國家智慧教育心得體會(huì )
新的課程理念認為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識學(xué)習的過(guò)程，它是師生共同成長(cháng)的生命歷程，是不可重復的智慧綜合生成的過(guò)程。下面是小編整理的國家智慧教育心得體會(huì )（精選20篇），希望對大家有幫助！
國家智慧教育心得體會(huì )1
“智慧課堂”的學(xué)習，讓我受益匪淺，觀(guān)當今社會(huì )的各個(gè)方面對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿(mǎn)了機會(huì )與挑戰 , 而知識則是我們面對這一切的籌碼 ,學(xué)習“智慧課堂”勢在必行。通過(guò)這次學(xué)習有如下收獲：
一、什么是智慧課堂
新的課程理念認為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識學(xué)習的過(guò)程，它是師生共同成長(cháng)的生命歷程，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過(guò)程。隨著(zhù)新一輪基礎教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化, 課堂教學(xué)所呈現出來(lái)的前所未有的艱巨性、復雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復雜局面、應對復雜挑戰的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。國家督學(xué) 成尚榮 教授指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養“知識人”轉為培養“智慧者”；用教育哲學(xué)指導和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛(ài)智慧、追求智慧�！�
由此可見(jiàn)，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命，我校目前進(jìn)行的“建構智慧課堂”的課題研究有著(zhù)鮮明的時(shí)代意義。
二、做智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規的教師會(huì )阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(cháng)的引導者、促進(jìn)者和自我智慧成長(cháng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規律基礎上長(cháng)期實(shí)踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學(xué)養、情感與價(jià)值觀(guān)、教育機智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執著(zhù)于教育規律的探索，現實(shí)問(wèn)題的研究，對理論學(xué)習抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(cháng)基礎等。但從二者的內涵和目標指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內涵和更高的目標指向，它對現代教師的成長(cháng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧，只有充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，學(xué)會(huì )讀書(shū)和反思的教師，具有創(chuàng )新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂。
三、建構智慧課堂
1、智慧課堂應營(yíng)造和諧的學(xué)習氛圍。
智慧是植根于愛(ài)的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生，更要欣賞學(xué)生的獨特感受和多元見(jiàn)解，不排棄學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的“節外生枝”。在充滿(mǎn)智慧的課堂上，學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習環(huán)境，吸引著(zhù)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長(cháng)。
2、智慧課堂應講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)
在工作中，時(shí)�？梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開(kāi)教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開(kāi)課之所以很成功，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受，教學(xué)語(yǔ)言的精心設計起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設計
多樣化的教學(xué)設計是指多樣靈活地呈現課時(shí)內容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應該是教師精心預設的問(wèn)題。當然，多樣化的教學(xué)設計還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問(wèn)的類(lèi)型等。
4、智慧課堂應引導學(xué)生投入學(xué)習
我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間，有效引導學(xué)生投入學(xué)習過(guò)程。教師精心設計教學(xué)環(huán)節、對可能出現的“意外”預先想好對策、對學(xué)生的學(xué)習及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。
5、智慧課堂應重視動(dòng)態(tài)生成
“動(dòng)態(tài)生成”是新課標提倡的一個(gè)重要理念。教學(xué)不應只是忠實(shí)地傳遞和接受知識的過(guò)程，更是課堂創(chuàng )生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，課堂教學(xué)是千變萬(wàn)化的，再好的預設，也不能預見(jiàn)課堂上可能出現的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機應變的能力，更要求教師在隨機應變中尊重學(xué)生的主體性，根據教學(xué)進(jìn)程中出現的新情況，及時(shí)調整課前的預設，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。
6、智慧課堂應追求高效教學(xué)
“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內，即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內最完美地實(shí)現教育教學(xué)的三維目標整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標志是：課堂教學(xué)既要有課程內容選擇上的廣度和深度，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說(shuō)，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本，就是智慧�！敝腔凼橇α康脑慈�，智慧是創(chuàng )造的源泉。從現在開(kāi)始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
國家智慧教育心得體會(huì )2
為加強“智慧教育”建設，深入推進(jìn)課堂教學(xué)改革，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量，我就推進(jìn)以“精準作業(yè)”為突破口開(kāi)展課堂精準教學(xué)。
一、課前慎思
在準備《什么是周長(cháng)》這節課時(shí)，我碰到一個(gè)困惑我很久的問(wèn)題：教材內容呈現的是三個(gè)板塊：①描邊線(xiàn)；②認識周長(cháng)；③數周長(cháng)，了解周長(cháng)是有長(cháng)有短的。但三年級部分學(xué)生對周長(cháng)已經(jīng)有了一定的了解。這節課教師應該做什么？怎么做？
第一，我思考教什么。
教周長(cháng)的定義？教周長(cháng)的測量？教周長(cháng)的大小比較？那能撬動(dòng)孩子主動(dòng)學(xué)習的支點(diǎn)在哪里？這節課能否讓學(xué)生感受周長(cháng)？對于一些不規則的比較復雜的圖形，是否能“轉變”而巧求它們的周長(cháng)呢？我想試一下。
第二，我思考怎么教。
本節課周長(cháng)的掌握程度直接影響六年級算跑到的周長(cháng)。如果從三年級開(kāi)始就懼怕周長(cháng)的知識點(diǎn)，六年級的內容將更加排斥。我更希望學(xué)生能把數學(xué)看作玩具，玩數學(xué)。
省教研員斯苗兒在講座中講到，課堂的三個(gè)環(huán)節是：
�、倌阏f(shuō)說(shuō)，我說(shuō)說(shuō)，大家都來(lái)說(shuō)一說(shuō)；
�、谀銌�(wèn)問(wèn)，我問(wèn)問(wèn)，大家都來(lái)問(wèn)一問(wèn)；
�、劾蠋煶鲆恍┖玫念}目診斷。所以這節課我要營(yíng)造溫暖、開(kāi)放的學(xué)習環(huán)境，在玩中，在小組合作中理解周長(cháng)。因此，“周長(cháng)”這節課就基本成型了。
二、教學(xué)目標
結合具體事物或圖形，通過(guò)觀(guān)察、操作等活動(dòng)認識周長(cháng)。
用尺測法、繩測法測量圖形的周長(cháng)。
能結合具體情境感知周長(cháng)與實(shí)際生活的密切聯(lián)系。
三、課上交流：讓課堂成為學(xué)生的主場(chǎng)
�。ㄒ唬┱勗�(huà)引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你知道什么是周長(cháng)嗎？你是怎樣理解周長(cháng)這兩個(gè)字的？部分同學(xué)對周長(cháng)有些了解，還有部分同學(xué)不是很了解。接下去，同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)本第45頁(yè)，找找看什么是周長(cháng)，并和你的同桌說(shuō)說(shuō)。
[環(huán)節說(shuō)明]利用你？f說(shuō)，我說(shuō)說(shuō)，大家都來(lái)說(shuō)一說(shuō)；你問(wèn)問(wèn)，我問(wèn)問(wèn)，大家都來(lái)問(wèn)一問(wèn)，初步感知“周長(cháng)”
�。ǘ┬纬筛兄�
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？（圖形一周的長(cháng)度就是圖形的周長(cháng)）怎樣才算一周？這樣算嗎？這樣呢？這樣呢？（師拿數學(xué)書(shū)演示）哪位同學(xué)上來(lái)演示一下一周？誰(shuí)看清楚了，誰(shuí)還想上來(lái)演示？
[問(wèn)題步步深入，了解什么是一周。]
師：剛才我們找的是數學(xué)書(shū)封面的一周，你們也能從自己身邊選一個(gè)物體，找找他的一周嗎？找到和自己的同桌說(shuō)一說(shuō)。
師：現在老師要把數學(xué)書(shū)封面的一周搬到黑板上，仔細觀(guān)察，數學(xué)書(shū)封面的一周是（長(cháng)方形）。
師：長(cháng)方形是由什么組成的？（4條邊）也就是說(shuō)，數學(xué)書(shū)封面一周其實(shí)就是數學(xué)書(shū)封面的4條邊線(xiàn)。
師：你能找找你剛才從身邊選的物體的邊線(xiàn)嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
師：我們剛才找的物體一個(gè)面的一周，其實(shí)就是它的邊線(xiàn)。
師：請同學(xué)們觀(guān)察數學(xué)書(shū)封面的一周。它是4條邊線(xiàn)組成。邊線(xiàn)是有長(cháng)度的，邊線(xiàn)的長(cháng)度就是它的周長(cháng)。所以，圖形一周的長(cháng)度就是圖形的周長(cháng)是指（圖形邊線(xiàn)的長(cháng)度。）那數學(xué)書(shū)封面的周長(cháng)要測量幾條邊？一定要4條邊嗎？
四、再次操作，加深感知
師：現在我們小組合作動(dòng)手量一量這兩個(gè)圖形的周長(cháng)。（小組匯報）
師：你表述的真清楚。而且學(xué)以致用，沒(méi)有測所有的邊，相同的邊只測一次。其他同學(xué)還有疑問(wèn)嗎？
