- 相關(guān)推薦
專(zhuān)家談張愛(ài)玲：其作品命運坎坷，曾被視為反動(dòng)文學(xué)
今年是張愛(ài)玲去世20周年，也是她誕辰95周年。對于當代的讀者來(lái)說(shuō)，這位現在已經(jīng)炙手可熱、粉絲無(wú)數的現代作家，曾經(jīng)在漫長(cháng)的時(shí)間里默默無(wú)聞，直到上個(gè)世紀八九十年代，經(jīng)文學(xué)史學(xué)者發(fā)掘，方才被人所知，隨后，當代張愛(ài)玲熱開(kāi)始形成，張愛(ài)玲作品，也逐漸被譽(yù)為現代文學(xué)中的經(jīng)典，甚至有人排列現代作家排行，張愛(ài)玲名列前茅。
無(wú)數人追捧張愛(ài)玲，當然也有并不那么喜歡她的人，特別是在文學(xué)創(chuàng )作的領(lǐng)域，不少知名的現代和當代作家，都曾表示過(guò)對張愛(ài)玲的批評。
如今，時(shí)過(guò)境遷，歲月流轉，張愛(ài)玲去世已經(jīng)20年，但她的文學(xué)，已經(jīng)影響著(zhù)許多人，正如批評家所說(shuō)：“文學(xué)史上，必有她的一筆，但過(guò)分地拔高，無(wú)疑也是對張愛(ài)玲的不理解。”
特殊的文學(xué)
和她的人生經(jīng)歷一樣，張愛(ài)玲作品的命運，也同樣充滿(mǎn)坎坷，在數十年風(fēng)云激蕩的年代，更多時(shí)候，她的文學(xué)被視為落后、頹廢、甚至是反動(dòng)的文學(xué)，因此長(cháng)時(shí)間地被時(shí)代所屏蔽。但特殊環(huán)境畢竟不會(huì )成為常態(tài)，當常態(tài)恢復，張愛(ài)玲的文學(xué)也自然回歸到人們的視野之中。
甚至，因為長(cháng)時(shí)間的屏蔽，反而使她的作品一出現便吸引了大量的愛(ài)好者。著(zhù)名學(xué)者、中國社科院文學(xué)研究所研究員李兆忠說(shuō)：“張愛(ài)玲是文學(xué)史上一個(gè)相當有意思的現象。我們這一代人，出生于上世紀五六十年代，幾乎對她毫無(wú)所知，我讀中文系，也是上大學(xué)以后才知道有這樣一個(gè)作家。”
剛剛開(kāi)放之初，文學(xué)還沒(méi)有從單一模式的時(shí)代完全走出，張愛(ài)玲的出現，依舊引來(lái)大量的批評。李兆忠說(shuō)：“我們這一代和張愛(ài)玲作品，其實(shí)是有代溝的，但是讀的多了，慢慢讀出她的好來(lái)，她的文字，和所有新文學(xué)時(shí)代的文字不同，也和現代漢語(yǔ)語(yǔ)境下的文學(xué)不同，她是從傳統的白話(huà)小說(shuō)中走來(lái)的，是《紅樓夢(mèng)》一派的寫(xiě)作。”
不同之處，在于傳統和現代的關(guān)系。對此，李兆忠說(shuō)：“和現代作家不同，和有留洋經(jīng)歷的作家也不同，比如巴金、徐志摩他們，和張愛(ài)玲都是不一樣的。不論是現代作家，還是留洋背景的作家，他們都是用現代漢語(yǔ)套用西方的現代文學(xué)理念，因此讀來(lái)多少會(huì )有些怪異。張愛(ài)玲則是在傳統中立足，吸收西方現代文學(xué)的東西。”
張愛(ài)玲特殊的文學(xué)和她的經(jīng)歷有關(guān)。李兆忠說(shuō)：“張愛(ài)玲家學(xué)淵源，本人生于上海，后來(lái)又到香港讀書(shū)，再回到上海生活，不論是上海還是香港，在當時(shí)都是非常國際化的城市，因此她的視野非常開(kāi)闊。特別是上海，可以說(shuō)是現代文學(xué)最重要的發(fā)源地，許多上海本土作家非常厲害。張愛(ài)玲則是其中特別重要的一位，可以說(shuō)，她是真正代表中國現代派文學(xué)的一位作家，和留洋背景作家往往會(huì )出現泥洋不化的問(wèn)題不同，她既保留了傳統的文脈，也吸收了現代的價(jià)值。”
發(fā)現新大陸
