老舍茶館讀后感
《茶館》是現代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng )作的話(huà)劇，1957年7月初載于巴金任編輯的《收獲》雜志創(chuàng )刊號。1958年6月由中國戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀的社會(huì )風(fēng)云變化。一個(gè)叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀中國社會(huì )的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì )中的蕓蕓眾生。下面是小編整理的老舍茶館讀后感（精選16篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
老舍茶館讀后感1
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，兒時(shí)的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著(zhù)核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人確不壞）三、常四爺（正義之士、十分愛(ài)國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼��！發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著(zhù)也跟著(zhù)前衛起來(lái)，客人的思想呢？！簡(jiǎn)直是換包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？
老舍，無(wú)論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富�！�
老舍茶館讀后感2
茶館，一個(gè)拉家常的地方，卻折射出一個(gè)社會(huì )的縮影，茶館真是一句臺詞，一個(gè)人物，一個(gè)茶館，一個(gè)社會(huì )，雖已讀完，耐人尋味。
茶館這部書(shū)與北京城的語(yǔ)態(tài)茶館為背景，講述在這個(gè)時(shí)期里的人和事，表現了社會(huì )下層人民苦不言堪的生活和當官只顧享樂(lè )的風(fēng)氣。
讀完這本書(shū)暫不提感受，我最佩服的就是老舍先生的寫(xiě)法，它能讓茶館成為一個(gè)社會(huì )的縮影，他沒(méi)有直接寫(xiě)當時(shí)的龍爭虎斗，而是以普通民眾的生活為落腳點(diǎn)，側面來(lái)突出，來(lái)反襯這種寫(xiě)法，更能讓人感同身受，產(chǎn)生共鳴，因為讀者走進(jìn)了里面的人物。
前清、民國，朝代在更迭，角色在更替，但不變的是社會(huì )現象和風(fēng)氣，人民在戰爭和高官的壓迫中苦苦掙扎，王利發(fā)，一個(gè)隨機應變的人物，我覺(jué)得他的茶館里賣(mài)兩種茶，一種是為討好高官而準備的茶，另一杯是同情民眾而送的茶，王利發(fā)，他的內心也一樣清澈明凈，同情窮人，對戰爭很反感，但是當時(shí)的時(shí)局不得不讓他對高官諂顏獻媚，想在這個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì )中有一席生存之地，但是社會(huì )的動(dòng)蕩只能把他一步步逼向絕路，最后上吊而亡。
在第一幕中“將，你完了”，讓我覺(jué)得在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，人人都如棋，都有著(zhù)自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一顆又一顆棋子被粉碎，而在中國這張棋盤(pán)上留下來(lái)的只有哀鴻遍野，血染千里的殘局景象。
老舍茶館讀后感3
人民藝術(shù)家老舍寫(xiě)的《茶館》，真不愧是“東方舞臺上的奇跡！”
全劇人物復雜多樣，但從單純的展示到新的展示，再到最后的卑微，都是簡(jiǎn)單的變化，表現出各個(gè)特定歷史時(shí)期茶館的文化特征和時(shí)代特征。
晚清整個(gè)社會(huì )的黑暗、腐朽、無(wú)望，是整部戲劇的中心思想，也是作者想要反映的現實(shí)社會(huì )的特征。為此，老舍精心刻畫(huà)了各種人物。從舊社會(huì )小資產(chǎn)階級產(chǎn)品和小商人的典型任務(wù)出發(fā)，王利發(fā)轉變經(jīng)營(yíng)方式，充滿(mǎn)愛(ài)國熱情，最后淪落為賣(mài)菜的常。他們都在一步一步地不斷深化文章的主旨。從這個(gè)老茶館的精彩表演中可以看出，體制必然滅亡。
老舍流暢的筆觸在語(yǔ)言特色上表現得淋漓盡致�！熬┪丁钡膹妱菡Z(yǔ)言籠罩了整個(gè)劇本，代表了中國藝術(shù)劇本。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言可以用幾句話(huà)勾勒出人物的走廊，突出老舍的戲劇特色。當然還有一個(gè)類(lèi)似“威爾，你完了”的雙關(guān)潛臺詞，很有意思讓人讀。語(yǔ)言中蘊含著(zhù)老舍高超的寫(xiě)作技巧。
茶館代表的不僅僅是一個(gè)人，更是一個(gè)茶館的興衰，更是一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家富裕的典范。