師：它的周長(cháng)又該怎么測量呢？
課件出示：
師：先獨立思考，再和你的同桌說(shuō)一說(shuō)。聽(tīng)清楚要求：
課件出示：
�、倏赡苡心男y量方法？你們準備用哪種？
�、谶x擇哪些測量工具？
�、坌〗M內如何分工合作？
�。�1）規則的→尺測法。
�。�2）不規則的→繩測法（化曲為直的方法在我們以后的學(xué)習中也經(jīng)常用到）。
師：那你能用剛才這些方法測量出你剛才找的物體的周長(cháng)嗎？把你的方法和測量的結果和你的同桌說(shuō)一說(shuō)。
五、總結
師：同學(xué)們真棒，通過(guò)這次課的學(xué)習，說(shuō)一說(shuō)你有什么收獲？
[環(huán)節說(shuō)明]通過(guò)對這節課的回顧，讓學(xué)生在總結中感悟數學(xué)學(xué)習，數學(xué)源于生活，感受數學(xué)學(xué)習的本質(zhì)，培養數學(xué)理性精神。
課后反思：“什么是周長(cháng)”一課的教學(xué)，采用動(dòng)手操作、合作交流、自主探究的方式，為學(xué)生提供了充分的學(xué)習時(shí)間和空間。
1、聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)數學(xué)。從多角度讓學(xué)生建立“一周”的空間概念。培養了學(xué)習數學(xué)的興趣。
2、創(chuàng )設了“自主、合作、探究”的學(xué)習氛圍。為學(xué)生提供了自主學(xué)習的廣闊空間，使其學(xué)得輕松愉悅，積極主動(dòng)。
3、突出了過(guò)程與方法的指導。在引入“周長(cháng)”這一概念時(shí)，沒(méi)有過(guò)早地給出什么是周長(cháng)，而是先了解學(xué)生對周長(cháng)有多少了解，做到精準教學(xué)。
4、作業(yè)的設計，層層遞進(jìn)。精準評估學(xué)生學(xué)習結果；精準運用學(xué)生的評估結果。
鄭毓信教授提出，數學(xué)課中我們所希望看到的是學(xué)生能養成一種新的精神，通過(guò)實(shí)施精準教學(xué)，及時(shí)診斷和反饋教學(xué)質(zhì)量狀況，為教與學(xué)提供依據、指明方向不正是朝這個(gè)方向前進(jìn)嗎？
國家智慧教育心得體會(huì )3
當了十幾年的班主任，我最大的感受，班主任工作是一項非�，嵥榈墓ぷ�，它不僅需要老師的愛(ài)心、耐心、細心，更需要老師的智慧。因為班主任面對的是幾十個(gè)活生生的、充滿(mǎn)活力的學(xué)生。
有一個(gè)晚自修的第三節課，我到我班去巡視，因為天冷，教室的門(mén)窗都是關(guān)閉著(zhù)的，當時(shí)還有老師在上課，我就不推開(kāi)教室的門(mén)，只是輕輕地推開(kāi)教室最后那扇窗，從窗縫里觀(guān)看一下教室的情況，不看還好，一看火冒三丈，坐在最后排的兩名男同學(xué)，作為重點(diǎn)班的學(xué)生，竟然這樣，完全不理會(huì )有老師在講臺上，他們在下面邊說(shuō)話(huà)邊吃著(zhù)棒棒糖，氣得我當時(shí)就想進(jìn)去把這兩名男同學(xué)拎出來(lái)，給他一頓教訓，但是我沒(méi)有這樣做。有的學(xué)生就算違反了紀律，沒(méi)有證據，會(huì )狡辯的，于是我掏出我的手機，在窗外把這兩名男同學(xué)的一舉一動(dòng)拍了下來(lái)，拍了三十多秒鐘，這兩名男同學(xué)還是沒(méi)有發(fā)現我。我有證據在手了，看你如何狡辯？我不想打斷老師上課，我打算在走廊上等待老師下課后再教訓這兩名男同學(xué)，誰(shuí)知道等到十點(diǎn)四十分，上課的老師還沒(méi)有要下課的意思，這時(shí)候我己經(jīng)不是那么的生氣了，心想，天這么冷，就不等了吧，明天再找他們算賬。
經(jīng)過(guò)思考，第二天上課的時(shí)候，我沒(méi)有直接找這兩名男同學(xué)算賬。而是讓全班學(xué)生做一道情景設置題：假如你是一位老師，上課的時(shí)候有兩名學(xué)生在下面邊說(shuō)話(huà)邊吃東西，你看到這種情景，你是什么感受？你會(huì )怎樣處理這件事？我邊說(shuō)題目邊盯著(zhù)這兩名學(xué)生觀(guān)察，這兩名學(xué)生聽(tīng)了我的題目之后，他們臉一下子紅了。接著(zhù)，我又指名這兩名學(xué)生起來(lái)回答。從他們的神態(tài)和回答，我知道他們也意識到了老師是在批評他，我就沒(méi)有多說(shuō)什么。
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在教育過(guò)程中，兒童越是覺(jué)察不到教師的教育意圖，教育效果就越好�！彼栽谔幚磉@一件事時(shí)，我運用了情景設置換位思考法，以不批評的形式使學(xué)生接受批評，對學(xué)生不產(chǎn)生心理壓力，不強求學(xué)生接受，而最終能產(chǎn)生積極的作用。
這件事給我的啟示頗深。批評學(xué)生要講究方法策略。在處理這件事時(shí)，我不露聲色地對學(xué)生進(jìn)行教育，保護了學(xué)生的自尊心，學(xué)生犯了錯誤，我們老師是為了讓學(xué)生虛心接受批評和改正錯誤的不是為了傷害學(xué)生自尊的，傷害到學(xué)生的自尊可能更加容易激發(fā)起學(xué)生的反叛心理，那樣班主任的工作就更難做了。管理要想事半功倍，就要想辦法啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，把對個(gè)別學(xué)生的教育看成一次對全班學(xué)生引導教育的契機，讓全體學(xué)生的思想品德得到一次凈化，給學(xué)生足夠的時(shí)間與空間，以尊重為前提，在輕松與平和之中更好地尋求教育智慧，在春風(fēng)化雨中做到智慧育人，讓“教育無(wú)痕”。
國家智慧教育心得體會(huì )4
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書(shū)中認為教師的智慧主要表現在以下幾方面：
1、善于以自己的德識才學(xué)影響和教育學(xué)生；
2、首先要求教師自己德才兼備，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此；
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程，只有學(xué)生有強烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì )收到最大的效果。
4、教師除自身應努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？
1、智慧是靠“想”出來(lái)的
智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問(wèn)題長(cháng)期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2、智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮�！毕忍斓穆斆鬟�要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(cháng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養，才能成為學(xué)者，成為能師。
3。智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動(dòng)，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學(xué)習，善于博采眾家之長(cháng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀(guān)點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(cháng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習，善于集思廣益，博采眾長(cháng)�！爸腔坌徒處煛睉蔀槲覀兠课唤處煵粩嘧非�、自覺(jué)探索的目標。
國家智慧教育心得體會(huì )5
教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說(shuō)的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當前教育界亟待澄清的一個(gè)概念。
關(guān)于教師教育智慧的總體思考
1.在國際教育界，自20世紀90年代以來(lái)，在論述這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就強調教育教學(xué)工作是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。
2.教學(xué)活動(dòng)是教師工作的中心任務(wù)。我們在談?wù)撍刭|(zhì)教育時(shí)，曾強調：以創(chuàng )新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學(xué)為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著(zhù)眼于教學(xué)活動(dòng)本身。
3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀(guān)，應將教師各種素養看成是一個(gè)系統的結構。其內容包括著(zhù)復雜的過(guò)程。
4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結構與過(guò)程的統一，發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究，更重視對教師的培訓與提高，即教師教育。
我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個(gè)方面：教師的師德、知識和能力。
�。�.師德與師魂
1.敬業(yè)愛(ài)崗
教師的職業(yè)道德，從廣義的角度凸顯四個(gè)意識，即敬業(yè)意識、樂(lè )業(yè)意識、職業(yè)規范意識、勤業(yè)意識。師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現的就是對教育事業(yè)及其社會(huì )地位的認同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現：“師業(yè)”。敬業(yè)愛(ài)崗有著(zhù)十分豐富的內涵和外延，在研究中我們看到其表現有：熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職崗位；獻身于教育工作的職業(yè)理想；教書(shū)育人、培養人才；對教育事業(yè)的奉獻精神。
2.熱愛(ài)學(xué)生
教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的又一個(gè)表現：“師愛(ài)”。師愛(ài)是師德的核心，我們稱(chēng)其為“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。師愛(ài)出自教師的職責，這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)；在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)；這種愛(ài)是神圣的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)感情投入與回報過(guò)程中，教育實(shí)現了其“育人”的根本功能。因此，師愛(ài)就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛(ài)。一位優(yōu)秀的教師肯定認為：“我一定能教好學(xué)生。我的學(xué)生一定會(huì )進(jìn)步、會(huì )成才�！边@種期望就是教師的教育觀(guān)念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。
3.嚴謹治學(xué)
師德集中體現在培養學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標準，于是我們可以看到師德的第三個(gè)表現：“師能”。教師的成功，在于創(chuàng )造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴，往往建筑在對自己嚴的基礎上，特別要嚴謹治學(xué)。也就是說(shuō)，教師要樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)的規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，從而提高教育質(zhì)量，培養優(yōu)秀人才�？傊�，教育質(zhì)量直接取于教師的業(yè)務(wù)水平；業(yè)務(wù)水平，集中體現在一個(gè)“新”字上；創(chuàng )新的基礎在于教師鉆研業(yè)務(wù)。
4.為人師表
