第二課時(shí)
一、內容回顧
1、同學(xué)互相就上節課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。
2、按照“捕魚(yú)忘路——發(fā)現桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線(xiàn)索，講述桃源故事。
過(guò)渡：你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂(lè )、奇）
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子，開(kāi)展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面？請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(cháng)；池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè )……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
教師小結：聽(tīng)著(zhù)大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂(lè )”
1、桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè )”？（男女、老幼、漁人）
2、他們分別為什么而樂(lè )？請你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。
教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂(lè )。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè )，樂(lè )在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂(lè )業(yè)。
�。�2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè )乎，但她們樂(lè )，樂(lè )在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著(zhù)和平安定的生活。
�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在老有所養，豐衣足食。
�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在和平安樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
�。�5）漁人樂(lè )，樂(lè )在受人熱情相邀，盛情款待。
小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸，樂(lè )在……
四、評說(shuō)桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂(lè )令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）
�。�1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開(kāi)朗”。
�。�2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
�。�3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂(lè )而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會(huì )在當時(shí)存在嗎？作者為什么要寫(xiě)呢？我們又該如何評價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì )呢？
�。▽W(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見(jiàn)。）
七、總結全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田�！背浞挚隙颂諟Y明對理想社會(huì )的追求，面對著(zhù)中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來(lái)。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì )感到無(wú)比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1、課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫(xiě)心得體會(huì )。
2、千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們在失意時(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(cháng)存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習作。
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 4
教學(xué)目標：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習安排：
1、查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、正課
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)：
同學(xué)們，還記得有一次語(yǔ)文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱(chēng)有哪些？誰(shuí)還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問(wèn)問(wèn)大家：咱們土生土長(cháng)的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰(shuí)知道咱們巫溪又有哪些別稱(chēng)呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰(shuí)知道為什么把巫溪稱(chēng)作桃源、峽郡嗎？
同學(xué)們，在第一單元，我們學(xué)習了很多關(guān)于戰爭的課文，這些課文提醒著(zhù)我們，現代世界里仍然存在著(zhù)殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨�？梢哉f(shuō)，當時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中！
元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰亂，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的`特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
�。ㄈz查預習情況：
1、讀準下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業(yè)：以……為生。緣：順著(zhù)。夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動(dòng)詞，詫異。窮：窮盡。