老舍茶館讀后感4
近日去新華書(shū)店，在書(shū)之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書(shū)者，名曰《茶館》，置于書(shū)山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書(shū)而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常�；\罩著(zhù)煙霧的地方�？煞_(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì )的浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍先生從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍先生也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )—他不讓好人有出路。
書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線(xiàn)索。在第一階段中，拉條的為太監娶老婆，暗探遍布社會(huì )，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續敲詐勒索，拉條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會(huì )道門(mén)在社會(huì )上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著(zhù)“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話(huà)劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時(shí)社會(huì )下厚重的歷史畫(huà)面。
老舍茶館讀后感5
老舍寫(xiě)《茶館》旨在展示舊中國的社會(huì )現實(shí)，他要把從清朝末年到國共內戰期間一般小民的辛酸、無(wú)奈、想要改變生活狀況卻不得的悲慘呈現在讀者面前。為了達到這個(gè)目的，他并沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)完整的故事，而是以平均的三幕劇切入了這一時(shí)期內的三個(gè)各有特點(diǎn)、本質(zhì)卻又大體相同的斷面。變態(tài)的社會(huì )、畸形的文化、怪異的人生……各種光怪陸離的茶館景象深刻的象征著(zhù)當時(shí)社會(huì )上的各色人等。老舍的筆象一根探針，每挑開(kāi)一處瘡疤，就有一股腐臭的膿水流出，腐朽的.文化影射著(zhù)腐朽的政治。于是，觀(guān)眾自然而然的感到，如此無(wú)可救藥的社會(huì )自然而然要將它徹底推翻，才能有新生。
為了凸顯整個(gè)社會(huì )的悲哀，老舍在對大多數人物的處理上都采取了一種比較極端的方式。如果說(shuō)，大多數戲劇中，人物本身性格的矛盾和復雜之處是作者大用筆墨的地方，那么，在老舍的筆下，人物則更多地成為一個(gè)剪影或社會(huì )符號。他們的“極善”或“極惡”被用以描述事件而不是他們本身。于是，《茶館》的觀(guān)眾不得不常常瞪大了眼睛，來(lái)直視近乎荒唐的社會(huì )現實(shí)�！笆毯蛑�(zhù)太后，紅得不得了，就連打醋的瓶子都是瑪瑙做的”的龐大太監，明明已經(jīng)斷子絕孫卻還要擺闊娶老婆；販賣(mài)人口的劉二麻子竟不怕人們知道他一次“搭橋”就賺得190兩銀子，還大言不慚的宣揚自己的邏輯——“我要不分心，他們也許找不到買(mǎi)主呢”；江湖騙子唐鐵嘴大模大樣地吸著(zhù)麻痹中國人的毒品，還美滋滋的宣稱(chēng)“大英和日本同時(shí)伺候我一人，那福氣�！被奶飘斨械挠哪从车亩际悄莻�(gè)特定時(shí)代的特有景致，這些景致在老舍巧妙的串聯(lián)和結合下，展現了一個(gè)腐朽墮落的社會(huì )場(chǎng)景�！都t樓夢(mèng)》中有詩(shī)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”，《茶館》想來(lái)其實(shí)也可以如此形容。在會(huì )心的微笑過(guò)后，觀(guān)眾會(huì )從心底油然而生一種無(wú)以名狀的、深刻的悲哀。
另一種具有諷刺意味的現象是，社會(huì )渣滓們竟無(wú)一例外的采取了“代代傳承”的“世襲”制度。販賣(mài)人口的劉二麻子和小劉二麻子，算命騙人的唐鐵嘴和小唐鐵嘴，官府爪牙吳祥子和小吳祥子，宋恩子和小宋恩子……后輩與前輩們做著(zhù)本質(zhì)類(lèi)似，形式卻不盡相同的陰損勾當。從這個(gè)意義上說(shuō)，老舍仍沒(méi)有讓這些“小”字輩們?yōu)樽约憾嬖�，而是繼續借他們的行為表現動(dòng)蕩社會(huì )的本質(zhì)：無(wú)論統治人如何變換，下層人物的悲慘、無(wú)奈，市井敗類(lèi)的邪惡本質(zhì)沒(méi)有改變。