“學(xué)為人師，行為世范”，這就是為人師表的師德表現，也可以叫師德的第四個(gè)表現：“師風(fēng)”。師風(fēng)表現在下邊的四個(gè)方面：①以身作則。它有著(zhù)種種表現，特別要模范言行、嚴于律己、作風(fēng)正派、注意身教等；②團結協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長(cháng)團結協(xié)作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學(xué)生看得特別清楚，所以要堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣的影響；④依法執教。在教育教學(xué)中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。
�。�.教師的知識
1.本體性知識—勝任崗位的基本保證
教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識，如語(yǔ)文知識、數學(xué)知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個(gè)人最佳的知識結構，主要是以自己所從事的職業(yè)與專(zhuān)業(yè)為基礎。這種本體性知識有如下四個(gè)要求：一是對學(xué)科知識有一定的深度和廣度；二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進(jìn)展；三是與本學(xué)科相關(guān)的知識，例如有關(guān)學(xué)科的知識背景、實(shí)驗知識、觀(guān)察知識以及科學(xué)方法論方面的知識，等等；四是能把本學(xué)科知識變成自己的一種學(xué)科(學(xué)術(shù))造詣，能夠清楚表達出來(lái)。然而，具有豐富的學(xué)科知識只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識并不能成為一個(gè)好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識與學(xué)生成績(jì)之間幾乎不存在統計上的“高相關(guān)”關(guān)系。有幾位頗有名的科學(xué)家，他們曾經(jīng)是一些不合格的中學(xué)教師。因此，可以認為，教師的本體性知識一定要有，但達到某種水平即可。
2.文化知識—博采眾長(cháng)自成一家
教師的工作，有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(cháng)。為了實(shí)現教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。在學(xué)校里，知識淵博的教師往往贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)和愛(ài)戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然，教師的文化知識修養具有很大的個(gè)體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長(cháng)。
3.實(shí)踐知識—機智豐富的個(gè)體存在
教師的實(shí)踐知識更具體地說(shuō)是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累。教師的教學(xué)具有明顯的情景性。只有針對學(xué)生的特點(diǎn)和當時(shí)的情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現出教師的教育教學(xué)機智來(lái)。在這些情景中教師所采用的知識來(lái)自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗性。而且，實(shí)踐知識受一個(gè)人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個(gè)人的打算與目的以及人生經(jīng)驗的累積效應。所以這種知識的表達包含著(zhù)豐富的細節，并以個(gè)體化的語(yǔ)言而存在。顯然，關(guān)于教學(xué)的傳統研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過(guò)程，忽視了實(shí)踐知識與教師的個(gè)人打算，于是它限制了研究成果的運用。
4.條件性知識—成功教學(xué)的“金鑰匙”
教師的條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實(shí)驗中所特別強調的。條件性知識是一個(gè)教師成功教學(xué)的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績(jì)評價(jià)的知識。
�。�.教師的能力
1.教師的自我監控能力——優(yōu)秀教師=教育教學(xué)過(guò)程 反思
教師的自我監控能力，是指教師為了保證教育教學(xué)的成功、達到預期的教育教學(xué)目標，而在教育教學(xué)的全過(guò)程中，將教育教學(xué)活動(dòng)本身作為意識的對象，不斷地對其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調節的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對自己教學(xué)教育活動(dòng)的事先計劃和安排；二是對自己實(shí)際教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行有意識的監察、評價(jià)和反饋；三是對自己教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行調節、校正和有意識的自我控制。教師的自我監控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀80——90年代提倡培養專(zhuān)家型的教師，那么21世紀要倡導訓練反思型的教師。
2.教師應用現代化教育技術(shù)的能力——善于對信息技術(shù)優(yōu)化、整合
今天計算機輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng )辦網(wǎng)校，已成為社會(huì )的時(shí)尚。在教學(xué)中如何應用這些技術(shù)手段，以提高教學(xué)質(zhì)量，已成為21世紀教師教學(xué)能力的一個(gè)重要的組成成分。
優(yōu)秀教師應該有對計算機教學(xué)系統的設計能力；使用計算機輔助教學(xué)傳播系統的能力；對計算機輔助教學(xué)成果的評定能力；運用多媒體技術(shù)的能力。每種教學(xué)媒體技術(shù)的出現，都是為了提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更好地獲取知識與發(fā)展智力。同樣，每種媒體既有長(cháng)處又有不足。如果把多種教學(xué)媒體組成一個(gè)系統，使各種媒體之間揚長(cháng)避短，互為補充，那么，這種教學(xué)系統就能發(fā)揮更大作用。
3.心理健康教育的能力——積極維護和保健
心理健康(psychological well-being或mental health)，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛生”和“精神衛生”，意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為：
(1)心理健康分為正負兩個(gè)方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時(shí)也是積極情緒情感的增多。
(2)心理健康內涵的核心是自尊。
(3)心理健康是一種個(gè)人的主觀(guān)體驗。它不僅包括積極情緒情感，也包括個(gè)人生活的方方面面。圍繞著(zhù)心理健康開(kāi)展的教育稱(chēng)為心理健康教育。
心理健康教育要和德育工作區分開(kāi)來(lái)，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學(xué)生中存在越來(lái)越多的心理行為問(wèn)題，這就要求教師承擔起學(xué)生心理衛生保健醫生的角色，積極開(kāi)展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現：
(1)心理預防和心理衛生；
(2)心理咨詢(xún)；
(3)學(xué)習指導；
(4)職業(yè)指導。此外，教師還要適當地掌握診斷性評價(jià)和學(xué)會(huì )行為初步矯正的技能等。
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不知不覺(jué)暑假就快要結束了，在今年的暑假中，我有幸參加了針對小學(xué)教師的xxx培訓活動(dòng)。帶著(zhù)略微不滿(mǎn)的心情出發(fā)，卻帶著(zhù)躍躍欲試的心情回來(lái)。這期間的轉變開(kāi)起來(lái)實(shí)在是不可思議，要我來(lái)說(shuō)的話(huà)，我也只能說(shuō)：“培訓老師的講課真是神乎其技!”當然，不僅是培訓老師的講課帶動(dòng)了我的心，在這次培訓中的見(jiàn)識也讓我非常的“大開(kāi)眼界”，看見(jiàn)了那么多的可能，讓我心中的教師之魂熊熊燃燒，只期待著(zhù)開(kāi)學(xué)后能讓同學(xué)們體驗一下。
這次的培訓雖然只有短短的幾日，但是比起我自己在書(shū)中體會(huì )和學(xué)習的那些知識比起來(lái)，老師們的這些經(jīng)驗對我來(lái)說(shuō)實(shí)在是醍醐灌頂!對這次的培訓，我的感受總結如下：
一、在心態(tài)上
在剛開(kāi)始的時(shí)候，我是真的不怎么樂(lè )意來(lái)參加暑假的培訓。當時(shí)的我比起接受其他老師的教導，我更愿意用這段時(shí)間去自己學(xué)習，在自己現在的路上去更好的發(fā)展�，F在回想起來(lái)，我當時(shí)的思想實(shí)在是太過(guò)頑固。這次的培訓中，我感受到很多不同老師的不同思想，他們有的和我走的路線(xiàn)差不多，但是有稍有不同的轉折，有些選擇的是與我完全不同的教學(xué)路線(xiàn)。
雖然在路線(xiàn)上不同，但是都是殊途同歸，大家都是為了在教學(xué)上做的更好在努力的做好自己教師的本分。在不斷的接受和見(jiàn)識其他老師的教學(xué)方式后，我也不得不承認這次的培訓給了我很多的收獲，至少這么多的見(jiàn)識，讓我在教學(xué)的思路上有了許多新的想法，也許好好的總結一下又是一條新的道路。
二、教學(xué)培訓
除開(kāi)其他老師的經(jīng)驗，培訓老師的教導才是這次培訓給我真正的驚喜。在老師的講課中，我看到了許多和我相似的教學(xué)方式，可是老師卻用了更加高明的手法，或者說(shuō)是比我更加優(yōu)秀的表現手法。而且在很多的地方都出現了我曾經(jīng)沒(méi)有想過(guò)的新方法，一個(gè)比一個(gè)有趣，一個(gè)比一個(gè)精彩。
聽(tīng)著(zhù)培訓老師的講課，我實(shí)在是想說(shuō)上一句：“精彩!”可惜我光是不斷的做筆記已經(jīng)是非常的忙碌了。但是在和其他來(lái)參加培訓的老師們交流之后，我又見(jiàn)識到了其他老師對這次培訓中經(jīng)驗的新看法，總結過(guò)后，我的收獲就更加的精煉了。
這次的培訓實(shí)在是收獲頗豐，不僅加強了自己教學(xué)思想，對教學(xué)的方法也是收獲了很多，總結之后，我對下個(gè)學(xué)期的教學(xué)變得非常的期待!現在看來(lái)，這次的培訓就像是一個(gè)巨大經(jīng)驗聚集地，能在這里找到這么多的經(jīng)驗和收獲實(shí)在是意外之喜，也許我真的該好好的改改自己之前那樣獨行的方式。
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在本次新上崗教師培訓中我參加了縣教育局舉辦的聽(tīng)課活動(dòng)，我受益匪淺，感受頗多，讓我近距離地領(lǐng)略到每位老師的教學(xué)風(fēng)格，深厚的教學(xué)功底及精湛的教學(xué)藝術(shù)。聽(tīng)課就像照鏡子，從這幾節風(fēng)格迥異、精彩紛呈的英語(yǔ)課堂上，我受到了很大的影響。
一、先進(jìn)教學(xué)設備多媒體的使用
在現代化英語(yǔ)教學(xué)中，黑板已經(jīng)不是傳統意義上的黑板了。掛圖、投影儀、多媒體等的加入，使得黑板的內容更加豐富。這次的活動(dòng)，老師們都運用了多媒體這現代的教學(xué)設備，以鮮艷的色彩、活動(dòng)的圖像和有聲的對話(huà)，讓教學(xué)內容更形象化，給人一種賞心悅目的感覺(jué)，創(chuàng )造了一個(gè)輕松愉快的學(xué)習氛圍。
二、教師們扎實(shí)的基本功，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性
這6位教師口語(yǔ)流利，發(fā)音準確，全堂使用英語(yǔ)教學(xué)，整堂課輕松、活潑。師生配合程度非常和諧。教師教態(tài)親切，教學(xué)活動(dòng)設計巧妙，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性。平時(shí)我們在這一方面做得不夠好。
