2022人民日報時(shí)評作文素材
關(guān)于什么是時(shí)評
基本概念
時(shí)評文章，顧名思義，就是時(shí)事評論性的文章。新聞時(shí)評，又稱(chēng)時(shí)事評論，簡(jiǎn)稱(chēng)時(shí)評。它是傳播者借助大眾傳播工具或載體對剛剛發(fā)生或發(fā)現的新聞事實(shí)、現象、問(wèn)題在第一時(shí)間表達自己意愿的一種有理性有思想有知識的一種論說(shuō)形式。
引證解釋
指報刊上評論時(shí)事的文章。
高云覽《小城春秋》第十一章：“大家都搶著(zhù)要鄧魯的時(shí)評�！毙焯亓ⅰ肚把浴罚骸坝袨榱松羁剃U明黨的抗日民族統一戰線(xiàn)政策和工作方針而寫(xiě)的許多政論和時(shí)評�！痹棥侗瘹g·飛》：“作為總編輯，他既寫(xiě)社論，時(shí)評，也寫(xiě)詩(shī)篇�！�
2022人民日報時(shí)評作文素材（精選21篇）
在學(xué)習中，大家都避免不了的要寫(xiě)作文吧？建議大家一定要養成積累作文素材的好習慣。那么，你知道哪些素材才是好用的作文素材嗎？以下是小編為大家整理的2022人民日報時(shí)評作文素材（精選21篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2022人民日報時(shí)評作文素材1
據媒體日前報道，某在線(xiàn)旅游平臺宣布將從下個(gè)月起在全公司推行混合辦公，即每周三、周五員工可選擇在家遠程辦公。據透露，“3+2”工作制將無(wú)差別覆蓋公司所有員工，且不做薪資調整。
遠程辦公并非新事物，其歷史甚至可以追溯到半個(gè)世紀前。2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，讓遠程辦公、輪班制等彈性工作制以一種意想不到的方式被大面積使用，作為一些企業(yè)、組織等度過(guò)非常時(shí)期的應急手段。
之后，隨著(zhù)疫情防控的穩定，遠程辦公的人們大多重新回到傳統的辦公室。盡管?chē)庖恍┛萍季揞^試圖將遠程辦公永久化或半永久化——比如Facebook曾宣布花5-10年時(shí)間讓半數員工實(shí)現永久遠程辦公，Twitter也宣布允許部分員工永久遠程辦公，不過(guò)在國內的企業(yè)中，如此大面積“正式”地使用彈性工作制，似還不多見(jiàn)。
彈性辦公所自帶的優(yōu)勢顯而易見(jiàn)。不用跑去物理意義上的規定辦公空間出勤打卡，不僅讓“打工人”們省卻了通勤之苦，并在客觀(guān)上達成緩解早晚高峰交通擁堵的結果，由此實(shí)現的減碳也是人們所樂(lè )見(jiàn)的。而且對工作時(shí)間和內容更具自主性的安排，也會(huì )增加員工對自身生活秩序的掌控感。
尤其是對那些已經(jīng)承擔父母責任的員工來(lái)說(shuō)，彈性辦公讓他們更好地看護孩子、料理家務(wù)成為可能。如果父母均為享受彈性工作制的員工，安排得當的話(huà)，獨立在家看護孩子并不是奢望。
更重要的是，彈性空間的存在，讓一個(gè)家庭應對各種或日�；蛞馔鈫�(wèn)題的能力有所提升，之前背負的心理壓力或得到減輕。對于當下處于“夾心層”的年輕人來(lái)說(shuō)，工作和生活之間哪怕是緊平衡的實(shí)現，也會(huì )顯著(zhù)提升他們的生活幸福感。
在當前的諸多話(huà)語(yǔ)中，相較于朝九晚五、固定格子間的傳統辦公意象，遠程辦公多被賦予自由自主的色彩與輕松愜意的想象。然而，果真如此嗎？
居家辦公看似可以兼顧家庭與工作，但這也在事實(shí)上打破了之前傳統工作所建立的工作與生活的邊界。處于“員工”角色的你，隨時(shí)都可能被“爸爸/媽媽”“丈夫/妻子”的“角色”需求召喚，頻繁的角色切換勢必影響工作效率。相應的，獨立工作對個(gè)體的自律能力也提出了更高的要求。
此外，遠程辦公雖然帶來(lái)了一定的工作時(shí)間彈性，但這也或許會(huì )帶來(lái)更長(cháng)的工作時(shí)間。而共同的辦公空間的暫時(shí)消失，讓傳統的“在場(chǎng)”監督無(wú)法實(shí)行，那么監督的成本是否會(huì )轉嫁到員工身上，有限的彈性自由是否要以完成更為嚴格的工作報告、更為緊迫的反饋要求等為代價(jià)，這也是不少人的憂(yōu)心之處。
同樣不容忽視的是，長(cháng)期的彈性工作制或將讓員工之間的關(guān)系趨于疏離。人與人之間的溝通，尤其是面對面交流機會(huì )的減少，并不利于員工歸屬感的形成以及企業(yè)文化的構建。
對于個(gè)體來(lái)說(shuō)，家庭單位持續縮小，原子化的生存已成現實(shí)，在大城市，不少年輕人選擇獨居的生活方式。在此情境下，“單位”已經(jīng)成為不少人為數不多的參與社會(huì )化的途徑。傳統工作模式下的辦公室這一“場(chǎng)域”，早已突破了簡(jiǎn)單的共同工作空間這一意義，在事實(shí)上承載了情感連接、意義賦予、人際關(guān)系協(xié)調、人際網(wǎng)絡(luò )構建等功能。而這些，無(wú)論是對個(gè)人生活還是職業(yè)發(fā)展，都至關(guān)重要。
當然，這并不是說(shuō)傳統的辦公室工作模式不能被取代，而旨在強調，彈性工作制表面上看，作為一種人力資源管理創(chuàng )新，改變的是工作時(shí)空資源分配，但遠不止于此。如果說(shuō)彈性工作是大勢所趨，那么它將如何以及在何種程度上改變社會(huì )結構以及人與人之間的關(guān)系，我們又該如何綢繆應對，值得深思。
2022人民日報時(shí)評作文素材2
吉祥物“冰墩墩”徹底火了。近日，新一批2000只北京冬奧會(huì )吉祥物“冰墩墩”冒雪抵京，緩解“一墩難求”的緊俏景象。
“冰墩墩”何以火爆？從日本記者自稱(chēng)“義墩墩”，為“冰墩墩”代言，到摩納哥親王二世請求現場(chǎng)工作人員再給他做一個(gè)玩偶；從商場(chǎng)排隊五個(gè)小時(shí)只為一“墩”，到外國記者、運動(dòng)員傾情“帶貨”�！氨斩铡辈粌H帶動(dòng)了產(chǎn)品在商業(yè)上的巨大成功，也是“國潮”崛起，走出國門(mén)影響世界的實(shí)踐。
“冰墩墩”之所以能夠火遍世界，也是源于大家對熊貓的喜愛(ài)。以熊貓為原型的主體設計，加上富有時(shí)尚和運動(dòng)感的冰殼造型，既表達了冰雪運動(dòng)的主題，也充滿(mǎn)了酷似航天員般的科技元素。熊貓與冰糖葫蘆的完美結合，讓博大精深的中華元素在“冰墩墩”身上體現得淋漓盡致，中國文化也充分融入到了吉祥物設計中。
北京冬奧會(huì )盛大開(kāi)幕，讓世界的目光再次聚焦中國。作為新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)中國首次如期舉辦的全球綜合性體育盛會(huì )，透過(guò)北京冬奧這個(gè)窗口，世界不僅看到了中國的大國風(fēng)范，也見(jiàn)證了中國博大精深、源遠流長(cháng)的文化魅力。從開(kāi)幕式上由300多張照片匯成的影像長(cháng)河《致敬人民》、二十四中國節氣組成的倒計時(shí)，到100名青年代表伸出雙手將五星紅旗傳遞、滴冰藍色的水墨從天而降，幻化為黃河之水傾瀉而下，北京冬奧會(huì )開(kāi)幕式的盛情演繹，既貢獻了一場(chǎng)精彩絕倫的表演，也彰顯出中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統文化，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩腳跟的堅實(shí)根基。
“文變染乎世情，興廢系乎時(shí)序�！睙o(wú)論是開(kāi)幕式上用心演繹中華文明的表演者，還是“冰墩墩”“雪容融”奧運文化產(chǎn)品的設計師，都是講好中國故事、傳播中國文化的重要一環(huán)。從“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”到“一起向未來(lái)”，從福娃到冰墩墩雪容融，可愛(ài)、健康、積極向上的奧運吉祥物與時(shí)代和祖國同頻共振，在潛移默化中以文化人，在砥礪前行中引領(lǐng)風(fēng)尚，在潤物無(wú)聲中培根鑄魂。相約北京冬奧會(huì )，促進(jìn)中華文明與人類(lèi)文明交流與互鑒，共同為世界文化發(fā)展帶來(lái)正能量。（劉慶東）
2022人民日報時(shí)評作文素材3
虎年開(kāi)春，國家發(fā)改委負責人在談及我國經(jīng)濟形勢時(shí)明確表示，“完全有基礎、有條件、有信心、有能力保持經(jīng)濟平穩健康可持續發(fā)展”，由此釋放出的不僅僅是2022年我國經(jīng)濟向好趨勢不會(huì )改變的強烈信號，也完整概括了支撐經(jīng)濟持續發(fā)展的強大韌性與未來(lái)潛力，經(jīng)濟保持平穩健康可持續發(fā)展。
疫情之下，去年我國GDP超過(guò)114萬(wàn)億元，巨大的經(jīng)濟總量顯示出綜合國力顯著(zhù)提升，說(shuō)明我國疫情防控工作取得了顯著(zhù)成果，也說(shuō)明我國經(jīng)濟抗風(fēng)險、抗沖擊能力增強。財政收入方面，2021年全國實(shí)現20.25萬(wàn)億元的一般公共預算收入進(jìn)賬。特別是，2021年全國規模以上工業(yè)企業(yè)實(shí)現利潤總額8.7萬(wàn)億元，同比增長(cháng)34.30%；中央企業(yè)實(shí)現利潤總額2.4萬(wàn)億元，同比增長(cháng)30.3%。這些集約化、規�；潭确浅８叩钠髽I(yè)與行業(yè)無(wú)疑成為了經(jīng)濟增長(cháng)的“壓艙石”。