當這些人物的命運也是隨著(zhù)社會(huì )的變遷而起伏的。從此處我們并不難看出社會(huì )某些方面的“改良”。不妨以劉二麻子父子作為例子：清朝末期，劉二麻子靠權勢、貧富差異倒賣(mài)人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的軍閥割據時(shí)期，他自己的命運卻也悲慘起來(lái)——沒(méi)有生意可做。這倒不是由于政府采取了什么有力措施制止人口販賣(mài)活動(dòng)，只是劉二麻子本身的“理念”和“經(jīng)營(yíng)方式”都無(wú)法跟上“時(shí)代的潮流”。封建大貴族揚眉吐氣的日子早已一去不復返，劉二麻子失去了過(guò)去的客戶(hù)和靠山，亂世裊雄才是新貴。他們在選姨太太時(shí)的標準和一擲千金的氣魄讓劉二麻子只能望洋興嘆，沒(méi)有插手的份。用他自己的話(huà)說(shuō)，便是：“人家總長(cháng)次長(cháng)、團長(cháng)師長(cháng)要娶姨太太講究要唱落子的坤角、戲班里的女名角，一花就三千五千現大洋！
我干瞧著(zhù)，摸不著(zhù)門(mén)！”再到第三幕時(shí)，小劉二麻子的“經(jīng)濟頭腦”便不是他爸爸可以比擬的了。他吸取自己老子“一輩子混的不咋樣”的經(jīng)驗，勾結政府官僚、權利階級，一心要成立中國最大的不法營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。這樣的販賣(mài)人口可說(shuō)是花樣翻新，登峰造極了，小唐鐵嘴認為自己和小劉二麻子是“應運而生”“如魚(yú)得水”。細想來(lái)在那樣的病態(tài)社會(huì )，也只有像他們一樣的人物才能立錐于社會(huì )吧？
《茶館》中每一位人物都是一個(gè)群體的縮影。這些人物的身上帶著(zhù)滄桑中硬擠出的一絲詼諧，帶著(zhù)偶爾的笑聲過(guò)后更加不可抑制的失落，帶著(zhù)病態(tài)社會(huì )的病態(tài)氣息和整個(gè)舊社會(huì )的悲哀。
老舍茶館讀后感6
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿(mǎn)族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫(xiě)中體現了強烈的沒(méi)落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒(méi)有一位亮明滿(mǎn)族身份的人物！但《茶館》中出現了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現的是三百年來(lái)積下的歷史文化舊習和心理癥結，使一般的.旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創(chuàng )造了一種獨具特色的生活方式：有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究。他們對一切都失去了信心，內部的沖擊和外來(lái)的，必然使這個(gè)民族走向衰落。
老舍對于常四爺這個(gè)滿(mǎn)族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿(mǎn)族情結的第一次正面釋放。常四爺，這個(gè)老北京旗人中間走出來(lái)的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個(gè)形象�？梢�(jiàn)老舍對這個(gè)人物是付出了最大的感情的，有滿(mǎn)滿(mǎn)的同情和寄托�！�
作者寫(xiě)常四爺的主要用意：一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛(ài)國者。二是要表明從清末過(guò)來(lái)的滿(mǎn)族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現滿(mǎn)族精神文化中一些極有價(jià)值的東西。
首先，在常四爺的身上體現了晚清時(shí)八旗將士的多數人仍在堅守的愛(ài)國情操。當清朝末年他還吃著(zhù)皇糧、坐得起茶館的時(shí)候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節還在，“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國人哪！”其次，常四爺一生保持著(zhù)滿(mǎn)族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步�！拔屹u(mài)菜呢！自食其力，不含糊！”“鐵桿莊稼沒(méi)有啦，還不賣(mài)膀子力氣嗎？”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒(méi)沒(méi)落時(shí)，看到窮苦人會(huì )施舍碗面給人。當自食其力時(shí)也沒(méi)有人窮志短，“瞧著(zhù)給，該給多少給多少！”松二爺死了連棺材也是他化緣化來(lái)的！作為旗人他對國家的命運有著(zhù)清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話(huà)！”
敢于正視，才可敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。老舍讓這個(gè)勇于正視，敢于承擔的常四爺，告訴了我們滿(mǎn)族還是個(gè)負責任的民族，不是一個(gè)一無(wú)是處的民族。