所以，聽(tīng)課時(shí)我特別注意了各位老師不同的調動(dòng)學(xué)生的方式。學(xué)生積極性調動(dòng)起來(lái)以后，怎樣保持下去也很重要。老師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節中對孩子的要求一定要清楚明確，難易適中。只有孩子清楚的知道自己應該干什么時(shí)，才有可能干好這件事;而問(wèn)題太難孩子會(huì )無(wú)從下手，太易又不用思考，這都會(huì )打擊孩子的積極性。
三、教師們較高的自身素質(zhì)
要重視學(xué)生的情感教育。教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。在聽(tīng)課中我發(fā)現每位老師的教學(xué)活動(dòng)都很巧妙。尤其是張洪鳳老師，她的教態(tài)親切自然，設計的“猜房間”活動(dòng)，吸引學(xué)生同時(shí)，加強了學(xué)生的團隊意識，是根據教學(xué)內容，挖掘教學(xué)因素，對學(xué)生進(jìn)行德育教育
四、注重基礎，適當拓展延伸
這次聽(tīng)的課沒(méi)有想象中那么花哨，更多的是注重教學(xué)內容，注重基礎知識。在精講精練課文基礎知識的前提下，進(jìn)行相應的拓展延伸。由于前面將基礎知識都夯實(shí)了，后面的拓展學(xué)生進(jìn)行起來(lái)也就得心應手。
五、合理的情境設置
英語(yǔ)的學(xué)習要求在語(yǔ)境中學(xué)習句子，在句子中學(xué)習單詞。這就是說(shuō)我們在教給學(xué)生一句話(huà)、一個(gè)詞時(shí)還要給學(xué)生創(chuàng )設一定的情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì )在一定的情境中學(xué)會(huì )用句子、詞語(yǔ)。這也讓學(xué)生很自然地進(jìn)入課堂。我想以后多注意這一點(diǎn)，讓學(xué)生編對話(huà)時(shí)，給他們設立一個(gè)情境，讓他們更好的發(fā)揮，也讓他們明白如何把所學(xué)的知識運用到實(shí)際生活當中去。
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一、在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中引導學(xué)生學(xué)會(huì )思考
在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中，引導學(xué)生學(xué)會(huì )思考、懂得思考、愛(ài)上思考是教學(xué)的主要目的之一，也是智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂的主要亮點(diǎn)之一。在我國傳統小學(xué)語(yǔ)文課堂中，老師對學(xué)生的教學(xué)方式主要是“灌輸”。也就是說(shuō)，在小學(xué)傳統語(yǔ)文課堂上學(xué)生并不需要思考，只需要接受，而這種教學(xué)模式很容易導致學(xué)生思想上的僵化，從而使得學(xué)生成為一個(gè)不懂得變通的“機械人”，而這樣的教學(xué)是不符合智慧型課堂的教學(xué)目的的，同時(shí)也是非常失敗的。因此，為了使得小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)現傳統到智慧型的轉變，老師應該在課堂上引導學(xué)生學(xué)會(huì )思考，通過(guò)思考將課堂上的知識轉變?yōu)樽约簝仍诘闹腔邸?/p>
比如說(shuō)在北師大版小學(xué)語(yǔ)文六年級下冊《告別童年》教學(xué)中老師在教會(huì )學(xué)生課本上的基本知識(如生字、詞語(yǔ)等等)之后，可以聽(tīng)出若干個(gè)思考性問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行自主反思和思考，如“什么是童年”、“自己的童年是什么樣的”、“童年對于自己、對旁人來(lái)說(shuō)有什么樣意義”、“在自己的童年生活中自己領(lǐng)悟到了什么”、“自己在童年中成長(cháng)什么”、“應該如何告別童年”、“在告別童年的過(guò)程中自己會(huì )失去什么又會(huì )收獲什么”等等。當然，其中有一部分問(wèn)題對于小學(xué)六年的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度的，如“童年對于自己、對旁人來(lái)說(shuō)有什么樣意義”等等，這些問(wèn)題學(xué)生在思考的過(guò)程難免會(huì )感到有些吃力，并且學(xué)生所能提供的回答都會(huì )較為稚嫩，此時(shí)，老師不應為了避免教學(xué)的麻煩而放棄對學(xué)生的引導，也不應該因為學(xué)生回答的不到位而阻止學(xué)生思考。相反，老師應該通過(guò)例舉學(xué)生身邊發(fā)生的小事，讓學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)的對“童年”與“告別童年”進(jìn)行深入的思考。
二、在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中引導學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造
在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造也是老師的主要工作內容之一。這是因為，時(shí)代與社會(huì )對學(xué)生的要求在不斷變換，而目前時(shí)代與社會(huì )最為需要的人才就是創(chuàng )造型的人才，因此，在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造、愿意創(chuàng )造是非常重要的教學(xué)內容。當然，許多老師認為在小學(xué)語(yǔ)文課堂上就引導學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造是較不實(shí)際的想法，因為小學(xué)生各項能力均處于啟蒙的階段，而在這個(gè)階段中就讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性的探索，那么其教學(xué)的效果必定無(wú)法得到較好的保障，實(shí)際上，這樣的想法是存在較大誤區的。我國著(zhù)名教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人人都說(shuō)小孩小，其實(shí)小孩并不小。你若再說(shuō)小孩小，變比小孩還要小”。
而通過(guò)陶行知先生的話(huà)可以得知，學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們的潛力往往是老師無(wú)法想象的，因此，在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂上，老師應該站在學(xué)生的角度，給予學(xué)生更多的空間，讓學(xué)生能進(jìn)行更多的嘗試與探索，從而實(shí)現對學(xué)生創(chuàng )造能力的鍛煉與培養。與此同時(shí)，在多年的實(shí)踐經(jīng)驗中可以得知，在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂上引導學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造是能夠行之有效的。如在小學(xué)三年級上冊《奇妙的海底世界》的學(xué)習中，老師可以給予學(xué)生更多的自由空間，讓學(xué)生自己動(dòng)手收集資料，用自己的雙眼去看一看海底世界，老師還可以組織展示小課堂，讓學(xué)生通過(guò)利用生活中的物品去創(chuàng )造出自己心目中海底世界里可能存在的生物，并且讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)原因。
三、在智慧型小學(xué)語(yǔ)文課堂中引導學(xué)生學(xué)會(huì )理解
對于小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習而言，只有學(xué)生能夠對相關(guān)知識有較好的理解，才可能使得學(xué)生對知識有更加深刻的記憶，而只有學(xué)生能在小學(xué)語(yǔ)文課堂的學(xué)習過(guò)程中對知識有更好的記憶，才更可能使得智慧型課堂的教學(xué)目的得以實(shí)現，當然，在讓學(xué)生學(xué)會(huì )理解的過(guò)程中，老師同樣應該注意對其的引導工作。比如說(shuō)在小學(xué)五年級下《楓橋夜泊》的學(xué)習中，老師不僅應該讓學(xué)生更對始終所創(chuàng )設的情景有一定的了解，還需要幫助學(xué)生對古詩(shī)中使人想要表達的情感進(jìn)行理解，從而實(shí)現對學(xué)生古詩(shī)詞文化素養的積累。
當然，在幫助學(xué)生理解詩(shī)中情感的過(guò)程中，因為在《楓橋夜泊》這首詩(shī)中表達了詩(shī)人泊舟楓橋之夜心緒不寧，倍感凄清寂寥之情，但是因為學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與生活環(huán)境的限制，學(xué)生往往不能對書(shū)中的情感有較好的體會(huì )，此時(shí)，如果老師對古詩(shī)中的情感進(jìn)行平鋪直敘，那么學(xué)生必定會(huì )對知識理解不到位，而如果老師能夠利用多媒體等多種技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行理解的引導，那么往往可以取得更好的教學(xué)效果。
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首先、智慧的課堂需要有智慧的教師。
智慧教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)真正有智慧的人。
尊重學(xué)生表現在：
一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓智慧學(xué)生扎實(shí)地掌握考點(diǎn)知識，富有實(shí)效;
二是生動(dòng)活潑，飛揚，課堂有樂(lè )趣、有笑聲，讓學(xué)生愿意去學(xué)習，師生互動(dòng)。
一個(gè)墨守成規的教師會(huì )阻礙學(xué)生個(gè)x的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天真，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(cháng)的引導者、促進(jìn)者和自我智慧成長(cháng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認為：“智慧型教師具有把握對象實(shí)際和面臨的`情況作出決策和選擇、調節教育行為的魄力”，“具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛(ài)學(xué)習和創(chuàng )造愿與他人進(jìn)行心靈對話(huà)的魅力”。
其次、智慧課堂是一項紛繁復雜、沒(méi)有定格的教學(xué)模式。
智慧課堂要提高學(xué)生能力，要寓智慧于德育之中，學(xué)會(huì )做人的道理，使學(xué)生心理健康，健全學(xué)生人格，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個(gè)智力范疇，也是一個(gè)倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學(xué)的角度來(lái)強調智慧的內涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強烈的責任心去影響學(xué)生，還要用耐心、細心去智慧教育每一位學(xué)生，全身心地投入，真誠地對待學(xué)生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著(zhù)名特級教師薛法根認為：教育智慧是在教育過(guò)程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富，它不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機智，還有教師的教育品格!
教師在課堂上表現出的智慧主要有以下幾個(gè)方面：教學(xué)設計的智慧、課堂語(yǔ)言的智慧、把握的智慧、臨場(chǎng)應變的智慧等。
總之，智慧課堂不是簡(jiǎn)單的知識學(xué)習的過(guò)程，它是師生共同成長(cháng)的生命歷程，是不可重復的x與智慧綜合生成的過(guò)程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學(xué)逐漸豐富起來(lái)，最終才能讓學(xué)生喜歡。愿智慧課堂之花開(kāi)滿(mǎn)每個(gè)校園!