第二段。
林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開(kāi)闊。
阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類(lèi)。悉：全。怡然自樂(lè )：安閑快樂(lè )。
第三段：
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。具：詳細。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。
第四段：
既出：出來(lái)后，既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見(jiàn)。如此：像這樣。
第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。
4、小結
�。�1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義：不管（連詞）
不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。
今義：缺點(diǎn)。
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義：延長(cháng)、延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
�。�2）一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標記處處志之向：以前尋向所志
標記尋向所志對著(zhù)眈眈相向
�。�3）判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、復述故事。
第二課時(shí)
一、合作探究。
導語(yǔ)：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習過(guò)很多文言文，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)文言文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（簡(jiǎn)潔、典雅）下面，讓我們一起來(lái)體味陶淵明的《桃花源記》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅的特點(diǎn)。
�。�1）完成p168三題第1小題。
問(wèn)：大家看看，這句話(huà)中，省略的詞語(yǔ)都有什么特點(diǎn)？（指稱(chēng)）你發(fā)現了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱(chēng)使行文簡(jiǎn)潔，流暢。）
�。�2）第2小題。
�。ù迦藛�(wèn)：今是何世？
漁人回答：今是晉。
村人又接著(zhù)問(wèn)：秦之后即晉乎？
漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）
師：大家看，作者沒(méi)有正面描寫(xiě)漁人的回答，卻用桃源中人的反應“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)加以暗示，作者精巧的剪裁所體現出的簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格，令人叫絕。
�。�3）第3小題。
“詣太守，說(shuō)如此”這句話(huà)中的如此包括哪些內容？（包括前文所說(shuō)的所有內容。具體可歸納為三個(gè)方面：A發(fā)現桃花源的經(jīng)過(guò)；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標記。）
�。ㄓ弥复Z(yǔ)，避免重復前文內容，使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔。）
�。�4）由此看來(lái)，同學(xué)們自己在寫(xiě)作時(shí)可以受到什么啟發(fā)？
二、拓展延伸。
1、提問(wèn)：“乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋�！薄澳恕弊直磉_了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說(shuō)了些什么？桃源人為什么嘆惋？
�。ā澳恕笔蔷谷坏囊馑�。表現桃源人對外面改朝換代的時(shí)事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì )動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
2、提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
�。ㄗ髡哌@樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。）
3、提問(wèn)：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì )理想？這種理想在當時(shí)的條件下能不能變成現實(shí)？我們今天應當怎么評價(jià)作者的這種理想？
�。ˋ作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會(huì )，這既是對當時(shí)黑暗現實(shí)的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復古傾向，在當時(shí)的社地，這只能是一種空想，是不可能實(shí)現的。）
4、請歸納出源自本文的成語(yǔ)。你能用這些成語(yǔ)造句嗎？
世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè )與世隔絕無(wú)人問(wèn)津
三、指導背誦。
指名讀背誦的方法，后指導背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世→停數日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 5
【教學(xué)構想】
本文文字較為簡(jiǎn)易，且故事性較強，可要求學(xué)生借助注釋和工具書(shū)理解課文基本內容，對于難懂的字詞，教師稍作點(diǎn)撥即可。同時(shí)，要加強誦讀練習，積累文中的成語(yǔ)及有價(jià)值的詞匯，然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它豐富的內涵和精美的語(yǔ)言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內容和寫(xiě)法。教學(xué)中不妨運用視聽(tīng)及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法．激情增趣，領(lǐng)會(huì )情感，學(xué)懂課文。
【教學(xué)設計】
1．熟讀并背誦課文。
2．理解、積累一些文言詞匯。
3．了解作者筆下的理想社會(huì )，理解作者寄托的思想感情。
重點(diǎn)：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。
難點(diǎn)：正確評價(jià)“桃源式”社會(huì )理想的積極意義和局限性。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入
