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楊貴妃的出身
在學(xué)習中，大家最不陌生的就是知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì )涉及到的知識，也就是大綱的分支。哪些才是我們真正需要的知識點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的楊貴妃的出身，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
楊貴妃的出身
楊貴妃出生于蜀州(今四川灌縣)，長(cháng)于蒲州永樂(lè )(今山西永濟)(一說(shuō)為容州，即今廣西玉林市容縣[1])，祖籍弘農閿鄉(今河南靈寶閿鄉)，隋朝皇室后裔，父親是蜀州的司戶(hù)楊玄琰。她10歲時(shí)喪父，被叔父楊玄璬收養，16歲時(shí)(開(kāi)元二十三年)(公元733年)嫁給玄宗之子壽王李瑁(武惠妃子)。
后來(lái)，宦官高力士有一次把楊貴妃帶入溫泉宮，碰見(jiàn)了玄宗，玄宗對她一見(jiàn)鐘情，但因份屬翁媳，為掩人耳目，玄宗先安排她出家為道姑，改名太真，在太真宮修行，直到五年之后的天寶年(公元745年)，才讓她還俗，并冊封為貴妃。此時(shí)楊貴妃27歲，而唐玄宗已61歲了。白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。
楊貴妃備受寵幸，其家族因此繁盛，很多人都獲授官爵或賞賜：其大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。其堂兄楊國忠為人好賭，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此后愈加沉溺于酒色，政治上更加腐敗。楊氏家族飛揚跋扈、胡作非為，使朝野均對他們充滿(mǎn)了巨大的怨恨。
天寶十四載(公元755年)，范陽(yáng)、平盧、河東三鎮節度使安祿山以反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長(cháng)安。次年，唐玄宗帶著(zhù)楊貴妃與楊國忠逃往蜀中，途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時(shí)，隨駕禁軍將校一致要求處死楊貴妃和楊國忠。
唐玄宗言國忠當誅，然貴妃無(wú)罪，本欲赦免楊貴妃，無(wú)奈禁軍皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣。接受高力士的勸言后，唐玄宗為求自保，不得已賜死楊貴妃。
這就是白居易的《長(cháng)恨歌》中的“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死”之典故，最終楊貴妃被賜白綾一條，自縊在佛堂的梨樹(shù)下，時(shí)年38歲，而楊國忠則死于亂兵刀刃之下。玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的尸體，但未尋得
楊貴妃是哪個(gè)朝代的
唐朝的。
楊玉環(huán)（公元719年－公元756年）：號太真。[1] 姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂(lè )家、舞蹈家。其音樂(lè )才華在歷代后妃中鮮見(jiàn)，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。[5-6]
杜甫有《哀江頭》詩(shī)：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。李白的《清平調》則說(shuō)她"云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃�！�
皇后之謎
有一個(gè)疑問(wèn)始終困擾著(zhù)后世學(xué)人，那就是既然當時(shí)唐玄宗這么迷戀楊玉環(huán)，楊玉環(huán)卻為什么一直是個(gè)貴妃，而沒(méi)有成為皇后呢？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，史書(shū)上并沒(méi)有明確的記載，我們只能從有關(guān)記載中發(fā)現和挖掘線(xiàn)索，進(jìn)行相關(guān)論證和推測。從史書(shū)記載中的蛛絲馬跡來(lái)看，唐玄宗之所以沒(méi)有冊封楊玉環(huán)為皇后，很可能與他得到楊玉環(huán)的卑下手段有關(guān)。
根據《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》等史書(shū)記載，楊玉環(huán)原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗是通過(guò)不正當的手段從兒子手中搶過(guò)來(lái)的。開(kāi)元二十二年七月，李瑁與楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，在武惠妃（李瑁之母）的再三請求下，唐玄宗下詔冊立楊玉環(huán)為壽王妃，婚后，兩人甜美異常，而這時(shí)唐玄宗并沒(méi)有見(jiàn)到楊玉環(huán)。
五年之后，唐玄宗才看見(jiàn)了楊玉環(huán)，并且一見(jiàn)之下便被楊玉環(huán)的姿色深深迷住了，而這時(shí)她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。但唐玄宗卻不管這么多，他設計了一番表面文章，先是打著(zhù)孝順的旗號，說(shuō)是要為自己的母親竇太后薦福，便下詔令楊玉環(huán)出家做道士，并賜道號“太真”，命令楊玉環(huán)搬出了壽王府，住進(jìn)了太真宮。然后，他將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，并立為妃，以此來(lái)安撫壽王。五年之后楊玉環(huán)守戒期滿(mǎn)，唐玄宗便下詔讓楊玉環(huán)還俗，并接入宮中，正式冊封為貴妃，自己養了起來(lái)。
這件事情自然給壽王李瑁以深重的傷害，但搶走愛(ài)妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。對此，唐朝詩(shī)人李商隱曾在詩(shī)歌《驪山有感·詠楊妃》中寫(xiě)道:“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長(cháng)生殿，不從金輿惟壽王�！贝嗽�(shī)說(shuō)明了當時(shí)唐玄宗搶走兒媳婦后，壽王李瑁的郁悶和唐玄宗的尷尬，然而楊玉環(huán)實(shí)在是太漂亮了，唐玄宗為了得到她這一切都不顧了，由此也可見(jiàn)楊貴妃的迷人之處。另外，唐朝是中國歷史上少有的開(kāi)放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各種外來(lái)風(fēng)俗在大唐落地開(kāi)花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做并沒(méi)有引來(lái)太大的反對。
