徐志摩《沙揚挪拉一首》

　　徐志摩《沙揚挪拉一首》

　　最是那一低頭的溫柔，

　　象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——

　　沙揚娜拉!

　�、賹�(xiě)于1924年5月陪泰戈爾訪(fǎng)日期間。這是長(cháng)詩(shī)《沙揚娜拉十八首》中的最后一首�！渡硴P娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的詩(shī)》，再版時(shí)刪去前十七首(見(jiàn)《集外詩(shī)集》)，僅留這一首。沙揚娜拉，日語(yǔ)“再見(jiàn)”的音譯。

　　1924年5月，泰戈爾、徐志摩攜手游歷了東瀛島國。這次日本之行給他留下深刻的印象。在回國后撰寫(xiě)的《落葉》一文中，他盛贊日本人民在經(jīng)歷了毀滅性大地震后，萬(wàn)眾一心重建家園的勇毅精神，并呼吁中國青年“Everlasting　yea!”——要永遠以積極的態(tài)度對待人生!

　　這次扶桑之行的另一個(gè)紀念品便是長(cháng)詩(shī)《沙揚娜拉》。最初的規模是18個(gè)小節，收入1925年8月版的《志摩的詩(shī)》。再版時(shí)，詩(shī)人拿掉了前面17個(gè)小節，只剩下題獻為“贈日本女郎”的最后一個(gè)小節，便是我們看到的這首玲瓏之作了。也許是受泰戈爾耳提面命之故吧，《沙揚娜拉》這組詩(shī)無(wú)論在情趣和文體上，都明顯受泰翁田園小詩(shī)的影響，所短的只是長(cháng)者的睿智和徹悟，所長(cháng)的卻是浪漫詩(shī)人的靈動(dòng)和風(fēng)流情懷。誠如徐志摩后來(lái)在《猛虎集·序文》里所說(shuō)的：“在這集子里(指《志摩的詩(shī)》)初期的洶涌性雖已消減，但大部分還是情感的無(wú)關(guān)攔的泛濫，……”不過(guò)這情實(shí)在是“濫”得可以，“濫”得美麗，特別是“贈日本女郎”這一節，那萍水相逢、執手相看的朦朧情意，被詩(shī)人淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。

　　詩(shī)的伊始，以一個(gè)構思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。“低頭的溫柔”與“水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，兩個(gè)并列的意象妥貼地重疊在一起，人耶?花耶?抑或花亦人，人亦花?我們已分辨不清了，但感到一股朦朧的美感透徹肺腑，象吸進(jìn)了水仙花的香氣一樣。接下來(lái)，是陽(yáng)關(guān)三疊式的互道珍重，情透紙背，濃得化不開(kāi)。“蜜甜的憂(yōu)愁”當是全詩(shī)的詩(shī)眼，使用矛盾修辭法，不僅拉大了情感之間的張力，而且使其更趨于飽滿(mǎn)。“沙揚娜拉”是迄今為止對日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的移譯，既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。悠悠離愁，千種風(fēng)情，盡在不言之中!

　　這詩(shī)是簡(jiǎn)單的，也是美麗的;其美麗也許正因為其簡(jiǎn)單。詩(shī)人僅以廖廖數語(yǔ)，便構建起一座審美的舞臺，將司空見(jiàn)慣的人生戲劇搬演上去，讓人們品味其中亙古不變的世道人情!這一份駕詩(shī)馭詞的功力，即使在現代詩(shī)人中也是罕有其匹的。而隱在詩(shī)后面的態(tài)度則無(wú)疑是：既然歲月荏苒，光陰似箭，我們更應該以審美的態(tài)度，對待每一寸人生!

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