初一下學(xué)期，我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，我們一起讀一遍。(.課件顯示《飲酒》詩(shī))誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的志趣?
提示：全詩(shī)表現了詩(shī)人棄官歸隱后樂(lè )于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了遠離塵俗、安貧樂(lè )道、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無(wú)爭、獨善其身的消極思想。
陶淵明的這種志趣，在他的很多詩(shī)作中都有所體現。不僅如此，在《桃花源記》這篇文章中，陶淵明更是具體地勾畫(huà)出了他所向往的理想社會(huì )。這堂課，就讓我們一起走進(jìn)桃花源、走近陶淵明。
(此環(huán)節的設計既創(chuàng )設了情景，同時(shí)又通過(guò)復習、聯(lián)系已有的知識，引出新的教學(xué)內容，花時(shí)不多，收益卻很大。)
二、檢查預習
1．展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。
(在平時(shí)的常規教學(xué)中教師應該注意培養學(xué)生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)
2．請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。
豁然開(kāi)朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)黃發(fā)垂髫(tiáo)
便要還家(yāo)劉子驥(jì)詣太守(yì)
三、誦讀和復述
1．.課件展示，配樂(lè )朗讀。
2．請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準字音。
(讀完后由同學(xué)做適當評價(jià))
(誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。)
3．全班同學(xué)結合注解默讀課文，準確把握敘事線(xiàn)索和故事情節。五分鐘后請同學(xué)復述大意，復述時(shí)可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學(xué)補充。
(教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養口頭表達能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，可以按照逢桃花源、訪(fǎng)桃花源、尋桃花源的順序來(lái)復述。)
4．全班同學(xué)齊讀課文，然后反復自由朗讀。一
四、疏通詞句
1．請學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。
2．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補充注釋如下)
鮮美：鮮艷美麗平曠：平坦開(kāi)闊屬：類(lèi)悉：全，都。邑人：同鄉人不復出焉：不再從這里出去焉：于之，從這里語(yǔ)云：告訴(他)說(shuō)既：已經(jīng)如此：像這樣遣：派欣然：高興地
(教師可適當給學(xué)生講解詞語(yǔ)古今異義現象、詞類(lèi)活用現象等，但不宜細講。有些詞語(yǔ)應盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。)
�、俟沤癞惲x詞：
鮮美古義：鮮艷美麗(芳草鮮美)今義：(味道)新鮮
交通古義：交錯相通(阡陌交通)今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女(率妻子邑人來(lái)此絕境)今義：指男方的配偶
絕境古義：與世隔絕的地方(來(lái)此絕境)今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)(無(wú)論魏晉)今義：不管(連詞)
緣古義：沿(緣溪行)今義：緣故，緣分
延古義：請(余人各復延至其家)今義：延長(cháng)、延伸
津古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。(后遂無(wú)問(wèn)津者)今義：口液
�、谝辉~多義
舍：舍棄(便舍船)房子(屋舍儼然
尋：尋找(尋向所志)不久(尋病終)
志：做標記(處處志之)標記(尋向所志)
向：以前(尋向所志)對著(zhù)(眈眈相向)
3。請學(xué)生找出難譯的語(yǔ)句討論作答。
(此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
五、布置作業(yè)
1．初步背誦全文。
2．積累文言詞匯。
3．摘錄一些談理想的名人名言。
第二課時(shí)
一、檢查背誦，積極評價(jià)
(積極引導，充分評價(jià)，讓學(xué)生在潛移默化中養成勤背詩(shī)文的好習慣。)
二、訪(fǎng)談練習
同桌二人，一人為采訪(fǎng)者’(漁人)，另一人為受訪(fǎng)者(村里人)．將課文內容展現出來(lái)。最后推派代表在全班交流。
三、用三個(gè)詞概括桃花源給大家留下的.印象
(學(xué)生回答、教師歸納)美麗、神秘、幸福
1．桃花源美在何處?
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美�！一ㄔ疵涝诃h(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
2．桃花源神秘在何處?
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
3．桃花源的幸福表現在何處?
�、冱S發(fā)垂髫：怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)
�、谀信和鶃�(lái)種作(沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè))
�、蹪O人(側面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
(這個(gè)環(huán)節的設計一方面檢查了上節課翻譯落實(shí)的情況，另一方面使學(xué)生加深對文章內容的了解，從整體上把握了全文內容。)
四、小組合作學(xué)習，探討主題
1．桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過(guò)，請同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?
2．有人說(shuō)陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)?
(本環(huán)節設計目的是弓l導學(xué)生用自主、合作的方式培養學(xué)生自主學(xué)習的意識，引導他們去體驗自主學(xué)習的樂(lè )趣。)
學(xué)情預估：
問(wèn)題一：
生l：我認為不可能存在。因為當時(shí)政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個(gè)十分黑暗的社會(huì )，“桃花源”是由于作者對現實(shí)社會(huì )生活的厭倦而虛構出的如仙境般的地方，它反映作者對美好生活的向往。
生2：我認為桃花源是不存在的，官僚階級腐敗，人民受著(zhù)壓迫，不會(huì )有這樣的地方存在。并且后來(lái)漁人因失約而找不到桃花源的情節也暗示了這一點(diǎn)。
生3：我認為有可能存在，即使現在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?