《茶館》劇中描寫(xiě)的常四爺、松二爺兩個(gè)栩栩如生的小人物的怎么活著(zhù)和怎么死的過(guò)程，傾注了老舍對滿(mǎn)族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅除韃虜，恢復中華”，使得整個(gè)滿(mǎn)族抬不起頭來(lái)，很多滿(mǎn)族人為了生存，改姓改民族�！罢l(shuí)愿意瞪著(zhù)眼挨餓呢！可是，誰(shuí)又要我們旗人呢！”而旗人期盼著(zhù)“誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)”！可是也只能，“眼看著(zhù)老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了�！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來(lái)�！捌烊艘矏�(ài)我們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)旗人呢？”
這是一個(gè)民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現象，作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來(lái)。他為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。
老舍茶館讀后感7
老舍先生是人民公認的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。 而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語(yǔ)言都、為人們津津樂(lè )道。
每一本書(shū)，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔 ，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到民黨政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)"繁榮"的背后隱藏著(zhù)整個(gè)社會(huì )令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農村破產(chǎn)、太監買(mǎi)老婆、愛(ài)國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會(huì )上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門(mén)口，大兵搶奪掌柜的錢(qián)，偵緝隊員不時(shí)前來(lái)敲詐。
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著(zhù)茶館。日本投降了，但民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士慘遭鎮壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著(zhù)撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著(zhù)、笑著(zhù)。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。在整部戲劇中，有個(gè)場(chǎng)景是我始終都不能釋?xiě)训�。我不能理解，我也不能接受這樣的中國人。
那就是龐太監在買(mǎi)媳婦的時(shí)候，中間人克扣了人家賣(mài)女兒的銀子卻絲毫沒(méi)有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣(mài)了自己養育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養活一家人，但用十兩銀子賣(mài)了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們中國人的悲哀?被賣(mài)的姑娘昏了過(guò)去，龐太監卻依舊在旁邊大聲叫囂著(zhù)，“我要活的�！痹诠媚镄堰^(guò)來(lái)的時(shí)候，龐太監大笑著(zhù)說(shuō)：“她又活了�！蔽也唤獑�(wèn)，這樣的姑娘，到底是人還是個(gè)玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過(guò)什么樣的日子也就可想而知了。
我想在那個(gè)年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗 。我又不禁要問(wèn)，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人?試問(wèn)誰(shuí)家的孩子不是十月懷胎呢?誰(shuí)家的孩子又不是含辛茹苦養大的呢?
在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來(lái)。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂(yōu)。而統治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔心人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看到未來(lái)?