國家智慧教育心得體會(huì )10
一、智慧課堂應該為學(xué)生創(chuàng )設寬松和諧的學(xué)習環(huán)境。
老師要使自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成良好、和諧、民主的關(guān)系，老師要成為引導學(xué)生學(xué)會(huì )尋求知識、吸收知識、運用知識的向導和組織者，成為深刻理解學(xué)生觀(guān)點(diǎn)、想法和情感特征的知音。這樣，學(xué)生就能以極大的熱情、飽滿(mǎn)的情緒投入到教學(xué)過(guò)程中去，課堂氣氛就會(huì )異�；钴S，學(xué)生就能知無(wú)不言、言無(wú)不盡；才能讓學(xué)生的生命活力在課堂上盡情綻放。
二、智慧課堂應該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，讓學(xué)生有體驗科學(xué)的機會(huì )。
科學(xué)的學(xué)習過(guò)程，應當是學(xué)生的一種體驗性活動(dòng)的過(guò)程，它應當包含豐富的過(guò)程性目標。我們老師在教學(xué)中，著(zhù)重是引導學(xué)生在觀(guān)察、實(shí)驗、操作、思考、交流和實(shí)踐等探究活動(dòng)中感悟方法，進(jìn)而有序而且有條理地思考，用心去體驗學(xué)習科學(xué)的過(guò)程，要相對重體驗輕結果，以利于學(xué)生掌握知識的內在聯(lián)系。尤其是初中生物的許多探究性試驗，摒棄以往的傳統的做法，中規中矩的驗證性試驗已經(jīng)調動(dòng)不起學(xué)生的興趣，啟動(dòng)不了他們思維的火花，限制了學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)展空間，嚴重挫傷了學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性。在教學(xué)過(guò)程中，盡可能的創(chuàng )設情景，讓學(xué)生試著(zhù)自己提出問(wèn)題。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！睉嚱逃淖畲笕毕菥褪墙處熤铝τ趲椭鷮W(xué)生尋找結論，并把這個(gè)“結論”原原本本地灌輸給他們，從表面上使那些現成的問(wèn)題得到看似最圓滿(mǎn)的解決。這種教育的惡果，就是在客觀(guān)上忽略了學(xué)生自己的發(fā)現和創(chuàng )造，忽略了學(xué)生獨立自主的研究和探索，使學(xué)生能夠得到的東西不但老化而且僵死。因此，生命化課堂倡導讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，探究性學(xué)習，的確是順應了教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規律，有利于學(xué)生的可持續發(fā)展。
三、智慧課堂應該為學(xué)生創(chuàng )設思考的空間和時(shí)間。
老師要敢于創(chuàng )新，敢于改造教材，嘗試新的教法，解放課堂、解放學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上自主自發(fā)地參與、投入學(xué)習，淡化教師課堂的主導地位（不是不重視教師的主導地位），把更多的主導權給學(xué)生，把課堂交還給學(xué)生。我越來(lái)越覺(jué)得現在的學(xué)生要比以往更聰明，更有創(chuàng )造力和想象力，我們作為教師，更要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng )設思考的空間和時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，采取一切方法與手段，發(fā)展學(xué)生的思維，調控學(xué)生的情緒，讓學(xué)生的創(chuàng )新火花、靈光一現的思維碰撞都無(wú)比完美的表現出來(lái)。
四、智慧課堂應該是自然生成的常態(tài)下的課。這樣的課不完全是預設的結果，
在課堂上有師生之間真實(shí)的情感、智慧、思維、能力的投入，又有相互的討論、思維的碰撞，還是師生相互的構成，并生成出許多新的東西的過(guò)程，其中有資源的生成，又有過(guò)程的生成，是豐滿(mǎn)、平實(shí)、真實(shí)的課。
五、智慧課堂應該注重學(xué)生有效學(xué)習，關(guān)注課堂效率。
一堂課的效果如何，應當首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何。學(xué)生學(xué)習的有效性體現在學(xué)習是否積極主動(dòng)地參與體驗學(xué)習過(guò)程，學(xué)生是否在原有基礎上取得進(jìn)步和發(fā)展；教師教學(xué)的有效性體現在能否調動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習積極性，促進(jìn)學(xué)生對知識的主動(dòng)建構，注重過(guò)程教學(xué)，改變被動(dòng)接受知識的局面。我們教師應遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀(guān)規律，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習情況，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂(lè )學(xué)、學(xué)會(huì )、會(huì )學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
六、智慧課堂注重自主探究和合作交流。
自主探究是在教師引導下的探索，教師不僅要精心設計自主探索的情境，而且要關(guān)注學(xué)生探索的過(guò)程和方法。學(xué)之道在于“悟”，教之道在于“度”，教師要處理好自主與引導，放與收，過(guò)程與結果之間的辯證關(guān)系。對于那些學(xué)生通過(guò)努力能探索能解決的，應大膽地放手，放的真心實(shí)在，收要收得及時(shí)自然。如果只放不收，只是表面上熱鬧，收效甚微。如果失去教師有價(jià)值的引導，學(xué)生的主體性也不會(huì )得到充分的發(fā)揮。自主探索與合作交流都是學(xué)生學(xué)習的方式，二者沒(méi)有優(yōu)劣之分。教師在教學(xué)中要使二者相互滲透，相輔相成，讓學(xué)生在探索過(guò)程中形成自己對數學(xué)的理解，在與他人交流的過(guò)程中逐漸完善自己的想法，一定會(huì )使學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中既發(fā)揮個(gè)體作用，又發(fā)揮群體效應，從而提高教學(xué)的有效性。教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動(dòng)重要的參考資料，而并非唯一依據，老師必須根據教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實(shí)際，結合自身吃透教材，對教材進(jìn)行增、散、調、補的深度加工，靈活的處理學(xué)習材料，設計出獨具匠心的教案，保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和生動(dòng)性。
總之，評價(jià)一堂課的好壞重要的是看通過(guò)這堂課的教學(xué)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么知識，受到了多少啟發(fā)，能對學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響，學(xué)生是否得到了發(fā)展。我們老師需要從教育理念、學(xué)科知識、教育機智、教育手段和課堂細節等方面充分準備和思考，對課堂上可能出現的各種情況都要考慮到位，在課堂上才能以不變應萬(wàn)變，做到預設與生成的統一，確保生命化目標的早日實(shí)現。
國家智慧教育心得體會(huì )11
近幾天我學(xué)習智慧課堂相關(guān)資料，真是讓我受益匪淺。一直以來(lái)人們賦予了教師各種美好的稱(chēng)呼，如先生、人類(lèi)靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。實(shí)際上這些詞都不夠恰當，因此現在又出現一種新的題法，稱(chēng)之為“智慧型教師”。與之前的提法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統型走向現代型，從封閉型走向開(kāi)放型，從理想型走向理想與現實(shí)結合型，從“權力型”、“放任型”走向人格型的教師類(lèi)型。
我從事小學(xué)教學(xué)工作已有些年頭，我一直在全身心地投入，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。但是我發(fā)現了自己努力的結果并沒(méi)有帶來(lái)學(xué)生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷�！恢痹趯ふ业拇鸢�。在學(xué)習了智慧課堂相關(guān)資料后，使我在平常教學(xué)中的問(wèn)題暴露無(wú)遺。最根本的原因在于我一直扮演著(zhù)傳統型教師的角色，傳統型教師用時(shí)間和汗水教書(shū)，師生苦累，學(xué)生知識面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂(lè )感。而智慧型的教師會(huì )讓孩子們在學(xué)習中充分體會(huì )參與的快樂(lè )，合作的愉悅；會(huì )與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞；使孩子們備受激勵和鼓舞；使抽象的數學(xué)課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生……教育的真諦在于啟迪智慧；智慧型教師充盈著(zhù)自由的快樂(lè )，當人以功利化的心態(tài)去應對周?chē)氖澜�，去從事一種職業(yè)時(shí)，他自身也就被功利化了，他與這個(gè)世界只是實(shí)用主義的關(guān)系，職業(yè)對他而言始終是“他之國度”，他無(wú)法沉浸其中，也無(wú)法領(lǐng)略其中的意義。智慧型教師超越了單純功利的追求而達到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎上。
但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂(lè )、充實(shí)人生、實(shí)現自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉換成了屬我的生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì )感受到生活的完滿(mǎn)和意義的充盈。我們教師要下定決心向智慧型教師邁進(jìn)，不再做那個(gè)“平面教師”，而要做一個(gè)具有創(chuàng )造力，有高尚的人格，充滿(mǎn)情和愛(ài)，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的“立體教師”。
社會(huì )的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀(guān)念，愿我們都努力成為智慧型教師。
國家智慧教育心得體會(huì )12
一、激發(fā)學(xué)生對學(xué)習的興趣
“興趣是最好的老師”，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習時(shí)，學(xué)生只有樂(lè )學(xué)才能有興趣學(xué)好，如果學(xué)生厭倦學(xué)習，就會(huì )導致差強人意的效果，所以必須是在學(xué)生感興趣的條件下，對學(xué)生加于引導，學(xué)習起來(lái)肯定事半功倍，興趣是學(xué)習的一個(gè)重要環(huán)節。
(一)激發(fā)學(xué)生的興趣
曾聽(tīng)魏書(shū)生教師說(shuō)過(guò)，“好導語(yǔ)像磁鐵，能夠一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好導語(yǔ)又是思想的電光石火，可以給學(xué)生以啟迪，催學(xué)生奮進(jìn)�！睆奈豪蠋煹脑�(huà)中可以看出，教師的重要任務(wù)就是導入設計學(xué)習，激發(fā)學(xué)生的興趣，調整學(xué)習的最佳狀態(tài)，從而把他們的注意力和思想帶到課堂上。
(二)案例分析引導學(xué)生學(xué)習興趣
例如，在學(xué)習蘇教版的《晏子使楚》這節課時(shí)，教師可提出假設，對問(wèn)題加于引導，并提出：“一個(gè)人的外貌重要還是智慧知識的重要?”老師剛說(shuō)完，就有學(xué)生立刻站起來(lái)回答道：“肯定是智慧知識重要�！崩蠋熃o予學(xué)生大力的表?yè)P，并說(shuō)道：“同學(xué)們你們說(shuō)的對，智慧知識是很重要，但是外貌也重要，外貌的美是建立在智慧的基礎之上�！苯又�(zhù)，教師再加以引導，引用歷史進(jìn)行更近一步地介入新課程內容：“就在春秋末年時(shí)期，誕生了一位偉大的外交家，他能言善辯，口才相當了得，以至于聞名于全世界，當人們說(shuō)起他的名字時(shí)，無(wú)人不知無(wú)人不曉，個(gè)個(gè)贊不絕口，從沒(méi)一個(gè)人因他個(gè)子矮小而笑話(huà)他，他用自己的一生來(lái)維護國家的尊嚴和自己的尊嚴，你們想不想知道他是誰(shuí)?”通過(guò)這樣引導，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，教學(xué)自然而然就能繼續發(fā)展下去。這樣既能引發(fā)學(xué)生的興趣，更能提高學(xué)生的思維水平，又能使學(xué)生的情感反應達到頂端。