生4：我認為有可能存在，因為東晉雖然是個(gè)紛亂之世，不過(guò)，在這戰亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會(huì )有人帶領(lǐng)心地善良的人，來(lái)到這與世無(wú)爭的桃源絕境。冥冥之中，命運只讓熱愛(ài)這美麗且愿意保護這美麗地方的人來(lái)到這兒，享受美好生活。
問(wèn)題二：
生l：我認為陶淵明寫(xiě)《桃花源記》是積極追求美好生活的表現。在當時(shí)黑暗的社會(huì )，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人的一個(gè)代表。他的《桃花源記》中虛構了一個(gè)十分美麗的地方，喚起了人們對美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好的生活。
生2：我認為陶淵明創(chuàng )造這樣一個(gè)桃花源，表現了他對美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節，暗示了桃花源的可望不可即，也體現了他的消極心態(tài)。
生3：我認為陶淵明是消極逃避現實(shí)的。因為在這亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個(gè)世外桃源，躲人桃源之中。
生4：我認為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會(huì )將桃花源寫(xiě)得那么美好，宛若仙境。這說(shuō)明他心中還是向往
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 6
教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè )和奇異。
2、深入體會(huì )陶淵明虛構這一理想社會(huì )的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會(huì )的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè )、奇
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動(dòng)亂歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè )業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著(zhù)對陶淵明已有的認識，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂(lè )、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì )環(huán)境美、人情美。
2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛(ài)、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè )?他們分別為什么而樂(lè )?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè ))
2、總結：桃花源人都樂(lè )在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫(xiě)這些樂(lè )的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的`哪些句子可以看出來(lái)?
小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿(mǎn)了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會(huì ))
七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè )業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂，批判黑暗社會(huì ))
八、作者虛構這一理想社會(huì )，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑
十、總結小組成績(jì)，鼓勵優(yōu)秀小組
十一、結束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習的，“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠，向著(zhù)理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 7
教學(xué)目的
1、 使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
教學(xué)設想
1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強誦讀練習，增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學(xué)習習慣。
2、在學(xué)生粗通內容大意后可安排創(chuàng )造性的復述練習，培養學(xué)生的想象力和口頭表達能力。
3、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的`壯志，但社會(huì )動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
3、學(xué)生細讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應達到三個(gè)目的：
�。�1）培養學(xué)生細看注釋?zhuān)毩⒗斫庹n文的習慣；
�。�2）準確理解全篇字詞句段；
�。�3）基本搞清本文的線(xiàn)索及記敘順序。
學(xué)生獨立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準確理語(yǔ)，教師才相機點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類(lèi)”，“之屬”即“這一類(lèi)事物”�！皢�(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”�！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)跟現代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇�，“延”，邀請�！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉�，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路�！霸勌亍�，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。
布置作業(yè)
1、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì )全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當講評，肯定成績(jì)，指出不足之處，；糾正錯誤之處。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（）髫（）恰
詣（）驥（）津（）
2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。
根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養口頭表達能力。
5、分析課文
�。�1） 提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（l段），寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林為經(jīng)過(guò)。
第二部分（2～3段），寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì )理想。第2段寫(xiě)桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。
第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結局和尾聲。