從要素條件看，我國不僅產(chǎn)業(yè)體系完備，產(chǎn)業(yè)可控程度較高，而且國內主要產(chǎn)業(yè)鏈上下游供求關(guān)系基本進(jìn)入日益優(yōu)化與良性循環(huán)狀態(tài)：一方面，通過(guò)持續多年的供給側改革，過(guò)剩與冗余產(chǎn)能基本出清，低端競爭得到充分擠壓，產(chǎn)品供給結構更為優(yōu)良與合理；另一方面，去年國內集成電路產(chǎn)量較上年增長(cháng)33.3%，汽車(chē)芯片等“關(guān)鍵產(chǎn)品”的自主供給量能有望持續放大。同時(shí)，國內上游供給端要素短缺瓶頸得到破解，煤炭產(chǎn)量快速回升，煤炭?jì)?yōu)質(zhì)產(chǎn)能釋放，電力供應平穩有序，主要能源供給進(jìn)入到價(jià)穩量足的市場(chǎng)狀態(tài)。更關(guān)鍵的是，我國數字經(jīng)濟規模已達40萬(wàn)億元，數字基礎設施日益完善，而且數字技術(shù)對傳統產(chǎn)業(yè)的改造力度日漸強化。
進(jìn)一步解讀 “三駕馬車(chē)”更能觸摸到中國經(jīng)濟增長(cháng)的后續豐沛量能。在投資方面，統計資料顯示，去年全國固定資產(chǎn)投資同比增長(cháng)4.9%，其中制造業(yè)投資增長(cháng)13.5%，顯示實(shí)體經(jīng)濟對我國經(jīng)濟增長(cháng)的支撐力度顯著(zhù)提升；其中，高技術(shù)制造業(yè)投資表現亮眼。對先進(jìn)制造業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)的傾斜投資，有利于打牢實(shí)體經(jīng)濟增長(cháng)與產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級的根基，培育經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的引擎，相比于傳統制造業(yè)，這些高端先進(jìn)制造業(yè)的倍增效應將更加穩定持久。
消費方面，去年國內社會(huì )消費品零售總額超過(guò)44萬(wàn)億元，而從剛剛過(guò)去的春節假期看，七天假期全國非現金支付14.9萬(wàn)億元，同比增加16.2%，春節假期國內旅游收入2891.98億元，電影票房超60億元……從中可以看出消費升級趨勢愈發(fā)分明，國內消費市場(chǎng)潛力巨大。另外，去年CPI僅上漲0.9%，今年物價(jià)將繼續在低位運行，民眾建立起了樂(lè )觀(guān)消費預期，由此對擴大內需戰略產(chǎn)生的支撐力不言而喻。
應當承認，由于后疫情時(shí)代其他國家產(chǎn)品的替代效應，中國出口不可能持續出現前兩年“井噴”的局面，而且增速邊際可能放緩，但是，我國經(jīng)濟對出口的依賴(lài)目前已經(jīng)降至16%，同時(shí)作為“外貿鞏固提升年”的有力之舉，日前跨境電子商務(wù)綜合試驗區再增加27個(gè)，總數達到132個(gè)。相比于傳統貿易，跨境電商交易匹配度與效率更高，而且距離消費者更近，有利于拓展廣闊的出口市場(chǎng)。另外，RCEP（《區域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》）今年正式啟動(dòng)，區域經(jīng)濟一體化賦予國內出口的全新動(dòng)力有望超預期。（張銳）
2022人民日報時(shí)評作文素材4
新冠肺炎疫情既是一次大戰，也是一場(chǎng)大考。行進(jìn)的中國，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，疫情防控取得了世界矚目的成果，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展跑出了向上的曲線(xiàn)。
成果不是自我遐想，數據是最好的說(shuō)明。2021年，我國國內生產(chǎn)總值突破114萬(wàn)億元，按不變價(jià)格計算，比上年增長(cháng)8.1%，兩年平均增長(cháng)5.1%，領(lǐng)跑世界主要經(jīng)濟體。再看“抗擊疫情”的成績(jì)單：在1月17日召開(kāi)的國新辦新聞發(fā)布會(huì )上，國家統計局局長(cháng)寧吉喆強調，我國疫情常態(tài)化防控處于全球領(lǐng)先地位，統籌疫情防控和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展成效顯著(zhù)，生產(chǎn)生活秩序總體穩定，促進(jìn)了經(jīng)濟持續發(fā)展和社會(huì )大局穩定。到目前為止，我國累計報告新冠肺炎確診病例和死亡人數在世界主要經(jīng)濟體中都是最少的，全國累計報告接種新冠肺炎疫苗29.3億劑次，完成疫苗全程接種總人數12.2億人，在全球主要經(jīng)濟體中是最多的，這為經(jīng)濟增長(cháng)筑了一個(gè)總的防線(xiàn)。從根本上看，正是疫情防控的務(wù)實(shí)舉措，為“十四五”實(shí)現良好開(kāi)局提供了強有力的支撐。
中國在抗擊疫情過(guò)程中所作出的突出貢獻，全世界早有公論。美國庫恩基金會(huì )主席羅伯特庫恩就指出：“未來(lái)，歷史學(xué)家很可能會(huì )把中國抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程，視為世界范圍內遏制新疾病傳播的典范�！痹�(huà)語(yǔ)看似輕描淡寫(xiě)，但過(guò)程卻充滿(mǎn)曲折與艱辛。當本國人民的生命安全和身體健康受到威脅時(shí)，任何一個(gè)負責任的政府，都會(huì )采取最科學(xué)、最嚴格的應對措施。當前，我國堅持“外防輸入，內防反彈”的疫情防控策略，施行“動(dòng)態(tài)清零”的有效方法，在全國各地嚴格執行全鏈條精準防控，通過(guò)綜合防控措施快速撲滅疫情。所有工作的出發(fā)點(diǎn)，皆落在“以人民為中心”的根本立場(chǎng)之上。也正是把“人民至上、生命至上”放在最高位置，我們才凝聚起萬(wàn)眾一心的抗疫合力，不斷書(shū)寫(xiě)戰疫奇跡。
如今，怎樣阻止新冠肺炎疫情全球大流行，已成為國際社會(huì )緊迫而重要的任務(wù)。如何統籌抗擊疫情和穩定經(jīng)濟，這是全人類(lèi)都要面臨的共同課題�！靶鹿诜窝滓咔榘l(fā)生以來(lái)，中國向國際社會(huì )提供了約3500億只口罩、超過(guò)40億件防護服、超過(guò)60億人份檢測試劑、超過(guò)16億劑疫苗，積極推動(dòng)國際抗疫合作，支持向發(fā)展中國家豁免疫苗知識產(chǎn)權，用實(shí)際行動(dòng)踐行承諾、展現擔當�！眹抑飨暯皆诘谒膶弥袊鴩H進(jìn)口博覽會(huì )開(kāi)幕式上的主旨演講，表明了中國是積極開(kāi)展國際抗疫合作的行動(dòng)派，也是不斷推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體的追求者�？箵粢咔槭菆�(chǎng)持久戰，中國展示出了負責任大國的態(tài)度。
從可持續發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，抗擊疫情需要和經(jīng)濟發(fā)展兩翼齊飛，雙重勝利的保障，才能最終取得主動(dòng)權。在全球經(jīng)濟因疫情影響遭遇寒流之際，中國積極主動(dòng)與世界各國分享發(fā)展紅利——推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展等重要主張，讓沿線(xiàn)國家坐上發(fā)展快車(chē)道；進(jìn)博會(huì )、服貿會(huì )、廣交會(huì )、消博會(huì )等盛會(huì )的如期舉辦，奏響了人類(lèi)命運共同體的鏗鏘和音；中歐班列這一鋼鐵駝隊的無(wú)遠弗屆，有力保障了全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應鏈的有序運行……在危機中育新機、于變局中開(kāi)新局，中國用實(shí)際行動(dòng)凝聚起開(kāi)展國際抗疫合作的強大力量，也讓自己的“朋友圈”越變越大。
數千年的發(fā)展歷程已經(jīng)證明，不管風(fēng)吹雨打，人類(lèi)都要始終向前。淳樸善良的中國人堅信唯有厚德載物，方能大道不孤。正因為如此，我們才會(huì )站在守護全人類(lèi)生命健康的高度，積極推動(dòng)世界各國加強國際抗疫合作，加快建設人類(lèi)衛生健康共同體。
此時(shí)，在北京如期舉辦的冬奧會(huì )圣火已經(jīng)點(diǎn)燃，這場(chǎng)冰雪之約再次激發(fā)了全人類(lèi)走出歷史谷底的熱情和沖勁。就像本屆冬奧會(huì )主題口號“一起向未來(lái)”所說(shuō)的，只要我們攜手同行、共戰疫情，就一定能迎來(lái)更加光明的明天。這個(gè)美好未來(lái)，我們當用行動(dòng)共襄。（謝偉鋒）
2022人民日報時(shí)評作文素材5
2月14日，上海寶山法院對一起離婚后探望權的強制執行案中被執行人李先生發(fā)出了寶山區首份《家庭教育令》。周女士因與李先生感情不和訴訟離婚，經(jīng)調解，雙方所生之子隨李先生共同生活，周女士有權每周六探望一次。后李先生未能按照調解書(shū)內容履行協(xié)助探望義務(wù)，周女士先后8次向上海寶山法院申請執行。寶山法院向李先生出具了《家庭教育令》，責令李先生應當關(guān)注未成年人小東的生理、心理、智力發(fā)展狀況，在不影響小東學(xué)習、生活的情況下，履行母親周女士探望婚生子小東的協(xié)助義務(wù)，并和周女士相互配合履行家庭教育責任，共同促進(jìn)未成年人小東的健康成長(cháng)。