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著(zhù)我們一直走下去，如警鐘長(cháng)鳴。
老舍茶館讀后感8
《茶館》這篇話(huà)劇是當代作家舒慶春老先生的話(huà)劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話(huà)劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬(wàn)字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時(shí)也用精致的語(yǔ)言，在字里行間，送走了3個(gè)時(shí)代。
老舍的《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解，以前的我，說(shuō)起今天的幸福生活來(lái)之不易時(shí)，總覺(jué)得是一句表面上的話(huà)， 并沒(méi)有什么特殊含義。 但自從我看完了，《茶館》 對這一句話(huà)就有了深刻的理解， 從抽象的概念便成了深有體會(huì )的畫(huà)面。面對當時(shí)社會(huì )的黑暗，我的心緊張了； 面對當時(shí)人們的依依不舍 ，我的眼睛模糊了 ；面對當時(shí)人們的無(wú)奈 ，我深表同情， 這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語(yǔ)言大師”帶給我們不僅僅是一部話(huà)劇，他帶給我們的是對人生的思考。在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來(lái)。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂(yōu)。而統治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔心人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看得到未來(lái)？
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著(zhù)我們一直走下去，如警鐘長(cháng)鳴。
老舍茶館讀后感9
在這個(gè)暑假中，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是——《茶館》。
《茶館》這部著(zhù)作是老舍先生寫(xiě)的。老舍本名舒慶春，字舍予，他出生于1899年2月3日，是中國現代著(zhù)名小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家。他的代表作有：《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》、《龍須溝》等。
在老舍先生發(fā)表《茶館》之前，他已創(chuàng )作出《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》這些優(yōu)秀的傳世之作，《殘霧》、《國家至上》這些劇本，已經(jīng)積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗�？梢哉f(shuō)，《茶館》這部著(zhù)作是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的所有故事都發(fā)生在一個(gè)小茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚各色人物，這一個(gè)大茶館就相當于一個(gè)小社會(huì )，老舍先生把當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣全都融入了這個(gè)小茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后、明國初年北洋軍閥割據時(shí)期、國黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國當時(shí)的歷史命運。
主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義等從壯年到老年，貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴、小唐鐵嘴、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業(yè)的，雖然衣著(zhù)變了，但是德行仍然沒(méi)有改。這些人物反映了時(shí)代的背景，運用得非常巧妙。
茶館是最具創(chuàng )意的戲劇，三幕戲“葬送了”三個(gè)時(shí)代，激活了多年的文化積淀具有強烈的社會(huì )批判精神。一九五七年七月，老舍將他的作品——《茶館》發(fā)表在《收獲》創(chuàng )刊號上。
老舍茶館讀后感10
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)社會(huì )，《茶館》的成功首先在于他的戲劇結構的巧妙，嚴密。全劇人物多，時(shí)間跨度大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法構造該�。�
一、主要人物父子貫穿全劇，使不會(huì )說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠，不知所云．
二、次要人物父子相承，助于故事連貫。
三、每個(gè)人物都扮演著(zhù)他們自己的角色，同時(shí)又與各自所處的時(shí)代緊密關(guān)聯(lián)。
四、無(wú)關(guān)緊要人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
由于《茶館》是老舍寫(xiě)的，所以始終有點(diǎn)散文的味道。同時(shí)《茶館》內發(fā)生的故事所處的年代是戰亂時(shí)期，所以對我的吸引不大，但是我可以讀出作者的宗旨。
整個(gè)故事反映就是當時(shí)的社會(huì )炎涼，慘無(wú)人道欺壓百姓，人們素質(zhì)低，沒(méi)有人權……整個(gè)封建年代的情況，將在這一個(gè)茶館里全部折射出來(lái)，這也能說(shuō)明老舍寫(xiě)作技術(shù)的高超，尤其是語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)得十分真實(shí)，能一針見(jiàn)血。
從話(huà)劇結局：王利發(fā)老實(shí)厚道，卻落個(gè)自殺，連家都沒(méi)有了，而那些天天做傷天害理，害人利己的事的人卻過(guò)上好日子，穿洋人衣服就能說(shuō)明當時(shí)的社會(huì )不公平，無(wú)人道，充滿(mǎn)權勢欺壓人民，沒(méi)法律，沒(méi)人權，沒(méi)真理，整個(gè)社會(huì )是那悲涼．
老舍茶館讀后感11
《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期十分混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應當時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個(gè)縮小的社會(huì )，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會(huì )的封建與腐朽，就像常四爺的經(jīng)典對白：“我愛(ài)我們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀�！�
當時(shí)的社會(huì )局勢動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì )到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應當珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習，成為祖國的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，理解失敗、知難而上，這樣才會(huì )更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會(huì )到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會(huì )掉腦袋，他們能堅持下來(lái)十分不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習。
老舍茶館讀后感12
書(shū)由文字構成，書(shū)的文字構成了令人難忘的情節。而一些書(shū)更是只經(jīng)過(guò)一個(gè)很小的點(diǎn)，敘述了整個(gè)面的特況，這種奇妙的感受，是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。
泡一杯茶，緊跟著(zhù)老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著(zhù)整個(gè)社會(huì )令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場(chǎng)、農村破產(chǎn)、愛(ài)國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)。盡管如此，社會(huì )上的動(dòng)亂仍波及茶館。又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著(zhù)茶館，以獨特的角度在上演著(zhù)整個(gè)社會(huì )的戲。
一切還在繼續，日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士慘遭鎮壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。
這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著(zhù)撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著(zhù)、笑著(zhù)，這種場(chǎng)景容易想象，令人難忘、發(fā)指。最終只剩下王利發(fā)一人，安然了結他的一生。這種安靜的凄景，比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸!
