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王安石《讀孟嘗君傳》翻譯及寫(xiě)作背景
讀孟嘗君傳
王安石
世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。
【寫(xiě)作背景】
王安石是北宋著(zhù)名的政治改革家，在嘉佑三年(1058年)的《上仁宗皇帝言事書(shū)》中，就系統提出了自己的人才政策和方案，建議朝廷改革取士、重視人才。熙寧四年(1071年)，在王安石的主持下，朝廷頒布了改革科舉制度法令，廢除詩(shī)賦詞章取士的舊制，恢復以《春秋》，三傳明經(jīng)取士，實(shí)行太學(xué)三舍法制度。
在王安石看來(lái)，士應是大則“足以用天下國家”，小則“足以為天下國家只用”，因此士的才干“居則為六官之卿，出則為六軍之將”，而不是皓首窮經(jīng)，從政時(shí)“則茫然不知其方者”。王安石的《讀〈孟嘗君傳〉》，名為讀后感，實(shí)則借題發(fā)揮，以表達自己對人才的看法。
【譯文】
世人都稱(chēng)孟嘗君能夠招賢納士，賢士因為這個(gè)緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來(lái)。唉!孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里能說(shuō)是得到了賢士!如果不是這樣，(孟嘗君)擁有齊國強大的國力，只要得到一個(gè)賢士，(齊國)就應當可以依靠國力在南面稱(chēng)王而制服秦國，還用得著(zhù)雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之徒出現在他的門(mén)庭上，這就是賢士不歸附他的原因。
【注釋】
1.選自《臨川先生文集》，《孟嘗君傳》指司馬遷《史記·孟嘗君列傳》。
2.稱(chēng)：稱(chēng)頌，贊揚。
3.孟嘗君：姓田名文，戰國時(shí)齊國公子(貴族)，封于薛地(今山東省滕縣東南)。
4.士：士人，指品德好、有學(xué)識或有技藝的人。
5.歸：投奔，投靠。
6.卒，終于，最終。
7.賴(lài)：依仗，依靠。
8.其：指門(mén)下士。
9.特：只，僅，不過(guò)。
10.雞鳴狗盜：孟嘗君曾在秦國為秦昭王所囚，有被殺的危險。他的食客中有個(gè)能為狗盜的人，就在夜里裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來(lái)賄賂昭王寵妃，孟嘗君得以被放走�？墒撬又梁汝P(guān)時(shí)，正值半夜，關(guān)門(mén)緊閉，按規定要雞鳴以后才能開(kāi)關(guān)放人出去，而追兵將到。于是他的食客中會(huì )學(xué)雞叫的人就裝雞叫，結果群雞相應，終于及時(shí)賺開(kāi)城門(mén)，逃回齊國。后成為孟嘗君能得士的美談。
11.雄：長(cháng)、首領(lǐng)。
12.耳：罷了。
13.擅：擁有。
14.宜：應該
15.南面：指居于君主之位。君王坐位面向南，故云。
16.制：制服。
17.夫：發(fā)語(yǔ)詞。
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