2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )

　　一、新課標特點(diǎn)

　　一是“新課標”強調了課程的整體性。教師不是把課本中本學(xué)科的知識技能傳給學(xué)生，而是要關(guān)注到學(xué)生的整體發(fā)展。

　　二是“新課標”強調了課程的完整性、結構性，避免知識的碎片化。每一節課都不是孤立的，要了解本節課在課本中、在這門(mén)學(xué)科中的地位，重視義務(wù)教育階段的階段性和銜接性。

　　三是“新課標”強調了課程的綜合性、跨學(xué)科性。教師的教不只是考慮到自己這門(mén)學(xué)科的知識體系和基本技能，而且要關(guān)注到其他的學(xué)科，要和其他的學(xué)科有一個(gè)聯(lián)系，組織跨學(xué)科、交叉學(xué)科的課題，讓學(xué)生探討研究，培養學(xué)生觀(guān)察和解決問(wèn)題的綜合能力。

　　四是“新課標”具有鮮明的時(shí)代性。當今時(shí)代是創(chuàng )新的時(shí)代，課程教學(xué)要培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力，這就是要求以學(xué)生為本，讓學(xué)生自己來(lái)發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題。

　　二、2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )（精選36篇）

　　有了一些收獲以后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編整理的2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )（精選36篇），希望對大家有所幫助。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )1

　　暑期，我榮幸地參加了初中語(yǔ)文新課標培訓，感受頗深。作為一線(xiàn)的初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標上，曾出現過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強調思想性;二是過(guò)分強調文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養上收效甚微。新的課程標準明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。那么，在實(shí)施新課程標準時(shí)，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)應注意些什么呢?

　　首先我認為就是要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。

　　目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。

　　第二，就是要由研究教法向研究學(xué)法轉變，喚醒主體意識。

　　現代教學(xué)論認為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識，對于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著(zhù)字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎知識和相關(guān)知識;第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力;最里面的核心層，包含著(zhù)學(xué)習動(dòng)機、興趣、習慣和方法，也就是“知學(xué)、樂(lè )學(xué)、善學(xué)”。這是現代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習意識的重要標志。

　　第三，還應注意，學(xué)法指導不應只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應突出學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的主體地位。

　　在教學(xué)中只有驅動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng )造等心理體驗，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習的規律，養成習慣，形成學(xué)力。而且，課堂設計要變“教”為“導”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對性地進(jìn)行學(xué)法訓練，提高學(xué)法指導的自覺(jué)性;適時(shí)引導學(xué)生自悟學(xué)法，有意識地強化活用，加強能力遷移。

　　第四，我認為新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握。

　　新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。如(七～九年級)認識常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì )寫(xiě);背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。但同時(shí)又要求，基礎知識的學(xué)習應該充分結合社會(huì )實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標語(yǔ)、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì )到語(yǔ)文與社會(huì )生活息息相關(guān)。

　　第五，我認為必須繼續由封閉向開(kāi)放轉變，堅持生活化、社會(huì )化、信息化的大語(yǔ)文教育觀(guān)。

　　語(yǔ)文課本的選文是一部小百科全書(shū)，無(wú)所不有，無(wú)所不包，要把教材作為培養學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例，堅持得法于課內、得益于課外的教學(xué)方式;同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開(kāi)辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì )、家庭多種語(yǔ)文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò )化的語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文教師應像導演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會(huì )調查、書(shū)法訓練、日記撰寫(xiě)、詩(shī)歌背誦等等都可成為教學(xué)內容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷”，而教學(xué)手段更應該是“語(yǔ)言+普通教具+現代媒體”。

　　第六，課程標準中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評價(jià)。

　　長(cháng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的評價(jià)主要側重在考查學(xué)生達到學(xué)習目標的程度，而評價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評價(jià)嚴重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著(zhù)豐富的人文內涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標準在“評價(jià)建議”部分，就對語(yǔ)文課程的評價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng )造空間。

　　第七，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上。

　　也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可。當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索、處理信息的能力�；�于這些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。

　　總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革中越來(lái)越好!

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )2

　　新課程的改革，為今后初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高、更規范的要求，在樹(shù)立正確的教育教學(xué)理念的同時(shí)，確立良好的教學(xué)情境，注重加強與學(xué)生的溝通，正確評價(jià)學(xué)生，做到與學(xué)生共成長(cháng)，是今后初中語(yǔ)文教學(xué)的工作重點(diǎn)。要在教學(xué)中體現課程改革的基本理念，充分考慮初中語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，運用多種教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習，發(fā)展應用意識和創(chuàng )新思維，提高初中語(yǔ)文素養，形成積極的情感態(tài)度，為未來(lái)發(fā)展進(jìn)一步學(xué)習打好基礎。通過(guò)學(xué)習，我的評價(jià)觀(guān)也得到了更新：在教學(xué)過(guò)程中我們不應該把分數和聽(tīng)話(huà)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準，而是要進(jìn)行多元化、全面化的評價(jià)，使學(xué)生能從老師公正的評價(jià)中體會(huì )到成功的喜悅。同時(shí)，對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，都要給予充分的肯定和贊揚，從而增強學(xué)生主動(dòng)探究知識的積極性，使學(xué)生對學(xué)習感到雖苦尤樂(lè )，最終成為學(xué)習創(chuàng )新的主人。

　　為了盡快提高學(xué)生的初中語(yǔ)文水平，達到新課標的要求，在今后教學(xué)工作中努力做到：

　　一、樹(shù)立標準理念，深刻領(lǐng)會(huì )初中語(yǔ)文課程的要求

　　按照新的教改目標要求，認真學(xué)習有關(guān)文件精神，準確把握新課程標準的理念、目標和內容，運用教育學(xué)和心理學(xué)理論，研究初中語(yǔ)文教學(xué)的規律，根據教學(xué)目標、學(xué)生的需要以及當地客觀(guān)條件，有創(chuàng )造性地積極探索行之有效的教學(xué)方法，同時(shí)加強對中外文化的了解，拓寬知識面，加強自身修養，掌握現代教育技術(shù)，并能在自己的繼續學(xué)習和實(shí)際教學(xué)之中加以運用。

　　二、采用目標思路，培養學(xué)生綜合語(yǔ)言運用能力

　　依據課程的總體目標設計并結合學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，按照教學(xué)內容，以學(xué)生的生活環(huán)境和情趣愛(ài)好為出發(fā)點(diǎn)，盡量設計貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與有內容和有方式的教學(xué)實(shí)踐，促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，用初中語(yǔ)文與他人交流，發(fā)展用初中語(yǔ)文解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生通過(guò)思考、討論、查閱、交流和互動(dòng)等方式，學(xué)習并使用初中語(yǔ)文，積極鼓勵學(xué)生把活動(dòng)延伸到課堂之外的學(xué)習和生活之中，從而提高學(xué)習效率，最終使學(xué)生受益終生。

　　三、關(guān)注學(xué)生情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍把初中語(yǔ)文教學(xué)與情感教育有機地結合起來(lái)，創(chuàng )設各種合作學(xué)習的活動(dòng)，促使學(xué)生互相學(xué)習、互相幫助，體驗集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神。

　　重視學(xué)生學(xué)習初中語(yǔ)文興趣的培養，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。新時(shí)期初中語(yǔ)文教學(xué)要提倡“樂(lè )”的觀(guān)念，情緒越好，越樂(lè )觀(guān)，對所學(xué)內容便會(huì )發(fā)生濃厚的興趣，學(xué)習效果也將越好。要注重過(guò)程，區別對待，特別關(guān)注性格內向或學(xué)習有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng )造語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì )；學(xué)生只有對自己、對初中語(yǔ)文及其文化、對初中語(yǔ)文學(xué)習有積極的情感，才能保持初中語(yǔ)文學(xué)習的動(dòng)力并取得成績(jì)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習過(guò)程和學(xué)習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長(cháng)。

　　四、加強策略指導，為學(xué)生終身學(xué)習奠定基礎

　　積極創(chuàng )造條件，讓學(xué)生參與制訂階段性學(xué)習目標以及實(shí)現目標的方法，引導學(xué)生結合語(yǔ)境，采用推測、查閱或詢(xún)問(wèn)等方法進(jìn)行學(xué)習；設計探究式的學(xué)習活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng )新思維的發(fā)展，引導學(xué)生運用觀(guān)察、發(fā)現、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習語(yǔ)言知識，感悟語(yǔ)言功能；設計提問(wèn)的活動(dòng),讓學(xué)生們先討論，再解決，共性問(wèn)題全班解決，個(gè)別問(wèn)題個(gè)別解決，以求做到共性統一，個(gè)性張揚。引導學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行自我評價(jià)并根據需要調整自己的學(xué)習目標和學(xué)習策略。使學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，形成有效的學(xué)習策略,不斷提高教學(xué)效果。

　　五、體現課改理念，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展

　　我們應在新課程基礎上科學(xué)地整合并使用教學(xué)資源，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識與創(chuàng )新能力。當今社會(huì )對老師的要求較高，老師們應不斷提高自己，改變自己的教學(xué)方式，應用多樣化的教學(xué)手段來(lái)幫助我們的初中語(yǔ)文思維教學(xué)，用淺易的初中語(yǔ)文來(lái)表達，提高培養學(xué)生的初中語(yǔ)文思維，發(fā)展學(xué)生用初中語(yǔ)文獲取信息、處理信息，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，允許學(xué)生有錯誤，鼓勵學(xué)生開(kāi)口。創(chuàng )造真實(shí)、有趣的環(huán)境讓學(xué)生樂(lè )于學(xué)習初中語(yǔ)文。

　　六、合理使用教材，做到教師與教材的和諧統一教材是教師實(shí)施教學(xué)的主要工具，也是學(xué)生接受知識的主要信息媒介。

　　我們在教學(xué)過(guò)程中要靈活地、有創(chuàng )造性使用教材，對教材的內容進(jìn)行適當的取舍，對教材建議的教學(xué)方法做適當的調整。幾節優(yōu)秀課例給了我極大的啟示：教師在備課過(guò)程中要做到認真鉆研教材，充分挖掘教材中的思想內涵�，F行的教材極富德育意義，它圖文并茂，每課時(shí)無(wú)不滲透著(zhù)對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義、助人為樂(lè )、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮學(xué)習、養成良好習慣等教育。初中語(yǔ)文教師要本著(zhù)教書(shū)育人的原則，寓德于教，引導學(xué)生在逐步掌握語(yǔ)言知識技能的同是受到潛移默化的情操陶冶，使學(xué)生在語(yǔ)言交際中學(xué)會(huì )做人的道理，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。教師應該對學(xué)生抱有期望，應該相信每一個(gè)學(xué)生都有一定的創(chuàng )新潛能，都能通過(guò)努力學(xué)習獲得成功。所以應該設法創(chuàng )設民主自由、和諧寬松的學(xué)習環(huán)境，利用暗示手段，如借用鼓勵的微笑、溫和的目光、親切的話(huà)語(yǔ)，將自己殷切的期望傳遞給學(xué)生，加強師生間的情感交流，使他們感受到充分的尊重和信任，從而能自由表達思想，消除害怕出錯的膽怯心理，樹(shù)立起成功的信心，激起更大的學(xué)習熱情。

　　總之，通過(guò)學(xué)習我更加清楚的認識到新課程的實(shí)施，為我們樹(shù)立了正確的教育教學(xué)理念，我們遵循的應該是掌握工具與人文教育相統一的原則，一方面為學(xué)生終身學(xué)習打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養，使每一課的教學(xué)都能讓學(xué)生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的祖國文化、正義和愛(ài)心這些永恒的東西根植于心靈深處，讓語(yǔ)文教學(xué)成為受益終生的教育。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )3

　　經(jīng)過(guò)兩天的初中語(yǔ)文新課程培訓，使我受益匪淺，感受很多�？偟恼f(shuō)來(lái)通過(guò)緊張而又認真的學(xué)習所獲得的感想與心得體會(huì )可概括為以下幾點(diǎn)：

　　1、經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的講解，使我清晰地認識到初中語(yǔ)文新課程的大致內容。通過(guò)培訓學(xué)習，使我清楚地認識到初中語(yǔ)文新課程內容的增減與知識的分布；怎樣把握知識的深度與廣度，即專(zhuān)家們所提醒的在對學(xué)生講解時(shí)應該把握的尺度；新的課程標準所提出的要求。使我不僅要從思想上認識到初中語(yǔ)文新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識儲備上為初中語(yǔ)文新課程改革作好充分的準備。對于新增部分大學(xué)內容應在最短的時(shí)間里把它們拾起來(lái)，不僅要弄清，更要弄透。

　　對于一個(gè)初中教師，要想教給學(xué)生一碗水，自己必須成為源源不斷的自來(lái)水。知識的更新與深化也是為了更好地服務(wù)于社會(huì )。一成不變的教材與教法是不能適應于社會(huì )的發(fā)展與需求的。對于未曾變動(dòng)的舊的知識點(diǎn)，考綱上有所變化的必須做到心中有數。對于新增內容，哪些是高考必考內容，哪些是選講內容，對于不同的內容應該分別講解到什么程度，都要做到心中有數。這樣才能做到面對新教材中的新內容不急不躁、從容不迫，不至于面對新問(wèn)題產(chǎn)生陌生感和緊張感。

　　通過(guò)學(xué)習，使我清楚地認識到初中語(yǔ)文新課程的內容是由哪些模塊組成的，各模塊又是由哪些知識點(diǎn)組成的，以及各知識點(diǎn)之間又有怎樣的聯(lián)系與區別。專(zhuān)家們所提供的知識框圖分析對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。對于必修課程必須講深講透，對于部分選學(xué)內容，應視學(xué)校和學(xué)生的具體情況而定。初中語(yǔ)文新課程的改革是為了更好地適應社會(huì )發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應社會(huì )發(fā)展與需求，作為教師理應先行一步，為社會(huì )的發(fā)展與變革作出自己的一份貢獻。

　　2、通過(guò)培訓學(xué)習，使我清楚地認識到整體把握初中語(yǔ)文新課程的重要性及其常用方法。整體把握初中語(yǔ)文新課程不僅可以使我們清楚地認識到初中語(yǔ)文的主要脈絡(luò )，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來(lái)面對初中語(yǔ)文新課程。

　　整體把握初中語(yǔ)文新課程不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生的語(yǔ)文素養。只有讓學(xué)生具備良好的語(yǔ)文素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好語(yǔ)文的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。所謂的主線(xiàn)即貫穿于某一階段的某個(gè)知識點(diǎn)，或者是某種運算，或者是某種思想方法等等。這條主線(xiàn)也許只貫穿于我們的初初中階段，也許會(huì )貫穿于我們的小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)階段。因此較好的整體把握初中語(yǔ)文新課程、清晰地認識并把握好語(yǔ)文的主線(xiàn)，對于一個(gè)初中語(yǔ)文教師是非常有必要的，也是非常有意義的。將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體是把握語(yǔ)文中的主要脈絡(luò )行之有效的方法之一：不同的人對待同一個(gè)問(wèn)題的看法與理解角度和理解程度是不完全相同的。不同的思維模式會(huì )產(chǎn)生不同的講課方式，不同的授課方式就會(huì )收到不同的效果。好的授課方式與方法能使學(xué)生輕松樂(lè )學(xué)，如沐春風(fēng)；科學(xué)的思維模式，能使學(xué)生左右逢源，事倍功半；恰當的情景導學(xué)可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的興趣和動(dòng)力。因此將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體進(jìn)行歸納、總結、交流能促進(jìn)我們產(chǎn)生更多更好的授課方式、方法，產(chǎn)生更多更新的科學(xué)思維模式。這對于我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有非�，F實(shí)而深遠的意義。

　　3、通過(guò)網(wǎng)絡(luò )上一些老師具體的課堂案例學(xué)習、專(zhuān)家的經(jīng)典點(diǎn)評，使我認識到應該如何把握初中語(yǔ)文課堂教學(xué)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )上一些老師具體的課堂案例學(xué)習、專(zhuān)家的經(jīng)典剖析，使我們認識到應該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的語(yǔ)文素養；怎樣才能將一根根主線(xiàn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程之中。我們已經(jīng)認識到新的高考越來(lái)越傾向于“重視基礎，能力立意”。

　　“重視基礎”，意思就是從最基本的知識出發(fā)。從近幾年的高考試題中不難發(fā)現，幾乎所有的試題，追根求源，都能在課本中找到它的“根”；所謂“能力立意”，意思是說(shuō)試題不是基礎知識的簡(jiǎn)單堆砌，而是精心巧妙的組裝，通過(guò)這種組裝，題目就給人一種新穎、陌生感�！爸匾暬�礎，能力立意”不但是高等學(xué)府選拔人才的需要，也是莘莘學(xué)子將來(lái)從事各種工作，研究和解決生活、社會(huì )問(wèn)題的需要。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師應該通過(guò)把握課堂教學(xué)來(lái)達到以下兩個(gè)目標：一方面，通過(guò)我們的日常教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習成績(jì)，以便升入理想的大學(xué)繼續深造；另一方面，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來(lái)的持續發(fā)展奠定基礎。新教材的安排與設計充分體現了編者的良苦用心。作為教師，應該通過(guò)自己與集體的創(chuàng )造，更好地為我們的學(xué)生和社會(huì )服務(wù)。

　　通過(guò)此次學(xué)習，不僅使自己的眼界得以開(kāi)闊，而且使自己對初中語(yǔ)文新課程有了更深層次的認識和理解。這無(wú)疑將對我們今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠的影響。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )4