�。�2）提問(wèn)：課文開(kāi)頭和結尾都寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細，樣寫(xiě)有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫(xiě)，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現作者的社會(huì )理想，所以中間部分寫(xiě)得詳細，無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談，都有一些動(dòng)人的細節，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
�。�2） 提問(wèn)：我們應怎樣認識作者的社會(huì )理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì )里，深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè )道。他憧憬著(zhù)了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì )，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望，在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì )在當時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。
6.指導學(xué)生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì )地讀若干遍。這樣就會(huì )在較長(cháng)時(shí)間內不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線(xiàn)索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
布置作業(yè)
1、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
�、仝淠敖煌�，雞犬相聞。
�、诼势拮右厝藖�(lái)此絕境。
�、蹎�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�、芊疾蒗r美。
2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、俦闵岽�，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
�、谔幪幹局�。
尋向所志。
�、� 見(jiàn)漁人，乃大驚。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
�、� 尋向所志。
尋病終。
3.背誦全文。
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 8
一、教學(xué)目標
●知識與能力目標：
1.能夠準確流利的朗讀課文，背誦課文，理解文章的內容。
2.理解、積累一些常見(jiàn)的文言詞匯。
●過(guò)程與方法目標：
1.疏通文意，理清文章敘事線(xiàn)索。
2.從讀中感受桃花源的美。
3.理解文中作者所寄托的美好的社會(huì )理想。
●情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
了解作者筆下的理想社會(huì )，感受寧靜的田園生活，理解作者寄托的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。
引導學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定，豐衣足食的生活，其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者通過(guò)桃花源寄托的政治理想。
三、教學(xué)工具
ppt
四、教學(xué)過(guò)程
一、導入新課，激發(fā)興趣
采用談話(huà)法，設問(wèn)，“同學(xué)們現實(shí)世界中我們壓力太大、煩惱太多，老師家長(cháng)對我們要求又太高，這時(shí)候你們會(huì )想到到一個(gè)什么地方去？”，引起學(xué)生的共鳴，增添學(xué)習興趣。
二、朗讀課文，整體感知
具體步驟是：
�、賹W(xué)生自由大聲朗讀課文，要求讀準字音、節奏，感知文章內容；
�、诼�(tīng)錄音朗讀，感受你的朗讀與錄音朗讀的不同之處，讓學(xué)生找出，這樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，從而對朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
�、鄢樽x
�、�、解決課文的古今異義字、一詞多義字、通假字（結合課后“思考與練習三”）
三、理解、欣賞桃花源之美
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導學(xué)生細讀課文，認真揣摩課文中所表達的形象，通過(guò)想象去感受桃源的美，培養想象能力和創(chuàng )新能力。
四、主題探討
這是教學(xué)的難點(diǎn)，主要通過(guò)啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來(lái)突破，同時(shí)使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。
這里我設計了兩個(gè)問(wèn)題來(lái)幫助學(xué)生理解。一個(gè)是漁人離開(kāi)桃花源“便夫向路”又“處處志之”，再往時(shí)“尋向所志”卻“不復得路”這說(shuō)明了什么？問(wèn)題二：作者為什么要虛構這個(gè)與現實(shí)對立的美好社會(huì )？
五、歸納總結
陶淵明生活在東晉末年，封建國家分裂，政權相爭，戰禍連連，百姓民不聊生，因此陶淵明虛構了這樣一個(gè)與世無(wú)爭，安寧和諧的桃花源林來(lái)寄托自己美好的社會(huì )理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。
六、拓展延伸
生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的'境界卻是不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好和幸福，一定對明天有著(zhù)更為美好的憧憬，請你用幾句生動(dòng)的話(huà)描繪你心目中的世外桃源。
五、板書(shū)設計：
我的板書(shū)以桃花源的美樂(lè )奇為中心，體味這一人間樂(lè )園，突出重點(diǎn)，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
桃花源記
陶淵明
線(xiàn)索：漁人的行蹤發(fā)現桃花源
進(jìn)入桃花源人美訪(fǎng)問(wèn)桃花源離開(kāi)桃花源在尋桃花源
景美生活安樂(lè )和諧
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 9
教材分析
《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說(shuō)明）之后，對文言文的又一輪學(xué)習，目的在于理解作者寫(xiě)作的愿望和人物的不同情趣，學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個(gè)人的魅力，用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，并客觀(guān)的評價(jià)古代人。
學(xué)情分析
本班學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。雖然大多數是“留守學(xué)生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜歡流行音樂(lè )，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅局限于穿越劇，本單元的學(xué)習是對此一個(gè)不錯的填補。
教學(xué)目標
1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文
2．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象。
3．學(xué)習本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
5．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、積累常用文言詞語(yǔ)的用法；體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的.語(yǔ)言；
2、理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導入課文，激發(fā)興趣