(三)根據課本表演，培養學(xué)生的合作能力與創(chuàng )造能力興趣
在學(xué)習語(yǔ)文教材中的詩(shī)詞歌賦時(shí)，根據優(yōu)秀的作品，教師可以利用優(yōu)秀的文章來(lái)引導學(xué)生通過(guò)閱讀――思考――改寫(xiě)――扮演教材中的人物角色，進(jìn)而提高學(xué)生創(chuàng )造能力的興趣。剛開(kāi)始，得把學(xué)生從自主閱讀中引導角色中來(lái)，認真思考如何把故事的情節表演活靈活現，只有通過(guò)這樣才能激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，也能對學(xué)生的創(chuàng )審美能力和創(chuàng )造性思維起到很好的培養作用。其次，學(xué)生在教師的指導下，自主表演起課本劇，從而在表演中獲得樂(lè )趣。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅能提高他們的自主創(chuàng )新能力，還能提高溝通合作的能力。在編演課本過(guò)程中，學(xué)生不僅能培養互幫互助合作無(wú)間的興趣，還能培養合作精神，從在在表演活動(dòng)中掌握知識。
二、共建智慧型課堂
為創(chuàng )建智慧型課堂，我們設計了一套方案，設計人員有：大學(xué)研究人員、各學(xué)科教師還有教研員。在研究過(guò)程中，我們不斷討論，得出結果，匯集各種智慧的結晶。研究方向必須遵照兩條線(xiàn)索，一條明線(xiàn)，一條暗線(xiàn)。明線(xiàn)是“數學(xué)學(xué)科問(wèn)題”，暗線(xiàn)是“智慧型課堂的創(chuàng )生”。在研究的整個(gè)過(guò)程中，貫穿“智慧型教學(xué)”的宗旨是“如何有效地協(xié)調預設與生成，引發(fā)學(xué)生的精彩觀(guān)念”的問(wèn)題。這次課例研究打破了以往的備課、聽(tīng)課、與評課的教學(xué)方式，根據實(shí)際情況來(lái)研究備課、聽(tīng)課與評課如下。
(一)從備課的角度進(jìn)行教學(xué)設計改進(jìn)
智慧型課堂根據“愿景試教學(xué)設計”，智慧型課堂需從“愿景式教學(xué)設計”，愿景象征了教師對教學(xué)的憧憬，愿景教學(xué)有著(zhù)不確定性及可能性。如“既定目標”“教學(xué)步驟”“教學(xué)程序”，教學(xué)設計是針對學(xué)生的關(guān)心、課程及自我評價(jià)的探究。設計是一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)，是對實(shí)際情境教學(xué)的豐富。從“課前分析”的三維度來(lái)加強對課程、自己及學(xué)生的研究。為了更好地研究課前分析，我們把課后的反思和課前分析連接成兩次課的紐帶。教師通過(guò)對課程和學(xué)生的反思，生成新的認識，為下一次教學(xué)做鋪墊。
(二) 從聽(tīng)課的角度來(lái)了解課堂框架
完成教學(xué)設計改進(jìn)后，下面就是為教學(xué)環(huán)節做研究，課例研究的人員參加課堂觀(guān)課的過(guò)程，便于共同研究課堂教學(xué)的過(guò)程，通過(guò)把每次上課都錄制下來(lái)，便于我們課后觀(guān)察及分析。通過(guò)分析課程的結構、課堂生成教學(xué)、教學(xué)設計正確地掌握學(xué)生的特點(diǎn)和起點(diǎn)，通過(guò)結合學(xué)生的實(shí)際生活和豐富的想象力，使學(xué)生經(jīng)歷“數學(xué)化”的研究，利用數學(xué)概念解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力。
根據學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合數形來(lái)搭建中間路徑，突出學(xué)生在學(xué)習中的難點(diǎn)。通過(guò)對教師觀(guān)察來(lái)研究，教師必須要認真觀(guān)察學(xué)生在課堂上的表現及傾聽(tīng)學(xué)生在課堂上的回答，根據學(xué)生提供的線(xiàn)索來(lái)進(jìn)行對教案的更改或調整，與學(xué)生形成互動(dòng)。通過(guò)對學(xué)生的觀(guān)察了解，學(xué)生能專(zhuān)注地投入到學(xué)習上，掌握學(xué)習方法，體現出解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )新的能力，在不同能力的起點(diǎn)、不同風(fēng)格認識的學(xué)生都可以得到發(fā)展。通過(guò)對學(xué)生的觀(guān)察，發(fā)現了許多有價(jià)值的東西，有助于加深對教師、對學(xué)生、對課程的理解。
(三) 從評課的角度來(lái)分析研究方案
“評課”是課例研究最后一個(gè)環(huán)節，評課是圍繞“數學(xué)學(xué)科問(wèn)題”“智慧型課堂的創(chuàng )生”這兩條線(xiàn)索來(lái)進(jìn)行，撰寫(xiě)課例研究報告是從四個(gè)課題方式所呈現的。評課時(shí)，除討論總體思路外，重點(diǎn)是抓住“預設與生成”之間的不同點(diǎn)，找出疑問(wèn)，分析原因，經(jīng)過(guò)討論后，得出課例研究報告，提出修改的思路。這不僅包括了設計思路的規整，還包括課堂上的每個(gè)環(huán)節細節的處理，其目的是為了向更精彩的智慧型課堂努力。
國家智慧教育心得體會(huì )13
一、樹(shù)立創(chuàng )新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新情感
素質(zhì)教育提倡培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和情感。在教學(xué)過(guò)程中要想實(shí)現這一教學(xué)目標，教師在教學(xué)過(guò)程中必須積極的培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新情感。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂就教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng )建一個(gè)融洽、和諧的課堂教學(xué)氛圍，努力創(chuàng )建一個(gè)全新的教學(xué)情境，保證學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中能夠輕松自如的投入到學(xué)習中去。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，只有保證學(xué)生在輕松自如的課堂環(huán)境中進(jìn)行探究學(xué)習，學(xué)生才能夠更加深入的將自己投入進(jìn)去，才能夠更加有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要成為小學(xué)生的朋友，帶領(lǐng)學(xué)生解決在學(xué)習和生活過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，讓學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中能夠獲得一種情感方面的喜悅。學(xué)生在這樣的環(huán)境下才能更好的卸下學(xué)習的重擔，學(xué)習才能獲得更大的突破。具體說(shuō)來(lái)，教師在教學(xué)過(guò)程中要善于傾聽(tīng)學(xué)生的需求，要深入學(xué)生大群體中，與學(xué)生緊密聯(lián)系在一起，保證學(xué)生和教師在共同學(xué)習過(guò)程中能夠產(chǎn)生情感方面的共鳴，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生思維能力才能夠被激發(fā)起來(lái)。
二、改變學(xué)習防治，為學(xué)生創(chuàng )建自由探索的空間
教師在教學(xué)過(guò)程中要教授給學(xué)生學(xué)習的方法，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中對教學(xué)手段進(jìn)行改革，保證讓學(xué)生懂得如何說(shuō)學(xué)習，如何才能掌握有效的學(xué)習方法，同時(shí)這也是新課程改革的方向。小學(xué)的語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應該改變傳統的過(guò)于重視學(xué)生知識的掌握和積累，而忽視了學(xué)生能力的培養，在教學(xué)過(guò)程中要結合小學(xué)階段學(xué)生的實(shí)際情況培養學(xué)生參與課堂的積極性和勇于探索的精神以及實(shí)踐的能力，重點(diǎn)培養學(xué)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，還有就是要重點(diǎn)培養學(xué)生合作交流的能力。
要做到這些就需要教師相信自己學(xué)生的能力，要敢于放開(kāi)手腳大膽嘗試，在教學(xué)過(guò)程中應該根據小學(xué)生好奇和愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn)，對于學(xué)生自己能夠通過(guò)合作探究解決的問(wèn)題，一定要交給學(xué)生去完成，只有這樣才能保證學(xué)生智力更好的發(fā)展，為學(xué)生終身學(xué)習奠定堅實(shí)基礎。例如在講解《難忘的一課》過(guò)程中，在學(xué)生對文章中人物有了深刻的理解之后，教師應該結合課堂這個(gè)神圣位置問(wèn)問(wèn)學(xué)生對這一刻的感想。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就會(huì )根據文章的情感發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，暢所欲言，由此學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中通過(guò)自身的感悟，對文章的中心思想有著(zhù)更為深刻的理解，同時(shí)，在學(xué)習過(guò)程中也進(jìn)行了有效的互動(dòng)交流，提高了學(xué)生自主探索能力的和創(chuàng )新能力，最終為學(xué)生的可持續發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
三、有效互動(dòng)，提高學(xué)生課堂的參與程度
課堂互動(dòng)是實(shí)現學(xué)生和教師之間雙向溝通、交流和學(xué)習的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中要想很好的實(shí)現有效的互動(dòng)和交流，教師在課下就需要做好充分準備工作，精心的設計教學(xué)問(wèn)題和教學(xué)情境。在進(jìn)行教學(xué)設計過(guò)程中，教師創(chuàng )設的教學(xué)情境都應該具備一定的啟發(fā)性和探究性，保證探究過(guò)程中趣味性和價(jià)值性。這樣學(xué)生在探究學(xué)習過(guò)程中才能更加具有興趣，才能更加有效的實(shí)現師生互動(dòng)和學(xué)生之間的活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中交流和互動(dòng)過(guò)程中是一個(gè)雙向的過(guò)程，通過(guò)交流，學(xué)生能夠敬愛(ài)給你信息反饋給教師，教師再將收集回來(lái)的反饋信息進(jìn)行總結和分析，對于教學(xué)設計過(guò)程中存在的不足及時(shí)的進(jìn)行修正，而不是簡(jiǎn)答的對是非對錯的判斷。
在教學(xué)過(guò)程中教師要積極的引導學(xué)生主動(dòng)的去探究學(xué)習，大膽質(zhì)疑，積極發(fā)言，這樣才能實(shí)真正的實(shí)現課堂教學(xué)的有效互動(dòng)和交流。例如在講解《少說(shuō)閏土》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生對課文進(jìn)行熟讀，然后對段落進(jìn)行劃分，并積極的組織學(xué)生以小組的形式對文章進(jìn)行討論和分析，特別是讓學(xué)生對文章中的細節描寫(xiě)，外貌描寫(xiě)進(jìn)行分析和研究，對采用這種描寫(xiě)手法的好處進(jìn)行分析，同時(shí)還應該讓學(xué)生提出在討論過(guò)程中存在的疑問(wèn)。這樣通過(guò)小組之間的合作和交流，能夠幫助學(xué)生解決實(shí)際學(xué)習過(guò)程中問(wèn)題。
學(xué)生通過(guò)小組內的相互補充、相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)會(huì )對問(wèn)題有一個(gè)全新的認知。在這樣的學(xué)習環(huán)境下，能夠保證每一位學(xué)生都有自主發(fā)言的機會(huì )，這樣學(xué)生對問(wèn)題的理解能力會(huì )更加的深刻和完整。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要刺激學(xué)生多種感官神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望和學(xué)習興趣，從而保證小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿(mǎn)智慧和靈動(dòng)。
國家智慧教育心得體會(huì )14