　　語(yǔ)文教學(xué)中，該怎樣運用自主、合作、探究的學(xué)習方式呢？

　　一、明確自主、合作、探究學(xué)習方式的要求

　　自主學(xué)習以學(xué)生為主體，強調學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自立(基礎)、自為(實(shí)質(zhì))、自律(保證)。具體表現為：學(xué)生參與制定自己的學(xué)習目標與內容，參與制定學(xué)習計劃，參與設計評價(jià)指標，學(xué)生自己發(fā)現認識解決問(wèn)題，發(fā)展思維，掌握方法，養成習慣。有自己的情感投入和體驗，并以之激發(fā)自己學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，自己能在語(yǔ)文實(shí)踐中及時(shí)反思并調整學(xué)習活動(dòng)。合作學(xué)習要求明確共同的任務(wù)，要求學(xué)生積極承擔個(gè)人的責任，師生之間，生生之間相互支持和配合，共同完成任務(wù)，要求師生共同評估學(xué)習活動(dòng)，尋求改善途徑。合作學(xué)習不僅要求掌握合作的學(xué)習方式，更要培養合作的生活態(tài)度。探究學(xué)習著(zhù)重探索和研究。探究學(xué)習要求在語(yǔ)文實(shí)踐中，學(xué)生自主獨立的發(fā)現重要現象，在對重要現象的觀(guān)察體驗感悟中，有針對性的所及與處理相關(guān)信息，在對問(wèn)題的探索認識體驗感悟的過(guò)程中，積極表達交流，逐步形成，并呈現、說(shuō)明、評價(jià)和檢驗探究解惑，在探究學(xué)習中掌握防獲取知識形成能力，培養情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，特別是發(fā)展實(shí)踐創(chuàng )新和探索進(jìn)去精神。

　　二、正確認識自主合作探究的對立面

　　對立面包括教師的指導性學(xué)習，教師應該有意識的強化學(xué)生的學(xué)習的主體地位，要對學(xué)生驚醒必要的指導和要小的幫助。包括使他們明了學(xué)習目標和內容，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)習資源，涉及語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)，發(fā)現所學(xué)知識的意義和價(jià)值，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，反思評價(jià)學(xué)習過(guò)程和結果。合作學(xué)習的對應面是學(xué)生的個(gè)體學(xué)習。合作學(xué)習錢(qián)，個(gè)體都應對學(xué)習內容有自己的思考和認識，這樣，合作學(xué)習才會(huì )有知識和經(jīng)驗的新的建構。探究學(xué)習的對應面是學(xué)生的接受學(xué)習。如果接受學(xué)習中學(xué)習者是主動(dòng)地，能夠將新知識與已有的知識體系建立實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，就是有意義的。

　　三、在綜合性學(xué)習中運用自主、合作、探究的學(xué)習方式

　　綜合性學(xué)習既符合語(yǔ)文教育的傳統，又具有現代社會(huì )的學(xué)習特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養，有利于培養學(xué)生主動(dòng)探究、團結合作、勇于創(chuàng )新的精神，應該積極提倡。

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　　通過(guò)學(xué)習新課程標準，我對語(yǔ)文課程標準有了新的認識，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì )性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )做人，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，我們教師必須依據新課程理念對每一堂課認真思考，精心準備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè )園。

　　在已往的教學(xué)中，有部分教師將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設計為灌和填的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標準》則強調：教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng )造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設法點(diǎn)燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習過(guò)程中，充分地活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內容，豐富教學(xué)形式，真正體現在樂(lè )中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿(mǎn)活力。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準備：

　　一、深鉆課程標準，領(lǐng)會(huì )課改精神。

　　語(yǔ)文課程標準，有意識地把語(yǔ)文素養凸現出來(lái)。語(yǔ)文素養內涵豐富，它以能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統知識放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀(guān)和情感態(tài)度的培養、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì )生活的熱情、培養學(xué)生具有強烈的責任感和使命感，形成樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養學(xué)生學(xué)生感覺(jué)觀(guān)察、體驗、參與社會(huì )生活的能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設計的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，產(chǎn)生強烈的學(xué)習動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識。

　　二、充分運用多媒體教學(xué)輔助手段。

　　為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng )設各種教學(xué)情境，提供直觀(guān)的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì )極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì )、感悟中獲取新知。

　　三、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養。

　　傳統的課程體系偏重于書(shū)本知識傳授，課程綜合化，對教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導他們，激發(fā)孩子的學(xué)習興趣。綜合實(shí)踐課的開(kāi)設，對于傳統應試教育的教育觀(guān)，也是一個(gè)挑戰。課改力圖在課程目標，內容標準和實(shí)施建議等方面全面體現知識與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉移。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì )責任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠大理想，這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們人生的抉擇。

　　我深知，實(shí)施新課程標準任重道遠。我們將一如既往地更新觀(guān)念，創(chuàng )新思想，總結經(jīng)驗，開(kāi)拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )6

　　從前我幾乎沒(méi)有讀過(guò)，現在卻覺(jué)得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語(yǔ)文新課程標準》。沒(méi)有讀《課標》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著(zhù)這樣的認識，我認真讀了《課標》。這段時(shí)間對新課標的`學(xué)習，使我對語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀(guān)的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。

　　我思考的第一個(gè)問(wèn)題：什么才對學(xué)生終身有益呢最全面的網(wǎng)站？除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等心理能力外，文化素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構世界觀(guān)，重塑心靈。文化人格是人格的深層結構，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的語(yǔ)文教學(xué)應當有這樣的理念，應當為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊，才能真正實(shí)現對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養。

　　都說(shuō)“工具性與人文性的統一”，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著(zhù)本質(zhì)區別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養和審美情趣。同樣的道理，如果單單著(zhù)眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運用的方法技巧，只注重文本內容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。

　　所以，我們的語(yǔ)文課必須上出語(yǔ)文味來(lái)。它要培養人在思想情感方面的發(fā)展，培養學(xué)生提高人文素養這方面的價(jià)值，當然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識，提高能力。最近在準備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當時(shí)唐老師告訴我，無(wú)論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養學(xué)生感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導向，是完全順應新課標的精神的。于是，在具體的教學(xué)過(guò)程中，熱門(mén)思想匯報我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線(xiàn)來(lái)設計教學(xué)，完成對文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標。鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，重視學(xué)生的獨特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導，通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題。這樣的課堂無(wú)疑是開(kāi)放而富有活力的。

　　然而我的解讀只在淺層，還有很多的內容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標的內涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì )上出語(yǔ)文味！

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　　今天是研修的第一天，我先認真學(xué)習了中學(xué)語(yǔ)文新課程標準，受益匪淺，提出自己的學(xué)習心得。新課程改革的核心就是學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。盡管主要任務(wù)是要頑強推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習方式的轉變，“倡導自主、合作、探究式學(xué)習”，但是課改是一項綜合性改革。因此，在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施新課標，進(jìn)行課改中，不論是思想觀(guān)念上，還是具體操作層面上都發(fā)生巨大轉變。大致體現在以下幾個(gè)方面。

　　一、樹(shù)立與新課程相適應、體現素質(zhì)教育精神的教育觀(guān)念，增強教師的服務(wù)意識。新課標“倡導自主、合作、探究式學(xué)習”，變“一言堂”為群言堂，不少時(shí)候會(huì )把教師請下講臺，為學(xué)生的學(xué)習提供服務(wù)。與此同時(shí)，還要接受學(xué)生對教師服務(wù)質(zhì)量的評判。這種角色意識和授課方式的轉變是實(shí)施新課標的基礎。

　　二、圍繞促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習過(guò)程和學(xué)習方法。堅持實(shí)踐性教學(xué)原則，著(zhù)重培養學(xué)生8種習慣：（1）默讀和“速讀”習慣；（2）圈點(diǎn)批注和做讀書(shū)筆記的習慣；（3），置疑和發(fā)問(wèn)習慣；（4）使用工具書(shū)和看書(shū)下注釋的習慣；（5）按照先指明X頁(yè)X段X行再回答問(wèn)題的習慣；（6）分析字結構記憶生字的習慣；（7）寫(xiě)完作文先讀一遍和修改文章的習慣；（8）集體討論的習慣。使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生閱讀、探索、思考、質(zhì)疑等過(guò)程。

　　三、走出單一的課堂授課模式，堅持多元化教學(xué)形式�！靶抡n標”強調：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識的系統和完整”。這將打破傳統的語(yǔ)文教學(xué)模式，外出參觀(guān)、考察、實(shí)地測量、現場(chǎng)制作、模擬面試、辯論會(huì )、排練節目、座談會(huì )、賽詩(shī)會(huì )和“上網(wǎng)”搜集有關(guān)資料等都將成為語(yǔ)文教學(xué)的形式。

　　四、教師要站在作者的角度談創(chuàng )作過(guò)程和站在讀者角度談學(xué)習過(guò)程和學(xué)習體會(huì )，給學(xué)生以示范。新課標要求“尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗……能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)……能說(shuō)出自己的體驗”，這將使教師再不能以學(xué)生大腦為容器——————一味地灌輸知識，一味地把學(xué)生的認識和體驗歸攏到教學(xué)參考書(shū)的答案上，甚至強迫學(xué)生背答案；而應該以教師自己學(xué)習的過(guò)程為示范，使學(xué)生通過(guò)一次次模仿形成學(xué)習能力。

　　五、突出教與學(xué)的互動(dòng)，教學(xué)由實(shí)施預案向增加準備如何回答學(xué)生現場(chǎng)提出的問(wèn)題轉變。課上學(xué)生會(huì )主動(dòng)提出的問(wèn)題對語(yǔ)文材料的反映往往是多元的，這種

　　現場(chǎng)發(fā)散式提出的問(wèn)題是教師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，相互交流、溝通、理解和補充。教師成為學(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者，在幫助學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。

　　六、講讀和閱讀教學(xué)以課文為單位和與“教學(xué)單元”為單位相結合”設計、施教。目前七年級上冊（原初一第一冊）課本有30篇課文和6個(gè)“寫(xiě)作。？口語(yǔ)交際？綜合性學(xué)習”單元，盡管有15篇略讀課文，但還要加上自讀篇目。如果再沿襲原有教學(xué)方法是完不成教學(xué)任務(wù)的。同時(shí)，新教材中每個(gè)單元的課文間有較明顯的內在聯(lián)系，可按照教學(xué)單元組織學(xué)生進(jìn)行“求同與求異”的合作、探究式學(xué)習。

　　七、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和經(jīng)驗，強調個(gè)性化的教學(xué)設計和個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。學(xué)生將圍繞自己對課文中最感興趣的部分和知識深入探討、思考和學(xué)習。因此，教師分析課文要突破由“從頭到尾撫摩一遍”的教學(xué)習慣。要注重學(xué)科間的聯(lián)系和知識結構的綜合性，通過(guò)指導學(xué)生首先尋找、理解作者的寫(xiě)作意圖、學(xué)習其寫(xiě)作手法，并強調學(xué)生個(gè)體的需求和體驗指導學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作，提高學(xué)生的語(yǔ)文水

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )8

　　帶著(zhù)新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng )新教育縷縷陽(yáng)光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。新課程改革讓我體會(huì )到了教學(xué)的生命過(guò)程�！�—題記

　　一、以“生”為主

　　“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,對這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),樹(shù)立與新課程理念相適應的發(fā)展教學(xué)觀(guān)念,打破傳統教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng )造一種興趣盎然、生動(dòng)活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強化語(yǔ)文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語(yǔ)文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習中獲得情感、能力、知識等方面的協(xié)調發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語(yǔ)文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂(lè )學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動(dòng)性，積極性。一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢必與教師不厭其煩的細講精練、單一以課堂為主的資源、沒(méi)有多大激勵作用的單調評價(jià)是格格不入的。于是新課標下的以學(xué)生為主，其實(shí)累的是我們一線(xiàn)教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內容，要設計好課堂環(huán)節，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)內在的學(xué)習動(dòng)機，想想覺(jué)得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，難啊!

　　二、以“學(xué)”為主

　　“學(xué)生為主體，教師為主導”，“教學(xué)”是老師的“教”學(xué)生“學(xué)”，為了讓學(xué)生的終身學(xué)習的，老師要把更多的時(shí)間和更多的機會(huì )提供給學(xué)生。課標中指出要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，要體現語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，要培養學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和時(shí)間能力......這些要求和理念，讓我不得不重新思考學(xué)生的“學(xué)”才是第一位，我想首先在課堂上多留給學(xué)生質(zhì)疑的空間�！白尷蠋熼]嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強有力的占據了語(yǔ)文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，對部分的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，都需要學(xué)生自己主動(dòng)探究才能真正讓她們掌握知識。其次要讓她們多讀多思多講。其次在課外要引導學(xué)生如何自主預習，自主復習。于是一些省市的《導學(xué)案》的使用，在某種意義上體現了培養孩子的自學(xué)能力。再其次，就是要讓學(xué)生面向更廣闊的語(yǔ)文天地中自主學(xué)習。古人云：“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)”，所以新課標倡導多讀書(shū)少做題，作業(yè)“變臉”尤其重要，只有從課業(yè)負擔解放出來(lái)后學(xué)生才有更多的時(shí)間與書(shū)本接觸，于是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文積累，老師要不遺余力地培養學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導，學(xué)校和家長(cháng)要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng )設廣闊的閱讀空間。比如定期地給他們推薦一本好書(shū)，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會(huì )。還可以布置她們去閱覽室或者圖書(shū)館等文化中心去翻閱好書(shū)。還可以借助綜合實(shí)踐活動(dòng)讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性誘發(fā)他們向高層挑戰的求知心里。

　　課改的大潮涌動(dòng)著(zhù),我們也努力去做一個(gè)好的弄潮兒吧!盡管比較艱難,我們也要勇往直前.我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科

　　學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

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　　新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。

　　作為一線(xiàn)的初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標上，曾出現過(guò)兩種不良傾向：

　　一是過(guò)分強調思想性；

　　二是過(guò)分強調文學(xué)性。

　　滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養上收效甚微。新的課程標準明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。

　　在21世紀中國基礎教育課程改革的研討會(huì )上，教育部基礎教育司副司長(cháng)朱慕菊也談到：

　　倡導學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現、交流合作的學(xué)習方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗與學(xué)習興趣，改變課程實(shí)施中過(guò)分依賴(lài)教材、過(guò)于強調接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的現象。那么，在實(shí)施新課程標準時(shí)，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)應注意些什么呢?

　　我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。

　　必須注意的第二點(diǎn)就是要由研究教法向研究學(xué)法轉變，喚醒主體意識�，F代教學(xué)論認為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識，對于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著(zhù)字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎知識和相關(guān)知識；第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力；最里面的核心層，包含著(zhù)學(xué)習動(dòng)機、興趣、習慣和方法，也就是知學(xué)、樂(lè )學(xué)、善學(xué)。這是現代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習意識的重要標志。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )10

　　課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。

　　學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：

　　1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力，

　　2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。

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　　又一輪新的初中語(yǔ)文課程標準和廣大教師見(jiàn)面了，通過(guò)認真研讀，我深有感觸。作為一名一線(xiàn)的初中語(yǔ)文教師，最大的體會(huì )就是教學(xué)目標更加明確了。新的初中語(yǔ)文課程標準明確指出：培植熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感，養成語(yǔ)文學(xué)習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習方法。能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習，在實(shí)踐中學(xué)習、運用語(yǔ)文。那么，我們的初中語(yǔ)文在教學(xué)中應注意哪些問(wèn)題呢？

　　一、語(yǔ)文教學(xué)要由單純傳授知識向師生雙邊活動(dòng)轉變。

　　具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的改革，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的改革，要堅持聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合訓練，處理好講授與練習、學(xué)習與運用、點(diǎn)撥與討論的辯證關(guān)系；要堅持學(xué)以致用，實(shí)現知識向能力的不斷遷移。

　　二、語(yǔ)文教學(xué)要由研究教法向研究學(xué)法轉變。

　　學(xué)法指導不應該只看作是單純的傳授知識，而應突出教師的主導地位和學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生自己去主動(dòng)學(xué)習，經(jīng)過(guò)思考、生疑、答疑、創(chuàng )造等學(xué)習過(guò)程，才能使他們理解和把握語(yǔ)文學(xué)習的規律，養成良好的習慣，形成學(xué)習動(dòng)力。教師應充分了解本班學(xué)生的學(xué)情，營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，有目的有計劃有針對性地進(jìn)行學(xué)法訓練，適時(shí)引導學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習，加強能力遷移。

　　三、結合中學(xué)生自身實(shí)際要注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和運用。

　　初中語(yǔ)文新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。如：認識3500個(gè)左右常用漢字；九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上；背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇�，F在的學(xué)生學(xué)習基礎普遍比較差，在語(yǔ)文教學(xué)中要切實(shí)加強基礎知識的學(xué)習和運用。

　　四、語(yǔ)文教學(xué)中必須盡可能地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　孔子說(shuō)過(guò)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。我認為興趣是最好的老師。要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生利用課余時(shí)間多讀好書(shū)。要努力營(yíng)造課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，激活他們創(chuàng )新的欲望，讓學(xué)生主動(dòng)去求知。初中語(yǔ)文新課程標準明確提出教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者。教師應轉變觀(guān)念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。所以作為語(yǔ)文老師，要學(xué)會(huì )的是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性，鼓勵他們積極地去發(fā)現問(wèn)題并及時(shí)給予他們學(xué)習方法上的點(diǎn)撥，做一個(gè)優(yōu)秀的引路人。

　　相信，在新的語(yǔ)文課程標準的指導下，我的語(yǔ)文教學(xué)能再上一個(gè)新臺階！

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　　有些教師覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難教，有些學(xué)生也覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì )。