“世外桃源”是大家都知道的一個(gè)成語(yǔ)，它是出自晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個(gè)怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習《桃花源記》這篇文章，從中來(lái)尋找答案吧！
二、作者簡(jiǎn)介
學(xué)生根據自查的資料講述，老師作補充。
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分�！坝洝笔恰霸�(shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會(huì )作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個(gè)與現實(shí)世界相對立的為作者所向往的理想社會(huì )。
關(guān)于寫(xiě)作背景：
本文寫(xiě)于公元421年，當時(shí)政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著(zhù)深切的感受，但他深知無(wú)法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
三、學(xué)生與教材對話(huà)
四、研讀與欣賞，精讀與精講
1．桃花源美在哪里？[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風(fēng)俗人情美]
�、儆米约旱恼Z(yǔ)言再現桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。（師可先做示范）
�、谟帽硌莸男问皆佻F桃花源人接待漁人的場(chǎng)面，展示風(fēng)俗人情美。
2．桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說(shuō)“不足為外人道也”？
3．漁人來(lái)過(guò)一次，回去時(shí)又“處處志之”，按理說(shuō)，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫(xiě)的目的是什么？
《桃花源記》 優(yōu)秀教案 10
教學(xué)目標
1.了解陶淵明及其作品。
2.掌握重點(diǎn)詞句，結合注釋疏通文章大意。
3.把握文章內容，理清文章結構，理解文章主旨。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、新課導入
導語(yǔ)設計1：
王國維曾在《人間詞話(huà)》里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。他認為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩(shī)人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會(huì )嗎?今天，我們一起來(lái)學(xué)習《桃花源記》。
導語(yǔ)設計2：
一、新課導入
晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩(shī)而名。陶淵明出身于沒(méi)落地主家庭。29那年，他開(kāi)始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過(guò)幾任參軍一類(lèi)的小官，每次時(shí)間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農業(yè)勞動(dòng)。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無(wú)儲粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉里小兒!”當天就離職回鄉，并且寫(xiě)了著(zhù)名的《歸去來(lái)辭》，表示歸隱的決心。這時(shí)候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。
二、自主學(xué)習---預習與展示
1文言知識歸納
(1)生字注音
豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
(2)古今異義：
�、俳煌ń^境
古：交錯相通古：與世隔絕的地方
今：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)今：走投無(wú)路的境地
�、谄拮吁r美
古：妻子兒女古：鮮艷美麗
今：男子的配偶今：味道好
�、蹮o(wú)論如此
古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)古：像這樣
今：表條件關(guān)系的連詞今：這樣
�、苋狈�
古：不值得
今：不夠
(3)一詞多義：
�、偕幔�
舍棄 “便舍船”
房子，“屋舍儼然”
�、趯ぃ�
尋找，“尋向所志”
不久，“尋病終”
�、壑荆�
做標志，“處處志之”
標志，“尋向所志”
�、芟颍�
以前，“尋向所志”
對著(zhù)，“眈眈相向”
2作者名片
陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，世號靖節先生，別號“五柳先生”。
3背景追溯
作《桃花源記》時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
4了解文體。
“記”是古代的一種文體，可以記事、寫(xiě)景、狀物�？梢苑譃殡s記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，內容豐富。游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì )知識和美的感受。
三、合作學(xué)習---探究與交流
(一)整體感知
1桃花源是真實(shí)的還是虛構的?
【交流點(diǎn)撥】虛構的。
2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。
(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。
(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面?請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的`語(yǔ)言描述自己的美好遐想。
【交流點(diǎn)撥】這里的桃林美，你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(cháng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè )……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……
教師小結：聽(tīng)著(zhù)大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
(二)深層理解
1文中寫(xiě)桃林美景的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2描寫(xiě)桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊�！薄坝嗳烁鲝脱又疗浼�，皆出酒食�！�
3桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?
【交流點(diǎn)撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
4桃花源人為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)?
【交流點(diǎn)撥】因為他們長(cháng)期與世隔絕，不見(jiàn)外人。文中還有“乃不知有漢，無(wú)論魏、晉”等句暗示。
四、板書(shū)設計
桃花源記
陶淵明
線(xiàn)索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間
漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現)
舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)
應邀得酒食，了解桃源人(訪(fǎng)問(wèn))
既出說(shuō)如此，不復得其路(離開(kāi)，再尋)
第二課時(shí)
一、新課導入
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節課，我們將沿著(zhù)作者的足跡，進(jìn)一步探尋其中的奧秘。
二、合作學(xué)習---討論與展示
(一)走進(jìn)文本
理解桃源之“樂(lè )”，感受桃源之“奇”。
1桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè )”?
