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王之渙《登鸛雀樓》全詩(shī)翻譯賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋?zhuān)?/strong>
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5.欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達到極點(diǎn)。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
譯文一：
夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi)， 滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
翻譯二：
夕陽(yáng)西沉，漸漸沒(méi)入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。
雖然眼前一片壯闊，但要打開(kāi)千里視野，看得更清更遠，那還須再登上一層層高樓。
賞析：
《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫(xiě)的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢;后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
此詩(shī)雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩(shī)評家也認為：“王詩(shī)短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢�！盵1-2] 這首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚中華。
黃昏時(shí)分登上鸛鵲樓，萬(wàn)里河山，盡收眼底;夕陽(yáng)也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩(shī)「縮萬(wàn)里于咫尺」，使咫尺有萬(wàn)里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進(jìn)取之深意，有情有理。有人說(shuō)“詩(shī)忌說(shuō)理”，應當說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬枯燥抽象地說(shuō)理，而不是說(shuō)詩(shī)歌不能宣揚哲理。在這首詩(shī)里，詩(shī)人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺(jué)不到它是在說(shuō)理，而是理在其中。
全詩(shī)四句二聯(lián)，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩(shī)中之不朽之作。
詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩(shī)人運用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而我們在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著(zhù)樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢。
詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
賞析二：
鸛雀樓，又名鸛鵲樓。舊址在今山西永濟縣，唐時(shí)屬河中府。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》載:：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩(shī)者甚多�！�
鸛雀樓曾是一方登臨勝地，唐人海于樓上憑高望遠，即興賦詩(shī)，故《夢(mèng)溪筆談》謂其上:：“唐人留詩(shī)者甚多�！毕Ш醮罄颂陨�，歷史無(wú)情。鸛雀樓本身既已淹沒(méi)在歲月的洪流之中，那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無(wú)存。然而，其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩(shī)卻有幸越過(guò)了一千余年的歷史長(cháng)河，直到今天還傳誦于千家萬(wàn)戶(hù)。這不能不證明它本身具備了強大的藝術(shù)魅力。
今天我們重讀這首短詩(shī)，仍然強烈地感受到那種力量的存在。
詩(shī)的開(kāi)頭是一對偶句：“白日依山盡，黃河入海流�！睂φ碳儤阕匀�，工整流暢，真是天衣無(wú)縫。白日依山，黃河入海，視野開(kāi)闊，胸懷寬廣。詩(shī)人所表現出來(lái)的氣質(zhì)，一開(kāi)始便不同凡響。自然，這暗中也寫(xiě)出了登樓本身，只有登臨縱目，眼光和胸襟才會(huì )如此高遠寬闊。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調。落日銜山,云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀(guān)察到“白日”的奇景。至于“黃河”，當然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程，黃河向海而流，卻是一種永恒的運動(dòng)，不是被珍藏的化石或標本。我們深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
但是，我們的詩(shī)人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事，我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓�！闭Z(yǔ)極平直，然蘊蓄深遠。余韻無(wú)窮，登高望遠，這是一般常識。而登高者惟愿其愈高，望遠者惟求其更遠，這種細膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義，這其中隱含著(zhù)人的無(wú)限的進(jìn)取與探索精神。俗話(huà)說(shuō)“人往高處走”，又說(shuō)“百尺竿頭更進(jìn)一步”，都是對現狀的不滿(mǎn)足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現，可以使人膜拜。而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說(shuō)話(huà)，足以使人感奮與追求。
這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量，這種力量是美和哲理的統一，是客觀(guān)與主觀(guān)的和諧，是偉大的藝術(shù)再現和創(chuàng )造。
創(chuàng )作背景
該詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過(guò)冀州衡水縣的主簿，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪(fǎng)友漫游的生活。這首詩(shī)是作者三十五歲時(shí)寫(xiě)下的。也有說(shuō)法是這首詩(shī)乃朱斌所作。
作者簡(jiǎn)介
王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱
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