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與水有關(guān)雜文
《與水有關(guān)》由水引申到鏡子上來(lái)，并且例舉了嫫母發(fā)現鏡子的傳說(shuō)，告訴我們水不僅能夠滋養萬(wàn)物，還是映照人生的一面鏡子。
曾經(jīng)在電視上看到一個(gè)公益廣告，大致的意思，是叫我們人類(lèi)要節約用水，最后打出標語(yǔ)：地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚!短短的一句，觸目驚心。誰(shuí)都知道，水是生命的源泉，離開(kāi)了水，地球上的生命將不復存在。
都知道，萬(wàn)物生長(cháng)靠陽(yáng)光，但光有陽(yáng)光是不行的，必須要有足夠的水作為支撐，生命才得以滋潤。地球上的生物，分布在水里和陸地，生活在水里的生物，一刻也離不開(kāi)水。盡管生活在陸地的生物，雖不像水生物那樣離不開(kāi)水，但它們也時(shí)時(shí)離不開(kāi)水的攝入和補充。事實(shí)上，包括我們人在內的所有生物，都存在一個(gè)體內的水環(huán)境，它們維系著(zhù)各種生理功能的正常運轉，是生命的重要保障。水是我們人體內含量最大的組成部分，經(jīng)科學(xué)測定，一個(gè)成年人體內的含水量，約占人體重的65%左右。人在自己一生的生命活動(dòng)過(guò)程中，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，體內的含水分量也逐漸的減少。在嬰兒時(shí)期，體內含水量可達72%，到了成年時(shí)期，水的含水量降到65%左右。由此而知，水在這個(gè)地球上是何等的重要。
水，以生命的形式，在我們的身體中涓涓流動(dòng)。水是人，人也是水，水在人體中流淌，人在水周?chē)�。人是水的心臟，水是人的脊梁。在冥冥之中，我們注定與水有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。我們生命才孕育時(shí)，是在母體的羊水中，是母性的水給予我們營(yíng)養，我們才得以生成一個(gè)完整的個(gè)體。我們生活在社會(huì )之中，社會(huì )就是一個(gè)大的水環(huán)境。我們是這水中的魚(yú)，我們要想生活如魚(yú)得水，必須要有駕馭水的能力。生活就是逆水行舟，一刻不得松懈，只有不懈的努力拼搏，彼岸才能春暖花開(kāi)。
老子曾說(shuō)過(guò)：“上善若水�！币馑际墙形覀�，做人要有像水一樣的心態(tài)，水滋潤萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物爭高下，這樣的品格才最接近道。水是無(wú)私的，她是生命的源泉，她用自己養育了世間無(wú)數的生命。然而她不求回報，只是這樣默默地、無(wú)私的，為人類(lèi)為生物奉獻著(zhù)自己的一點(diǎn)一滴。我們人處在這個(gè)世上，也應該如水般生活。面對世事的繁華，要處事不驚，始終保持一顆處子之心，心如止水。要有水一樣的心態(tài)，才不會(huì )患得患失。
水有時(shí)是溫柔的。在自然界中，水用她的愛(ài)，溫潤著(zhù)花草樹(shù)木，讓花草樹(shù)木散發(fā)著(zhù)靈性。生活之中，女人就是水。設想一下，我們的生活之中如果沒(méi)了女人，會(huì )是什么樣的，結果肯定是不堪設想。女人如水，如水般的滋潤著(zhù)我們的生活，用她們的溫潤，用她們的愛(ài)。但這樣的美好生活是有規則的，如果超越了規則，就會(huì )滋生事端。女人的愛(ài)應該是專(zhuān)一的，對女人的愛(ài)，也應該是專(zhuān)一的。如不然就會(huì )是紅顏禍水，那樣的生活，只會(huì )是暗無(wú)天日，不可能散發(fā)出靈性的光輝。弱水三千，我只取一瓢。這樣的生活才會(huì )滋潤有余。
老子還說(shuō)過(guò)：“天下至柔莫過(guò)于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無(wú)以易之，弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不如�！彼芍^脆弱到了極點(diǎn)，一碰即碎，陽(yáng)光可以輕易地讓水化得無(wú)影無(wú)蹤�？墒�，有時(shí)候，水又是強大無(wú)比，她是無(wú)堅不摧�！八问边@個(gè)成語(yǔ)，就見(jiàn)證了水的力量。再看看沖毀堤壩的洪水，那勢頭猶如雷霆萬(wàn)鈞，排山倒海，轟隆隆之聲氣吞山河。那是何等的兇猛，瞬間房倒屋塌，翻天覆地。毀滅之力，誰(shuí)可小覷!荀子說(shuō)過(guò)：“水可載舟，亦可覆舟�！比魏问挛锒加袃擅嫘�，關(guān)鍵看我們怎樣去因勢利導�；仡^再看看我們這些老百姓，何嘗不也是如一滴水，何其的脆弱。一口氣就可以要了我們的命。但老百姓的力量，又是何其的強大，他們主宰著(zhù)大自然，可以讓大自然發(fā)生天翻地覆的變化，也有力量令這世界重新改朝換代。
現實(shí)生活中，水是無(wú)處不在。水是溫柔的，又是兇猛的;水是脆弱的，又是剛強的;水可以滋潤萬(wàn)物，也可以摧毀萬(wàn)物。在這個(gè)大自然中，水是經(jīng)脈，她維系著(zhù)生命的生息。我們人類(lèi)要想在這個(gè)地球上生存下去，就必須珍惜水。我們要像愛(ài)護自己的眼睛一樣愛(ài)護水，我們要像珍惜自己的生命一樣珍惜水!愛(ài)水吧!不要讓那廣告的一幕出現在地球上。
人類(lèi)恒久遠，水是第一要!