正如報道所指出的那樣，向當事人發(fā)出《家庭教育令》尚屬法院的最新工作模式。而在當前部分監護人無(wú)視未成年子女健康成長(cháng)，互相爭奪監護權的背景下，這一做法顯然值得更多家長(cháng)深思。
將子女當作私人財產(chǎn)，防范子女接觸對方的做法，既侵害對方的監護權和探望權，又嚴重侵犯未成年子女的身心健康。根據《民法典》，父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無(wú)論由父或者母直接撫養，仍是父母雙方的子女，父母對于子女仍有撫養、教育、保護的權利和義務(wù)，不直接撫養子女的父或者母，有探望子女的權利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。
由上可知，父母不因離婚而喪失對未成年子女的監護教育權利，同時(shí)，更不能因為離婚而豁免對未成年子女的監護教育義務(wù)。即無(wú)論未成年子女隨哪方生活，另一方都有監護、教育、撫養的權利和義務(wù)。這既符合世界各國的通行做法，也有利于未成年人權益最大化。
離婚會(huì )對未成年子女造成一定影響，各方再不正確行使教育義務(wù)，無(wú)異于二次傷害，而作為司法機關(guān)的人民法院顯然應當向這一現象說(shuō)不。如根據《家庭教育促進(jìn)法》，法院在辦理案件過(guò)程中，未成年人的父母或者其他監護人不正確實(shí)施家庭教育侵害未成年人合法權益的，根據情況對父母或者其他監護人予以訓誡，并可以責令其接受家庭教育指導。
而且，根據《民事訴訟法》等規定，《家庭教育令》屬于裁判文書(shū)，如果當事人拒不履行的，法院有權視情節輕重對行為人予以訓誡、列入失信人名單、罰款、拘留；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
說(shuō)到底，處罰當事人不是司法機關(guān)的本意，《家庭教育令》的最大意義在于傳導一種價(jià)值導向和教育理念，即父母不能因為離婚或者其他原因而將未成年子女作為“互斗工具”，更不能遷怒于未成年子女。惟有正視現實(shí)，正確對待子女的教育問(wèn)題，才能讓子女健康快樂(lè )成長(cháng)，不受父母離婚的不當影響。（史洪舉）
2022人民日報時(shí)評作文素材6
2月14日晚，2022北京冬奧會(huì )自由式滑雪女子空中技巧決賽在張家口云頂滑雪公園結束。中國運動(dòng)員徐夢(mèng)桃憑借難度系數4.293的世界最高難度動(dòng)作，以108.61分的成績(jì)奪冠，圓了自己一直以來(lái)的奧運金牌夢(mèng)。
比賽結束后，徐夢(mèng)桃似乎還不敢相信，激動(dòng)地連聲喊著(zhù)“我是第一嗎”，直到確定之后才眼含熱淚地舉起五星紅旗。的確，徐夢(mèng)桃這枚金牌背后，是一次次遺憾的擦肩而過(guò)：2010年溫哥華，第一次出戰冬奧會(huì )獲得第六名；2014年索契獲得銀牌；2018年平昌，身為奪冠熱門(mén)的她在落地時(shí)摔倒，爆冷無(wú)緣決賽。
必須承認，空中技巧比賽具有很大的偶然性。打分項目、極限難度、天氣影響、規則變化等各種因素都決定了賽場(chǎng)上的比分，勝負既看實(shí)力，也需要一點(diǎn)點(diǎn)運氣。而這一次，努力沒(méi)有辜負徐夢(mèng)桃，命運也站在了她這邊。前三屆冬奧之旅的失望、遺憾和苦澀，最終在這個(gè)晚上盡數散去，留下屬于勝利者的喜悅。
或許，競技體育的戲劇性就在于，它從來(lái)不會(huì )輕易呈現最完美的那道弧線(xiàn)。但與此同時(shí)，競技體育的迷人之處，也藏在這種不確定性中。抓住不確定性中只有萬(wàn)分之一可能的圓滿(mǎn)，是每個(gè)運動(dòng)員為之努力的目標。
從初出茅廬的小將，到31歲的“四朝元老”，徐夢(mèng)桃經(jīng)歷了多次膝部手術(shù)、經(jīng)歷了日復一日的枯燥訓練、經(jīng)歷了低谷時(shí)期的自我懷疑，才站到夢(mèng)寐以求的最高領(lǐng)獎臺上。和每一個(gè)走過(guò)迷茫的運動(dòng)員一樣，曾經(jīng)內心深處“我是最好的嗎”的那個(gè)問(wèn)題，終于有了肯定的答復，“我就是最好的”。
當然，金牌是最高的目標，但并不是唯一的終點(diǎn)。同樣是在冬奧賽場(chǎng)上，上屆短道速滑男子500米冠軍武大靖無(wú)緣衛冕，但依然是世界紀錄和奧運紀錄的保持者；范可新和隊友在短道速滑女子3000米接力比賽中拿下銅牌，賽后動(dòng)情親吻冰面的一幕打動(dòng)了無(wú)數人；冰舞組合王詩(shī)玥/柳鑫宇，在疫情期間克服遠程指導的困難堅持訓練，在家門(mén)口的冬奧會(huì )中以亮眼表現獲得第十二名，刷新了中國冰舞最好成績(jì)……他們向我們展示了，運動(dòng)員如何用極致的熱愛(ài)，在與傷病、年齡的“拉鋸”下，一次次在賽場(chǎng)上綻放光芒。就像徐夢(mèng)桃所說(shuō)的，“無(wú)論是健康還是傷病低谷，都要做當下最好的自己�！�
老將們的堅持，給冬奧會(huì )這個(gè)冰雪項目的最高競技舞臺帶來(lái)更多可能。49歲的德國速度滑冰運動(dòng)員克勞迪婭·佩希施泰因是本屆冬奧會(huì )運動(dòng)員中年齡最長(cháng)者，已經(jīng)參加了八屆冬奧會(huì )，比最年輕的參賽運動(dòng)員大了34歲。和佩希施泰因相比，38歲的牙買(mǎi)加高山滑雪運動(dòng)員本杰明·亞歷山大是另一種意義上的“老將”，32歲才開(kāi)始接觸滑雪，用了六年時(shí)間刻苦訓練，獲得北京冬奧會(huì )的參賽資格。
這些傳奇經(jīng)歷，不僅鼓舞了每一個(gè)想要參與冰雪運動(dòng)的普通人，更為專(zhuān)業(yè)運動(dòng)員們樹(shù)立了信心：年齡不是最大的問(wèn)題，任何時(shí)候起步都不晚，任何時(shí)候都不要輕言結束。老將們也曾經(jīng)是小將，小將們終將成為老將，唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(cháng)。這何嘗不是從另一個(gè)維度，去挑戰人類(lèi)的極限呢？
熱愛(ài)不息，征途不止，老將們還在路上，用努力鋪就每一步的奇跡。無(wú)論何時(shí)，只要站在賽場(chǎng)上，就有無(wú)限可能，只有繼續站在賽場(chǎng)上，才有無(wú)限可能。
要實(shí)現這一理想狀態(tài)，需要做好各個(gè)方面的保障：提供更多的機會(huì )，讓老將們參與公平競爭；采用更科學(xué)的訓練方式，減少傷病困擾；開(kāi)展豐富多層次的賽事，延長(cháng)運動(dòng)員的職業(yè)生涯，等等�；蛟S，不是所有老將都有機會(huì )說(shuō)出榮譽(yù)背后的故事，但可以確信的是，每一位運動(dòng)員都將從中受益。（孫 曉）
2022人民日報時(shí)評作文素材7
“體適能培訓寒假班火熱招生”“中考體育培訓招生”“中考體育寒假提分”……“雙減”政策落地的第一個(gè)寒假，各種體育培訓廣告頻頻出現，體育培訓十分火爆，不少孩子在假期參加了少則一兩個(gè)多則三四個(gè)體培班，一些家長(cháng)為此付出數千元至上萬(wàn)元的費用。
重視體育，熱愛(ài)運動(dòng)，是一件好事，也是素質(zhì)教育的題中應有之義。但是，當前體育培訓火爆，最重要的原因還是政策驅動(dòng)。隨著(zhù)體育成績(jì)在考試中的權重越來(lái)越大，家長(cháng)和學(xué)生們也越來(lái)越認識到體育的重要性，而“雙減”政策的落地又給學(xué)生騰出了課余時(shí)間，于是，很多家長(cháng)不約而同地將目光投向了體育類(lèi)培訓。
當然，隨著(zhù)全民健身理念的深入人心，人們對體育鍛煉的重要性也有了更深的認識。但仔細觀(guān)察青少年體育培訓市場(chǎng)會(huì )發(fā)現，熱門(mén)培訓項目都與學(xué)�？荚嚳颇坑兄�(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。根據《2021年大眾健身行為和消費研究報告》，67%的家長(cháng)認為體育相關(guān)政策會(huì )影響自己對孩子的體育培訓投入，76%的家長(cháng)認為有必要報體育考試項目培訓班。還有家長(cháng)發(fā)現，中考體育分數增加后，一些機構學(xué)費水漲船高。
家長(cháng)的心態(tài)可以理解。但歸根結底，“雙減”的目的，是減輕學(xué)生和家長(cháng)的過(guò)重負擔，讓教育的主陣地回歸學(xué)校，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(cháng)。不能在減輕了學(xué)科類(lèi)培訓負擔之后，又讓體育類(lèi)培訓成為學(xué)生的新負擔。此前體育總局發(fā)布的《關(guān)于做好課外體育培訓行業(yè)服務(wù)監管工作的通知》就明確指出，應“樹(shù)立‘健康第一’的輿論導向，堅決抵制‘應試體育’思維，引導廣大青少年學(xué)生和家長(cháng)形成正確的體育觀(guān)念，糾正體育培訓機構圍繞‘應試體育’開(kāi)展的廣告宣傳行為”。家長(cháng)對體育的重視，應該更多地反映在培養孩子的運動(dòng)興趣和運動(dòng)習慣上，而不是反映在應試培訓上。