　　首先，要學(xué)習和領(lǐng)會(huì )初中語(yǔ)文新課程標準。

　　很難想像，對新課程標準不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習新課程標準時(shí)要在學(xué)透的基礎上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標準只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導文件，教師既要嚴格按新課程標準的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。

　　次要認識到新課程標準不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習制訂的。

　　語(yǔ)文新課標要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習，達到相應的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習，得法于課內，應用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導學(xué)生在課堂內學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì )學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。

　　第三，要轉變觀(guān)念。

　　如果教師的思想觀(guān)念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標準，也執行不了。傳統的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念認為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認為：新課程標準除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀(guān)念。在轉變觀(guān)念時(shí)，有些教師認為應該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀(guān)念，我不贊同這種看法。強調要轉變觀(guān)念，并不是對傳統教學(xué)思想的全盤(pán)否定，而應該是對傳統教學(xué)思想的揚棄。

　　也有些教師認為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規了，我認為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是錯誤的。新課改就是要培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習和獨立解決問(wèn)題的能力，但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會(huì )是對傳統的教育必須是揚棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀(guān)念；也不能全盤(pán)否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。

　　四，要轉變角色。

　　新課改要求教師要從教導者轉變?yōu)榉��?wù)者，強調在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉變?yōu)榉��?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性。以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著(zhù)教師走，而不能提出自己的見(jiàn)解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng )造性根本無(wú)從談起。轉變角色，實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習、探究、發(fā)展的伙伴。

　　總結：初中語(yǔ)文新課程標準是指導教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。

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　　在學(xué)習新課標過(guò)程中，我學(xué)習了語(yǔ)文新課標的變化和重點(diǎn)。

　　1、語(yǔ)文課時(shí)占總課時(shí)的20%—22%，全科第一，妥妥的學(xué)科之王！

　　2、新課標第一強調的就是素養教育，語(yǔ)文核心素養課程標準包括文化自信、語(yǔ)言運用、思維能力和審美創(chuàng )造，這意味著(zhù)大語(yǔ)文時(shí)代正式到來(lái)！

　　3、原小學(xué)要求學(xué)習的129首古詩(shī)文增加到160首，從課程改版上踐行“文化自信”。

　　4、新課標規定語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)板塊：識字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、交流與表達、梳理與探究。除了基礎閱讀和作文外，增加了整本書(shū)的閱讀，且語(yǔ)文試卷的文字量連續五年增長(cháng)，這就說(shuō)明，未來(lái)閱讀量將直接影響到孩子的成績(jì)。

　　5、新課標強調跨學(xué)科融合教育，這體現在語(yǔ)文方面，最直觀(guān)的就是閱讀的多樣化。

　　新課標強調九年一體化教育，要有連續性和進(jìn)階性，這將體現在不同深度廣度的分級閱讀。

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　　近日，我對《語(yǔ)文課程標準》進(jìn)行了學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，我對語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位；語(yǔ)文課程的基本理念；課程標準的設計思路；課程目標及實(shí)施建議等有了更加深入的認識。在學(xué)習中我逐漸形成自己的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設想寫(xiě)出做為下步語(yǔ)文教學(xué)繼續努力的方向。

　　一、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。

　　《語(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識的系統和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！薄皩W(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！北局�(zhù)上述課程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。在每一篇課文的學(xué)習過(guò)程中，我都會(huì )以這樣的教學(xué)環(huán)節要求學(xué)生：課前預習、課內探究、課后鞏固、課外拓展。課前預習具體讓學(xué)生做到：

　　1、畫(huà)出課文中的生字、新詞，不理解的字詞借助手中的工具書(shū)或用聯(lián)系上下文的方法提前解決。

　　2、搜集與課文內容相關(guān)的資料。

　　3、熟讀課文，概括課文主要內容，想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒(méi)有讀懂。

　　課內探究過(guò)程中做到具體解決學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題，在學(xué)生問(wèn)題解決的前提下，再解決老師提出的學(xué)生尚未想到的問(wèn)題。此環(huán)節的實(shí)施，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習為主，合作探究學(xué)習為輔，引導學(xué)生在讀中感悟，在感悟中朗讀，從而做到讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律，培養學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握的能力。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對當天學(xué)到的內容進(jìn)行及時(shí)鞏固復習，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說(shuō)的以一篇帶多篇，通過(guò)學(xué)習一位作者的一篇文章拓展、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章；通過(guò)學(xué)習一篇文章推薦、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等。

　　二、擴展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩(shī)文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長(cháng)。

　　《語(yǔ)文課程標準》課程階段目標中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）�！薄袄�用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字�！睂τ谖覀冇�59人的這個(gè)大班怎樣完成課程目標中的這些要求呢？在教學(xué)過(guò)程中我采用名言警句背誦、古詩(shī)文誦讀、中外經(jīng)典品讀三管齊下的辦法。具體操作如下：

　　1、名言警句背誦

　　名言警句用簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)向我們昭示了許多學(xué)習的方法、做人的道理等。因為它比較短，容易背誦，而且蘊含的道理讓人一讀就懂，所以深受同學(xué)們的喜愛(ài)。鑒于此，我在班里組織了進(jìn)行名言警句積累的活動(dòng)，上課鈴一響，同學(xué)們便依次站起來(lái)背名人名言，全部背過(guò)后，再進(jìn)行新課的學(xué)習，此活動(dòng)從我接這個(gè)班開(kāi)始已經(jīng)進(jìn)行了兩個(gè)多月的時(shí)間，收到了不錯的效果。

　　2、古詩(shī)文誦讀

　　按照《語(yǔ)文課程標準》的規定結合文教局對我們五年級古詩(shī)文誦讀篇目的要求，怎樣讓學(xué)生的古詩(shī)文誦讀做到扎實(shí)有效，為此我想盡了辦法，因為我班人數比較多，如果在課堂上依次檢查學(xué)生們的積累情況，幾乎是不可能的。最后，我采取了運用古詩(shī)文積累過(guò)關(guān)卡的形式。即在課堂上隨機抽取人員背誦，發(fā)放過(guò)關(guān)卡，有他們再去檢查他們組其他成員的背誦，并且負責發(fā)放過(guò)關(guān)卡。過(guò)關(guān)卡積累到30張就可以評選為古詩(shī)文積累小學(xué)士，積累到40張可以評選為古詩(shī)文積累小院士，積累到50張就可以評選為古詩(shī)文積累小博士，積累到70張則被評選為古詩(shī)文積累博士后。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，我還采取了與學(xué)生共同背誦的形式，收到了不錯的效果，目前，此種活動(dòng)的方法還在積極探索之中。

　　3、中外經(jīng)典品讀

　　對于擴展學(xué)生的課外閱讀量，我則主要利用學(xué)校圖書(shū)室的資源，分期分主題向我校的圖書(shū)室借閱圖書(shū)，并且保證每本書(shū)抽出兩課時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生在課內閱讀，其余部分在課外進(jìn)行閱讀，定期開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì )，檢查學(xué)生的閱讀情況，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　三、加強綜合性學(xué)習，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養。

　　《語(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，是他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應重視提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展�！睘榇嗽诮虒W(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常有意識地布置一些綜合性學(xué)習活動(dòng)，在培養學(xué)生探究學(xué)習的過(guò)程中培養學(xué)生健全的人格和品德。

　　1、開(kāi)展課題研究，培養學(xué)生的探究意識

　　為培養學(xué)生的探究意識，在平常的教學(xué)中，我經(jīng)常和同學(xué)們一起開(kāi)展課題研究作業(yè)，如：挖掘傳統節日課題研究；培養學(xué)生良好學(xué)習習慣的課題研究；單元整體推進(jìn)課題研究、主題學(xué)習實(shí)驗、經(jīng)典誦讀實(shí)驗等，在研究過(guò)程中，我通過(guò)調查、分析，明了了實(shí)行這些課題研究的可行性，分組撰寫(xiě)了課題研究實(shí)施方案，并且根據各個(gè)課題的特點(diǎn)，開(kāi)展了不同形式的研究活動(dòng)。例如，在挖掘傳統節日方面，我根據各個(gè)節日的特點(diǎn)，每次活動(dòng)的開(kāi)展，主要分以下幾步進(jìn)行：

　　1）查閱有關(guān)節日的資料；

　　2）圍繞節日的特點(diǎn)開(kāi)展一次活動(dòng)，寫(xiě)出活動(dòng)日記；

　　3）看有關(guān)和活動(dòng)節日的文章，根據年級特點(diǎn)摘抄或寫(xiě)讀后感；

　　4）搜集與該節日有關(guān)的名言或俗語(yǔ)等；

　　5）寫(xiě)出節日活動(dòng)感悟。并且，每次活動(dòng)之前，我都以他們居住的遠近劃分成各個(gè)組，選出組長(cháng)，組長(cháng)帶領(lǐng)組員寫(xiě)出詳實(shí)的活動(dòng)計劃，活動(dòng)結束之后，寫(xiě)出詳實(shí)的活動(dòng)總結。

　　活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們對我國的傳統節日春節、清明節進(jìn)行了充分挖掘、探究，孩子們對這些節日的由來(lái)、意義有了充分的認識與了解，并且我們以挖掘傳統節日為契機，對平常的節假日進(jìn)行了拓展探究。這一系列活動(dòng)的開(kāi)展豐富了學(xué)生的內功，學(xué)生的綜合素養有了很大的提高。

　　2、布置主題教育作業(yè)，讓學(xué)生在感悟中學(xué)會(huì )做人。

　　古人說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！贝_實(shí)是，有時(shí)一味的說(shuō)教，講大道理，不如讓學(xué)生親自去體驗。讓學(xué)生在體驗中學(xué)會(huì )感悟，不失為一種好的學(xué)習方法。為此在平常的作業(yè)中我經(jīng)常布置一些體驗性的綜合性作業(yè)，例如：今天我當家，我被冤枉了，考試時(shí)我的鋼筆沒(méi)色了，通過(guò)這些作業(yè)的完成，學(xué)生體驗到了父母的艱辛，體驗到了應該學(xué)會(huì )包容……。并且做到了用語(yǔ)言文字來(lái)表達自己的內心感受，一舉兩得。

　　3、鼓勵學(xué)生熱心參加校園、社區活動(dòng)。

　　在活動(dòng)中，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察，學(xué)會(huì )審美，結合活動(dòng)，學(xué)會(huì )用口頭或圖文等方式表達自己的見(jiàn)聞和想法。

　　通過(guò)學(xué)習，我想到的還有很多，中華語(yǔ)文博大精深，怎樣在有效的時(shí)間內，讓學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文學(xué)習方法，把學(xué)生培養成具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力的人？對于《語(yǔ)文課程標準》，我還需繼續學(xué)習，切實(shí)地做到在學(xué)習中反思，在反思中成長(cháng)！

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )15

　　我省明年即將全面推開(kāi)新一輪高中課程改革，本學(xué)期教研組多次組織學(xué)習高中語(yǔ)文新課程標準，引發(fā)了自己對一些問(wèn)題的思考。

　　由于學(xué)生自主、合作、探究性地進(jìn)行學(xué)習而導致課堂教學(xué)進(jìn)度放慢，但是，我認為表面上看上去進(jìn)度慢了，教學(xué)任務(wù)似乎沒(méi)有很好地按時(shí)完成，但從學(xué)生的學(xué)習的實(shí)際效果來(lái)看，這種“慢”還是有效果的。除了學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)之外，學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的愛(ài)護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。以前那種老師只顧講解，不管學(xué)生有沒(méi)有自己的體會(huì )和感悟，有沒(méi)有學(xué)習的興趣和進(jìn)取心，教學(xué)進(jìn)度雖然掌握得很好，但教學(xué)的實(shí)際效果是可以想見(jiàn)的。

　　從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，由過(guò)去那種學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習方式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，課堂教學(xué)的時(shí)間和進(jìn)度確實(shí)不像由老師“滿(mǎn)堂灌”那么好控制，因為學(xué)生的思維的深度和廣度是動(dòng)態(tài)多變的。但畢竟課堂教學(xué)是應該有一個(gè)時(shí)間觀(guān)念和安排的。過(guò)去那種完全由老師牽著(zhù)學(xué)生走的教學(xué)方式在許多教師的頭腦里還是比較根深蒂固的。所以，一當學(xué)生放開(kāi)了思維，而又沒(méi)有很好地控制好時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度較為緩慢的時(shí)候，這種“積習”就不免抬起頭來(lái)。老師并不是不能“講”，關(guān)鍵是要講得精彩，講得恰是時(shí)候。那種以犧牲學(xué)生的自主學(xué)習為代價(jià)的“講”是不合乎新課改精神的。

　　現在有很多教師還是經(jīng)常采取老師先設計好問(wèn)題，提出來(lái)讓學(xué)生分小組去討論這種方法。雖然這樣可以使得學(xué)生直奔教材的重難點(diǎn)而去，既解決了主要問(wèn)題，又節省了許多時(shí)間。我認為老用這種方法用新課標的精神去衡量有些不妥。人們常說(shuō)：能提出問(wèn)題有時(shí)比解決問(wèn)題還重要。如果長(cháng)期都是老師先提出問(wèn)題然后讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題去展開(kāi)討論，久而久之，學(xué)生就會(huì )養成一種惰性和依賴(lài)性，

　　主動(dòng)探究的學(xué)習精神就得不到培養。老師在備課時(shí)可以從課文本身和學(xué)生的理解出發(fā)設計好若干問(wèn)題。但不要急于在學(xué)生整體感知教材之前就把問(wèn)題塞給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性還是被剝奪了。老師所設計的問(wèn)題的提出要等到學(xué)生充分感知教材并有了心得體會(huì )之后才提出來(lái)，而且最好是等學(xué)生自己先提出問(wèn)題，如果有必要的話(huà)再進(jìn)行討論以解決問(wèn)題，然后老師再根據學(xué)生提問(wèn)情況把學(xué)生沒(méi)有提到的問(wèn)題而教師認為是比較重要的再向學(xué)生提出。如果學(xué)生已經(jīng)提到的問(wèn)題就沒(méi)有必要再重復了。這樣，既可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極，培養學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的精神和能力，又可以解決老師認為比較重要的問(wèn)題。

　　現在“語(yǔ)文新課標”十分強調學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習方式�，F在凡是進(jìn)行語(yǔ)文課改的課堂教學(xué)學(xué)生熱烈討論的場(chǎng)面比比皆是。課堂討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力，同時(shí)還培養了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難和合作研究的習慣。在學(xué)生的思維互相碰撞之后，課堂上每每閃現出富有精彩見(jiàn)地的思想火花。我以為，課堂上主要時(shí)間應該要留給學(xué)生自主閱讀思考，當學(xué)生有問(wèn)題而自己不能解決的時(shí)候，再讓學(xué)生討論解決，老師也應是參與討論與解決問(wèn)題成員之一。只有在學(xué)生有了充分的自我感知和理解之后再進(jìn)行的討論才是有效果的。而且，進(jìn)行討論老師還要注意對時(shí)間和內容進(jìn)行合理恰當的安排和調控。因為“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者”。（《語(yǔ)文課程標準》）再者，毫無(wú)邊際的課堂討論是沒(méi)有休止，也是很難有結果的。當然，通過(guò)大家的討論，能得出一個(gè)相對較為合理的答案，也是必要的。但不是什么問(wèn)題都要有個(gè)結果，存疑也可以，過(guò)程有時(shí)比結果更重要。尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，是對以前那種課堂教學(xué)只唯老師（《教參》）的理解為上，不考慮學(xué)生自己的領(lǐng)會(huì )如何的做法的反動(dòng)。尊重學(xué)生自己獨特體驗，讓學(xué)生發(fā)表自己的不同見(jiàn)解的主要目的，并不是為了肯定和強化學(xué)生有時(shí)并不那么正確的“獨特體驗”和看法，而是要讓學(xué)生對教材有自己的感知和領(lǐng)悟，養成自己獨立思考并能調動(dòng)自己的生活積累，提出自己看法和見(jiàn)解的習慣。因為每一個(gè)人的生活閱歷和認知水平是不一樣的，尤其是學(xué)生，我們不能苛求他們的見(jiàn)解要如何高明和正確。更何況對于中國語(yǔ)言的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智的情況是經(jīng)常有的，就正如人們常說(shuō)的“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)賈寶玉”。新課標就提到要“重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng )意閱讀的評價(jià)�！彼�以，當學(xué)生的見(jiàn)解未必盡然甚至謬誤的時(shí)候，我們還是首先要保護學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解的權利和積極性，同時(shí)，引導學(xué)生或老師自己平等地（不是居高臨下）發(fā)表自己的看法并說(shuō)明他們見(jiàn)解不夠合理的理由。這樣做，是允許的也是必須的。

　　《語(yǔ)文課程標準》強調：“應該讓學(xué)生多接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！薄岸嘟佑|語(yǔ)文材料”就是要學(xué)生自己去多讀書(shū)，多背書(shū)。讀多了背多了語(yǔ)感就有了，書(shū)面語(yǔ)言的譴詞造句，謀篇布局的規律也就逐漸熟悉和掌握了。寫(xiě)出的文字就能像韓愈說(shuō)的那樣“文從字順各識職”了�，F在許多老先生，包括一些著(zhù)名的科學(xué)家在內，他們一談起自己具有扎實(shí)的文字功底，無(wú)不回想起當年孩提時(shí)代讀書(shū)背書(shū)的經(jīng)歷來(lái)�？傊�，要使得學(xué)生像會(huì )說(shuō)那樣會(huì )寫(xiě)，就要讓他們多讀書(shū)，多背書(shū)，多寫(xiě)作。這就是語(yǔ)文教學(xué)的應有之義和正道。

