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《桃花源記》《大道之行也》對比閱讀附答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，我們都可能會(huì )接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編整理的《桃花源記》《大道之行也》對比閱讀附答案，歡迎大家分享。
《桃花源記》《大道之行也》對比閱讀附答案
【甲】 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
5. 解釋句中加點(diǎn)的詞。(4分)
�、儆辛继锩莱厣Ｖ裰畬�( ) ②黃發(fā)垂髫( )
�、蹮o(wú)論魏晉( ) ④故人不獨親其親( )
6. 下列加點(diǎn)詞古今意義解釋有誤的一項是( ) (3分)
A、妻子邑人 古義：妻子和兒女 今義：?jiǎn)沃改蟹降呐渑?/p>
B、大道之行也 古義：政治上的最高理想 今義：寬闊的道路
C、來(lái)此絕境 古義：與世隔絕的地方 今義：極其優(yōu)美的環(huán)境
D、女有歸 古義：女子出嫁 今義：返回，回到原處
7. 用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
�、儆嗳烁鲝脱又疗浼�，皆出酒食。
�、谪洂浩錀売诘匾�，不必藏于己。
8. 根據選文，請分別寫(xiě)出出自【甲】文和【乙】文的一個(gè)成語(yǔ)(2分)
【甲】________________ 【乙】________________
9. 【甲】文中描繪的理想境界和【乙】文中闡述的“大同”社會(huì )有什么相似的地方?(3分，答出三點(diǎn))
參考答案：
5.(4分) ①類(lèi)
�、谥感『�
�、鄄灰f(shuō)，更不必說(shuō)
�、芤浴瓰橛H(把……當作親人)
6. (3分)( C )
7. (4分，2分/題) ①其他的人 各自又 邀請 漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待他。
�、趯τ谪斬�，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。(人們憎惡財貨被拋棄在地上的現象，(而要去收貯它)，卻不是為了獨自享用。)
8. (2分) 甲：世外桃源(豁然開(kāi)朗、怡然自得、無(wú)人問(wèn)津)乙：天下為公(老有所終、夜不閉戶(hù))
9. (3分) ①人人安居樂(lè )業(yè)，生活悠閑、平和;
�、谌巳耸艿缴鐣�(huì )的關(guān)愛(ài);
�、廴巳似降�，沒(méi)有剝削、壓迫;
�、茇毟徊罹嗖粦沂�
�、萦泄餐男叛龊偷赖聝r(jià)值觀(guān) (要求答出三點(diǎn))
《桃花源記》《大道之行也》對比閱讀附答案
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
�。ㄟx自《禮記.禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
�。ㄟx自《桃花源記》）
【小題1】下列劃線(xiàn)字解釋有誤的一項是（ ）
A.選賢與能（通“舉”，選拔） B.男有分，女有歸（職分，指職業(yè)、職守） C.盜竊亂賊而不作（小偷） D.貨惡其棄于地也（憎惡）
【小題2】下列各組句子中劃線(xiàn)詞的意義或用法相同的一項是（ ）
A.講信修睦蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之, B.是故謀閉而不興水波不興 C.天下為公不必為己D.蓮，花之君子者也能以徑寸之木!
【小題3】下面對選文內容理解不正確的一項是（ ）
A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會(huì )”的基本特征。
B.“天下為公”是說(shuō)所有的社會(huì )成員都要有公心，為人民多做好事。C.《桃花源記》選段寫(xiě)了漁人進(jìn)入桃花源，看到源內優(yōu)美的環(huán)境，源中人快樂(lè )、幸福、安定的生活，并體會(huì )到他們的心情。 D.“男女衣著(zhù)，悉如外人”不太合乎實(shí)際。桃花源人是秦朝時(shí)進(jìn)入此“絕境”的，是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年，桃花源外的人衣著(zhù)變化很大，桃花源中人衣著(zhù)不可能“悉如外人”。
【小題4】把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）
�。�2）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）
【小題5】[甲]文中闡述的“大同社會(huì )”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
答案
【小題1】C
【小題2】D
【小題3】B “天下為公”是說(shuō)天下是人們所共有的。
【小題4】（1）對于財貨，人們的憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）田間小路交錯相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
【小題5】?jì)晌亩急憩F了作者對理想社會(huì )的追求。（結合語(yǔ)句分析也可）
解析
【小題1】試題分析：C、盜竊亂賊而不作（賊：害人）。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文言字詞的理解能力。
點(diǎn)評：文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當然也應該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。
【小題2】試題分析： A：培養，動(dòng)詞/長(cháng),形容詞;B：發(fā)生，動(dòng)詞/興起，動(dòng)詞；C：是，動(dòng)詞/為了，介詞。 D、之，結構助詞，的；結構助詞，的。經(jīng)分析，選D。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文言字詞的理解能力。
點(diǎn)評：文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當然也應該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。
【小題3】試題分析：B、“天下為公”是說(shuō)天下是人們所共有的。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析文章內容的能力。
點(diǎn)評：分析文章的內容，一定要聯(lián)系文章的前后文，根據前后文的描寫(xiě)來(lái)分析作者寫(xiě)一些語(yǔ)句的原因。如本道題，就結合“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”這句話(huà)來(lái)理解即可。
【小題4】試題分析：翻譯（1）句時(shí)，注意“貨是財物的意思，惡是憎惡的意思，于是在的意思，于是給的意思”；翻譯（2）時(shí)，注意“阡陌是田間小路的意思，交通是交錯相通的意思”，還要補充出省略的“村落間”。同時(shí)還要保證所翻譯句子的完整性與準確性。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生翻譯語(yǔ)句的能力。
點(diǎn)評：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標準是三個(gè)字：信、達、雅。對于學(xué)生而言，能達到前兩個(gè)標準“信”（準確無(wú)誤）和“達”（通順流暢）就很不錯了。因為中考要求文言翻譯要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。
【小題5】試題分析：根據甲文中“幼有所養，老有所終，夜不閉戶(hù)，路不拾遺”等描寫(xiě)以及乙文中“景色美好、人們生活安樂(lè )”等描寫(xiě)來(lái)分析甲乙兩文的相似之處之處，都表達了作者對理想社會(huì )的追求。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析文章內容的能力。
點(diǎn)評：根據文章的內容進(jìn)行分析，首先要忠實(shí)于原文，然后根據題意，做具體的分析即可。如本道題目，題意要求分析甲乙兩文中表達相似的地方，那從文中找出相應的語(yǔ)句來(lái)分析相似的地方即可。
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