而另一方面，與火爆的體育培訓相對應的，卻是體培行業(yè)的混亂。此前有媒體調查發(fā)現，龐大的市場(chǎng)需求讓不少資質(zhì)不足的機構趁虛而入。師資不專(zhuān)業(yè)、設備不齊全、場(chǎng)地有隱患……不少“草臺班子”在體培市場(chǎng)渾水摸魚(yú)。還有媒體調查兒童體能培訓市場(chǎng)后發(fā)現，相關(guān)培訓機構數量年增長(cháng)超80%，但其中大約有半數教練是“速成”的，培訓質(zhì)量可想而知。
為了考試而進(jìn)行的培訓，不可能讓學(xué)生養成運動(dòng)習慣，真正提升學(xué)生身體素質(zhì)。家長(cháng)對體育的重視不是壞事，但不能以素質(zhì)教育之名，行應試教育之實(shí)。體育培訓還應擠掉一些功利性，增加一些興趣性，讓學(xué)生愛(ài)上“動(dòng)起來(lái)”、享受“動(dòng)起來(lái)”。
此外，相關(guān)部門(mén)應盡快規范青少年體育培訓市場(chǎng)，避免傳統教培行業(yè)中的應試思維、販賣(mài)焦慮等陋習傳遞到體育培訓中來(lái)，在場(chǎng)館標準、從業(yè)人員資質(zhì)等方面，盡快建立統一標準，推動(dòng)行業(yè)規范化管理�？偠灾�，一切努力都應該是為了學(xué)生安全運動(dòng)、熱愛(ài)運動(dòng)，讓孩子們成為身體強健的一代人。（土土絨）
2022人民日報時(shí)評作文素材8
據工人日報報道，我國超過(guò)2.5億人有脫發(fā)困擾，平均每6人中就有1人脫發(fā)，且近些年脫發(fā)群體呈年輕化趨勢。為“拯救”越來(lái)越少的頭發(fā)，很多人選擇植發(fā)。但醫生表示，并非所有脫發(fā)人群都適合植發(fā)，植發(fā)前要進(jìn)行正規的檢查。此外，由于毛囊存活率缺乏量化鑒定手段，植發(fā)市場(chǎng)亟須制定行業(yè)標準，否則一旦出現執法糾紛，消費者維權困難。
如今無(wú)論線(xiàn)上線(xiàn)下，植發(fā)相關(guān)的廣告隨處可見(jiàn)。很難準確判定，到底是脫發(fā)的人數真的相比從前有激增，還是因為相關(guān)商家善于營(yíng)銷(xiāo)運作，人為刺激了植發(fā)的需求和焦慮。從理論上講，如果脫發(fā)的比例真高到一定程度，其實(shí)社會(huì )更需要從健康的角度去探討，而不是純出于審美考慮的植發(fā)。
也就是說(shuō)，如果脫發(fā)和健康有關(guān)，那就應該尋找“病因”，通過(guò)調整生活方式或者藥物治療等，減少脫發(fā)的可能；如果脫發(fā)和健康無(wú)關(guān)，更多由不同個(gè)體的基因或體質(zhì)決定，那就不妨抱以平常心�？傊�，不管成因地渲染脫發(fā)問(wèn)題，用“只有頭發(fā)又多又密才正�！钡膯我粚徝�，來(lái)刺激焦慮、煽動(dòng)更多人去做植發(fā)，怎么看都是可疑的商業(yè)策略。
所以，從消費者到監管部門(mén)，理當多一些警惕。已經(jīng)有很多的案例證明，植發(fā)機構所謂快速恢復、自然、一勞永逸等“賣(mài)點(diǎn)”，都有夸大甚至虛假宣傳的嫌疑。
植發(fā)的原理并不復雜，是一種微創(chuàng )手術(shù)，就是將枕部的健康毛囊取出移植到脫發(fā)的部位，其能否成功，取決于很多因素。正規醫院在做植發(fā)手術(shù)前，會(huì )做嚴格的身體檢查和評估，但現在遍地開(kāi)花的很多植發(fā)機構，則極盡夸張，把植發(fā)功效吹得神乎其神。消費者個(gè)人保持更多理性的同時(shí)，監管部門(mén)有必要對這些機構的廣告是否違規，進(jìn)行更有針對性地評估，提高監管的威懾力。
去年央視在一則針對植發(fā)市場(chǎng)的報道中提到，據天眼查風(fēng)險數據顯示，我國植發(fā)養發(fā)相關(guān)企業(yè)中，超640家相關(guān)企業(yè)曾產(chǎn)生過(guò)法律訴訟，超過(guò)7100家相關(guān)企業(yè)曾出現經(jīng)營(yíng)異常，占比16.3%。遭受行政處罰的有480余家，嚴重違法的有100余家。
從這些數據來(lái)看，植發(fā)市場(chǎng)呈現一定的野蠻生長(cháng)態(tài)勢，這和相關(guān)法律法規的缺失也有關(guān)系。此前北京和廣東等地，都曾發(fā)生過(guò)類(lèi)似的糾紛。消費者不滿(mǎn)意植發(fā)效果，認為植發(fā)機構沒(méi)有兌現毛囊成活率高于95%的承諾，存在消費欺詐�？傻搅怂痉ǔ绦虿虐l(fā)現，當下對于毛囊存活率和治療效果，還沒(méi)有可量化的鑒定手段和標準，于是司法機構也很難對合同效果進(jìn)行準確評估。
考慮到現在植發(fā)市場(chǎng)已經(jīng)非常龐大，消費糾紛也屢屢出現，有必要針對最常出現糾紛的一些問(wèn)題，盡快出臺相應的行業(yè)標準。這既有利于消費者維權，也能保證行業(yè)的健康發(fā)展。（守一）
2022人民日報時(shí)評作文素材9
滑雪是人類(lèi)最古老的一種生活技能,有著(zhù)悠久的歷史。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，滑雪器具不斷得到新的改良，滑雪活動(dòng)不再僅僅出于維持生存的本能需求，逐鹿雪原與賽場(chǎng)成為深融于中華民族血液的基因密碼。
20世紀90年代，考古工作者在新疆阿勒泰市汗德尕特蒙古自治鄉東北約4公里的敦德布拉克河上游溝谷東側的1號巖棚內，發(fā)現了早期人類(lèi)的滑雪巖畫(huà)。其中第三組畫(huà)面中，10人為一字排開(kāi)，皆呈弓身屈腿站立狀，腳下有延伸物。從畫(huà)面中人物上體前傾、膝部前屈，具有明顯動(dòng)感的特點(diǎn)來(lái)看，符合滑雪者的姿態(tài)要求。值得注意的是，左邊四人腳踏的滑雪板非常明顯，滑雪者手持單桿滑雪的動(dòng)作形態(tài)栩栩如生。通過(guò)研究，滑雪專(zhuān)家認為，巖畫(huà)中這類(lèi)滑雪者或為多人呈縱排式滑雪，也可能是一位滑雪者流暢地由眼前滑向遠方的連續性的練習動(dòng)作。而滑雪者的姿態(tài)，與阿勒泰地區至今農牧民穿用古老滑雪器具的滑雪姿態(tài)有著(zhù)驚人的相似之處。
關(guān)于這組滑雪巖畫(huà)產(chǎn)生的年代，經(jīng)考古、歷史和民族學(xué)專(zhuān)家的研究與論證，應屬舊石器時(shí)代晚期，距今已有一萬(wàn)余年左右，是目前為止發(fā)現的我國范圍內較早的反映滑雪內容的形象資料。
古代阿勒泰區域屬漠北草原向西延伸的部分，地處亞洲東部與中部草原帶之間，曾長(cháng)期為中國北方游牧部族西遷東往的通道和生息、角逐之地。在中國古代的文獻中，有關(guān)早期滑雪活動(dòng)的描述，也與這一區域的古代各少數民族有著(zhù)密切關(guān)系。
在唐代的《隋書(shū)》中，就有“南室韋北行十一日至北室韋……氣候最寒，雪深沒(méi)馬……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區氣候最寒冷，積雪深厚，甚至淹沒(méi)高頭大馬。而人們怕陷入積雪的深坑之中，于是出門(mén)便“騎木而行”。這里所說(shuō)的“騎木而行”，實(shí)為腳踏木馬器具而行，而“木馬”即為古代滑雪板，以木板制成。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積，減少局部壓強，而且行走迅速，猶如駿馬，故稱(chēng)“木馬”，“騎木而行”，即騎木馬而行。
元朝官修地理志《元一統志》還記載：“開(kāi)元路有狗車(chē)、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓，長(cháng)四尺，闊五寸，一左一右，系于兩足，激而行之雪中、冰上，可及奔馬。狗車(chē)以木為之，其制輕簡(jiǎn)，形如船，長(cháng)一丈，闊二尺許，以數狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之�！鄙钤陂_(kāi)元路一帶的部落，寒冷的冬天會(huì )踏著(zhù)“木馬”滑雪板或乘坐“狗車(chē)”出行，非常便利。其中“木馬”滑雪板為兩只，形似彈弓，長(cháng)四尺，寬五寸，分別系在兩腳上即可滑行于雪上、冰上，速度可及奔跑的馬匹；而“狗車(chē)”用木材制成，做法簡(jiǎn)單，造型似弧形的船，長(cháng)一丈，寬二尺多，使用輕便，由數只狗在前面拉拽，人坐在上面即可于雪上、冰上滑行。
歷史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說(shuō)：“冬至河凍，可拖床，以木作平板，上加交床或稿薦（草墊），一人在前引繩，可拉三二人，行冰如飛……”這時(shí)的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折疊椅（胡床），或者在木板上墊以草席，由一人牽引拖曳，可以坐兩三人。除了馳騁于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂(lè )形式。
清代末年，西方現代雪上競技項目開(kāi)始傳入華夏大地。1932年12月，黑龍江省阿城市玉泉鎮北山出現了中國歷史上第一座建有越野和高山滑雪線(xiàn)路的現代化滑雪場(chǎng)；20世紀30年代，現代雪橇運動(dòng)出現在東北地區的哈爾濱鐵路局。伴隨著(zhù)這些西方現代雪上競技項目的傳入，由中國古代傳承下來(lái)的傳統雪上活動(dòng)，與西方現代雪上競技一起，在共同發(fā)展中，融進(jìn)了中國近現代雪上運動(dòng)的歷史大潮中，并最終走入當代生活之中。