　　《語(yǔ)文課程標準》提倡：“要綜合采用多種評價(jià)方式，考試只是評價(jià)方式之一�！卑凑招抡n標精神，既要符合新課標課標精神，又要切實(shí)可行。下面我談?wù)剮追N具體的做法。

　　一結合：筆試與口試相結合。目的是為了全面考查學(xué)生的能力。筆試主要考查學(xué)生在閱讀和方面的能力。閱讀和寫(xiě)作采取開(kāi)卷的做法，試卷以能力立意，注重能力的遷移�？谠囍饕�考查學(xué)生的朗讀、背誦和口語(yǔ)表達、交際能力。

　　二結合：自評與互評相結合，讓學(xué)生對自己的語(yǔ)文能力情況（包括課內外聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面）作一個(gè)基本評價(jià)，等第分“A、B、C、D”四級�；ピu是讓學(xué)生做“考官”，通過(guò)公布條件、自報申請、考查通過(guò)等程序確定“考官”人選和資格。然后授予他們以職權，對學(xué)生的背誦、朗讀及口語(yǔ)表達等進(jìn)行“考試”。內容采取臨時(shí)抽簽辦法確定。

　　三結合：過(guò)程與結果相結合。我們要重視對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程的評價(jià)。對于學(xué)生的平時(shí)的課外閱讀、綜合性學(xué)習等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情況，要記載下來(lái)，作為同學(xué)的學(xué)習情況的記錄。這些記錄在期末評價(jià)當中要在學(xué)生的成績(jì)報告單上由具體描述。

　　四結合：描述和成績(jì)相結合。以前學(xué)生學(xué)習的結果只是單一的考試成績(jì)，現在，我們要把學(xué)生平時(shí)的學(xué)習語(yǔ)文的情感、態(tài)度和過(guò)程等情況作出描述，同考試成績(jì)一道，記入學(xué)生的學(xué)習情況檔案。

　　五結合：學(xué)校與家長(cháng)相結合。家長(cháng)對孩子在家的學(xué)習和表現應該是有所了解的。讓家長(cháng)參與學(xué)生的評價(jià)，對學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習也是一個(gè)促進(jìn)。

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　　一、高度重視識字寫(xiě)字。

　　按照規范要求認真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求。練字是學(xué)生情趣，態(tài)度，審美情趣養成的過(guò)程。對比以前減少了寫(xiě)字數量，適當減輕了學(xué)生的識寫(xiě)負擔，體現了多識少寫(xiě)的思想。這樣，不但符合低中年跟孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)。同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。在教學(xué)的過(guò)程中我們要把漢字轉化成學(xué)生生活中已知的圖畫(huà)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習漢字的興趣，把識字寫(xiě)字教學(xué)由難變易。

　　二、適應現代社會(huì )要求。

　　在學(xué)習中我深刻體會(huì )到新的課程標準是根據時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求。更重要的是注重了學(xué)習方法和學(xué)習習慣的養成。這些都從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，適應了社會(huì )的發(fā)展。

　　三、墊持“課程基本理念”。

　　通過(guò)學(xué)習，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念�？朔�以往在語(yǔ)丈教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識的錯誤傾向。

　　四、堅持培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。

　　學(xué)習后，讓我明自在教學(xué)進(jìn)程中要特割注重培養學(xué)生的創(chuàng )斷精神。即要求譜文知識的綜合運用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。強調在綜合性學(xué)習中要具有主動(dòng)探究、團結合作。勇于創(chuàng )新精神。依據課標開(kāi)展教學(xué)使學(xué)生獲得現代壯會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養。

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　　在課程目標上，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養時(shí)代踏踏實(shí)實(shí)的到來(lái)了。核心素養的四個(gè)方面分別是文化自信、語(yǔ)言運用、思維能力和審美創(chuàng )造。在文化自信方面，明確提出通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，要熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化。那也就是說(shuō)通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，讓學(xué)生具有一定的中華文化底蘊的積淀，培養學(xué)生根深蒂固的熱愛(ài)中華文化，并且能夠堅定的傳承和弘揚中華文化，對中國的文化充滿(mǎn)自信，從而才能培養出具有家國情懷的可靠的接班人。

　　課程目標分學(xué)段的要求也不再是以往的五個(gè)板塊，而是分成了四個(gè)領(lǐng)域，識字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、交流與表達、梳理與探究。如果說(shuō)課程目標上的變化是期待和預料之中的，那么新增的兩個(gè)內容鑒賞與梳理，那就是創(chuàng )造性的。閱讀與鑒賞的融合，對于閱讀教學(xué)提出了更高層次的要求。不能僅僅引導學(xué)生去讀，去感受，更要在讀的基礎上去思考，去與他人溝通，從而發(fā)揮創(chuàng )造性，真正落實(shí)鑒賞這一詞語(yǔ)。如何引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )鑒賞就是一線(xiàn)教師急需深入思考的問(wèn)題。

　　新的課程標準根據時(shí)代需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，在新的要求下，教師和學(xué)生需要關(guān)注變化，共同成長(cháng)，與時(shí)俱進(jìn)！

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　　關(guān)于實(shí)用性閱讀與交流，在學(xué)習任務(wù)群的教學(xué)提示方面提出了評價(jià)要求。評價(jià)應注重學(xué)生在真實(shí)生活情境中語(yǔ)言運用的實(shí)際表現，圍繞個(gè)人生活、學(xué)校生活、社會(huì )生活中閱讀與交流的實(shí)際任務(wù)，評價(jià)學(xué)生實(shí)用性閱讀與交流的能力。在評價(jià)中應引導學(xué)生注意實(shí)用性閱讀與表達的目的、對象、情境以及交流效果，注意內容明確，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明白，注意實(shí)用文的基本格式和行文規范。根據這樣的一個(gè)教學(xué)提示，我們可以擬定六個(gè)觀(guān)察要點(diǎn)：

　　一，在閱讀鑒賞過(guò)程中有對象意識和目的意識，根據不同的對象和目的分析表達效果；

　　二，在表達與交流的過(guò)程中，能夠根據不同的交際對象、情境與目的，選擇不同的內容與方式；

　　三，完成日常生活中的書(shū)信短信、便條，能夠格式規范完整清晰的傳遞信息；

　　四，能夠有目的的說(shuō)明事物，安排合理的說(shuō)明順序，恰當使用說(shuō)明方法，說(shuō)明性語(yǔ)言準確；

　　五，能夠區分不同文體樣式的實(shí)用場(chǎng)景，根據場(chǎng)景選擇記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明等表達方式；

　　六，閱讀非連續性文本，能夠關(guān)注文本間的關(guān)系，得出有意義的結論。

　　學(xué)習任務(wù)群的評價(jià)：教、學(xué)、評一體化“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習活動(dòng)評價(jià)“實(shí)用性閱讀與交流”觀(guān)察點(diǎn)。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )19

　　從一年級到六年級，我上了無(wú)數接語(yǔ)文課，可一直沒(méi)有對語(yǔ)文課感過(guò)興趣。課堂上我就像一個(gè)木頭人，不發(fā)言�？晌┆毥裉斓囊惶每谡Z(yǔ)交際課，卻給我留下了深刻的印象，

　　這次來(lái)聽(tīng)楊老師講課的人可真多�？礂罾蠋熌蔷o張的樣子，我們就知道這堂課非比尋常，也都增添了幾分懼怕，幾分緊張。我呢！更是忐忑不安，一連好幾個(gè)問(wèn)題都被“小神童”——向伊明同學(xué)搶走了，根本沒(méi)我的份，只能坐著(zhù)等下一個(gè)機會(huì )了�！皨寢屜聧徚�，心中十分喪氣，你該如何勸慰媽媽重新振作起來(lái)呢？”馬上一只只手舉了起來(lái)，我也舉起手來(lái)，一位同學(xué)又把我的答案說(shuō)了出去，老師怎么不叫我呢？看來(lái)，今天我是沒(méi)有“發(fā)言權”了。想到這，我不禁有點(diǎn)灰心。要知道，為了今天這堂課，我連電視都沒(méi)看，在電腦上查資料查了好幾個(gè)小時(shí)呢！什么時(shí)候我這樣用功過(guò)？楊老師似乎對同學(xué)們的答案還不太滿(mǎn)意，還在耐心地等待更好的發(fā)言�？擅鲾[著(zhù)，好的勸慰的話(huà)都說(shuō)了，還有什么？我又思索起來(lái)：媽媽下崗了，下崗了還可以再上崗呀！難道不是嗎？于是我充滿(mǎn)自信地舉起了手�！昂�，你來(lái)說(shuō)！”楊老師把話(huà)筒給了我，我激動(dòng)極了，用顫抖的聲音說(shuō)：“媽媽?zhuān)�其�?shí)失敗并不可怕，可怕的是失敗后再也爬不起來(lái)，您下崗了，那么您可不可以再找一份工作呢？當然可以。您不要覺(jué)得工作難找，俗話(huà)說(shuō)“世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要我們堅持不懈地去尋找，就一定會(huì )找比以前更好的工作！”“謝謝你的勸說(shuō)，說(shuō)得真好，媽媽很感動(dòng)�！睏罾蠋熀芸隙ǖ乇�?yè)P我，一邊用鼓勵的眼光注視著(zhù)我。頓時(shí)，全班同學(xué)向我投來(lái)了贊許的目光。我心里別提有多高興了！

　　課后，老師說(shuō)我們今天的表現非常好，今天所有在課堂上發(fā)言過(guò)的都獎勵一本作文本，并且全班同學(xué)今天都不用做家庭作業(yè)，我們大家別提有多高興了！

　　后來(lái)老師又說(shuō)：“今天一些很少在課堂上發(fā)言的女同學(xué)也發(fā)言了，像：米晗、曾婷、孫微芬~~~等等！”

　　我聽(tīng)到老師表?yè)P我，心中高興的“開(kāi)花”了！

　　你們說(shuō)，這節語(yǔ)文課，我能不能忘呢？

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )20

　　中學(xué)語(yǔ)文新課改在我校已進(jìn)行了近一個(gè)月，在這期間的上課過(guò)程中，本人漸漸有了以下一些體會(huì )。

　　新課標是教學(xué)的依據。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng )設教學(xué)情境，尊重每一個(gè)學(xué)生對文本的閱讀體驗。

　　關(guān)于高中語(yǔ)文新課改來(lái)說(shuō)，我最初的認識是主要有兩個(gè)轉變：

　　一是轉變教的方式；

　　二是轉變學(xué)的方式；

　　即培養學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。但是這又談何容易？往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習的方式，不給學(xué)生足夠的機會(huì )和科學(xué)的指導，使課堂流于形式。環(huán)顧周?chē)�，在我們的教學(xué)中也是有這樣的一些現象：例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細講精練；一些具有綜合性系統性的知識，教師卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養和綜合運用知識能力的形成；一些學(xué)生自己的見(jiàn)解和體驗，往往因為老師所謂的“標準答案”而扼殺。帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我認真研究新課標，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，明白了教師應該對教材進(jìn)行分析運用獨到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過(guò)情景表達出來(lái)。

　　在新課程下，教師應當成為學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性、創(chuàng )造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機會(huì )，構建合作研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。所以老師既要學(xué)習先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng )新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣的去做：

　　第一、在平時(shí)備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；

　　第二、在教學(xué)中善于引導學(xué)生從熟悉的事物、現象出發(fā)，創(chuàng )設情境提出問(wèn)題，引導學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗的結果。

　　面對新課程，我們老師應確定更高層次的教學(xué)目標：全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內涵，體會(huì )并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標準。所以，我們個(gè)人的學(xué)習并沒(méi)有結束。

　　1、認真學(xué)習新課標，具體的去領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中各種弊病。

　　2、研究學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位和人文精神、、科學(xué)精神、創(chuàng )新能力、實(shí)踐能力的培養。

　　3、研究實(shí)驗教科書(shū)和相應的教輔書(shū)，弄清它們與《課程標準》之間的聯(lián)系點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。

　　4、研究本校本地的實(shí)際情況和文化生活氛圍，爭取能夠創(chuàng )造性地選擇和運用各種民族傳統文化來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗。

　　當然了，這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。

　　走進(jìn)新世紀，我校就開(kāi)始了新課程改革的嘗試，因為我們一線(xiàn)教師已經(jīng)深切的感受到，傳統的語(yǔ)文教學(xué)使語(yǔ)文的魅力消失殆盡，我們品嘗多是工作的辛苦和迷失方向的痛苦。所以我們就試探著(zhù)改變傳統。我們從新世紀伊始派出許多語(yǔ)文骨干教師到周邊地區學(xué)習新教法，新經(jīng)驗。我們聽(tīng)了我國教育專(zhuān)家的講座與說(shuō)課，如魏書(shū)生老師的講座，錢(qián)夢(mèng)龍老師的說(shuō)課等等。他們是我國語(yǔ)文教學(xué)潮流的引領(lǐng)者，我們是懷著(zhù)一種激情，一種由衷的喜悅，去取“經(jīng)”的。我們的收獲是巨大的！

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )21

　　走進(jìn)新世紀，我校就開(kāi)始了新課程改革的嘗試，因為我們一線(xiàn)教師已經(jīng)深切的感受到，傳統的語(yǔ)文教學(xué)使語(yǔ)文的魅力消失殆盡，我們品嘗多是工作的辛苦和迷失方向的痛苦。所以我們就試探著(zhù)改變傳統。我們從新世紀伊始派出許多語(yǔ)文骨干教師到周邊地區學(xué)習新教法，新經(jīng)驗。我們聽(tīng)了我國教育專(zhuān)家的講座與說(shuō)課，如魏書(shū)生老師的講座，錢(qián)夢(mèng)龍老師的說(shuō)課等等。他們是我國語(yǔ)文教學(xué)潮流的引領(lǐng)者，我們是懷著(zhù)一種激情，一種由衷的喜悅，去取“經(jīng)”的。我們的收獲是巨大的!

　　在2001年，我們再一次邁出了大步伐，對傳統的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行較大的改革。這一年我們主要是針對如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養而進(jìn)行的一次改革。在這一過(guò)程中，我們嘗試讓學(xué)生在熟讀教材的基礎上，讓學(xué)生跳出教材，去博覽、去積累、去體驗。尤其在積累上，學(xué)生的古詩(shī)文、名言警句、優(yōu)美語(yǔ)段要比以往年有了質(zhì)的提高。有部分學(xué)生這一年古詩(shī)文積累達100首，名言警句達200多條，由平時(shí)寫(xiě)作干巴巴變得行文流暢，生動(dòng)自然，感情真摯。這種現象更堅定了我們去進(jìn)一步嘗試的決心。

　　緊接著(zhù)，我們成立了教研組，每一學(xué)期各教研組確立一個(gè)教研課題，以不斷促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。這些課題從學(xué)生身心發(fā)展的規律確定。

　　首先，我們從閱讀方面來(lái)進(jìn)行改革嘗試。因為閱讀能力是一種非常復雜的綜合能力，它包括認讀、理解、篩選、歸納、概括和鑒賞等諸多的能力。閱讀綜合性強、覆蓋面廣，有較大的思維坡度，因此在課堂中注重教給或訓練學(xué)生一些閱讀技巧。

　　1、抓好基礎知識。因為扎實(shí)的基礎知識是閱讀的根本，離開(kāi)了扎實(shí)的基礎知識，閱讀能力就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，在課堂中，時(shí)刻注重培養學(xué)生字的音、形、意到語(yǔ)法、修辭等方面的知識，這些知識只有訓練得越多就掌握的越實(shí)、越靈活。

　　2、樹(shù)立整體意識。在課堂中，讓學(xué)生談初讀感受，培養學(xué)生整體閱讀能力。事物總是相互聯(lián)系，互為依存的。文章也是如此，一篇文章中段與段之間，句與句之間也有密切的聯(lián)系，因此在課堂中，讓學(xué)生在讀文章時(shí)經(jīng)常訓練學(xué)生整體感知能力，把理解文章中的一個(gè)詞或一句話(huà)一定要緊扣文章，聯(lián)系時(shí)代背景，弄清作者寫(xiě)作意圖，然后作出判斷。

　　3、訓練學(xué)生的閱讀技巧：重點(diǎn)是提高學(xué)生閱讀速度，讓學(xué)生學(xué)會(huì )速讀、跳讀、瀏覽、篩選等閱讀方法。

　　4、建立相關(guān)知識體系。讓學(xué)生廣讀博覽，積累一定的文學(xué)、美學(xué)、歷史、經(jīng)濟、文化、自然科學(xué)的知識和社會(huì )生活方面的知識，以及學(xué)會(huì )運用這些知識作背景，對文章進(jìn)行深層次分析，全面理解的能力。

　　其次，在課堂中，時(shí)刻從授課中提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，在過(guò)去傳統教學(xué)中，我們一直是寫(xiě)作題目一布置學(xué)生就開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)，而現在主要是從以下方面入手訓練：

　　1、在課堂滲透“大語(yǔ)文觀(guān)”。在課堂中改變學(xué)生的觀(guān)念，讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，因為語(yǔ)文存在于生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不含語(yǔ)文。這種觀(guān)念的轉變，是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的關(guān)鍵所在。因為對生活感興了，學(xué)生就會(huì )細心觀(guān)察生活感悟生活。生活中的素材就會(huì )儲備在學(xué)生頭腦中為以后寫(xiě)作奠定堅實(shí)的基礎。

　　2、多給學(xué)生讀或印發(fā)與生活聯(lián)系緊密的美文。這樣既培養了學(xué)生的聽(tīng)力，又陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的心靈，寫(xiě)出的文章也就有了一定的思想性。