開(kāi)放之初，張愛(ài)玲文學(xué)經(jīng)由文學(xué)史學(xué)者的發(fā)掘，而重新被世人所知。她特殊的文學(xué)，和過(guò)去數十年中人們所接觸的所有文學(xué)都不同的作品，立刻成為追捧的對象。
李兆忠說(shuō)：“就好像發(fā)現新大陸一樣發(fā)現張愛(ài)玲，她的作品經(jīng)得起反復地閱讀，她那種對人性的探索，對人性中黑暗面的刻畫(huà)，都讓習慣了單一模式文學(xué)的人們驚奇。”
有意思的是，張愛(ài)玲作品吸引人們的地方，恰恰是過(guò)去受到批判甚至屏蔽的原因。李兆忠說(shuō)：“可以說(shuō)成也黑暗，被屏蔽也黑暗，甚至，張愛(ài)玲本身的文學(xué)的限制也源于此，過(guò)于沉重的黑暗，本身局限了張愛(ài)玲文學(xué)走向更高的成就，同時(shí)，這也是她受到當時(shí)代許多作家批評的原因。”
張愛(ài)玲被重新發(fā)現，無(wú)疑是當代文學(xué)中一個(gè)典型的事件。李兆忠說(shuō)：“張愛(ài)玲特殊的文學(xué)創(chuàng )作，是吸引愛(ài)好者的主要原因。在經(jīng)歷了特殊年代之后，人們發(fā)現，真正好的文學(xué)，還是這樣延續著(zhù)傳統文脈的文學(xué)。張愛(ài)玲在臺灣很受歡迎，影響力也不小，比如白先勇，他的作品中，可以看到明顯的張愛(ài)玲風(fēng)格。而開(kāi)放以后，大陸的文學(xué)受臺灣的影響也很大。因此，張愛(ài)玲受到大陸讀者的喜歡，也就順理成章。”
文脈，看起來(lái)是個(gè)很復雜也很深奧的詞，但對于讀者來(lái)說(shuō)，無(wú)非是一種閱讀的體驗，一種情感上的親切。李兆忠說(shuō)：“在虛無(wú)主義的道路上狂奔數十年之后，才發(fā)現我們的文脈不能斷了。那個(gè)時(shí)代，文脈回歸，同時(shí)中國文學(xué)也開(kāi)始再一次吸收西方現代派的文學(xué)藝術(shù)，但這個(gè)時(shí)候，我們才發(fā)現，張愛(ài)玲他們，對于西方現代派的吸收，要比當代作家好得多，因為他們有根，傳統的血脈還在，他們基于這個(gè)血脈，以西方文學(xué)為養料，把傳統和現代有機結合起來(lái)，讀者讀起來(lái)毫無(wú)隔膜。而當代作家，許多還只是模仿。”
年輕人更接受
帶著(zhù)古典和現代的雙重色彩，張愛(ài)玲成為許多年輕人的偶像，相對于年輕人來(lái)說(shuō)，年紀更長(cháng)的人們，喜歡她的作品的人，顯然要少。李兆忠說(shuō)：“這是正常的，年輕人，80后、90后可能更容易和張愛(ài)玲的作品親近，而我們這一代，還是有些代溝的。”
代溝的產(chǎn)生，不在于年齡和時(shí)間，而在于文化的不同、觀(guān)念的不同。李兆忠說(shuō)：“我們在上世紀五六十年代接受教育，和傳統、西方現代主義都是隔絕的�？吹铰�(tīng)到學(xué)到的，都是單一的價(jià)值。而年輕人不同，他們一開(kāi)始就可以讀到大部分的好東西，也沒(méi)有受過(guò)庸俗社會(huì )學(xué)的毒害，因此，更能夠理解張愛(ài)玲的作品。”
因為人性總是相似，這不是時(shí)代可以改變的。李兆忠說(shuō)：“社會(huì )發(fā)展到今天，全球一體化的時(shí)代里，人類(lèi)所面臨的危機，一些集體性的文化心理，和張愛(ài)玲的時(shí)代，其實(shí)都有著(zhù)某種相似。她對于人性的探索，對于人性黑暗面的挖掘，最初給予讀者的是新奇感，然后人們才發(fā)現，有些東西，其實(shí)是一直存在的，不因人們的忽視而消失。這就是人性的特征�？梢哉f(shuō)，在某些角度，張愛(ài)玲的作品是具有超前性的。”