2022人民日報時(shí)評作文素材10
作者：王庭戡（中國文藝評論家協(xié)會(huì )理事、中國文聯(lián)文藝評論中心組織聯(lián)絡(luò )處處長(cháng)）
近期，由中央廣播電視總臺奧林匹克頻道推出的文化類(lèi)節目《藝術(shù)里的奧林匹克》受到觀(guān)眾的歡迎。節目把藝術(shù)與體育兩種“原料”創(chuàng )新搭配組合在一起，烹制出一道道饒有滋味的創(chuàng )意“菜品”，豐富了人們的假日文化餐桌。
《藝術(shù)里的奧林匹克》以“融”為核心，從藝術(shù)視角展示奧林匹克文化和奧林匹克精神，邀請藝術(shù)界、文化界、體育界的權威專(zhuān)家和研究學(xué)者組成顧問(wèn)團，融入先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段，以美培元、以體育人，共同為觀(guān)眾深度揭示奧林匹克力與美的文化與哲學(xué)內涵。
《藝術(shù)里的奧林匹克》力圖解讀深諳于心的奧林匹克文化和奧林匹克精神。被譽(yù)為“奧林匹克之父”的顧拜旦復興了現代奧林匹克運動(dòng)，他的父親是一位有名的畫(huà)家，顧拜旦本人也酷愛(ài)體育運動(dòng)和畫(huà)畫(huà)，會(huì )彈鋼琴；擔任首屆國際奧委會(huì )主席的是一位文學(xué)家，希臘的詩(shī)人維凱拉斯；1912年在瑞典斯德哥爾摩舉行的第五屆奧運會(huì )設有藝術(shù)比賽，顧拜旦本人還以筆名投稿了散文詩(shī)《體育頌》，獲得藝術(shù)比賽金牌……奧林匹克誕生之初有如此眾多被人津津樂(lè )道、與藝術(shù)有關(guān)的逸聞趣事，藝術(shù)與體育不是兩條各自流淌的平行河流，兩者都是世界通用的語(yǔ)言，必然存在許多交匯點(diǎn)，這一個(gè)個(gè)交匯點(diǎn)就是最具活力的創(chuàng )新點(diǎn)，也是洞察體育文化的觀(guān)測點(diǎn)。節目聰明地體察到了這一點(diǎn)，在藝術(shù)與體育的交界處開(kāi)掘出新意。
除此之外，這檔節目還敏感地捕捉到了審美生態(tài)的變化。審美力的變遷在《北京冬奧吉祥物》這一集可見(jiàn)一斑。從北京亞運會(huì )的熊貓盼盼，到奧運會(huì )的福娃晶晶，再到冬奧會(huì )的冰墩墩，都選擇了熊貓作為吉祥物，其設計表達卻反映了國家發(fā)展的不同時(shí)代環(huán)境。如果說(shuō)2008年奧運會(huì )吉祥物展現了中國人開(kāi)放、自信、從容的精神氣度，那么新時(shí)代的吉祥物則更富有人文內蘊、時(shí)代精神。節目顯然是敏感地捕捉到這一點(diǎn)，文藝作品既要滿(mǎn)足人民的文化需求，又要增強人民精神力量，在滿(mǎn)足中引領(lǐng)提升人民的審美，而不是在迎合中滿(mǎn)足，增強精神力量是一種更高層次、更高質(zhì)量、更持久深沉的滿(mǎn)足。冬奧會(huì )會(huì )徽的設計創(chuàng )意選取漢字“冬”，融冰雪運動(dòng)、長(cháng)城文化與春節文化于一體；火炬飛揚的設計靈感源自敦煌飛天……觀(guān)眾發(fā)現，體育不僅是外顯的肢體運動(dòng)，而且這么有文化內涵；奧運會(huì )的最大看點(diǎn)也不止于獎牌榜、金牌數的較量，還是包括一國文化軟實(shí)力在內的綜合國力的體現；藝術(shù)像水一樣潤物無(wú)聲、無(wú)處不在，在服務(wù)國家戰略大局中發(fā)揮著(zhù)獨特的魅力和作用。
無(wú)論是《品讀〈擲鐵餅者〉》一集中兩位女子鐵餅運動(dòng)員馮彬、李艷鳳的颯爽英姿與雕塑凝固永恒的健美身軀形成視覺(jué)沖擊，還是《仕女蹴鞠圖》一集中“仙風(fēng)吹下兩嬋娟”的昆曲演員，再是《冰嬉圖》中妙趣橫生的冰嬉動(dòng)圖和冰嬉表演，抑或是《北京冬奧會(huì )火種燈》兩千年前西漢長(cháng)信宮燈造型中的持燈宮女……可見(jiàn)節目對于形式創(chuàng )新的用心。而這些形式創(chuàng )新無(wú)疑增加了節目的趣味性和審美性。從已經(jīng)播出的內容來(lái)看，每集雖然只有短短15分鐘，卻薄皮大餡，餡料十足。精選古今中外有代表性的與奧林匹克有關(guān)的藝術(shù)作品，包括繪畫(huà)、雕塑、設計等不同藝術(shù)形式和風(fēng)格流派，剪紙、戲曲、雜技、舞蹈等藝術(shù)穿插點(diǎn)綴其中，邀請藝術(shù)與體育界專(zhuān)家，通過(guò)主持人與專(zhuān)家的對話(huà)、藝術(shù)與體育的對話(huà)、評論與創(chuàng )作的對話(huà)，傳遞奧林匹克精神內核，也展現中國氣派、中國風(fēng)范，最終實(shí)現了節目與觀(guān)眾的對話(huà)。通過(guò)創(chuàng )新形式和做精內容，節目不僅富有趣味性和審美性，還具備知識性和哲理性。
《藝術(shù)里的奧林匹克》營(yíng)造了冬奧會(huì )賽場(chǎng)外的火熱氛圍，又為體育吸粉，還為藝術(shù)擴容，更為國家塑形、人民立心，在藝術(shù)與體育的跨界融合中實(shí)現了多贏(yíng)。
2022人民日報時(shí)評作文素材11
兩歲萌娃坐在嬰兒餐椅上拍吃播視頻、九歲小女孩對著(zhù)鏡頭盤(pán)點(diǎn)護膚品、四歲小朋友配合爸媽拍攝一條條帶廣告植入的搞笑段子……各大短視頻平臺上，對未成年人的變相消費現象愈演愈烈。盡管在2021年7月，中央網(wǎng)信辦已經(jīng)啟動(dòng)專(zhuān)項行動(dòng)嚴查16歲以下未成年人出鏡直播，國內各大直播平臺都不再為未成年人提供直播通道，但是未成年人權益的保護墻仍有漏洞。短視頻中存在的這些以“網(wǎng)紅兒童”牟利、過(guò)度消費未成年人的現象，就是讓人觸目驚心的事實(shí)。
早在2020年，三歲女孩佩琪因拍吃播視頻被喂到70斤的事件就曾在網(wǎng)上引起熱議，隨后該賬號被平臺采取了封禁措施。但類(lèi)似這種利用孩子拍短視頻牟利的賬號并沒(méi)有在網(wǎng)上銷(xiāo)聲匿跡。據筆者近期觀(guān)察，某短視頻平臺上一個(gè)以?xún)蓺q半的雙胞胎為視頻主角的賬號，粉絲超過(guò)100萬(wàn)，作品多達4300多條，內容大多是給孩子吃零食、試衣服等，賬號主頁(yè)“商品櫥窗”里則掛著(zhù)994件“視頻同款”。同類(lèi)賬號中，更有年僅一歲半的幼兒，坐在寶寶餐椅上“品嘗”堆成小山的各類(lèi)小零食。
這些孩子連話(huà)都還說(shuō)不清楚，卻早早成為了爸媽賣(mài)貨的“好幫手”。而那些年齡更大一點(diǎn)，已經(jīng)熟練說(shuō)話(huà)、模仿的孩子，則有了更離奇的經(jīng)歷。某短視頻平臺上，4歲“網(wǎng)紅萌娃”每天表演與父母斗智斗勇的搞笑段子，吸引了3700多萬(wàn)粉絲，200多條搞笑視頻中大多數都有商品廣告植入，其父母還在平臺定期直播賣(mài)貨。另一主打生活分享的平臺上，一名9歲的小學(xué)生每天出鏡表演“沉浸式護膚”，賬號主頁(yè)赫然掛著(zhù)標簽“美妝博主”。評論區網(wǎng)友都忍不住留言問(wèn)：“讓這么小的孩子抹這么多護膚品，真的好嗎？”
為什么短視頻會(huì )如此消費未成年人？背后離不開(kāi)商業(yè)利益的推波助瀾。廣告界有一個(gè)吸引消費者注意力的“3B”原則，分別代表著(zhù)Beauty—美女、Beast—動(dòng)物、Baby—嬰兒。在短視頻平臺的傳播機制中，這一原則同樣適用。天真可愛(ài)的兒童形象，符合人類(lèi)關(guān)注自身生命的天性，容易贏(yíng)得平臺用戶(hù)的瀏覽和關(guān)注。但隨著(zhù)同質(zhì)化內容的增多，簡(jiǎn)單的“萌娃日�！睙o(wú)法獲得巨大流量。為了吸引眼球，賺取商業(yè)利益，不少賬號開(kāi)始“另辟蹊徑”，追求“獵奇”內容。于是這些稚嫩的孩童要么在不知不覺(jué)中就成了“帶貨主播”，要么小小年紀被引導著(zhù)說(shuō)與年齡不符的話(huà)、做著(zhù)與年齡不符的行為。短視頻平臺上的“曬娃”早已超過(guò)了正常分享的界限，在各種粉絲流量、商業(yè)利益的裹挾下逐漸走向畸形。
這種短視頻亂象背后受危害最為嚴重的，無(wú)疑是被推到鏡頭前的這些孩子們。不�！霸嚦浴备鞣N零食的孩子健康易受影響；按照寫(xiě)好的腳本說(shuō)著(zhù)網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的孩子，身心和行為可能會(huì )有過(guò)度成人化傾向；還有那些花費大量時(shí)間和精力穿搭、護膚的小“網(wǎng)紅”，過(guò)早地陷入“外貌焦慮”的環(huán)境中，對孩子們日后成長(cháng)過(guò)程中的價(jià)值觀(guān)和心態(tài)都會(huì )產(chǎn)生不良影響。
根據未成年人保護法，任何組織或者個(gè)人不得組織未成年人進(jìn)行危害其身心健康的表演等活動(dòng)；未成年人的隱私權和個(gè)人信息必須受到保護。這些家長(cháng)在商業(yè)利益的誘惑面前，是否已將未成年人的身心健康和個(gè)人隱私拋在腦后？成百上千條視頻的拍攝和傳播，將孩子的隱私棄而不顧，那些低年齡段的幼兒甚至都還不認識擺在面前的相機鏡頭，更不知道自己已經(jīng)被動(dòng)成為了一件件商品的代言人。等到孩子長(cháng)大，具備更強的自我和隱私意識后，這些視頻會(huì )對他們產(chǎn)生多大的傷害，我們都無(wú)法想象。