　　3、把日記當作學(xué)生訓練寫(xiě)作的大舞臺。每一周上交四篇日記，要求日記內容是觀(guān)察生活和感悟生活的所聞所感。這樣讓學(xué)在日常生活中培植敏銳的觸角，抒寫(xiě)生活的幸福和悲傷。

　　4、學(xué)生在教師引導下自我修改作文。以前作文修改老師花費了大量的時(shí)間和精力，卻收效甚微。我們現在卻把這個(gè)工作全放給了學(xué)生，在修改課上，把作文發(fā)給學(xué)生，學(xué)生進(jìn)行自改和小組互改作文。學(xué)生把作文中的錯別字找出來(lái)，把錯別字和正確字同時(shí)都抄在黑板上;病句也在抄黑板上師生共同修改;然后小組協(xié)商給所修改的作文寫(xiě)上評語(yǔ);最后小組按次序寫(xiě)出修改報告，向同學(xué)們匯報本小組的這次修改的得與失。第二課時(shí)是推薦本小組最好的作文交給學(xué)生宣讀，老師作評價(jià)，并布置新的作文題目并引導或打開(kāi)生思路，最后讓學(xué)生在激情飽滿(mǎn)時(shí)動(dòng)筆寫(xiě)作。往往在學(xué)生自主的情況下，再不出現皺眉頭，敲額頭，咬筆頭，半天也開(kāi)不了頭的現象了。

　　另外，我們學(xué)校還把培養學(xué)生的思維能力貫穿于整個(gè)課堂中。尤其是學(xué)生創(chuàng )造性思維。在教學(xué)過(guò)程中，我們注重放飛學(xué)生的思維與想像:

　　1、教師在課堂中精心設計問(wèn)題，給學(xué)生提供想像的空間，如某故事的結尾，某情節的懸念處停頓讓學(xué)生想結果等等。這樣的想像既加深了學(xué)生對課文的理解，同時(shí)培養了學(xué)生的思維的靈活和深刻性。

　　2、在閱讀課或社會(huì )實(shí)踐課中，讓學(xué)生積累故事情節和社會(huì )經(jīng)驗。為學(xué)生放飛思維與想像奠定基礎。尤其讓學(xué)生多積累課本或其它名著(zhù)中出人意料的結尾，在出人意料的結尾中激發(fā)學(xué)生的想像靈感和智慧火花。

　　3、教學(xué)中，教師要及時(shí)引導和發(fā)現學(xué)生超常的獨特的，新穎的思維方法，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。這就要老師在教學(xué)中思維也要敏銳、善于發(fā)現、善于引導。這樣在課堂中持之以恒的去發(fā)現，去引導、去鼓勵，同樣能使學(xué)生的思維積極飛揚!

　　總之，我們在教學(xué)改革中不斷去嘗試，去探索，我校的中考語(yǔ)文成績(jì)有了明顯的改觀(guān)。由以往年的倒數名次現變?yōu)槿�市的前十名。市里的高級中學(xué)很喜歡招收我校學(xué)生，因為好教。面對成績(jì)，我們沒(méi)有止步不前，我們還在探索一條適合我們農村語(yǔ)文教學(xué)的新路子，把小苗們送上人生理想的舞臺。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )22

　　2012年歲末，縣教研員孔老師在實(shí)驗中學(xué)為我們上了一節經(jīng)典的“三環(huán)節”課堂教學(xué)，雖然天氣仍是寒冷，可是老師們熱情洋溢;雖然地上的冰雪還在，可是老師們卻是提前到來(lái)。老師們迫不及待的等待著(zhù)“三環(huán)節”課堂教學(xué)的真諦，等待著(zhù)孔老師精彩的演繹。課上，我們?yōu)槔蠋焺?dòng)情的朗誦感動(dòng)著(zhù)，為學(xué)生真情的誦讀而激動(dòng)著(zhù)。

　　一、教學(xué)準備精心到了會(huì )場(chǎng)，主辦學(xué)校實(shí)驗中學(xué)老師們已經(jīng)把《我用殘損的手掌》(孔老師執教)的預習學(xué)案、課堂教學(xué)設計、課堂檢測擺放整齊;學(xué)校主辦的期刊、報紙也是井然有序的擺放著(zhù)�？梢�(jiàn)主辦學(xué)校的精心，用心。當我們拿到材料時(shí)，可以看到：預習學(xué)案中有明確的學(xué)習任務(wù)，更有學(xué)習方法的指導——小到生字的讀音、詞語(yǔ)的意思，大到對詩(shī)文內容的解讀，詩(shī)人情感的流露。每一項學(xué)習的任務(wù)是什么，用什么方法來(lái)達成預設的目標，學(xué)生看來(lái)清晰明了;教學(xué)設計是一份近似教學(xué)實(shí)錄的詳案，是一份對學(xué)生充分預設的詳案，是一份充滿(mǎn)教學(xué)智慧與充盈情感的詳案;堂測題的設計也不難看出老師思維的梯度與深度�？梢�(jiàn)，老師準備之充分、精心。

　　二、課堂環(huán)節精密從推行“三環(huán)節教學(xué)”以來(lái)，作為語(yǔ)文老師的我們都很迷茫，甚至有些不知所措，總是感覺(jué)對于“詩(shī)一般”的語(yǔ)文課堂，好似不太適宜，不太和諧，特別是“堂測”這一環(huán)節，在我們情感迸發(fā)之極戛然而止，有些說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)。

　　可是孔老師的這節課上，“三環(huán)節”過(guò)渡自然融洽、環(huán)環(huán)相扣，各部分既相對獨立、層次分明，又循序漸進(jìn)、層層提升，尤其是“堂測”這一最后環(huán)節恰當的引入，一改我們的唐突。我們心底里稍稍松動(dòng)一些，我們心里的那塊冰在悄悄的融化!三、品味語(yǔ)言精美評課時(shí)，老師們也說(shuō)孔老師“有很深的文化底蘊”“感情豐富而真摯”“不僅創(chuàng )設情感氛圍打動(dòng)學(xué)生，更是我們學(xué)習的榜樣”。真的，孔老師的課堂很深，很精，很美。尤其是對詩(shī)歌詞語(yǔ)的揣摩(運用“替換”“刪除”等方式，通過(guò)多次多個(gè)同學(xué)的朗讀)，那是字斟詞酌的：學(xué)生們不僅領(lǐng)悟到這一詞語(yǔ)的深刻內涵，還感受到詩(shī)人那滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情，更能為詩(shī)人深邃的文學(xué)功力所打動(dòng)。

　　可見(jiàn)，孔老師課堂中的每一句，甚至是每一個(gè)詞語(yǔ)都是經(jīng)典的，每一個(gè)點(diǎn)的設計都要求精美。

　　課后“限時(shí)作業(yè)”環(huán)節，我想假如用“同學(xué)們，一分耕耘一分收獲，這節課后，我們耕耘如何?”“同學(xué)們，請以最快的速度來(lái)檢測一下你的收成!“知”己知彼百戰百勝，查缺補漏環(huán)節到了�！钡冗@樣來(lái)銜接一下，可能稍美一些!總之，這節語(yǔ)文“三環(huán)節”課堂教學(xué)為我們的教學(xué)提供了一個(gè)范例，是我們課堂教學(xué)的模板，“慢語(yǔ)文”在教學(xué)的今天，或許就是一束陽(yáng)光，一把利刃。它在解讀著(zhù)語(yǔ)文課程標準，也在解讀著(zhù)語(yǔ)文教學(xué)的精髓。雖然地上積雪還在，可已是陽(yáng)光普照，我們的心也在澎湃激昂著(zhù)!相信這冰雪也會(huì )如我們心底一樣在融化，因為課堂教學(xué)的春風(fēng)已經(jīng)和煦，暖陽(yáng)已經(jīng)高照!

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　　“丁零零”上課了！悄然無(wú)聲的走廊上突然傳來(lái)一陣歡笑聲：“哈哈哈哈。他怎么把鼻子畫(huà)到嘴巴里變成舌頭啦！哈哈哈哈�！蓖高^(guò)我們班的窗戶(hù)，原來(lái)我們辦正在進(jìn)行一場(chǎng)回味無(wú)窮的畫(huà)鼻子游戲，快來(lái)看看

　　吧！準把你的肚子笑疼！

　　“丁零零�！鄙险n了！這節時(shí)語(yǔ)文課，劉老師走進(jìn)教室，二話(huà)不說(shuō)，拿起一只粉筆，揚起手臂，在黑板上畫(huà)了一個(gè)大大的圓圈。同學(xué)們真是丈二的和尚——摸不著(zhù)頭腦，教室里頓時(shí)宅看了鍋：“今天劉老師是不是改行當美術(shù)老師啦？”“不會(huì )吧！劉老師一定是在叫我們數學(xué)？”我想：老師的葫蘆里到底買(mǎi)的是什么藥！只見(jiàn)，老師在黑板上又“刷刷”的在黑板上天上眼睛、眉毛、嘴巴、可就是差了鼻子。老師坐下了講臺，神秘兮兮地說(shuō)：“今天，我們就來(lái)幫這個(gè)小人找鼻子！”聽(tīng)到這振奮人心的消息，大伙兒的歡呼聲都快把房頂給頂起來(lái)了！幾個(gè)同學(xué)爭先恐后的舉著(zhù)手，大喊著(zhù)：“我來(lái)！我來(lái)！”大伙都生怕自己沒(méi)選到......

　　劉老師用手指了指鄒佳欣，脫口而出：“你來(lái)！”鄒佳欣的臉上像綻開(kāi)了花一樣興奮地跑上了講臺。劉老師拿出了一條紅領(lǐng)巾，給鄒佳欣蒙上了眼睛，問(wèn)了問(wèn)：“鄒佳欣，還看得見(jiàn)嗎？”鄒佳欣搖了搖頭。鄒佳欣好不容易摸索著(zhù)上了講臺，剛要畫(huà)的時(shí)候，教室里剎時(shí)沸騰起來(lái)：“鄒佳欣，左邊一點(diǎn)；鄒佳欣，右邊一點(diǎn)；鄒佳欣，上邊一點(diǎn)；鄒佳欣，下邊一點(diǎn)！”鄒佳欣握著(zhù)得粉筆真是千斤重��！怎么也畫(huà)不上去！鄒佳欣移了移，在黑板上畫(huà)了一個(gè)小圓圈，頓時(shí)全班哄堂大笑！鄒佳欣接看紅領(lǐng)巾，不敢相信自己的眼睛。自己竟把鼻子畫(huà)到小人的嘴角上。她伸了伸脖子，不好意思的走下了講臺，回到自己的座位上，用雙手捂著(zhù)臉直納悶：唉，怎么畫(huà)個(gè)鼻子就怎么難呀？”

　　終于輪到我了，我用目光大量了一下小人的鼻子的位置，被蒙上了眼睛。我想：這四周一片漆黑，什么都看不見(jiàn)了，該怎么辦呢？唉！又要被同學(xué)們嘲笑了！不管三七二十一我還是上去吧！我鼓足了勇氣，小心翼翼的走上了講臺，用粉筆畫(huà)了畫(huà)，只聽(tīng)闞璨燦“哈哈”的笑聲，于是我移了移，畫(huà)了一個(gè)鼻子，揭開(kāi)紅領(lǐng)巾，��！我怎么把鼻子畫(huà)到小人的嘴唇上了呢？唉！早知如此何必當初��！

　　后面的同學(xué)真是畫(huà)得越來(lái)越有趣了：有的同學(xué)把鼻子畫(huà)到外面，都被大家認為這是別人的鼻子；有的把鼻子畫(huà)到臉蛋上了，變成了紅臉蛋；還有的白鼻子都畫(huà)成痣了！

　　這真是一節別開(kāi)生面的語(yǔ)文課，因為這節課讓我懂得了看似一件簡(jiǎn)單的是，做起事來(lái)不一定就是那么簡(jiǎn)單！

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　　近期，我們學(xué)校組織了小學(xué)語(yǔ)文公開(kāi)課聽(tīng)課活動(dòng)。對于我這位快 要退休的老教師來(lái)說(shuō)，收獲很多。

　　特別是老師處理、把握教材的方法十分獨到。一句教育名 言說(shuō)得好

　　“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以 后剩下的東西�！蔽蚁�，我們每一位教師在上完一堂課后，該問(wèn)問(wèn)自 己：當學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么?十年， 幾十年以后，當學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什 么?我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題 的能力， 留下他們真正需要的種種?幾位教師對教材的處理和把握有 其獨到之處。其中我更喜歡李老師的教學(xué)——嚴謹、科學(xué)。李老師的 課嚴謹到“環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏”。情景導入， 教學(xué)設計是那么合理，流暢�！鞍褑�(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自己思索， 經(jīng)歷，從而解答疑惑”讓他們充分體驗思考所帶來(lái)得成功，樹(shù)立起學(xué) 生我能行，我一定行的理念�？此破匠５奶釂�(wèn)，卻把學(xué)生的思路引向 了更高層次的探究世界。李老師的課親切、自然，看似平淡，卻彰顯 出多么精湛的功底和高超的教學(xué)智慧。她的評價(jià)方式更新穎，用落葉 作獎勵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　榜樣就在身邊，我們需要更加努力!在今后的教學(xué)中，本著(zhù)吃透 教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習，博采眾長(cháng)，充分 利用一切學(xué)習機會(huì )，學(xué)習百家而頓悟，積淀教學(xué)素養，我們雖不能成 為名師名家，但也會(huì )亮麗自己的教學(xué)生涯。

　　普通中小學(xué)“1751”改革創(chuàng )新工程第二片區第五次研討會(huì ) 于 11 月 22 日在東平街道中學(xué)舉行。

　　我非常榮幸地參加了 3 節的聽(tīng)課 活動(dòng)。在這一天的聽(tīng)課活動(dòng)中，三位講課老師的課給我留下了深刻的 印象，他們同講一課，各具特色，使我受益匪淺。下面我就談?wù)剛�(gè)人 的一些心得體會(huì )。

　　一、各位老師注重師生互動(dòng)，采用自主合作探究的教學(xué)方式，各種形 式調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，真正把課堂還給學(xué)生。問(wèn)題提出后， 前后位互相討論交流，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在學(xué)習中交流，在交流 中探討，在探討中共進(jìn)，課堂氣氛十分活躍。在這一過(guò)程中，學(xué)生的 自學(xué)探究是基礎， 學(xué)生在綜合性學(xué)習的過(guò)程中， 有效地培養主動(dòng)探究、 團結合作、勇于創(chuàng )新的精神，培養綜合運用知識、方法解決實(shí)際問(wèn)題 的能力。

　　二、開(kāi)放引導的課堂讓人耳目一新 。新課標中說(shuō)到：學(xué)生的自讀感 悟是第一位的，教師的引導調控是第二位的。著(zhù)眼于學(xué)生自主發(fā)展的 閱讀教學(xué) ，既是對學(xué)生感悟結果的評價(jià)，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度， 指導了感悟的方法，各位老師富于激情，高超的評價(jià)、引領(lǐng)能力給人 以美感、享受。

　　三、具體說(shuō)三節《記承天寺夜游》的精彩。臨淄區張艷霞老師的課放 手激勵學(xué)生去思考、展示，當學(xué)生遇到解決不了的問(wèn)題時(shí)，如“朗 讀出韻味” ，老師親自示范領(lǐng)讀，讀的很美妙，很有激情，學(xué)生經(jīng)指 導立竿見(jiàn)影，顯示了語(yǔ)文優(yōu)秀語(yǔ)文老師令人羨慕的功底! 東平街道中學(xué)的卜慶振老師總給人心得驚喜，例如對古文節奏的 劃分用音樂(lè )擊節的方式給學(xué)生新鮮深刻的印象。對課文難點(diǎn)“閑人” 的理解，卜老師在讓學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解，理解仍不到位的情況下自己 配樂(lè )獨白式描述，讓人入情入境，如沐春風(fēng)，真正理解了“閑人”的 復雜況味。在語(yǔ)文課談“講”色變的今天，卜老師敢講、會(huì )講，講的 讓人拍手叫絕。

　　四、 劉老師講的是家常課， 但又高于一般老師的處理水平。

　　她講古文， 敢于把一般老師在公開(kāi)課處理的輕描淡寫(xiě)古文詞匯講的細致到位， 讓 人感覺(jué)這樣學(xué)了，學(xué)生才能讀懂課外古文!