【交流點(diǎn)撥】男女、老幼、漁人
提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè )?請你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。
教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂(lè )。
【交流點(diǎn)撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè )，樂(lè )在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂(lè )業(yè)。
(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè )乎，但她們樂(lè )，樂(lè )在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在老有所養，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在和平安樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè )，樂(lè )在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè )在桃源中人民主平等，和諧親密。
師生小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸。
2桃花源的美麗歡樂(lè )令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因為--”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子同答。
學(xué)生討論，交流。
【交流點(diǎn)撥】景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。
(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇：蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
(二)走進(jìn)語(yǔ)言
1文中說(shuō)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒(méi)寫(xiě)?你認為桃花源人為什么嘆惋?
【交流點(diǎn)撥】因為漁人是從現實(shí)社會(huì )中去的，讀者也是現實(shí)社會(huì )中的人，當時(shí)的情況都知道的，故略去不寫(xiě)。感嘆桃花源外的人們竟然還過(guò)著(zhù)不幸的生活。
2漁人出桃花源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
【交流點(diǎn)撥】作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。
3描寫(xiě)桃花林的自然景色的主要意圖是什么?
【交流點(diǎn)撥】這段景物描寫(xiě)帶點(diǎn)神秘色彩，“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。
4桃花源人為什么要說(shuō)“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?
【交流點(diǎn)撥】不希望外人來(lái)打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統一，向往沒(méi)有壓迫、沒(méi)有紛爭、沒(méi)有憂(yōu)傷的生活，渴望處處恬靜、和樂(lè )，人人淳厚、純樸。
(三)走進(jìn)寫(xiě)法
層層設疑。
【交流點(diǎn)撥】為了把桃花源寫(xiě)成一個(gè)似有若無(wú)的仙境，作者采用了層層設疑的寫(xiě)法。因此，開(kāi)頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，但并沒(méi)有確切指出年代和地名;主人公也不著(zhù)姓名。接著(zhù)寫(xiě)桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無(wú)，又不說(shuō)出它的確切地點(diǎn)，因為漁人已“忘路之遠近”。寫(xiě)桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)人桃源后，眼前出現的又是一幅活生生的人間生活的圖景�？墒�，后來(lái)漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，無(wú)跡可尋。最后再虛寫(xiě)一筆，說(shuō)高尚士劉子驥“欣然規往”，給好奇的讀者帶來(lái)微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來(lái)，桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設疑的寫(xiě)法，既表達了作者希望在現實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì )的思想感情，又能激起讀者的興趣。
(四)走進(jìn)主題
作者為什么要虛構一個(gè)桃源勝景?
【交流點(diǎn)撥】作者虛構這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(cháng)期隱居在農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望有切身體會(huì )，于是構想出了他心目中的理想社會(huì )---桃花源。在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現實(shí)的鮮明對照，是作者不滿(mǎn)現實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。
三、拓展延伸
面對污濁的社會(huì )，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉九江一帶，由于戰亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現實(shí)，作者看不到希望，只好把自己理想的社會(huì )情形寄于《桃花源記》中，這是作者對美好生活的向往和追求。
【示例二】俗話(huà)說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責�！鄙鐣�(huì )是現實(shí)，但作為一個(gè)有志向、有能力的人，應該積極去改變現實(shí)。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現實(shí)，國家將永無(wú)光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。
【《桃花源記》 優(yōu)秀教案】相關(guān)文章：
《桃花源記》優(yōu)秀教案04-20
桃花源記優(yōu)秀教案03-23
《桃花源記》優(yōu)秀教案設計03-27
《桃花源記》的優(yōu)秀教案設計08-25
桃花源記優(yōu)秀教案設計05-22
桃花源記教案05-21
桃花源記的教案08-26
桃花源記 教案03-24