未成年人權益的保護墻必須筑牢，這種利用短視頻過(guò)度消費未成年人的現象必須制止。近日，文旅部辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò )文化市場(chǎng)未成年人保護工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），針對部分網(wǎng)絡(luò )文化平臺利用“網(wǎng)紅兒童”牟利等不良現象和問(wèn)題，提出要嚴管?chē)揽匚闯赡耆藚⑴c網(wǎng)絡(luò )表演，對出現未成年人單獨出鏡或者由成年人攜帶出鏡超過(guò)一定時(shí)長(cháng)且經(jīng)核定為借助未成年人積累人氣、謀取利益的直播間或者短視頻賬號，或者利用兒童模特擺出不雅姿勢、做性暗示動(dòng)作等吸引流量、帶貨牟利的賬號依法予以嚴肅處理。
該《意見(jiàn)》的發(fā)布打響了這場(chǎng)未成年人權益保護的網(wǎng)絡(luò )“阻擊戰”。為了抵御短視頻對未成年人的過(guò)度消費，保護未成年人的健康成長(cháng)，除了相關(guān)部門(mén)的政策引導之外，平臺和家長(cháng)都要自覺(jué)履行好自身的主體責任。對于平臺來(lái)說(shuō)，從嚴把關(guān)勢在必行。不僅要繼續守好對未成年人的直播出鏡限制，更要對用戶(hù)發(fā)布的短視頻作品中涉及未成年人的內容嚴格審核、篩選，對過(guò)度消費“網(wǎng)紅兒童”的賬號采取封禁措施。而對于家長(cháng)來(lái)說(shuō)，如何用好手中的數字傳播權利更是不能不上的一課。家長(cháng)們需要更加嚴謹地學(xué)習和遵守未成年人保護法，為孩子營(yíng)造一個(gè)安全、清朗的成長(cháng)環(huán)境，斷不能為了商業(yè)利益將自己的孩子作為“牟利”的工具。比起短視頻中的“網(wǎng)紅兒童”，社會(huì )更需要的是合格、稱(chēng)職的家長(cháng)。
2022人民日報時(shí)評作文素材12
做好事而不留名，做好事而不矜持、不自夸，放在任何時(shí)代都應該是美德。
南北朝時(shí)期，南朝劉宋的左衛將軍謝述，是一位有道德的人。張劭是劉裕時(shí)代的舊功臣，曾經(jīng)因營(yíng)私舞弊，中飽私囊，贓款高達245萬(wàn)錢(qián)，被逮捕下獄，依律應當處死刑。謝述上書(shū)給宋文帝說(shuō)，張劭是先帝時(shí)的舊功臣，應得到寬恕優(yōu)待。文帝采納了他的建議，親自下詔書(shū)罷免張劭的官職，削去了其爵位和采邑，但免除了其死刑。謝述事后并沒(méi)有聲張此事，他對兒子謝宗說(shuō)，皇上憐惜張劭一向忠誠，特別赦免了他的罪過(guò)，我的建議只是碰巧與皇上的意圖相吻合而被皇上采納了，如果借此四處宣揚，那就侵奪了皇家的恩德，這是絕對不可行的。他讓謝宗當著(zhù)他的面把奏章燒掉。文帝后來(lái)對張劭說(shuō)，對于免除你的死罪，謝述可出了大力的呀！張劭這才明白了事情的原委。
與此類(lèi)似，東晉名臣周顗也是這樣為大善而不言者。
東晉時(shí)期，權臣王敦在祖逖等人死后，又打壓了陶侃等大臣，感覺(jué)自己羽翼已豐，于是在武昌舉兵，浩浩蕩蕩向建康進(jìn)軍。晉元帝司馬睿在大臣的勸諫下，準備誅殺王氏宗族。王導是王敦的堂兄弟，聽(tīng)到消息嚇得領(lǐng)著(zhù)幾十名宗氏子弟站在朝堂外等候處罰。等他看到名臣周顗來(lái)了，便趕忙上前恭敬地說(shuō)，“周顗，我把王氏一百多口人的性命托付給你！”但周顗沒(méi)搭理他。
入朝后周顗就對司馬睿說(shuō)，“陛下，王導忠于朝廷，從沒(méi)有過(guò)二心，他和王敦不一樣�！彼抉R睿點(diǎn)頭同意，周顗大喜，親自取來(lái)一壇美酒敬司馬睿，結果先干為敬，喝著(zhù)喝著(zhù)就喝多了。他暈乎乎走出朝堂時(shí)，王導又喊他，他卻雙手比劃著(zhù)對身邊的人說(shuō)，“殺掉這些亂臣賊子，可以獲得這么大一個(gè)官��！”王導對此感到又羞又恨又恐懼。
周顗回到家后卻不放心，又給司馬睿上奏章替王導申辯，言詞誠懇又厚重。但后來(lái)戰況的發(fā)展并不利于司馬睿。王敦一路勢如破竹，接連打敗了幾路東晉兵馬，而處在遠方的救兵，一時(shí)又不能趕來(lái)，王敦便攻破了石頭城，圍困了皇宮。司馬睿無(wú)奈，只好派大臣們到石頭城拜見(jiàn)王敦。于是王敦就控制了朝廷并重新選任大臣。
當王敦問(wèn)到周顗時(shí)，王導因為心中非常怨恨周顗，就不吱聲。王敦就說(shuō)，“既然你都看不上狂放的周顗，就沒(méi)必要留他了”，于是就殺掉周顗等人以震懾其余的人。
不久，王導在清理中書(shū)省的檔案時(shí)，就看到周顗為他申辯的奏章了，不禁大吃一驚，才恍然大悟，明白周顗并沒(méi)有禍害他，相反是他的大恩人，而此時(shí)周顗已經(jīng)被冤殺身亡，鑄成大錯，無(wú)可挽回。王導當時(shí)就痛哭起來(lái)。
后人在總結這件事的時(shí)候，常常把周顗的冤殺歸結于他的狂放，這并沒(méi)有抓住事情的關(guān)鍵。試想盡管周顗有狂放的一面，但是如果王導了解他的所作所為，能冤枉他嗎？
歷史沒(méi)有記載，周顗被殺的時(shí)候是否含冤叫屈。設想如果周顗臨死前大喊大叫，說(shuō)出事情的原委，憑王導一向謹慎持重，也許悲劇能夠避免。但憑著(zhù)周顗的一貫狂放恣意，視死如歸當是他的做派，斷然不會(huì )為了茍活一命而買(mǎi)好自救。
這兩個(gè)故事中，謝述和周顗都是封建時(shí)代的名臣，他們做事遵循的原則和道德都有時(shí)代的局限性。比如要按照我們今天的原則，功不抵過(guò)。張劭雖然是先帝老臣，觸犯了法律也應當嚴格執法。而謝述念及張劭與先帝的過(guò)去，就主張網(wǎng)開(kāi)一面，與我們今天的理念是相悖的。對此， 我們不必苛責古人。就他們做善事而不自矜、不張揚、不求人家感謝的品格來(lái)說(shuō)，的確是非常難能可貴的，應該看作是我們中華民族的優(yōu)秀傳統美德。
與此相反，在現實(shí)生活中，也有一些人做了一點(diǎn)好事，或者壓根就沒(méi)有做，因為似是而非的原因，被人家認為做了好事，見(jiàn)了人家就壓低聲音，故作神秘地說(shuō)他所做的好事。姑且把他做的事算作是好事吧，這樣張揚買(mǎi)好，說(shuō)不上不對，但境界的確不高。
毛澤東同志在《紀念白求恩》一文當中說(shuō)，有的人“出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道……這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”�？磥�(lái)在我們今天的社會(huì )，至少共產(chǎn)黨員，純粹的共產(chǎn)黨員，應該具備這種做了好事不矜持、不自夸、不張揚、不求人家知道的境界。
在我們的現實(shí)社會(huì )中，有這種情懷和境界的人大有人在。有人在海邊、河邊救人，事畢就消失在人群中。如果不是被網(wǎng)友挖掘出來(lái)，可能就一直是個(gè)謎。武漢疫情防控戰役中，有人為防疫的醫護人員悄悄送來(lái)了熱飯，有人把整車(chē)的蔬菜送給居民，有的把棉衣捐出來(lái)給執勤的戰士，真是瘟疫無(wú)情、人間有愛(ài)。有誰(shuí)是為了留下美名、為了讓人家知道、為了讓人家感謝而冒著(zhù)危險去做好事呢？
作者：祁金利，中共北京市委統一戰線(xiàn)工作部副部長(cháng)
2022人民日報時(shí)評作文素材13
作者：孔令燕（人民文學(xué)出版社副總編輯）
從一朵晶瑩、素潔的雪花開(kāi)始，從一聲純凈、溫暖的童聲開(kāi)始，從一株昂揚、蔥綠的春芽開(kāi)始，2022年北京冬奧會(huì )來(lái)到了我們身邊，并陸續贏(yíng)得各方的首肯與點(diǎn)贊。
在這承諾、肯定、信任的背后，驚艷、唯美、行云流水的開(kāi)幕式背后，智慧、現代、環(huán)保的賽場(chǎng)拔地而起的`奇跡背后，英姿颯爽、奮勇拼搏的幾代冰雪健將的榮光背后，還有其他無(wú)數與北京冬奧相關(guān)的一草一木、一磚一瓦、一人一事的背后，凝結著(zhù)無(wú)數參與者的心血汗水與傾情付出。他們之中，有一位用自己獨特的方式，傾盡心力為北京冬奧記錄著(zhù)、見(jiàn)證著(zhù)、歌哭著(zhù)，她就是長(cháng)篇紀實(shí)文學(xué)《中國冬奧》（人民文學(xué)出版社2022年1月出版）作者孫晶巖。
在中國作協(xié)和北京冬奧組委的支持下，孫晶巖從2017年中國申辦冬奧成功之后開(kāi)始，歷時(shí)5年，走訪(fǎng)國內外多個(gè)城市，面對面采訪(fǎng)200余位與冬奧會(huì )相關(guān)的各界人士，全景記錄了北京冬奧會(huì )從醞釀、申辦到籌備充滿(mǎn)曲折與挑戰的歷程。作品通過(guò)豐富真實(shí)的事例和人物，立體、生動(dòng)地書(shū)寫(xiě)了京冀兩地三大冬奧賽區的建設奇跡，弘揚幾代中國冰雪健將為國爭光的拼搏精神，更呈現出新時(shí)代的中國續寫(xiě)奧運輝煌的決心與實(shí)力，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