鏡子及其他
眾所周知，水是大自然這個(gè)造物主，賦予我們人類(lèi)的第一面鏡子。我們可以想象一下，遠古時(shí)期，我們的先人在勞動(dòng)之余，到水邊喝水，在水中看見(jiàn)自己蓬頭垢面，于是，便照著(zhù)水面整理自己的亂發(fā)，清洗臉面。水讓先人看到自己的本真面目，水讓先人知道什么是美麗。所以，我們可以說(shuō)鏡子是因美而產(chǎn)生的，也是為美而服務(wù)的。在后來(lái)的勞作之中，我們的先人又發(fā)明了石鏡，青銅鏡，到近代又發(fā)明了玻璃鏡。鏡子的演變是從朦朧到清晰，從古樸到華麗的轉身。
都知道鏡子是因美而產(chǎn)生的，那么，第一面鏡子是怎么來(lái)的呢?有一本《物原》古書(shū)上說(shuō)：“軒轅作鏡”�！盾庌@內傳》這本書(shū)上也說(shuō)：“帝會(huì )王母，鑄鏡十二，隨用而用�！薄妒霎悺愤@本書(shū)上也說(shuō)：“饒州舊傳軒轅氏鑄鏡于湖邊，今有軒轅磨鏡石�！�
誰(shuí)知第一面鏡子，卻是有一位丑女給發(fā)現的。相傳，先祖黃帝為了避免部落之間的搶婚事件的發(fā)生，娶了丑女嫫母為妻。生活在那個(gè)時(shí)代的人，經(jīng)常站在水邊映照自己的臉面，梳妝打扮。嫫母覺(jué)得自己長(cháng)得丑，所以，不輕易去水邊梳妝打扮自己，每逢節日，也不隨便拋頭露面。整天只知道在黃帝身邊干活兒。有一次，彤魚(yú)氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母沒(méi)推辭，就去山上挖石板。嫫母力氣大，干活比別人肯出力，不一會(huì )，就挖了很多塊石板。到了中午，陽(yáng)光普照大地，光線(xiàn)也照在石板上。嫫母突然發(fā)現，石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽(yáng)光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來(lái)，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什么怪物，自己丑陋的面孔，全照在這塊石片上。連她自己也覺(jué)得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里，對任何人也沒(méi)有講這件事。在沒(méi)人的時(shí)候，嫫母就拿出石片，對著(zhù)自己照，這石片凹凸不平，照出來(lái)的臉面，也是怪模怪樣的。于是，嫫母就找來(lái)磨石，將石片放在磨石上打磨。不一會(huì )兒，石片被磨平了。自己再一照，還是那么的丑陋。她再一次打磨，比剛才更光滑了，可是，照出來(lái)的還是那張丑臉。嫫母嘆了一口氣，“看來(lái)面丑不能怪石片”。打這以后，嫫母再也不去河邊、水邊去梳妝打扮了。每天早上起來(lái)，照著(zhù)石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起來(lái)。
有一次，嫫母幫助彤魚(yú)氏在石板上燒肉，因火力過(guò)大，石板被燒炸了，飛起一塊碎石渣，打破了嫫母的臉，血流不止。嫫母趕忙回去，拿出石片，照著(zhù)自己臉上貼藥。誰(shuí)知，黃帝不知什么時(shí)候回來(lái)，輕手輕腳走到嫫母身后，發(fā)現嫫母一手拿著(zhù)什么東西照著(zhù)自己，一手向臉上貼藥。黃帝走向嫫母身后，頭貼近嫫母的肩膀，剛要仔細觀(guān)看，不料，嫫母驚呼一聲!她發(fā)現石片上出現了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站在她的身后。