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )25

　　中學(xué)語(yǔ)文新課改在我校已進(jìn)行了近一個(gè)月，在這期間的上課過(guò)程中，本人漸漸有了以下一些體會(huì )。

　　新課標是教學(xué)的依據。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng )設教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對文本的閱讀體驗。

　　關(guān)于高中語(yǔ)文新課改來(lái)說(shuō)，我最初的認識是主要有兩個(gè)轉變:一是轉變教的方式;二是轉變學(xué)的方式, 即培養學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。但是這又談何容易?往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習的方式，不給學(xué)生足夠的機會(huì )和科學(xué)的指導，使課堂流于形式。環(huán)顧周?chē)�，在我們的教學(xué)中也是有這樣的一些現象：例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細講精練;一些具有綜合性系統性的知識，教師卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養和綜合運用知識能力的形成;一些學(xué)生自己的見(jiàn)解和體驗，往往因為老師所謂的“標準答案”而扼殺�！�…帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我認真研究新課標，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，明白了教師應該對教材進(jìn)行分析運用獨到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過(guò)情景表達出來(lái)。

　　在新課程下，教師應當成為學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性、創(chuàng )造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機會(huì )，構建合作研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。所以老師既要學(xué)習先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當改革教學(xué);要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng )新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣的去做：

　　第一、在平時(shí)備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn);

　　第二、在教學(xué)中善于引導學(xué)生從熟悉的事物、現象出發(fā)，創(chuàng )設情境提出問(wèn)題，引導學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗的結果。

　　面對新課程，我們老師應確定更高層次的教學(xué)目標： 全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內涵，體會(huì )并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標準。所以，我們個(gè)人的學(xué)習并沒(méi)有結束。

　　1、認真學(xué)習新課標，具體的去領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中各種弊病。

　　2、研究學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位和人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng )新能力、實(shí)踐能力的培養。

　　3、研究實(shí)驗教科書(shū)和相應的教輔書(shū)，弄清它們與《課程標準》之間的聯(lián)系點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。

　　4、研究本校本地的實(shí)際情況和文化生活氛圍，爭取能夠創(chuàng )造性地選擇和運用各種民族傳統文化來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗。

　　當然了，這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )26

　　語(yǔ)文課程改革從理念、內容到實(shí)施，都有較大變化，學(xué)生在學(xué)習中怎樣運用正確的方法，掌握學(xué)習規律，提高學(xué)習效率，取得好的學(xué)習效果。這向中學(xué)一線(xiàn)語(yǔ)文教師提出了更加嚴格的要求。怎樣抓好中學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)，更好的為教學(xué)服務(wù)？本人多年的教學(xué)實(shí)踐認為應從以下幾點(diǎn)入手。

　　1.“教材為本”向“以學(xué)生為本”的轉變 現代教育強調民主化教學(xué)，強調以人為本，強調學(xué)生的個(gè)性張揚，強調學(xué)生在課堂中的主體地位。新課程標準體現了“以人為本的理念”,把“以知識為中心”變?yōu)椤耙匀说娜�面發(fā)展為中心”.堅持“以學(xué)生為本”,讓學(xué)校成為學(xué)生實(shí)現生命價(jià)值的場(chǎng)所；要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，使豐富多彩的個(gè)人世界展現出來(lái)，重視每個(gè)學(xué)生獨立的生命個(gè)體，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性的健康發(fā)展；要轉變地位和角色，建立平等、民主的師生關(guān)系，通過(guò)教育活動(dòng)，使學(xué)生得到不斷的發(fā)展并走向成熟。培養學(xué)生學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )生存以及學(xué)會(huì )共同生活，為社會(huì )培養有用的人才。

　　2. 教學(xué)中考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)及其發(fā)展規律 在課程改革與教學(xué)不斷發(fā)展的今天，新的課程理念要求我們所培養的人才不但具有精深廣博的知識和能力。還要有良好的心理素質(zhì)。初中學(xué)生的心理發(fā)展規律、特點(diǎn)、和現狀，有助于教師更好的貫徹因材施教的原則。教師要提高教學(xué)質(zhì)量就必須了解學(xué)生能力差異、個(gè)性特征、學(xué)習心理等。因此在課堂教學(xué)中，我們可以利用學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分調動(dòng)學(xué)生的想像，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習需求和興趣，使學(xué)生獲得積極的、深層次的體會(huì )就會(huì )讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)，心領(lǐng)神會(huì )……教師的引導可以達到最佳狀態(tài)。同時(shí)，初中生的情緒和情感具有外顯性，因此在課堂教學(xué)中，教師要組織學(xué)生自主、合作、探究鼓勵學(xué)生大膽展開(kāi)合理的想象、回答問(wèn)題、發(fā)表自己獨到看法，培養學(xué)生的思維能力和提高自信心。

　　3. 培養學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習方式 新的課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)，引導學(xué)生在學(xué)習中合作、探究、交流，特別重視學(xué)生的探究精神的培養。語(yǔ)文的探究性學(xué)習，要把課文以及自然、社會(huì )、自我都作為探究的對象。興趣是最好的老師，能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習，喚起學(xué)生強烈的求知欲望，學(xué)生以一種積極的心態(tài)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程正是教學(xué)產(chǎn)生效果的重要條件。組織學(xué)生朗讀課文，小組探究。通過(guò)關(guān)鍵詞，體現人物思想感情，塑造人物形象。引導學(xué)生詞語(yǔ)真切地與文本對話(huà)，去探究發(fā)現，品味語(yǔ)言文字的無(wú)窮奧秘！學(xué)生的思維靈動(dòng)，課堂的氣氛活躍；探究性學(xué)習模式活是語(yǔ)文探究性學(xué)習需要基本的模式，但不囿于固定的模式，需要廣大語(yǔ)文教師不斷探索創(chuàng )新。

　　4. 利用現代化教學(xué)技術(shù)等多種方法教學(xué) 科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習方法更顯示出它不可忽視的價(jià)值。新課程標準指出，教學(xué)應充分利用現代信息技術(shù)與其他學(xué)科資源，現代信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)的應用為學(xué)生提供了必要的資源和技術(shù)。信息技術(shù)中有各種各樣的教育產(chǎn)品，()如課件、軟件、多媒體技術(shù)等等。達爾文說(shuō)“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識”.借助視頻、音樂(lè )、歌曲等現代媒體手段，將原本抽象的內容轉化為生動(dòng)直觀(guān)地圖片展現在學(xué)生面前，使感知可視化，想象可視化、知識可視化。方法作為中介，在獲取新知識及形成能力中起了不可缺少的作用�？梢栽诤艽蟪潭壬咸岣哒n堂教學(xué)效率。多媒體的運用使語(yǔ)文知識得以直觀(guān)、形象、生動(dòng)的展示出來(lái)，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運用是教學(xué)內容和方法以計算機作為教學(xué)媒體的`體現，它能夠更靈活、更易接受的方式來(lái)調動(dòng)學(xué)和教，能夠不加重教師和學(xué)生負擔的情況下，高質(zhì)量完成教學(xué)工作。提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

　　5. 培養學(xué)生的語(yǔ)文應用能力 語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，就決定了語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎，語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性比較強的學(xué)科�，F代社會(huì )要求公民具備良好的人文素養和科學(xué)素養，具備創(chuàng )新精神、合作意識和開(kāi)放的視野，具備交際功能、文化功能、教育功能、審美功能在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術(shù)搜集和處理信息的能力。重視提高學(xué)生的道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

　　6. 注重培養學(xué)生語(yǔ)文素養 課程標準要求培養有語(yǔ)文素養的社會(huì )成員，是否掌握語(yǔ)文的思想感情也是作為具有語(yǔ)文素養的一個(gè)重要標準。在探索科學(xué)與發(fā)展經(jīng)濟過(guò)程中，需要具有一定的語(yǔ)文知識。具有語(yǔ)文素養的人往往善于更好的認識世界、認識自我、關(guān)注現實(shí)、熱愛(ài)生活，發(fā)自己良好的個(gè)性和健全的人格。這些都能有助于語(yǔ)文思想感情的滲透和培養，中學(xué)語(yǔ)文通過(guò)知識的傳授，不斷提高學(xué)生的識字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習。在傳授知識的同時(shí)，依據語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)及在課程改革中的作用，結合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。因此結合學(xué)生的實(shí)際挖掘教材的教育因素，采取靈活多樣、生動(dòng)形象的教學(xué)方法，有目的、有計劃地滲透思想教育，做到“文道統一”.讓學(xué)生在正確理解和運用祖國語(yǔ)文的能力時(shí)，豐富自己的人文素養，這樣才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。

　　7. 運用多元化的評價(jià)方式 課程評價(jià)即是對學(xué)生學(xué)習結果的評價(jià)和對課堂本身的評價(jià)，這兩部分是有機統一的。從過(guò)分看重學(xué)業(yè)成績(jì)轉向綜合素質(zhì)的評價(jià)已成時(shí)代要求的必然。質(zhì)性的評價(jià)，能全面、深入、真實(shí)地再現被評價(jià)者的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢，更有效幫助學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評價(jià)既要重視學(xué)生對知識、技能的掌握情況，又要更多地關(guān)注學(xué)生在學(xué)習中的表現。在教學(xué)中，學(xué)生是否學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )做人等方面進(jìn)行檢測和綜合評價(jià)。

　　總之，教師作為學(xué)習的首席，運用科學(xué)的教育方法，多元化的教學(xué)評價(jià)充滿(mǎn)激情與學(xué)生和文本的對話(huà)，語(yǔ)文的課堂教學(xué)將是高效和諧的。

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　　今天，我們的語(yǔ)文課學(xué)《宇宙生命之謎》這篇課文。在充分預習的基礎上，我們班舉辦了一次氣氛活躍、言辭犀利的辯論會(huì )。

　　我們正方的觀(guān)點(diǎn)是：宇宙中還存在有其他的生命體。

　　我是正方一辯，所以首先由我陳述我方觀(guān)點(diǎn)：“各位同學(xué)、各位老師、尊敬的主持人，大家好！我方的觀(guān)點(diǎn)是宇宙中還存在有其他的生命體…”我列舉了通古斯大爆炸的兩種解釋?zhuān)�飛船碰撞說(shuō)、天鵝星座第61號發(fā)生激光說(shuō)）、比利時(shí)成千上萬(wàn)人看到巨大飛碟、1947年美國飛行員看到九個(gè)發(fā)亮碟狀物等一些有關(guān)“UFO”的事例；同時(shí)指出：在浩瀚的宇宙中存在著(zhù)數十萬(wàn)個(gè)銀河系、數百萬(wàn)個(gè)象地球一樣適合人類(lèi)居住的星球，科學(xué)家們數十年如一日，孜孜不倦地探索外空間信息，始終堅信宇宙中還存在有其他的生命體，“神五”飛天邁出了我國探索外空間信息的新征程。

　　接著(zhù)，對方一辯張大成站起來(lái)闡述了辯友的觀(guān)點(diǎn)：宇宙中不存在有其他的生命體。并利用光的反折射，解釋了有關(guān)“UFO”等不明飛行器的現象（但有一些解釋不能使人信服）。

　　我方二辯董昊林列舉了“天倚星”號的“飛船”例子，對方無(wú)言以對；我擺出了：復活節島上的石像、古埃及廟宇里“神奇戰車(chē)”壁畫(huà)，被對方一辯張大成二辯戴洪震通過(guò)一個(gè)在古代山洞里的一個(gè)腳印來(lái)解釋為是史前人類(lèi)，史前人類(lèi)的科技已達到了相當高的程度。再后來(lái)，我又列舉了許多例子，但都被他們解釋為史前人類(lèi)做的，他們就抓住史前人類(lèi)這一借口不放。我一看決戰的時(shí)機到來(lái)了，高聲道：既然史前人類(lèi)的科技遠遠高于現代文明，那么，他們到哪去了呢？是消失了？還是為躲避災難乘飛船到了外太空。所以我說(shuō)：宇宙中還存在有其他的生命體。臺下響起了雷鳴般的掌聲。此時(shí)下課鈴聲急促地響起。

　　朋友，你看了我們的辯論后，感覺(jué)如何？你認為宇宙中有其他生命嗎？

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　　一個(gè)星期四的早上，楊老師興沖沖地走進(jìn)教室，對同學(xué)們說(shuō)；明天早上，我們要進(jìn)行一次口語(yǔ)交際，內容是———自我介紹”。

　　演講的前一天，楊老師讓同學(xué)們回去寫(xiě)好草稿，以備演講。

　　第二天早上，同學(xué)們有的在練習嗓子，有的現在才寫(xiě)稿，還有的在大聲喧鬧。我也不甘示弱，正在埋頭修改作文 。

　　時(shí)間過(guò)得很快，"叮鈴鈴。叮鈴鈴””上課鈴聲響了。楊老師走進(jìn)教室，教室里立刻雅雀無(wú)聲。接著(zhù)楊老師發(fā)話(huà)了，說(shuō)："口語(yǔ)交際正式開(kāi)始�！�

　　不一會(huì )兒，一個(gè)同學(xué)舉手了，教室里立刻響起一片排山倒海的掌聲。雖然我不認識他，但他那種勇敢。大膽的作風(fēng)仍值得俺去學(xué)習。

　　他快步向講臺走去，他那急沖沖的樣子，好像在害怕什么似的。

　　他站在講臺上，開(kāi)始演講了，同學(xué)們聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù)。

　　那位同學(xué)說(shuō)；"我叫什么（名字早忘得一干二凈了）……我演講完畢，謝謝大家�！边@時(shí)，教室里又響起一片雷鳴般的掌聲。

　　接著(zhù)又一個(gè)同學(xué)舉手了。他上去時(shí)好像也很緊張。演講時(shí)，他左手拿稿紙，右手拿話(huà)簡(jiǎn)，兩只手在不停地發(fā)抖，說(shuō)話(huà)的速度也加快了，好像有十萬(wàn)天兵天將在追殺他那樣，非常緊張，總想快點(diǎn)讀完。過(guò)了一會(huì )兒，他演講完了，他好像變得很開(kāi)心，不太緊張了。

　　時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，上臺演講的人也一個(gè)一個(gè)地演講完了。

　　過(guò)了一會(huì )兒，輪到我了。我三步并作兩步地走向講臺。開(kāi)始演講了，我的聲音顯得很渺小。突然，我一不小心讀錯了一個(gè)字，把羽毛球讀成羽（yu）毛球（第四聲），這下慘了，同學(xué)們一定會(huì )嘲笑我的，我的心如刀割一樣悲痛，我真想找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。就在這時(shí)，楊老師那雙慈祥的眼睛看著(zhù)我，一個(gè)微笑的笑臉讓我又有了信心。這時(shí)，我又振作了起來(lái)，繼續讀下去……

　　"我演講完畢，謝謝大家�！边@時(shí)，教室里響起一片震耳欲聾的掌聲，在教室里面回蕩。

　　"叮鈴鈴。叮鈴鈴”，放學(xué)鈴聲響了，我非常高興。因為我明白了一個(gè)道理；做什么事都要大膽地去面對。我獲益匪淺！

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )29

　　7月22日至7月24日，莫旗教研培訓中心完成了新一輪第三期繼續教育中學(xué)語(yǔ)文教師的培訓。本次培訓在我中心和各位學(xué)員的共同努力下，圓滿(mǎn)地完成了培訓任務(wù)，取得了令人滿(mǎn)意的效果。本次培訓應出勤139人，實(shí)出勤126人，參訓人員在三天的培訓中都表現了極大的熱情，積極參與到活動(dòng)中來(lái)，在培訓結束的時(shí)候都紛紛表示，本次培訓無(wú)論是課程設置還是培訓形式都很適合一線(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，收獲頗豐。

　　培訓之前我中心本著(zhù)分科編班、按需設置課程的原則，在總結前兩期繼續教育培訓經(jīng)驗的基礎上，開(kāi)展了培訓調研，廣泛征求一線(xiàn)教師的意見(jiàn)，設計了本學(xué)期小學(xué)語(yǔ)文的課程菜單，依據教師的需要，確定了培訓主題。并通過(guò)“專(zhuān)家引領(lǐng)、課例觀(guān)摩、交流研討”的研訓一體的培訓形式，由南京和莫旗教研員一起引領(lǐng)學(xué)科教師進(jìn)行深入的探討交流。本次培訓內容為《課外閱讀的探究》、《閱讀教學(xué)中的讀寫(xiě)結合》、《關(guān)于課堂模式轉型的嘗試》。學(xué)員們學(xué)習熱情高漲，都說(shuō)這樣的課程設置為廣大的一線(xiàn)教師解決了很多教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，既學(xué)習了專(zhuān)業(yè)知識，接受了新的理念和方法，同時(shí)通過(guò)課例觀(guān)摩，可以把理論與實(shí)踐相結合，并及時(shí)和教育同仁進(jìn)行交流探討。南京專(zhuān)家的講座、做課和點(diǎn)評，為我們少數民族地區的教育注入了新鮮的血液。從本次的培訓大家可以看出我中心對培訓工作的力度之大，也使學(xué)員們通過(guò)本次培訓充分地感覺(jué)到我中心在培訓工作中“沒(méi)有最好、只有更好”的這種為一線(xiàn)教師的服務(wù)意識。

　　為了更好地改進(jìn)我們的培訓工作，使繼續教育培訓更加符合廣大一線(xiàn)教師的需求，在培訓結束后我們進(jìn)行了問(wèn)卷調查，從學(xué)員們的反饋信息可以看出，學(xué)員們對本次培訓的課程設置及培訓形式都非常滿(mǎn)意，紛紛表示這種培訓方式是最有效、收獲最大的，希望在以后的培訓中能看到更多的名師的課，解決了很多教師們在教學(xué)工作中感到困惑的問(wèn)題，對提高教師們的課堂教學(xué)能力，對提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率都有實(shí)際意義。

　　本次培訓班級管理仍然采取對號入座的方式，在出勤上嚴格遵守請假制度，并及時(shí)公布出勤情況，做到班級管理透明化、公開(kāi)化，力求做到公平公正，使我中心的培訓工作在各方面都日趨完美，把繼續教育工作落到實(shí)處。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )30

　　科學(xué)家們認為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習慣與健康的人格起著(zhù)決定性的作用。

　　“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也�！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(cháng)的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識,還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養學(xué)生的健康人格。

　　《語(yǔ)文新課程標準》指出：“語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統一”;“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示;品味作品中富有表現力的語(yǔ)言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”

　　當然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語(yǔ)文學(xué)習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現于對學(xué)生健康人格的培養。

　　那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，究竟應培養孩子們哪些健康的人格呢?根據美國社會(huì )學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現代人的基本特征及曾欣然教授對社會(huì )主義新人本質(zhì)特征的理解，我認為培養學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養“四心”，即：愛(ài)心、誠心、自信心和責任心�，F謹以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ(yǔ)文教學(xué)中人格培養的體會(huì )。

　　一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)心教育;

　　擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎。培養學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文�！�(《論語(yǔ)》)可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎么去愛(ài)他人呢?《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養不敦，父之過(guò)，教不嚴，師之惰�！焙⒆尤狈π⑿�，關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。

　　因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人�！�

　　現行的初中語(yǔ)文教材中，可以滲透愛(ài)心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛(ài);《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛(ài)心去換取愛(ài)心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛(ài)國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥(niǎo)》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然，保護環(huán)境的高尚情操……

　　二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透誠心教育;

　　誠信，是立身之本，是全部道德的基礎�！把员刂倚�，非法言不道�！�(清·陳瑚)有人統計，一部《論語(yǔ)》，“信”一共出現了三十八次，可見(jiàn)，誠信于做人之要義。

　　“人之初，性本善�！彪S著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)，因各種因素的影響，他們童年時(shí)的誠實(shí)守信會(huì )受到嚴重的挑戰。有人分析：兒童說(shuō)謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說(shuō)真話(huà)而受懲罰，或自己就常常說(shuō)謊……

　　因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的導火索。只有讓說(shuō)真話(huà)的孩子受到鼓勵，而讓說(shuō)假話(huà)的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會(huì )讓孩子逐步養成誠信的好習慣。

　　余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠寬容和體諒別人，不就是一個(gè)很好的誠信楷模么?