作為時(shí)代生活的記錄者，作家的心胸情懷決定著(zhù)一部文學(xué)作品的品質(zhì)與價(jià)值。作家在波瀾壯闊的時(shí)代生活中，在身邊正在發(fā)生的重大事件和重要歷史節點(diǎn)面前，應該保持敏銳，并付諸行動(dòng)，自覺(jué)擔當時(shí)代的書(shū)寫(xiě)者與記錄者。孫晶巖就是一位與時(shí)代共振、具有使命擔當的記錄者。她擅長(cháng)駕馭時(shí)代進(jìn)程中的重大題材，堅持“報告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng )作理念。她創(chuàng )作《中國冬奧》的初衷和記錄冬奧籌備歷程的重點(diǎn)，是向世界展現一個(gè)真實(shí)、有活力、有實(shí)力的中國形象，是希望能真實(shí)記錄冰雪運動(dòng)對中國經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展的積極促進(jìn)。她關(guān)心北京冬奧會(huì )為全人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程注入了什么樣的積極力量，她關(guān)心冬奧會(huì )這場(chǎng)文化盛會(huì )為中華文化走出去提供了什么樣的契機，她關(guān)心北京冬奧會(huì )究竟給賽場(chǎng)所在地的普通人帶來(lái)了什么樣的改變。正是作者的家國情懷，使整部作品呈現出文學(xué)反映時(shí)代重大進(jìn)程的及時(shí)性和前瞻性，從各個(gè)角度對中國冬奧的歷程進(jìn)行了記錄與謳歌。通過(guò)這本書(shū)，我們不僅可以了解到北京冬奧會(huì )舉辦前后那些令人感動(dòng)的人和事，更感受到北京冬奧會(huì )的成功舉辦有中國國力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。
從這部《中國冬奧》中可以看出作家對“深入生活、扎根人民”理念的躬身實(shí)踐。優(yōu)秀的文學(xué)作品源于火熱生動(dòng)的生活實(shí)踐，“生活就是人民，人民就是生活”。新時(shí)代的作家，需要堅守人民立場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。孫晶巖多年的寫(xiě)作實(shí)踐，就是對人民和生活懷有深厚情感的例證。她說(shuō)：“報告文學(xué)是行走的藝術(shù)，一定要用腳板子跑出來(lái)，要講究文學(xué)性，刻畫(huà)主人公的精氣神，弘揚真善美�！睘閯�(chuàng )作這部作品，她在大雪紛飛的冬天，凌晨5點(diǎn)就起床趕往建設工地采訪(fǎng)；在零下20攝氏度的夜間，與張家口賽區的建設者們一起感受壯觀(guān)的雪場(chǎng)造雪，手凍得像胡蘿卜一樣通紅，眉毛、睫毛上都是霜，心里卻涌起對這些建設者的敬意與詩(shī)情；坐著(zhù)綠皮火車(chē)，穿過(guò)漫長(cháng)一夜去冰雪基地采訪(fǎng)，見(jiàn)到艱苦簡(jiǎn)陋的訓練環(huán)境，為教練員、運動(dòng)員的精神感動(dòng)落淚。她寒來(lái)暑往、起早貪黑、風(fēng)里來(lái)雨里去，到北京、延慶、張家口三個(gè)賽區跟蹤場(chǎng)館建設進(jìn)展，前往黑龍江、吉林等冰雪運動(dòng)強省探尋中國冰雪運動(dòng)的拼搏之路，甚至奔赴歐美八個(gè)冰雪運動(dòng)強國進(jìn)行實(shí)地考察……目力所及，心之所系，是與冬奧相關(guān)的每一個(gè)群體，每一個(gè)人，從行政官員到國際友人、海外華僑，從建筑設計師、視覺(jué)藝術(shù)家、制冰師到工程建設者、一線(xiàn)工人、服務(wù)員，從運動(dòng)員、教練員、裁判員到志愿者、基層教師等，其中有成功者，也有失意者，更有犧牲者，有世界冠軍，有無(wú)名英雄，更多的是默默付出的普通人。對這些采訪(fǎng)對象，孫晶巖堅持一種“心心相印的采訪(fǎng)”，在面對采訪(fǎng)對象和寫(xiě)作時(shí)，她試圖“進(jìn)入心靈、走入審美”，與采訪(fǎng)對象情感契合，相信“只有筆端常帶感情，才能寫(xiě)出動(dòng)人的文字”。也許正是這樣的創(chuàng )作信念和行動(dòng)，使孫晶巖走進(jìn)了冬奧建設者和運動(dòng)員們的心，使她的作品有著(zhù)濃烈的情感與人民性，扎實(shí)深刻、樸實(shí)動(dòng)人。
作品通過(guò)生動(dòng)事例和真情實(shí)感，寫(xiě)出在北京冬奧的籌備、建設、備戰過(guò)程中，涌現出的一大批代表著(zhù)中國實(shí)力和未來(lái)的中堅力量，他們是“雪游龍”“雪如意”“冰絲帶”“冰立方”等標志性場(chǎng)館的設計者和建設者，是代表著(zhù)世界先進(jìn)技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗的科技精英、環(huán)保理念的實(shí)踐者，是冬奧賽場(chǎng)上展現出活力和希望的新時(shí)代中國冰雪健將。
“雪里已知春信至�！币粓�(chǎng)盛大的冰雪賽事折射著(zhù)中國生生不息的力量�！吨袊瑠W》以文學(xué)的真誠與情意，為北京冬奧會(huì )獻上一份特殊的禮物。
2022人民日報時(shí)評作文素材14
作者：艾亞瑋（江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，通訊作者：劉愛(ài)文（江西財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授）
建筑作為一種凝固的藝術(shù)，是美是丑并無(wú)統一標準。近年來(lái)，一些山寨抄襲、崇權炫富、貪大媚洋、獵奇求怪的建筑頻頻出現，引發(fā)的批評越來(lái)越多，成為老百姓眼中的“丑陋建筑”。人們對“丑陋建筑”的吐槽表明“丑陋建筑”對公共審美構成了冒犯。
黑格爾曾說(shuō)：“音樂(lè )是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂(lè )�！备璧乱舱f(shuō)：“建筑所引起的心情接近音樂(lè )的效果�！苯ㄖ绕涔步ㄖ坏┙ǔ�，往往會(huì )長(cháng)久地存在于城市空間中，既承載著(zhù)人們對自身生存空間的審美思考，也會(huì )構建出新的審美環(huán)境，影響著(zhù)社會(huì )的公共審美。
建筑是城市景觀(guān)的一部分，圖為海星狀的北京大興國際機場(chǎng)航站樓。資料圖片
“丑陋建筑”緣何花樣百出
好看的建筑各有亮點(diǎn)，丑陋的建筑各有槽點(diǎn)�？v觀(guān)各種“丑陋建筑”，大概可以分為以下幾類(lèi)：一是“山寨建筑”，割裂建筑文脈，對著(zhù)名建筑異地仿造，比如山寨版故宮、山寨版凱旋門(mén)等；二是“巨像建筑”，直接對一些故事中的人物或日常生活中的事物的形象放大造型，如“巨型酒瓶”“巨型甲魚(yú)”“巨型地球”“巨型螃蟹”；三是“炫技建筑”，在設計和修建時(shí)，過(guò)度追求幾何構型的運用，致使建筑造型夸張；四是“混搭建筑”，將古今中外不同的建筑風(fēng)格生拉硬拽混在一起，過(guò)于“求大求全求新”。
“丑陋建筑”屢屢出現，原因是多方面的。有的是少數地方領(lǐng)導為了凸顯“政績(jì)”，干擾城市規劃和建筑設計，搞出一些外形酷似知名景觀(guān)的山寨建筑。也有一些人為了擺闊炫富，砸錢(qián)造出外形酷似銅錢(qián)、金元寶的建筑，反映了他們拜金主義的價(jià)值觀(guān)。
此外，隨著(zhù)現代工業(yè)文明的成果被大規模地應用于建筑行業(yè)，某些建筑設計人員過(guò)分沉溺于技術(shù)設計，認為技術(shù)就是一切，極度推崇幾何形式在建筑設計中的運用。這類(lèi)建筑的最大問(wèn)題是設計跑偏或設計過(guò)度，讓建筑顯得極為突兀，破壞了周?chē)h(huán)境的整體美感，比如某地的一個(gè)藝術(shù)中心，從外形看像是建筑身上七零八落地插了很多筷子，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“筷子樓”，雖然“令人印象深刻”，但總讓人覺(jué)得跟周?chē)h(huán)境格格不入。
總之，“丑陋建筑”花樣百出，既折射出一些人美學(xué)知識的缺失，也說(shuō)明權力和資本在公共建筑設計建造中沒(méi)有認真傾聽(tīng)公眾的意見(jiàn)。另外，消費主義和建筑實(shí)踐的結合、崇權媚洋價(jià)值觀(guān)的影響、嘩眾取寵浮躁心理的作用等，也都助推了“丑陋建筑”的不斷涌現。
建筑的“表情”影響著(zhù)人們的心情
從表面看，建筑建在什么位置，建成什么式樣，只需投資方與設計方達成一致即可，建筑是美是丑與他人無(wú)涉。然而，建筑設計并非完全屬于私人領(lǐng)域。廣義的建筑設計涵蓋室內設計和外部設計。室內設計怎么進(jìn)行空間布局、如何配置色彩，完全是私人領(lǐng)域的事情�？勺鳛槌鞘芯坝^(guān)的一部分，建筑的外部設計決定著(zhù)建筑的美丑，也會(huì )影響到城市的形象。
一個(gè)建筑一旦建成，不管你喜不喜歡，它都在那里。不同的建筑會(huì )傳達出不同的意境：宗教建筑充滿(mǎn)神秘、宮殿建筑充滿(mǎn)威嚴、居住建筑私密而溫馨，這些都是建筑的“表情”。建筑的“表情”會(huì )直接影響人們的觀(guān)感和心情，所以說(shuō)建筑與公共審美存在著(zhù)緊密聯(lián)系。
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣�！迸c人相處如此，與建筑相處亦如此。建筑的美丑會(huì )潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線(xiàn)，裝點(diǎn)著(zhù)城市的外在形象，傳承著(zhù)城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng)，就會(huì )想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會(huì )想到意大利文藝復興；看到榫卯結構的木構建筑，就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器，無(wú)聲地向世人訴說(shuō)著(zhù)本民族的歷史文化。