作為一名一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，在十幾年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來(lái)規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會(huì )到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑.暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說(shuō):讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才.使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神.雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺.范梅南先生說(shuō)，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件.我以為，以下幾方面是不可或缺的:
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養師愛(ài)，以情促教.育人之道，愛(ài)心為先。臺灣教育家高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神.”教育本身就意味著(zhù):一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂.如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育.要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量.正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟�！稊祵W(xué)課程標準》“基本理念”中的第一條說(shuō):“義務(wù)教育階段的數學(xué)課程應突出體現基礎性、普及性和發(fā)展性，使數學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現:人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué);人人都能獲得必需的數學(xué);不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展.”《數學(xué)課程標準》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線(xiàn).教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所.當然，作為教書(shū)育人者，也不能對學(xué)生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛(ài)，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境.這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話(huà):要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的.在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作.讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
國家智慧教育心得體會(huì )15
一、智慧課堂，定是富有趣味的課堂
智慧課堂，興趣是保證。的確，學(xué)習更多的是學(xué)生的主體行為，學(xué)生的學(xué)習興趣是學(xué)習的內部動(dòng)機，若學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習喪失興趣，哪怕教師講的天花亂墜，那也是“獨角戲”，對學(xué)生毫無(wú)益處。相反，若能激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣，讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中，學(xué)會(huì )自主學(xué)習，學(xué)會(huì )探究，知識構建也就順理成章了，培養學(xué)生的人文素養也才有了基礎。為此，要構建智慧課堂，對學(xué)生興趣的激發(fā)尤為關(guān)鍵。
要激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣，首先得體現語(yǔ)文課程的人文性，在課堂中尊重并關(guān)心學(xué)生，多鼓勵學(xué)生，以此而搭建起良好的師生關(guān)系。其次，要注重以情境為媒介，結合學(xué)生的實(shí)際生活而借助多種手段創(chuàng )設情境引導學(xué)生進(jìn)入到探究活動(dòng)中。如《歡樂(lè )的潑水節》的閱讀，以視頻展示潑水節的盛況，讓學(xué)生融入其中，再引入潑水節的來(lái)歷，引導學(xué)生閱讀。又如低段識字教學(xué)中，以卡片、游戲等方式而引導學(xué)生參與，在活動(dòng)中感知、識記，學(xué)生興趣會(huì )更加濃厚。
二、智慧課堂，定是學(xué)生自主的課堂
小學(xué)語(yǔ)文新課標中明確指出，語(yǔ)文教學(xué)應積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。構建智慧課堂，提倡讓學(xué)生自主參與到語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中，就是要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習，從被動(dòng)的接受學(xué)習方式中解放出來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)中并不是教師講多少學(xué)生就能接受多少，更多的是要加強對學(xué)生學(xué)習方法的引導，讓學(xué)生能學(xué)會(huì )自主學(xué)習，這才能為學(xué)生今后的學(xué)習奠定基礎。同時(shí)，自主學(xué)習也可為課堂中的合作打下基礎，促進(jìn)課堂生成。
在培養學(xué)生自主學(xué)習能力過(guò)程中，課前預習是極為重要的環(huán)節，為提高自主學(xué)習的有效性，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中要注重以目標和任務(wù)作為指導。以《大作家的小老師》為例，課文講述的是著(zhù)名作家蕭伯那和蘇聯(lián)小姑娘的故事，那么，在自主學(xué)習中，對蕭伯那的了解不可少，對課文的內容感知不可少，對生字詞的學(xué)習不可少，自主學(xué)習中解決了這些基本問(wèn)題，課堂中再以問(wèn)題引導學(xué)生展開(kāi)探究，方可讓學(xué)生更好在事件中感受肖伯納嚴于律己的可貴精神。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，不僅要優(yōu)化課堂教學(xué)設計而促進(jìn)學(xué)生構建語(yǔ)文知識，還得關(guān)注學(xué)生的習慣培養，這樣方可讓學(xué)生更加自主地投入到語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中。
三、智慧課堂，定是充滿(mǎn)探究的課堂
教師“講”學(xué)生“聽(tīng)”的教學(xué)是一種典型的“授受式”的教學(xué)，而智慧課堂所提倡的是要讓學(xué)生去經(jīng)歷，在探究中獲得豐富的體驗。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要注重以豐富的活動(dòng)、問(wèn)題去引導學(xué)生，讓學(xué)生從接受學(xué)習轉變?yōu)樘骄繉W(xué)習。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，為更好地提高課堂探究的有效性，不僅要加強問(wèn)題設計研究，還要注重結合學(xué)生的探究情況而對學(xué)生做出相應的指導，畢竟學(xué)生的認知有限，如果不輔以教師的指導，學(xué)生在探究中很可能偏離主題，也可能無(wú)法達到預期的效果。
以《愛(ài)因斯坦和小女孩》的教學(xué)中“相撞”環(huán)節的探究為例，先引導學(xué)生找出小女孩對愛(ài)因斯坦外貌的印象的句子，即“嘿!這個(gè)人簡(jiǎn)直就是從我的童話(huà)故事書(shū)里走出來(lái)的�！辈捎媒巧脫Q的方法問(wèn)學(xué)生如果是小女孩當時(shí)會(huì )是什么樣的心情?(奇怪)追問(wèn)“為什么會(huì )是奇怪呢?”由此而展開(kāi)對愛(ài)因斯坦的形象描寫(xiě)分析。由問(wèn)題“這是一個(gè)怎樣的老人?”而引出“奇怪”，“為什么被撞還要致歉?”“從中你體會(huì )到什么?”由問(wèn)題逐層引導學(xué)生探究，在教師的點(diǎn)撥下而對愛(ài)因斯坦的形象形成整體感知。如此，語(yǔ)文課堂不再是教師的“獨角戲”，而是師生互動(dòng)的“合奏曲”，教師“導”而學(xué)生“學(xué)”，真正讓學(xué)生去經(jīng)歷并學(xué)會(huì )。
四、智慧課堂，定是具有發(fā)展的課堂
智慧課堂所關(guān)注的是全體學(xué)生的發(fā)展，即每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。的確，教育并不是為個(gè)別人而服務(wù)的，而是為全體學(xué)生而服務(wù)的，語(yǔ)文教學(xué)要提高的是全體學(xué)生的語(yǔ)文素養。在這里，必須摒棄傳統觀(guān)念的束縛，重新定位發(fā)展的概念。發(fā)展不是以成績(jì)來(lái)定優(yōu)劣，而是要以學(xué)生自身的基礎為基準，通過(guò)過(guò)程來(lái)看學(xué)生是否在學(xué)習中得到了進(jìn)步。
要在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生得到發(fā)展，首先的以平等的眼光來(lái)看待學(xué)生，能客觀(guān)地看到學(xué)生的差異，在目標定位、過(guò)程設計、練習等過(guò)程中因材施教。其次，要學(xué)會(huì )發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多給予激勵，這樣方可讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，積極參與。如有的學(xué)生書(shū)面表達能力可能差些，但口語(yǔ)表達能力卻較好。在教學(xué)中根據學(xué)生的表現而及時(shí)給予學(xué)生激勵，讓學(xué)生發(fā)揮自己的長(cháng)處，這樣才能讓學(xué)生獲得自信，取長(cháng)補短，更好地參與到語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中。
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智慧的課堂需要有智慧的教師，作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型教師的素養建構應是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機應變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng )新智慧。不但要有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神，而且還要有創(chuàng )新思維，創(chuàng )新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現新問(wèn)題，探索新途徑，提出新觀(guān)點(diǎn)，總結新經(jīng)驗，取得新成果，能敢于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng )新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對學(xué)生應該真誠地表?yè)P，熱情地激勵，公正地評價(jià)，善意地批評，誠懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對老師應該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現創(chuàng )新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止盲目的創(chuàng )新一味的生發(fā)隨意的自主和形式的整合。因此，在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，離不開(kāi)教師的精心策計，靈活誘導和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現者，學(xué)生不僅學(xué)到知識和本領(lǐng)，而且學(xué)會(huì )學(xué)習。要注重培養學(xué)生的獨立性和自主性；在組織學(xué)生學(xué)習時(shí)，要努力處理好自己的角色地位，重視引導學(xué)生質(zhì)疑、調查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習，在老師的指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習。