茶館，在中國極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì )的各種形態(tài)，并隨著(zhù)社會(huì )的變革而同步地演出著(zhù)一幕幕的人間活劇。
《茶館》經(jīng)過(guò)“裕泰”的茶館陳設古樸、新式、簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。難以忘記那開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著(zhù)一種令人壓抑的氣氛。
在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著(zhù)茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì )中所作的抗爭。難忘那茶館中的“洋氣”以及那張越寫(xiě)越大的“莫談國事”紙條，則預示著(zhù)更大的危機。
一轉眼，到了第三幕，不僅僅“莫談國事”的紙條寫(xiě)得更大，數目更多，并且旁邊還有一張紙條:“茶錢(qián)先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。難忘世態(tài)的炎涼、冷漠刻骨銘心……
全劇僅有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現劇情，這便是這本劇的最大優(yōu)點(diǎn)。從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到國民黨政權覆滅前夕，人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
讀者在感嘆，老舍在感嘆，茶館在感嘆，歷史在感嘆，中國在感嘆。我們——所有中國人，都必須不會(huì )忘卻這一位作家，這一部《茶館》，這一段歷史的影子!
老舍茶館讀后感13
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常�；\罩著(zhù)煙霧的地方�？煞_(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì )的浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )-他不讓好人有出路。
書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線(xiàn)索。在第一階段中，的為太監娶老婆，暗探遍布社會(huì )，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續敲詐勒索，的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會(huì )道門(mén)在社會(huì )上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著(zhù)“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話(huà)劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時(shí)社會(huì )下厚重的歷史畫(huà)面。
老舍茶館讀后感14
茶館，在中國極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著(zhù)富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
《茶館》有著(zhù)強烈的社會(huì )批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，概括了中國社會(huì )的各個(gè)階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。
《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)，說(shuō)好話(huà)；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢(qián)。后來(lái)清國滅亡，常四爺沒(méi)有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開(kāi)張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個(gè)單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛(ài)國，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。也許你覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì )給自己惹禍上身。但反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。
曹禺先生曾說(shuō)《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說(shuō)明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì )的一角，讓我們覺(jué)得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。
老舍茶館讀后感15
老舍的《茶館》于1956年寫(xiě)就，1958年由“人藝”出演。50多年長(cháng)演不衰，堪稱(chēng)中國現代戲劇經(jīng)典之作。