黃帝問(wèn)嫫母：“你手里拿著(zhù)什么東西?”老實(shí)忠厚的嫫母，一聽(tīng)黃帝問(wèn)話(huà)，知道此事絕不能哄騙黃帝，噗嗵一聲跪在黃帝面前。嫫母把發(fā)現這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說(shuō)了一遍，懇求黃帝寬恕她。黃帝大笑說(shuō)：“這是你的一大發(fā)現，怎么會(huì )有錯呢，應該有功啊!”于是，黃帝招來(lái)嫘祖，方雷氏，彤魚(yú)氏，把嫫母這塊能照見(jiàn)人面孔的石片拿出來(lái)，叫她三位妻室見(jiàn)識一番。嫘祖笑著(zhù)說(shuō)：“黃帝，怪不得很長(cháng)時(shí)間不見(jiàn)嫫母去水邊梳妝打扮，原來(lái)她有這個(gè)照人寶物�！蓖~(yú)氏說(shuō)，應該給嫫母記一功，黃帝應允。
打那以后，我們民族就使用上了鏡子。再后來(lái)，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)又發(fā)明了青銅鏡，玻璃鏡等。鏡子在我們現實(shí)生活中，得到廣泛的運用。
生活中離不開(kāi)鏡子，生活中到處都有鏡子，生活本身就是一面鏡子，不同的鏡子，映照出的形象不同，不同的鏡子，引發(fā)出的感想也不同。
生活之中，我們每個(gè)人都需要有一面鏡子。這面鏡子除了可以正衣冠之外，還可以照亮我們的內心。每個(gè)人的內心，都有善惡的兩面，往往我們自己處在其中，無(wú)法去分辨，這時(shí)候，就需要有一面鏡子來(lái)警示我們。正如唐太宗所言：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。唐太宗找到了魏征這面鏡子，善于納諫，吸取歷史的教訓，大唐才得以如此的興盛。一代明君尚如此，我們這些平民百姓就更應如此。
生活之中，我們要把他人當作一面鏡子，從他人的身上，看到自己的缺點(diǎn)，取長(cháng)補短，彌補不足。這樣，我們的人生才會(huì )更完整，生活才會(huì )更精彩。以人為鏡，這是時(shí)代賦予我們的責任，以人為鏡，這是人生交給我們的使命。人是一面鏡子，讓你認識的不僅僅是他人，還有你自己，還可以觀(guān)照整個(gè)社會(huì )，整個(gè)歷史;這面鏡子照亮的，不僅是腳下的路，而是前面的未來(lái)，前面的人生。拿著(zhù)這面鏡子，我們就有了信心與勇氣，拿著(zhù)這面鏡子，在前面的路上，就不會(huì )犯錯誤，走彎路。以人為鏡，認識我們自己，前面就會(huì )有鼓勵你的掌聲，就會(huì )有獻給你的鮮花。成功路上，找一面鏡子與你同行。
其實(shí)，我們人的內心，就是一面鏡子。正如英國小說(shuō)家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭�！边@一切的力量，都來(lái)自我們的內心，內心是怎樣的，生活就會(huì )如實(shí)地顯現。作家托爾斯泰曾為鏡子里自己丑陋的面貌，而自慚形穢甚至絕望，后來(lái)把自己當作鏡子，才消除了自卑的心理傾向的�！柏i八戒照鏡子——自找難堪�！边@是一種心理暗示，心理的作用，決定著(zhù)他無(wú)法走出陰影，尋找真正的自我。如果自己能摒棄這種心理，樣貌丑陋也會(huì )有清亮的人生。其實(shí)，人生就是一面懸掛在高處的無(wú)形鏡子。哲學(xué)家尼采說(shuō)，人生是一面鏡子，在鏡子里認識自己，我要稱(chēng)之為頭等大事。人最難認識的是自己，而只有認識自己，才能真正認識這個(gè)世界。
把人生當作一面鏡子，常三省吾身，人生方能有所成!
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