在今后的學(xué)習中我將繼續努力鍛煉自己爭取做一個(gè)智慧型的教師，會(huì )抓住時(shí)機，進(jìn)行渲染、鼓勵、挖掘，使這無(wú)法預約的精彩成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺。
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如何讓我們的教育充盈智慧呢?我認為，我們要做一個(gè)智慧型教師才是我們應該追求的。美國心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。
一、做智慧的老師要心中有愛(ài)，做一個(gè)有愛(ài)心的人
平時(shí)懂得愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，有一顆樂(lè )觀(guān)豁達的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根于愛(ài)的，是心與心的交流。教育家陶行知曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處”。有了愛(ài)，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵，用“心”去愛(ài)，學(xué)生的心智就能健康成長(cháng)，教育就能走上陽(yáng)光大道。
教師的愛(ài)，物化、外顯在日常為人處世、教學(xué)言行中，其實(shí)就是師德的具體表現。教書(shū)育人、為人師表的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師必須是學(xué)生的道德楷模。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提�！彼�，師德是教師職業(yè)之魂。教師應在學(xué)生中樹(shù)立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對待學(xué)生，這樣，可以使學(xué)生尊師、親師、信師，很自然地產(chǎn)生對教師，所教學(xué)科的熱愛(ài)的感情，也更樂(lè )于接受教師的教導。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學(xué)生，要學(xué)生絕對服從自己，學(xué)生的學(xué)習熱情就會(huì )受到壓制，學(xué)習的主動(dòng)性也就受到了限制，他們有什么想法、創(chuàng )見(jiàn)，自然不會(huì )表露出來(lái)。所以，對待學(xué)生，尤其是對待學(xué)困生，宜多用商討、肯定、贊揚的語(yǔ)氣，不用命令、否定、貶低的語(yǔ)氣對待學(xué)生。比如，一位膽小的學(xué)生敢舉手回答問(wèn)題，這對于他來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個(gè)契機肯定他的進(jìn)步。以后學(xué)生就會(huì )逐漸大膽起來(lái)了。只有在這種輕松和諧的氛圍中學(xué)生才能主動(dòng)將全部精力投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。
二、做智慧的老師心中要有效率，做一個(gè)講究效率的人。
效率是關(guān)鍵，要看耗了多長(cháng)時(shí)間，投入了多少，收獲了多少。教師也一樣，應從自己的講課、自己的教學(xué)開(kāi)始講效率。好教師，不應該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂(lè )趣的孩子，更不應該無(wú)端占課，影響孩子的全面發(fā)展。好教師，應該是輕負擔，高效益，不能加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔，讓學(xué)生讀死書(shū)，死做習題。教師不能因為勤勞的工作態(tài)度而掩蓋自己無(wú)能的工作能力，因為勤勞的工作態(tài)度對學(xué)生造成的傷害或許更大，這不是真愛(ài)，而是傷害。想想我的教學(xué)生涯，有時(shí)無(wú)端的拖課，無(wú)端占課，覺(jué)得自己比別的老師付出的時(shí)間和汗水要多，殊不知這是在浪費孩子的時(shí)間，是一種沒(méi)效率的表現。浪費時(shí)間就是謀財害命，要還給孩子屬于自己的時(shí)間和空間。
三、做智慧的老師心中要求發(fā)展，做一個(gè)有追求的人。
教學(xué)是一項創(chuàng )造性很強的工作，需要教師不斷更新知識，充實(shí)自我。智慧的教師，就應該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時(shí)，也溫暖著(zhù)自己，幸福著(zhù)自己。
首先要養成閱讀習慣。蘇霍姆林斯基認為，教師的工作效果“取決于他的知識和素養，取決于他讀什么書(shū)，怎樣自學(xué)和怎樣充實(shí)自己的知識”。 只有讀書(shū)，才能避免生命之河在已經(jīng)逝去的生活里往復循環(huán)而成為一潭死水。
其次要養成思考習慣。我們教師經(jīng)常要學(xué)生思考，經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)：“學(xué)而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀！思考就是對教育的關(guān)注，對教育過(guò)程的研究。
另外，就要養成書(shū)寫(xiě)習慣。教師要教書(shū)，更要書(shū)寫(xiě)。用“教育敘事”記錄自己的教育經(jīng)歷，用“教育隨想”表達自己的教育感悟。
教育，因無(wú)私的愛(ài)心和無(wú)私的奉獻而崇高；教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗�？傊�，我們要做一個(gè)智慧的教師就必須具備：熱心、細心、耐心、信心、恒心，讓這些星匯聚一個(gè)心——“愛(ài)心”。
國家智慧教育心得體會(huì )18
“智慧課堂”的學(xué)習，讓我受益匪淺，觀(guān)當今社會(huì )的各個(gè)方面對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿(mǎn)了機會(huì )與挑戰，而知識則是我們面對這一切的籌碼，學(xué)習“智慧課堂”勢在必行。
一、抓住一切可利用的空閑時(shí)間來(lái)學(xué)習
由于這次學(xué)習的主體都是教師，工作都很繁忙，能專(zhuān)門(mén)用于學(xué)習的時(shí)間是少之又少。于是我利用課余時(shí)間，進(jìn)行了學(xué)習。我個(gè)人認為：學(xué)習時(shí)間的長(cháng)短并不重要，重要的是如何提高學(xué)習效率，否則，可能利用一天的時(shí)間學(xué)習到的東西還沒(méi)有一個(gè)小時(shí)學(xué)到的東西多。學(xué)習就是要學(xué)習課程中的重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)用心體會(huì )，思想上不要開(kāi)小差。有時(shí)候一個(gè)問(wèn)題可以分成幾個(gè)小問(wèn)題來(lái)學(xué)習，每次根據時(shí)間的長(cháng)短只學(xué)習其中的一到兩個(gè)小問(wèn)題，不要貪多，貴在堅持。
二、經(jīng)常與各位優(yōu)秀的教師進(jìn)行交流
我們組的教師在課余閑聊的時(shí)間里，轉移了話(huà)題，“智慧課堂”為我們的聊天提供一個(gè)有價(jià)值的話(huà)題，我們老師相互之間進(jìn)行學(xué)習與交流，這樣可以提高學(xué)習效率，可以讓自己更好的掌握各種教學(xué)生的方法以及如何與學(xué)生更好的相處等。
三、教師的角色定位
教師在新課程中的角色應是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。相應的教師的專(zhuān)業(yè)生活方式則為：研究——實(shí)踐——反思——合作。我們可通過(guò)在汲取學(xué)生時(shí)代的經(jīng)驗的同時(shí)，通過(guò)在職培訓、自身的教學(xué)經(jīng)驗與反思、和同事的日常交流、參與有組織的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)我們自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
總之，通過(guò)本次的學(xué)習使我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設計以及評價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。因此我想在今后的工作中要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和敬業(yè)精神。工作中要不斷尋求科學(xué)性與藝術(shù)性的結合，使自己做一名學(xué)生心目中的好老師。
國家智慧教育心得體會(huì )19
兩天的智慧課堂學(xué)習之行，聆聽(tīng)了科大訊飛關(guān)于助理教育信息化變革主題報告、蚌埠二中校長(cháng)關(guān)于“聚焦智慧課堂，提高教學(xué)質(zhì)量”的主題報告。感受到信息技術(shù)對教育帶來(lái)的巨大影響和逐步的變革。
第一天參觀(guān)了合肥七中和八中這兩所學(xué)校，感受了這兩所學(xué)校的濃厚的校園文化氛圍。學(xué)習了合肥八中的生物老師的一節課、“基因的表達”。這節慕課中，讓我們看到八中老師們運用信息化技術(shù)進(jìn)行文化知識教學(xué)的智慧。上課的老師在課堂上的知識總結和分析的機會(huì )更多的留給學(xué)生討論、交流和總結。這節課，老師使用平板輔助教學(xué)恰到好處，讓學(xué)生對比兩種基因表達過(guò)程的相同和不同點(diǎn)，然后拍照上傳。平板教學(xué)讓老師能及時(shí)的了解每個(gè)學(xué)生的思考結果并進(jìn)行分析評價(jià)。
第二天的學(xué)習是實(shí)驗小學(xué)鄧老師的數學(xué)課。課前鄧老師讓學(xué)生觀(guān)看xxxx自學(xué);整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師把主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性。問(wèn)題拋給學(xué)生，多給學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機會(huì )。鄧老師則是適時(shí)地啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導。通過(guò)學(xué)生對學(xué)生質(zhì)疑，慢慢引導學(xué)生往正確方向思考，不斷比較總結，最后鞏固掌握規律，并運用規律解決問(wèn)題。
“看別人的課，想自己課的問(wèn)題”這兩天的學(xué)習讓我看到不同年級、不同學(xué)科的老師對于翻轉課堂的實(shí)施和課堂教學(xué)過(guò)程的整體把握，也思考翻轉課堂和傳統課堂兩者之間的差別和轉變。翻轉課堂作為一種新興的教學(xué)形式，以建構主義學(xué)習理論為依據，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維模式和大數據云計算等新一代信息技術(shù)，重構課堂教學(xué)流程結構，采先學(xué)后教，以學(xué)定教的模式，打造智能高效的課堂。兩天的學(xué)習體會(huì )到這幾所學(xué)校對翻轉課堂的積極探索、用于嘗試，是的，要在教學(xué)上取得突破、取得成功，必須有目標、不忘初心，不斷學(xué)習和探索。
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通過(guò)從第一階段的實(shí)際操作學(xué)習，結合自己軟件進(jìn)行課件的制作。讓我從中明確了學(xué)習的關(guān)鍵。軟件的操作是重點(diǎn)但不是難點(diǎn)，難點(diǎn)是對教學(xué)內容從智慧課堂的方向進(jìn)行設計。更新教學(xué)觀(guān)念才是學(xué)習的關(guān)鍵。
在第二階段進(jìn)行課件制作時(shí)，我遇到的問(wèn)題是側重于沒(méi)有操作的方向，坐在電腦旁無(wú)從下手。經(jīng)常停留在一頁(yè)課件里反復糾結，反復修改，無(wú)法進(jìn)入下一頁(yè)的設計�？偸怯X(jué)得課件的制作不如人意，思緒斷斷續續，軟件應用起來(lái)也不能得心應手。處于一種在不成熟思路中用不熟練的操作去進(jìn)行教學(xué)設計，所以學(xué)習的效率特別低。一個(gè)課件要花很多時(shí)間，很多心思，很吃力的去完成;對比ppt的教學(xué)設計這太費時(shí)了，導致提不起學(xué)習的興趣，對二部分的學(xué)習任務(wù)完成效果不理想。
在一次ppt教學(xué)中，無(wú)意識用智慧課堂的教學(xué)設計去替換其中幾個(gè)部分的教學(xué)設計，我找到了新的教學(xué)設計與學(xué)習的思路。那就是結合ppt的教學(xué)思路，從中去發(fā)現教學(xué)設計中缺陷，再用智慧課堂的設計去彌補其中的不足。這樣結合起來(lái)，制作課件的速度明顯快了很多。由此，我從中反思到軟件操作學(xué)習的關(guān)鍵不在于單純的功能學(xué)習，軟件功能學(xué)習很多遍后腦里仍是一片空白，只有當有了教學(xué)思路后，需要進(jìn)行功能設計時(shí)進(jìn)行學(xué)習，那樣學(xué)習效率才會(huì )高。所以，更新教學(xué)思路才是學(xué)習的關(guān)鍵。只有理解了智慧課堂的教學(xué)理念后，再結合具體內容進(jìn)行整體的構思，那樣學(xué)習才會(huì )有方向有重點(diǎn)，這樣學(xué)習才會(huì )事半功倍。
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