　　三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養孩子們的自信心;

　　自信心對孩子的發(fā)展起著(zhù)決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。

　　當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長(cháng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績(jì)不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著(zhù)。站起來(lái)吧!”(但丁)我們千萬(wàn)不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

　　“故遇笨拙執拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂(lè )乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì )懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過(guò)錯，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應多鼓勵，贊美，讓他們在日進(jìn)月漸中，能有自得之樂(lè )，即使愚鈍，也不至于沮喪無(wú)為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長(cháng)”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿(mǎn)足，不怕失敗，屢敗屢戰!

　　四、在語(yǔ)文教學(xué)中培養孩子們的責任心;

　　責任心，是社會(huì )主義新人的主要標志之一。沒(méi)有責任心的孩子，永遠也長(cháng)不大�，F代社會(huì )，人們相互依賴(lài)的程度越來(lái)越高，分工越來(lái)越細，分工越細越需要責任心。

　　孩子們隨著(zhù)年齡增長(cháng)，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開(kāi)對老師及家長(cháng)的依賴(lài)性，這就需要培養他們的責任心，形成他們的獨立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識。

　　在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應有的放矢地培養孩子們負責任的習慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對自己的過(guò)失，勇于承擔責任，在家庭和學(xué)校中承擔具體責任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì )責任感等。我們有的師長(cháng)要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會(huì )，縱容其過(guò)錯行為，要么對孩子的過(guò)失大聲訓斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養孩子的責任心。

　　當然，作為語(yǔ)文教師，要重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖�省吾身”了呢?我們熱愛(ài)工作，熱愛(ài)學(xué)生了嗎?我們在教育教學(xué)活動(dòng)中有過(guò)言而無(wú)信嗎?我們做錯了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠地道過(guò)歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )31

　　在床頭，我習慣放著(zhù)幾本書(shū)。其實(shí)我不一定每天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄《不跪著(zhù)教書(shū)》，我看得最多，感受也最深。買(mǎi)此書(shū)，那還是去年夏天在杭城逛書(shū)店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著(zhù)教書(shū)》，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書(shū)名，一下子吸引了我的眼球，它透著(zhù)倔強，透著(zhù)理性，透著(zhù)思索！我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱，永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛(ài)與敬重的閱讀、往高處飛！、實(shí)話(huà)怎么說(shuō)？和在歡樂(lè )中沉思等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書(shū)。簡(jiǎn)單地瀏覽之后，交款，攜書(shū)回來(lái)，細細品味。

　　輕輕打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，一看作者的簡(jiǎn)介才了解到，原來(lái)吳非是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學(xué)高級教師，現任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過(guò)首屆林放雜文獎，出版過(guò)好幾個(gè)雜文集，著(zhù)有《中國人的人生觀(guān)》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。這次，他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書(shū)，取名就叫做《不跪著(zhù)教書(shū)》。

　　這本《不跪著(zhù)教書(shū)》記錄了吳非老師對當前各種教育問(wèn)題的思考。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀(guān)點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有的是對教育現象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或學(xué)生的對話(huà)。但是，整本書(shū)讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著(zhù)他幾十年教育教學(xué)工作的信條：不跪著(zhù)教書(shū)。還有從吳非老師用心書(shū)寫(xiě)的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著(zhù)一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿(mǎn)思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)！

　　在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫(xiě)下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文沒(méi)有思想，然而教師大量的所謂教學(xué)論文與德育論文完全是文件資料的克隆與重組，沒(méi)有獨立的思考，缺乏個(gè)人智慧。面對一本教參，他不敢說(shuō)不面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？我一直有這樣的觀(guān)點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這段文字可謂一針見(jiàn)血，切中了當今教育的要害。一個(gè)人，假如沒(méi)有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人；一位教師，特別是一位語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有獨立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復自己的勞動(dòng)，其工作完全沒(méi)有創(chuàng )造性可言，致使培養出來(lái)的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干，學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性，沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。

　　吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀(guān)點(diǎn)：要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。這句話(huà)，真可謂是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我們教師要堅持多讀書(shū)，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書(shū)應成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書(shū)，而要有廣泛的來(lái)源。征服學(xué)生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對話(huà)的權利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導學(xué)生的閱讀。思想有多遠，我們就能走多遠！是當下流行的一句廣告詞，此言非虛！面對思想貧乏的語(yǔ)文教師，要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科，喜歡他的語(yǔ)文課堂，實(shí)在是強人所難；要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國，也實(shí)在是恨鐵不成鋼！想想吧，如果我們語(yǔ)文教師自己本身是缺鈣的人，要求其培養出來(lái)的學(xué)生不患軟骨病，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了高鈣奶粉，不然，要想學(xué)生強身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)！

　　假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū)；假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū)；假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了，人生也就更有意義了。吳非老師在《只要肯讀書(shū)》說(shuō)：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。說(shuō)得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師能注意知識的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行�？墒�，在現實(shí)中，對于讀書(shū)，我們許許多多的教師沒(méi)有過(guò)高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說(shuō)，我們教師應該是積極的讀書(shū)，然而現在，讀書(shū)有時(shí)也成了當下教師的奢侈。 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚。我們教師應有這樣的思想認識，語(yǔ)文教師更應奉它為至寶。假如我們語(yǔ)文教師平時(shí)不讀書(shū)，也不看報，課堂語(yǔ)言必然蒼白無(wú)力，學(xué)生聽(tīng)之定然是索然無(wú)味。長(cháng)此以往，語(yǔ)文便成了最難學(xué)的學(xué)科，語(yǔ)文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話(huà)說(shuō)：他們能把語(yǔ)文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生討厭，也真難為他們啦！

　　還有《讀好書(shū)如播種》一文，著(zhù)實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺(jué)得吳非老師說(shuō)得很有道理。青少年的道德養成雖然途徑多樣，但是通過(guò)讀書(shū)獲得文明教養，通過(guò)文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老建議，讓孩子們睜開(kāi)眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最美好的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實(shí)、友愛(ài)、自尊、善良、正直等等，讓愛(ài)和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領(lǐng)青春的目光。 要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。從現在起，讓我們教師早日養成閱讀的好習慣捧起久違的名著(zhù)，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類(lèi)的文明，希望從此以后真正地告別跪著(zhù)教書(shū)的歷史。

　　另外書(shū)中《讀名著(zhù)竟成罪過(guò)》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹思想工作經(jīng)驗說(shuō)，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著(zhù)，影響了學(xué)習，家長(cháng)憂(yōu)心如焚；經(jīng)過(guò)她做思想工作，該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說(shuō)了，后來(lái)成績(jì)名列前茅云云。對此，作者的感受是我為她的學(xué)生感到不幸。讀好書(shū)就如播種，學(xué)生要讀，教師更應該讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買(mǎi)一本書(shū)，這樣談何人格教育，談何培養有修養的人才？人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說(shuō)起文字閱讀，自然會(huì )讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著(zhù)，這些人類(lèi)文明的精華，就像是一盞盞文明之燈，長(cháng)久地照耀著(zhù)世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些非常經(jīng)典的著(zhù)作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說(shuō)的為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著(zhù)，而憂(yōu)心忡忡。誠如吳非老師所說(shuō)的那樣，一本好書(shū)就像是一粒善良的種子，一粒誠實(shí)的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì )有真善美品格的萌發(fā)，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)、高貴而美麗，他就有可能始終站立著(zhù)生活，就像一個(gè)人一樣活著(zhù)。

　　不可否認，書(shū)中會(huì )還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現狀，揭示了這個(gè)現狀方方面面的社會(huì )根源，可以說(shuō)，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(cháng)，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導和社會(huì )上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開(kāi)種種教育問(wèn)題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢？由此，就憑這點(diǎn)，我完全可以說(shuō)，只有站著(zhù)的人，才能寫(xiě)就這樣一部站著(zhù)的書(shū)。

　　想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。讀完《不跪著(zhù)教書(shū)》，我想這句話(huà)應當成為中國教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )32

　　一、 要滿(mǎn)腔熱情地、精益求精地進(jìn)行作文教學(xué)。

　　作文教學(xué)的確是一個(gè)又硬又澀的大果子，做起來(lái)費時(shí)、費力，見(jiàn)效又慢。再者，有人認為，中招閱卷采用“承包制”，閱卷人往往是“五看一不看”：看篇幅，看書(shū)寫(xiě)，看卷面，看開(kāi)頭，看結尾，唯獨不看最主要的內容―――因為沒(méi)時(shí)間看。所以，確實(shí)有一些語(yǔ)文老師，對作文教學(xué)不感興趣，不能以正確的態(tài)度對待這項工作。

　　本人認為，且不說(shuō)作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，搞好作文教學(xué)是每個(gè)語(yǔ)文教師的重要職責。僅從分值上看，作文是50分，占語(yǔ)文學(xué)科120分的接近“半壁江山”。因此，不管作文教學(xué)這個(gè)果子有多硬、多澀，我們都還要“啃”，還要“嚼”。否則，就有悖于課程標準和我們語(yǔ)文教學(xué)的初衷。

　　事實(shí)上，大多數學(xué)生對作文的確是“望而生畏”，寫(xiě)作文時(shí)“咬筆桿”、“撓頭皮”是常有的事，這就迫切需要我們教師的幫助。在寫(xiě)什么的問(wèn)題上，幫他們找“下鍋之米”；在怎樣寫(xiě)的問(wèn)題上，把他們“領(lǐng)進(jìn)門(mén)去”。相信通過(guò)我們的不懈努力，學(xué)生早晚會(huì )對習作產(chǎn)生濃厚興趣，寫(xiě)起文章來(lái)一定會(huì )比較得心應手。

　　有不少專(zhuān)家學(xué)者就作文教學(xué)著(zhù)書(shū)立說(shuō)，企圖給學(xué)生“點(diǎn)石成金”之術(shù)，如“快速作文”之類(lèi)，但真正卓有成效者有幾？要知道我們的教學(xué)對象是鄉村的娃娃，他們雖有鄉村兒童生活的一些積累，但他們讀書(shū)很少，習作機會(huì )又不多，大多數同學(xué)都沒(méi)有良好的閱讀習慣和堅持寫(xiě)日記的習慣。僅僅靠學(xué)那么幾篇課文和屈指可數的幾次作文訓練，顯然是杯水車(chē)薪。所以，作文教學(xué)是一件十分不容易的事。它需要我們千方百計、嘔心瀝血，以滿(mǎn)腔熱情、精益求精的態(tài)度進(jìn)行作文教學(xué)。

　　二、從基礎做起，教給學(xué)生基本“套路”

　　眾所周知，雖“文無(wú)定法”，但同時(shí)也有“文貴有法”之說(shuō)。即使某人是武林天才，也不可能在他連“站馬步”都不會(huì )的情況下就能練就“降龍十八掌”。我們教學(xué)生寫(xiě)作文，也必須從最基本的功夫教起，讓學(xué)生掌握習作的基本“套路”。

　　這里，我想以寫(xiě)“讀后感”為例加以說(shuō)明。書(shū)上說(shuō)：寫(xiě)讀后感，“讀”是基礎，“感”是重點(diǎn)。這話(huà)千真萬(wàn)確，無(wú)可非議。但是，這話(huà)太空了-------“讀”，怎樣去讀，才算打好了基礎？“感”這個(gè)重點(diǎn)怎樣確立？這些都是未知數。在教學(xué)實(shí)踐中，我總結出了寫(xiě)讀后感的“基本套路”-------先用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括所讀內容，然后提出自己的觀(guān)點(diǎn)，即讀后感的中心意思。繼而用充分的論據論證自己的觀(guān)點(diǎn)（所讀文章的內容理所當然地成為論據之一）。最后重提所讀之文，強調或倡導自己的論點(diǎn)。實(shí)踐證明，這一基本“套路”行之有效。用上這一“套路”，就完全能克服“原文抄寫(xiě)一大篇，感想卻只寫(xiě)一兩句”的弊端。

　　到了初三，在學(xué)生已掌握這一“套路”的基礎上，應從理論上加以指導。向學(xué)生明確，“讀后感”這種體裁，屬于議論文范疇，應按議論文的要求去構思。再從技巧上告訴學(xué)生，讀后感與原文的關(guān)系是“不即不離”--------“不即”就是不能大量抄寫(xiě)原文內容，末尾來(lái)個(gè)“我感到……”；“不離”就是緊扣原文，不能與原文不脫節，否則那就不是讀后感了。

　　也許有人擔心，照這樣指導，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文豈不是“千篇一律”？其實(shí)，這種擔心是不必要的。因為，同讀一篇文章，每個(gè)學(xué)生的感受不可能一模一樣。另外，在論證時(shí)，所用論據也不可能“如出一轍”南陽(yáng)名師張惠靈先生曾這樣說(shuō)：“把所讀內容作為第三個(gè)論據最為合適”，難道他就不擔心“千篇一律”？

　　所以，我認為語(yǔ)文教師應大膽地教給學(xué)生習作的一般“框架”，幫助學(xué)生掌握寫(xiě)作的基本思路和技巧。

　　三、各種體裁的作文指導要點(diǎn)

　�。ㄒ唬┱f(shuō)明文的指導

　　說(shuō)明文寫(xiě)作指導要點(diǎn)有二。

　　其一，用“多角度、多側面”這六個(gè)字來(lái)解決寫(xiě)什么的問(wèn)題。因為在一般學(xué)生看來(lái)，寫(xiě)說(shuō)明文最頭疼的莫過(guò)于“無(wú)話(huà)可說(shuō)”。以我們的教室為例，這個(gè)教室與其他教室不都一樣嗎？四壁、桌凳、黑板，還寫(xiě)啥呀?其實(shí)不然。先說(shuō)“角度”：安全角度、照明角度、采光角度、人文角度等等；再說(shuō)“側面”：地面、天花板、四壁、桌凳、環(huán)境……看，這不就有話(huà)可說(shuō)了。

　　其二、要寫(xiě)出特征。這是個(gè)難點(diǎn)。以《我們的學(xué)校為例》，寫(xiě)花園式學(xué)校，不行！現在絕大多數學(xué)校都是“花園式”；寫(xiě)“師資雄厚”，寫(xiě)“光輝歷史”，寫(xiě)“環(huán)境宜人”……都不妥。因為，你有，我有，大家都有，特色何在？這就要求教師引導學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，調查、研究、分析，從相同之中找不同------特征，就是該事物與其它事物的不同點(diǎn)。就原英莊二中吧，她在古代遺址“淯陽(yáng)城”之畔，這是任何一所學(xué)校所沒(méi)有的。

　　再就“胡營(yíng)”為例來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)再普通不過(guò)的村子，但你仔細考察，它就“與眾不同”啦：一個(gè)不到兩千人的自然村，既非鄉鎮政府所在地，也非集貿市場(chǎng)。但它特殊呀！這里竟有十幾家酒樓飯店，商鋪林立，生意火爆，光糖煙酒、副食批發(fā)就有五六家。它不是集市的集市，不是街的街，簡(jiǎn)直就是個(gè)“小上�！�。抓住這些去寫(xiě)，胡營(yíng)的特征便栩栩如生地展現出來(lái)了。因此，“多角度，多側面”的靈活運用，可以解決學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明文“無(wú)話(huà)可說(shuō)”的問(wèn)題，在對事物進(jìn)行分析、推敲、甄別之后，“特征”也就有了。