我在上世紀60年代離開(kāi)京城，40多年與《茶館》未能謀面；近日，為紀念演出600場(chǎng)，人藝復排這部名著(zhù)，才得以了卻夙愿。
《茶館》以舊北京城中一間大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，反映了清末、民初到抗戰勝利后三個(gè)不同時(shí)代、近50年的社會(huì )面貌，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。
托爾斯泰曾被稱(chēng)為“俄國革命的一面鏡子”。在這個(gè)意義上說(shuō)，老舍先生的《茶館》何嘗不是近代中國的一個(gè)縮影�！疤斓卮髴蚺_，戲臺小天地”�！恫桊^》的認識價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館，反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì )變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì )變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
我在劇場(chǎng)里看到，來(lái)看這部“老戲”的，有中老年人，也有不少（居多）是年輕人。他們中有的已經(jīng)看過(guò)兩三遍了（票價(jià)高昂且一票難求）。我想，一個(gè)話(huà)劇作品演了50多年還長(cháng)演不衰，兩三代人都能產(chǎn)生共鳴，自然有著(zhù)深刻的思想內涵和獨特的藝術(shù)魅力。100多年過(guò)去了，浪淘沙盡，換了人間。曾幾何時(shí)，顯赫一時(shí)的大清帝國殞落了；不可一世的外國鬼子也滾蛋了。人們回首過(guò)去，是為了更好珍惜現在，更加向往未來(lái)。年老的看《茶館》，大多帶點(diǎn)“懷舊”情緒：或是對劇中反映的五十年歷史感同身受、藕斷絲連，或是對“老人藝”（于是之、鄭榕、藍天野等老藝術(shù)家）的“藝風(fēng)”“戲骨”情有獨鐘、難以忘懷；年青的大概想和“新人藝”套套“近乎”，復排的是三版的《茶館》，演員是個(gè)“豪華”陣容：梁冠華（電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》《神探狄仁杰》的主角）、濮存昕（演過(guò)電影《魯迅》電視劇《走西口》等的“形象大使”）、馮遠征（電視劇《不要和陌生人說(shuō)話(huà)》主角）、楊立新等一批影視明星近距離接觸，其音容笑貌、舉手投足，近在咫尺，生動(dòng)真切。
濃縮的往往是精華。戲劇是高度濃縮的藝術(shù)�！恫桊^》的戲劇結構細針密縫，十分嚴謹。第一幕尤為令人擊掌。人藝前院長(cháng)曹禺曾贊嘆說(shuō)，這是古今中外劇作中罕見(jiàn)的第一幕。在這一幕中，五六十人輪番上場(chǎng)，撐起了社會(huì )人生大舞臺，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子等人，活色生香。
話(huà)劇是語(yǔ)言藝術(shù)。人們在煙霧繞繞的“茶館”里，感受著(zhù)百年來(lái)老北京的風(fēng)俗人情：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀，三教九流，五花八門(mén)，還有京味十足的吆喝聲，配上亦莊亦諧幽默地道的“京片子”，不愧是“語(yǔ)言大師”的大手筆。
《茶館》是舊時(shí)代、舊北京的一首挽歌，而老舍先生的晚年也是一個(gè)時(shí)代“杯具”。老舍抱書(shū)自沉的太平湖，就在離我當時(shí)就讀的北師大不遠，課余也常在湖邊走過(guò)。多年后返京，湖已填埋，難覓舊跡了。
老舍茶館讀后感16
《茶館》是現代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng )作的話(huà)劇。
劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀的社會(huì )風(fēng)云變化。
通過(guò)一個(gè)叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀中國社會(huì )的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì )中的蕓蕓眾生。
劇本中出場(chǎng)的人物近50人，除茶館老板之外，有吃皇糧的旗人、辦實(shí)業(yè)的資本家、清宮里的太監、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農民，以及特務(wù)、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，能夠“聞其聲知其人”，“三言?xún)烧Z(yǔ)就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來(lái)”。
作品通過(guò)茶館老板王利發(fā)對祖傳“裕泰茶館”的慘淡經(jīng)營(yíng)，描寫(xiě)他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結局，從側面反映了中國社會(huì )的走向。
劇作在國內外多次演出，贏(yíng)得了較高的評價(jià)，是中國當代戲劇創(chuàng )作的經(jīng)典作品。
老舍（1899—1966），滿(mǎn)族，北京人。原名舒慶春，字舍予。中國現代小說(shuō)家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
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