但搶奪兒子王妃畢竟不是件光彩的事情，壽王李瑁雖然表面不敢說(shuō)，暗地里肯定是耿耿于懷的，所以唐玄宗雖然極其寵愛(ài)楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上，連她的親戚朋友都提拔為重要官員，由朝廷俸祿養起來(lái)，甚至于民間有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的風(fēng)氣，但卻一直不肯加封她為皇后。一來(lái)是從兒子手中搶來(lái)的貴妃畢竟有違倫理，雖然其時(shí)風(fēng)俗開(kāi)化，但倫理長(cháng)情的主體還是存在的，讓這么得來(lái)的婦人做了皇后顯然無(wú)法“母儀天下”。二來(lái)是如果封楊玉環(huán)為皇后，勢必將壽王李瑁心中壓抑的怒氣激發(fā)出來(lái)，到時(shí)候發(fā)生政變也很有可能。其三是楊貴妃得寵后仙及雞犬，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經(jīng)發(fā)展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對和權力的傾斜，這對維護穩定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。
還有一個(gè)重要的原因讓唐玄宗不能封楊貴妃為皇后，這就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒(méi)有子嗣。至于楊貴妃為什么沒(méi)有生育我們無(wú)從得知，但沒(méi)有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙，因為古代冊立皇后是件非常重要的大事，要君臣參與，詔示天下，冊立的皇后必須是懿德懿容，能起到垂范萬(wàn)眾、母儀天下的作用，她所生的兒子也將被立為太子，日后繼承大統。因此皇后與太子一般應當是母以子顯或是子以母顯的，但當時(shí)太子已立多年，而且成長(cháng)正常，楊貴妃又遲遲沒(méi)能生個(gè)兒子出來(lái)，所以就沒(méi)有理由封她為皇后。如果霸王硬上弓，立楊貴妃為皇后，很可能引起太子、壽王李瑁甚至朝廷大臣的反對，發(fā)生宮廷政變，那樣就得不償失了，唐玄宗斷然不會(huì )去冒這個(gè)險。
楊貴妃雖然沒(méi)有成為皇后，但她享受的待遇規格早就是皇后的標準了。她一入宮便集“三千寵愛(ài)在一身”，民間還有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的傳說(shuō)，可見(jiàn)楊貴妃地位之高，承運之深，宮中的儀體規制都是為她而設了。楊貴妃雖無(wú)皇后之名，但得皇后之實(shí)，而且比一般的皇后更受尊寵。楊貴妃也比較聰明，沒(méi)有反復請求唐玄宗立自己為皇后。既然已經(jīng)達到了一個(gè)女人所達到的極致，得到了天子的萬(wàn)千寵愛(ài)，何必還去在乎皇后的名號呢？她只需要發(fā)揮自己的美艷多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永遠都是實(shí)際意義上的皇后。
唐玄宗愛(ài)楊貴妃嗎
楊玉環(huán)做唐玄宗妃子的時(shí)間長(cháng)達二十余年，做貴妃的時(shí)間也有十五年左右�？梢钥隙�，唐玄宗假如要想冊立楊貴妃為皇后，運作時(shí)間是非常充裕的。
更為重要的是，唐玄宗將元配王氏皇后廢為庶人之后，皇后之位一直空著(zhù)。王氏皇后為了跟武貴妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領(lǐng)著(zhù)他祭祀北斗星之后，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說(shuō)是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開(kāi)元十二年，事情泄露，王氏皇后被廢為庶人，不久便抑郁而死。王氏皇后死后，唐玄宗想要冊立武貴妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是：曾經(jīng)搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武貴妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時(shí)太子又不是武貴妃所生，而武貴妃本人也是生有兒子的。武貴妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武貴妃就一直沒(méi)有被立為皇后。只是在她四十余歲死去之后，才獲贈了一個(gè)皇后的名號。實(shí)際上，楊玉環(huán)成為楊貴妃的時(shí)候，武貴妃早就已經(jīng)死了。
楊貴妃為何沒(méi)成為皇后
一、李隆基對楊貴妃曾經(jīng)是自己兒子壽王妃這一點(diǎn)有所顧慮。楊玉環(huán)之所以從壽王妃搖身變?yōu)樾阱�，原因是，武貴妃死后，后宮數千佳麗中，沒(méi)有一個(gè)能合李隆基心意的。臣屬們?yōu)榱俗屝诳鞓?lè )起來(lái)，給他推薦了已經(jīng)成為壽王妃的楊玉環(huán)。雖然，楊貴妃為了“改適”，假模假式做了一陣子尼姑，但曾經(jīng)是“兒媳婦”的歷史是無(wú)法改變的。
二、李隆基跟楊玉環(huán)的結合，主要是文藝興趣的相投，并沒(méi)有要她“母儀天下”的想法。李隆基是個(gè)十分熱心的文藝愛(ài)好者，他不但喜歡欣賞文藝演出，還精通多種文藝形式，他“素曉音律”，作曲、吹笛子都很在行。他甚至讓數百名宮女成立了一個(gè)皇家女子樂(lè )團——梨園，集中居住在宜春北院�！吧聘栉�，邃曉音律”的楊貴妃也常常到梨園演奏她拿手的琵琶，深受大家的歡迎，“諸王貴主”競相拜她為師，學(xué)習彈奏琵琶。玄宗之所以每次游宴、洗溫泉都要帶著(zhù)楊貴妃，主要就是因為，他們有相同的文藝愛(ài)好和相當的文藝造詣，文藝上他們有共同語(yǔ)言，可以互為知音，也可以說(shuō)是琴瑟和諧。
三、楊貴妃顯然是一個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的女人，她沒(méi)有多少權力欲望。一方面她滿(mǎn)足于李隆基的寵愛(ài)，另一方面她有文藝的愛(ài)好，日子過(guò)得很充實(shí)。此外，有沒(méi)有皇后的名號，對她而言沒(méi)有太大影響。
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