　�。ǘ�）寫(xiě)人文章的指導

　　寫(xiě)人的文章在記敘文中是大量出現的。寫(xiě)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理，以刻畫(huà)人物的性格特征，這是人所共知的常識。但照此思路寫(xiě)下去，肯定泛泛一般，絕無(wú)特色。按文學(xué)概論的理念，寫(xiě)人必須寫(xiě)出人物的“特點(diǎn)”�！缎《�黑結婚》是趙樹(shù)理的名著(zhù)，除了他扣合了當時(shí)的政治形式之外，本人認為，它最突出的特點(diǎn)并不在于寫(xiě)了“小二黑”、“秀芹”，而是那個(gè)“三仙姑”。閨女就要談婚論嫁，他還頭頂花手帕，腳穿繡花鞋，臉上呢，趙樹(shù)理真會(huì )寫(xiě)，擦了粉的臉，就像驢糞蛋上下了霜，多解呀！一般學(xué)生寫(xiě)人，以寫(xiě)老師為例，無(wú)非是精心備課、耐心輔導、領(lǐng)學(xué)生去衛生所看病，如此等等。老得掉了牙，誰(shuí)喜歡讀？換換口味吧。例如，我校原來(lái)有一位剛剛從師院畢業(yè)的年輕漂亮的女教師，他雖在二中的時(shí)間不長(cháng)，卻給老師和同學(xué)們留下了極深的印象。這咋不可以成為我們指導學(xué)生習作的材料呢？她，往講臺上一站，嗬！時(shí)尚新潮，玉樹(shù)臨風(fēng)，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)直被迷住了。更加讓人家豐富的知識、友好的態(tài)度所吸引，而進(jìn)入忘我的境界。這說(shuō)明，我們的視野當開(kāi)闊些，我們的觀(guān)點(diǎn)當更新些�？傆靡环N觀(guān)點(diǎn)、一種理念去指導學(xué)生，一來(lái)易產(chǎn)生逆反心理，二來(lái)束縛了學(xué)生的思維。那種“經(jīng)驗式”的指導，很可能導致學(xué)生的思維進(jìn)入“死胡同”。

　　鑒于此，本人的觀(guān)點(diǎn)是，在指導學(xué)生寫(xiě)“人”時(shí)，務(wù)必抓住人物的“特色”，用具體的事寫(xiě)出人物的“特色”。比如寫(xiě)教師，寫(xiě)他精心備課，背學(xué)生去衛生所看病等，看似感人，其實(shí)蒼白無(wú)力。

　�。ㄈ�）寫(xiě)事文章的指導

　　寫(xiě)事，實(shí)際從小學(xué)三年級就開(kāi)始了。但能把事寫(xiě)成的，廖廖無(wú)幾。為何？

　　其一，不會(huì )寫(xiě)事。實(shí)踐證明：多數學(xué)生寫(xiě)事，往往是“一……就……”式結構。換言之，不知道寫(xiě)出事情的“經(jīng)過(guò)”，而這“經(jīng)過(guò)”才是表現主題的最關(guān)緊的內容。誰(shuí)都知道記敘文的“六要素”，但為什么寫(xiě)不出“經(jīng)過(guò)”呢？學(xué)生年齡小，經(jīng)驗閱歷少，只能寫(xiě)“大概”，不能寫(xiě)“細節”。而“細節”才是表現人物思想品質(zhì)的最主要的內容。因此，教學(xué)生寫(xiě)“經(jīng)過(guò)”是教寫(xiě)事記敘文的重要切入點(diǎn)。

　　其二，引導學(xué)生有意識地、科學(xué)地寫(xiě)好環(huán)境。時(shí)間、地點(diǎn)不是一一“填表式”交代，而是巧妙地、自然地寫(xiě)出。同時(shí)，交代時(shí)間、地點(diǎn)還應盡可能地顯現“社會(huì )環(huán)境”，使所寫(xiě)之事在一定的社會(huì )背景之下。另外，對于“自然環(huán)境”，也要為主題服務(wù)。自然環(huán)境能表現人物的心情，渲染氣氛，烘托主題。如《我的叔叔于勒》中，廖廖幾筆----“海面像大理石桌面”和“海面上出現紫色陰影”就是典范之例。告訴學(xué)生，不可無(wú)目的地寫(xiě)藍天白云、小鳥(niǎo)歌唱、小樹(shù)招手之類(lèi)。

　　其三、引導學(xué)生運用“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作方法。十三、四歲的孩子，不可能寫(xiě)出什么大事。雖然所寫(xiě)之事小，但要表現出一個(gè)較深刻的主題。如表現農民的純樸，民族的光榮傳統，改革開(kāi)放給農民帶來(lái)的精神上、思想上、生活方式上的巨大變化等。

　　其四、要運用生動(dòng)的事例去表現主題，不要往作文上貼標簽。也就是說(shuō)，文章的主題，是靠具體、生動(dòng)的事例去表現，而忌諱那些泛泛一般的空洞的議論。

　�。ㄋ模┳h論文的指導

　　重點(diǎn)解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　首先，是道理論據的障礙。由于學(xué)生的知識局限，尤其是道理論據，學(xué)生所知甚少，所以教師應告訴學(xué)生：名人名言、格言、警句、俗語(yǔ)以及政治課上所學(xué)的知識都屬道理的范疇。學(xué)生最好專(zhuān)門(mén)用一個(gè)小本子，記錄這方面的內容，搞好知識積累。

　　其次，是學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō)的問(wèn)，可用以下兩種方法解決。其一是運用“正反對比論證”。先從正面論述，在從反面論述，這樣就等于增加了一倍的篇幅。其二是運用立論和駁論相結合。先用立論的論證方式，從正面的角度闡述；再用駁論的論證方式，從反面的角度批駁。這樣一結合，篇幅自然就翻番了。

　　再次，指導學(xué)生在語(yǔ)言上下些功夫。作為教師，不妨多讀些經(jīng)典的論文，如魯迅和毛澤東的論文，品味他們的語(yǔ)言特色。有了這一功夫，再去指導學(xué)生少點(diǎn)“學(xué)生腔”、“娃娃調”，多點(diǎn)新鮮、潑辣----就議論文的語(yǔ)言而言，形象點(diǎn)說(shuō)，“十三香”不如“麻辣鮮”。

　　最后，指導學(xué)生運用“逆向思維”反向構思。如，“書(shū)山有路巧為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè )作舟”、“人，不必怕出名”等，另辟蹊徑，給人耳目一新之感。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )33

　　高中語(yǔ)文90學(xué)時(shí)培訓現已結束，此刻回頭想想，12天的連續培訓已不漫長(cháng)，也許所有的事情都是這樣，在經(jīng)歷時(shí)總是煎熬萬(wàn)分，而回首時(shí)卻是如此懷念。此次培訓給了我許多啟示，最重要的可以歸結為四個(gè)字：“重新審視”。

　　首先，重新審視我們的教學(xué)目的。崔勇老師說(shuō)：“人生就是不斷的成長(cháng)，而非學(xué)習�！薄安灰�有偏見(jiàn)，人有千形萬(wàn)態(tài)，詩(shī)歌也是千姿百態(tài)�！薄霸谏鐣�(huì )中，人要有忍耐骯臟的能力�！钡鹊冗@些智慧的話(huà)語(yǔ)無(wú)不在敲擊我已類(lèi)似頑固的腦袋。在繼成的知識體系和實(shí)踐中，語(yǔ)文教學(xué)的目的被我定位為知識，語(yǔ)法知識、文學(xué)知識、評論知識等。這無(wú)形中讓學(xué)生囚禁在知識的海洋里，漫無(wú)邊際而使得自己迷失、迷惘�，F在我知道，教學(xué)不是教知識，而是教他們思維，教他們自主認識外界、自主思考的能力。

　　其次，重新審視我們的作文教學(xué)。作文教學(xué)在高中教學(xué)中無(wú)疑是個(gè)難點(diǎn)，也是個(gè)重中之重的課程。俞磊老師一針見(jiàn)血地指出，作文的評價(jià)系統是混亂的!教師習慣性地在每次評價(jià)作文時(shí)用如下話(huà)語(yǔ)：主題深刻或膚淺，語(yǔ)句通順，脈絡(luò )清晰等，這些概述式的話(huà)語(yǔ)其實(shí)是在敷衍，作文做好的評改方式是面批，而評價(jià)角度是從語(yǔ)言、思考、視野、邏輯和技術(shù)這幾個(gè)方面出發(fā)。而后，他又著(zhù)重介紹了如何建立一種有張力、有質(zhì)地、有滋味的語(yǔ)言結構，并加以舉例，這給予了我很大的啟發(fā)。學(xué)生需要看書(shū)，老師同樣如此，要使學(xué)生知道語(yǔ)言體現的是一種才氣!重視語(yǔ)言，重視作文評價(jià)，前面的道路任重而道遠。

　　最后，重新審視我們的教育本身。在文學(xué)沙龍中，各位老師的精彩發(fā)言在各個(gè)方面讓我重新審視教育，尤其是來(lái)自樂(lè )清中學(xué)的張金琪老師。他對于教育有許多的看法，比如中國的教育不如外國的教育，當他的孩子到外國上學(xué)時(shí)，跟他這么說(shuō)了一句：“原來(lái)教育是這樣的�！倍�他自己從各種書(shū)籍和實(shí)踐中也發(fā)現，我們的老師不合作、不學(xué)習，有點(diǎn)什么東西就像寶貝似的不舍得與別人分享，一針見(jiàn)血地剖析了中國教育的現狀。教師不讀書(shū)，不與時(shí)俱進(jìn)，早晚要被社會(huì )淘汰，但是這就存在一個(gè)問(wèn)題，我們老師如何在接受新思想、新知識的同時(shí)，又不與現行高考體制相違背?“教育將走向何方?”

　　這一次90學(xué)時(shí)培訓收獲就這么多，可又豈止這么多?它留給我的是更多的思考與實(shí)踐，我一直在探索的路上!

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )34

　　《靠自己去成功》是劉墉專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給女兒的書(shū)，在這本書(shū)中，劉墉和女兒真是無(wú)所不談，小到吃飯、穿衣，大到人生、世界……鮮活的語(yǔ)言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來(lái)頗具興味。而綿藏其中的是父親對女兒成長(cháng)的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來(lái)敲你的門(mén)，要靠自己去成功。

　　這本書(shū)記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)掘出深刻的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。

　　劉墉很懂得“避而后談”。在“談獨立”這一章節中，作者列舉了女兒依賴(lài)父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收場(chǎng)。在文后，作者提出了“女大應獨立”的觀(guān)點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著(zhù)手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰術(shù)”可以說(shuō)百戰不殆。

　　劉墉還懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們人生閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著(zhù)”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細品讀，在這玩笑中也蘊涵著(zhù)作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì )激起兒女的逆反心理，也同樣表達了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái)，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話(huà)題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題�！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 ……

　　教育是一門(mén)藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著(zhù)許多師長(cháng)的藝術(shù)�！犊孔约喝コ晒Α烽W耀著(zhù)愛(ài)與智慧的光輝，是一本能給予我們深刻思考和感悟的好書(shū)。

　　應該說(shuō)教材中并不乏古代散文佳作，不知為何心中對《陋室銘》這篇僅81字的散文卻情有獨鐘，那種愛(ài)似乎更甚于對范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。

　　細細品來(lái)，原因有。

　�。ㄒ唬┳x之自然流暢而又韻味無(wú)窮

　　不知為何，一直以來(lái)都有一種頑固的想法：如果文字缺少了聲律的美感，就像音樂(lè )缺少了和弦，單調而少豐富的回響。劉禹錫的《陋室銘》正合了自己的這種口味。我總在想：或許劉禹錫是在一個(gè)春色怡人的清晨，一氣呵成寫(xiě)就這篇《陋室銘》的吧。因為全文如行云流水，絲毫沒(méi)有停頓的余地，讀來(lái)瑯瑯上口，如金石擲地，口感極佳。再加之全文基本上都押“ing”韻并采用對偶句，同比句，更給人一種一唱一和的感覺(jué)，讀之抑揚頓挫，聲情并茂，更為上口。

　　然而就在曲終人散之時(shí)，劉禹錫卻讓音樂(lè )在此輕輕地打了一個(gè)漩，一句“何陋之有？”給讀者留下了無(wú)窮的想象空間，我們似乎觸及了它的內涵卻又不能馬上獲得解釋?zhuān)�一如秋水，水底游魚(yú)碎石只是隱約可見(jiàn)，尤讓人回味無(wú)窮。

　　向來(lái)，學(xué)生就怕學(xué)古文、背古文，用他們的話(huà)來(lái)說(shuō)：古文是天書(shū)。然而這一篇卻是幾冊書(shū)中學(xué)生背得最好的一篇，一堂課下來(lái)，學(xué)生搖頭晃腦，讀得不亦樂(lè )乎，輕輕松松一堂課，學(xué)生卻已倒背如流。如果說(shuō)《陋室銘》少了這種行云流水卻又余音裊裊的韻律的存在，那么讀起來(lái)還有多少滋味？

　�。ǘ�）析之言簡(jiǎn)意賅而又精妙雅致

　　《陋室銘》全文僅八十一字，不僅描繪了 陋室更突現了志向，再加之全文穿插運用了類(lèi)比、對比、白描、用典等多種技法，可謂言簡(jiǎn)意賅而又精妙雅致。

　　《陋室銘》開(kāi)篇即以“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的大氣之語(yǔ)開(kāi)篇，既顯得出手不凡，也為后文埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙、龍就可以出名，順理成章，陋室只要主人“德馨”當然就能“香遠益清”了。這雖是借用了《詩(shī)經(jīng)》中比興手法之妙趣，但以仙龍點(diǎn)睛山水的奇妙構想，不能不讓后人擊節贊嘆。

　　在前面幾句生花妙筆點(diǎn)明了作者的志趣后，讀者的思緒也進(jìn)入了佳境。幾句白描將我們引入居室主人的生活�！疤�痕上階綠，草色入簾青”是描寫(xiě)居室環(huán)境的，然這種淡雅與生機不能不令人聯(lián)想到主人的恬淡之心，與這恬淡之中所洋溢的生機�！暗�笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形” 二句則向我們展示了居室主人的交往情況及居室生活，這其中雖有知識分子之清高，但更多的是主人對不學(xué)無(wú)術(shù)之人與世俗生活的拒絕。撫琴研經(jīng)，遠離嘈雜、低糜的音樂(lè )，遠離暗濁、傷神的公務(wù)，這種生活從容而充實(shí)的閑暇生活著(zhù)實(shí)讓人羨慕。

　　或許有人會(huì )認為，這種生活是否有著(zhù)逃避的消極？遭遇貶官即躲進(jìn)自己的蝸牛殼，撫琴研經(jīng)，不問(wèn)世事，不問(wèn)理想。正當你困惑、不懈之時(shí)，文章忽有暗峰突起，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。我們都知道，諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山，后經(jīng)劉備起用，在政治上建樹(shù)斐然。而揚雄呢？淡薄功名富貴，在草亭中潛心修學(xué)，創(chuàng )作了《揚州賦》，在文學(xué)上建樹(shù)不斐。作者在此借諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來(lái)自比陋室，有引諸葛亮與揚雄為自已同道之思，更表明了作者想以這二人為楷模，希望自己能像他們一樣有著(zhù)處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容，若逢明主則一展抱負，若無(wú)明主，則甘于平淡的志向。這不能不讓人聯(lián)想到儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”與“安貧樂(lè )道”之思想。是以結句劉禹錫再度引用“孔子云：何陋之有？”，儲蓄表達了他對當時(shí)封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求，可謂妙手天成。

　　縱觀(guān)全文，雖不足百字，可字字珠璣，一如文中所繪之“陋室”精妙雅致之極。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )35

　　讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著(zhù)書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

　　李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。

　　愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。

　　2022年初中語(yǔ)文新課標培訓心得體會(huì )36

　　時(shí)光似流水，轉眼間為期兩月的國培學(xué)習告以結束，不敢說(shuō)“果實(shí)累累”，但我的感受頗深，收獲頗豐。在國培學(xué)習中，我聆聽(tīng)了數位教授、專(zhuān)家、學(xué)者的講座，他們深邃的學(xué)術(shù)知識和獨特的講課風(fēng)格，使我受益匪淺。兩個(gè)月以來(lái)我珍惜每一次學(xué)習的機會(huì )，認真完成好每一次作業(yè)，積極參與學(xué)員的互動(dòng)交流，博取眾長(cháng)，從而使我的理論知識得以飛躍，正是這次深入的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，為我的課堂教學(xué)奠定了良好的基礎，使我工作起來(lái)得心應手。

　　自從我踏上工作崗位后，“學(xué)習”這一概念逐漸在我腦海中淡化，總認為自己的學(xué)識和經(jīng)驗足以勝任工作，慢慢地就成為一只固步自封、不知天空廣袤的井底之蛙了。但參加國培學(xué)習以后，我感覺(jué)自己已經(jīng)落伍了，這才認識到了“活到老，學(xué)到老”的深刻含義，體會(huì )到繼續“學(xué)習”的重要性，因此我非常自覺(jué)并善于利用一切時(shí)間學(xué)習。

　　在國培學(xué)習中我堅持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。在學(xué)習期間我寫(xiě)了三篇教學(xué)論文和一篇教學(xué)案例，多篇教學(xué)分析和反思，還參加了鄉鎮教研活動(dòng)和技能競賽活動(dòng)�？傊畤�培學(xué)習使我能站在更高的位置，審視我的教學(xué)，反思我的教學(xué)，總結我的教學(xué)，改進(jìn)我的教學(xué)。學(xué)無(wú)止境，學(xué)習并沒(méi)有結束，新的學(xué)年才剛剛開(kāi)始。還有更多的新知識需要我去了解、去掌握。我相信，山?jīng)]有人高，路沒(méi)有腳長(cháng)；一分耕耘，一分收獲；只要付出，就會(huì )有收獲。

　　總之，走進(jìn)國培，聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座，汲取名師的精華，這樣的培訓給我帶來(lái)了全新的教學(xué)理念，帶來(lái)了豐富的精神食糧，通過(guò)學(xué)習使我對教材教法有了更新更全面的認識。我將帶著(zhù)收獲、帶著(zhù)感悟、帶著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情，把學(xué)到的理論知識應用于自己的教學(xué)中去，在不斷地運用和總結中轉變教育觀(guān)念，發(fā)揮教師的人格魅力。做快樂(lè )教師，教快樂(lè )學(xué)生。

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