習慣了單一價(jià)值，習慣了特殊時(shí)代特殊文學(xué)的人們，可能對于張愛(ài)玲的文學(xué)很難接受，這也是張愛(ài)玲數度遭遇批判和屏蔽的原因。但文學(xué)從不改變對于人本身的關(guān)注。李兆忠說(shuō)：“和我們這一代不同，張愛(ài)玲他們，對于人性的探索和挖掘，沒(méi)有條條框框，他們對于人性中壞的、丑陋的東西的刻畫(huà)，在那個(gè)年代被認為是頹廢，但是頹廢并非沒(méi)有意義。事實(shí)上，頹廢，從來(lái)都是文學(xué)中最重要的主流之一。人類(lèi)社會(huì )中，問(wèn)題這么多，而文學(xué)家們又如此敏感，他們對于那些壞的東西的發(fā)現和刻畫(huà)，在世界文學(xué)中太多了。反過(guò)來(lái)，這種頹廢又能夠提醒人們，去審視社會(huì )，審視社會(huì )中的問(wèn)題。”
過(guò)度模仿不足取
或許從某種角度來(lái)說(shuō)，張愛(ài)玲的文學(xué)，她對于人性的看法，對于刻畫(huà)黑暗的執拗，恰恰和我們這個(gè)時(shí)代出現了某種吻合，那種灰暗的世界，惡劣的人性，原本是人類(lèi)本身的弱點(diǎn)，所以，當張愛(ài)玲出現，看多了單一作品的人們，因此欣喜，也因此崇拜。
張愛(ài)玲的作品，看似灰暗和頹廢，但并非虛無(wú)的幻想。李兆忠說(shuō)：“張愛(ài)玲以她自身的人生背景做基礎，對當時(shí)的社會(huì )加以觀(guān)察和感悟，然后再用她的藝術(shù)修養表達出來(lái)，比同時(shí)代的許多作家要好得多，也比現代的很多作家好得多。”
張愛(ài)玲在當代的火熱，也帶動(dòng)了許多模仿者。李兆忠說(shuō)：“有粉絲就有模仿者，這也無(wú)可厚非。模仿也挺好的，后來(lái)人缺少張愛(ài)玲的底蘊、藝術(shù)修養以及世界化的視野，要想和張愛(ài)玲一樣，走出自己的道路，可能沒(méi)有幾個(gè)人能做到。所以，從張愛(ài)玲的文學(xué)中汲取資源，也是未嘗不可。”
不過(guò)模仿終究不可太過(guò)。對此，李兆忠說(shuō)：“首先來(lái)說(shuō)，模仿很難真正獲得很高的成就，模仿再好，也難以超越前人，形成自己的風(fēng)格。其次，有一些人會(huì )把張愛(ài)玲作品中那些負面的東西拿出來(lái)，再往極致的方面推，張愛(ài)玲描繪人性的壞和黑暗，他就更壞、更黑暗，好處是很容易讓人記住，壞處是沒(méi)有根基，自然也沒(méi)有太大價(jià)值。”
實(shí)際上，類(lèi)似的現象很多。李兆忠說(shuō)：“許多模仿者，往往會(huì )將原作的某一點(diǎn)拿出來(lái)，加以強化和放大。不光學(xué)張愛(ài)玲的如此，學(xué)別的作家的也如此，包括學(xué)魯迅的，也是這樣，這種模仿不足取，也不應該，作家們的創(chuàng )作，都有他們的根基，所見(jiàn)所聞所思，再加上自身的文學(xué)修養，最終寫(xiě)出來(lái)的作品才會(huì )動(dòng)人。而模仿者沒(méi)有這些，只是單純地將某些東西加以想象和放大，等于無(wú)根之水，沒(méi)有意義，也很難真正打動(dòng)人，最多是給人一點(diǎn)兒新奇感，感官上的刺激，不可能持久，也很難出現優(yōu)秀的作品。”
北京晨報記者：周懷宗;
著(zhù)名學(xué)者、中國社科院文學(xué)研究所研究員：李兆忠。
(來(lái)源：中國日報)
【專(zhuān)家談張愛(ài)玲：其作品命運坎坷，曾被視為反動(dòng)文學(xué)】相關(guān)文章：
張愛(ài)玲文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句07-18
分析張愛(ài)玲文學(xué)作品的藝術(shù)特色05-18
有關(guān)張愛(ài)玲及其文學(xué)作品10-07
張愛(ài)玲精選作品09-24
蔡康永談張愛(ài)玲05-25
張愛(ài)玲個(gè)人作品全集09-06
張愛(ài)玲作品金鎖記賞析07-02
張愛(ài)玲散文《談音樂(lè )》05-28