與之相反，“丑陋建筑”造型浮夸，比例失衡，結構繁復，與周?chē)h(huán)境格格不入，散發(fā)著(zhù)崇權媚洋拜金的惡俗氣息，既有礙觀(guān)瞻，也不夠實(shí)用。從這個(gè)意義上講，“丑陋建筑”是城市的傷疤而非勛章。由于社會(huì )負面評價(jià)極為強烈，有些“丑陋建筑”剛建成沒(méi)多久又拆除，造成巨大浪費。此外，“丑陋建筑”還會(huì )對公共審美造成傷害。比如，有的建筑外形丑陋，不管設計者如何解釋設計初衷，人們都不買(mǎi)賬，因為只要看到它就會(huì )產(chǎn)生心理不適。華人建筑大師貝聿銘有句名言：“醫生們可以掩埋掉他們的錯誤，但建筑師不得不和他們的錯誤生活在一起�！睂�(shí)際上，跟這些錯誤生活在一起的又何止建筑師？由于種種原因而產(chǎn)生的“丑陋建筑”，對公共審美造成的傷害會(huì )伴隨“丑陋建筑”長(cháng)期存在。
為建筑注入文化靈魂
針對“丑陋建筑”頻現的現象，去年國家發(fā)展改革委印發(fā)的《2021年新型城鎮化和城鄉融合發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)》就明確提出，落實(shí)適用、經(jīng)濟、綠色、美觀(guān)的新時(shí)期建筑方針，嚴禁建設“丑陋建筑”。這提示我們，任何建筑在設計建造時(shí)都應充分考慮公眾的觀(guān)感，切不可為了滿(mǎn)足設計方或投資方的一己喜惡，而忽視對公共審美造成的潛移默化的影響。
建筑大師何鏡堂曾說(shuō)：“我們應把社會(huì )的大效益放在首位，建筑師應以整個(gè)社會(huì )為最大業(yè)主，這應該是每一個(gè)建筑師的追求�！睆膶徝赖慕嵌瓤�，以整個(gè)社會(huì )為最大業(yè)主就要在建筑設計和建造過(guò)程中，堅持建筑的公共審美價(jià)值，發(fā)揮建筑的審美教化功能。具體而言，要堅持以下幾條原則：
第一，堅持以人為本原則。殿堂級設計大師約翰·波特曼有句名言：“建筑的實(shí)質(zhì)是空間，空間的本質(zhì)是為人服務(wù)�！眱�(yōu)秀的建筑應當滿(mǎn)足人們的生活需要并尊重公共審美，而所有的“丑陋建筑”都未認真考慮民眾的審美需求，其實(shí)質(zhì)是在肆意踐踏公共空間。
第二，堅持協(xié)調至上原則。建筑設計應當注重形式與功能相協(xié)調、實(shí)用性和審美性相協(xié)調、建筑與周?chē)h(huán)境和城市風(fēng)格相協(xié)調。比如，北京大興國際機場(chǎng)航站樓的設計就很好地體現了協(xié)調至上原則，既充滿(mǎn)藝術(shù)性，又注重功能性，貫通東方與西方、現代與未來(lái)。
第三，堅持彰顯文化特色原則。一方水土養育一方人，公眾呼喚有地方特色、有文化內涵、有歷史積淀的建筑，建筑設計應體現地域特色和城市文化品格。被譽(yù)為“半部江南園林史”的蘇州博物館之所以成為傳世建筑，就因為操刀的建筑大師貝聿銘祖籍蘇州，深受家鄉文化影響的他，在設計蘇州博物館時(shí)，采用了白墻黛瓦的江南園林風(fēng)格，注重山水交融的意境設計，凸顯了建筑的地域文化特色。這一成功案例告訴我們，唯有深入挖掘，潛心提煉，讓建筑弘揚文化，讓文化映照建筑，建筑才會(huì )更有生命力。
總之，在人類(lèi)藝術(shù)中，建筑最具形式感，是形式美感與功能美感的統一。我們應增強文化自覺(jué)，堅定文化自信，為建筑注入文化靈魂，使其真正成為我們身體和精神棲居的詩(shī)意家園。
2022人民日報時(shí)評作文素材15
日前，由優(yōu)酷、開(kāi)心麻花攜手打造的2022年第一檔喜劇綜藝《麻花特開(kāi)心》上線(xiàn)。在此之前，《一年一度喜劇大賽》《象牙山愛(ài)逗團》等喜劇綜藝已在熱播。這些以“人際關(guān)系”為主打內容的喜劇真人秀，似乎喻示著(zhù)喜劇綜藝已孵化出新的樣態(tài)。
一段時(shí)間以來(lái)，喜劇綜藝主要有兩種類(lèi)型：一種是以合家歡綜藝為代表的電視喜劇綜藝；另一種是以類(lèi)型綜藝為代表的網(wǎng)絡(luò )喜劇綜藝。
傳統的合家歡綜藝主要通過(guò)具有普適性、不需要特定知識儲備的笑料、包袱、感官刺激炮制“快樂(lè )”，欣賞門(mén)檻很低，老少咸宜。2016年，合家歡綜藝達到高潮，代表節目《歡樂(lè )喜劇人》第二季的收視率和最高市場(chǎng)份額分別達到2.79%和3.67%。但由于資源過(guò)度開(kāi)發(fā)、觀(guān)眾審美疲勞等原因，從2017年開(kāi)始，合家歡綜藝節目開(kāi)始逐漸減少，雖然老牌合家歡綜藝喜劇節目一直試圖推陳出新，卻始終盛況難現。
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)平臺的崛起，受眾開(kāi)始呼喚更具“網(wǎng)感”的喜劇綜藝表達，以類(lèi)型綜藝為代表的網(wǎng)絡(luò )喜劇綜藝開(kāi)始同以合家歡綜藝為代表的電視喜劇綜藝分庭抗禮，前者的發(fā)展勢頭甚至開(kāi)始超過(guò)后者。
新崛起的網(wǎng)絡(luò )喜劇綜藝深耕垂直細分領(lǐng)域，主打特定表演類(lèi)型，如辯論、脫口秀、小品、情景喜劇等，語(yǔ)言風(fēng)格鮮明、節奏明朗輕快，話(huà)題內容接地氣、易共鳴，表達方式新穎活潑，契合了早期互聯(lián)網(wǎng)野蠻生長(cháng)下全民參與的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，同時(shí)一些包袱、笑料也不再面向所有年齡層，而是進(jìn)行個(gè)性化定制和精準推送。品類(lèi)更加集中、目標受眾更加清晰的網(wǎng)絡(luò )喜劇綜藝，很快在各自目標受眾群中收獲一批擁躉，如《奇葩說(shuō)》《吐槽大會(huì )》等甚至突破圈層，引起了現象級的討論。
即便如此，喜劇綜藝領(lǐng)域再也沒(méi)有出過(guò)一檔能在各圈層中均獲得相當量級傳播度、關(guān)注度、討論度和認可度的節目。這無(wú)關(guān)綜藝模式，只跟節目能否精準把握觀(guān)眾需求并在表達上有所創(chuàng )新有關(guān)。仔細觀(guān)察近年來(lái)的爆款喜劇綜藝，不難發(fā)現它們有兩個(gè)鮮明特征：一是在喜劇作品中觀(guān)照生活、在生活中反哺創(chuàng )作，比如用鮮活的情境諷刺視頻網(wǎng)站不合理收費，或以靈動(dòng)的語(yǔ)言再現生活中的選擇困難、社交恐懼等給自己和他人帶來(lái)的尷尬、窘迫；二是對“人”有一定深度的挖掘，能在互動(dòng)和段子中展現人與人的關(guān)系以及人的復雜思想，比如在《吐槽大會(huì )》中，吐槽者和被吐槽者之間的言語(yǔ)交鋒會(huì )產(chǎn)生“化學(xué)反應”，這就彌補了傳統喜劇創(chuàng )作的一大短板——觀(guān)眾的快樂(lè )不可持續，尤其是因為結構設計或感官刺激引發(fā)的生理性快樂(lè )很難在同一個(gè)段子中反復獲得——賦予段子更豐富的內涵，觀(guān)眾能反復咀嚼，甚至在笑過(guò)之后能有所收獲。
換言之，成功的喜劇創(chuàng )作最底層的邏輯是不將創(chuàng )作與生活分割，將“人”作為喜劇創(chuàng )作的核心而非笑點(diǎn)。類(lèi)型綜藝和合家歡綜藝或許不難做到前一條，但它們至今依然受困于單元劇式敘事的弊端——重“技”輕“道”，以笑點(diǎn)為中心，很難在對“人”的挖掘上有所突破，可“人”尤其人與人之間的關(guān)系，恰是當下喜劇觀(guān)眾內心最微妙的“癢點(diǎn)”。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒介雖然發(fā)達，但人與人之間的交流尤其情感交流反而少了，使得人們對溫暖情感的需求倍增。優(yōu)質(zhì)的喜劇節目能夠彌補人際交流的缺失，能夠滿(mǎn)足人們情感的需要，能夠為社會(huì )托起向上的希望。在這種情況下，從2020年開(kāi)始，喜劇綜藝逐漸開(kāi)辟出全新的內容賽道，產(chǎn)生出全新的節目類(lèi)型。開(kāi)心麻花的喜劇團綜《麻花特開(kāi)心》就是這一新型喜劇綜藝的代表。
顧名思義，喜劇團綜是一種喜劇團體（團隊）共同創(chuàng )作的喜劇綜藝節目。它更注重展現人與人之間的關(guān)系，并在接近真實(shí)生活的狀態(tài)下展現自然的幽默感。當然，要實(shí)現這些目標，通常需要參與的演員有一定的有辨識度和觀(guān)眾基礎，還需要嘉賓之間能流暢互動(dòng)。
過(guò)去這些年，開(kāi)心麻花團隊創(chuàng )作了許多膾炙人口的作品，積累了一定的觀(guān)眾基礎。當沈騰、馬麗、常遠等開(kāi)心麻花團隊的喜劇演員走下舞臺，以真人秀的方式體驗從生活中改編的故事，并用他們獨有的喜劇天賦，創(chuàng )造出帶有真情實(shí)境的喜劇綜藝，他們不僅給觀(guān)眾帶來(lái)了“開(kāi)心”，還用共情打開(kāi)了觀(guān)眾的“心”。
《麻花特開(kāi)心》等新型喜劇綜藝，贏(yíng)得觀(guān)眾依靠的不僅僅是團隊自帶的流量和節目的笑點(diǎn)，還有“讓每個(gè)普通人都能更開(kāi)心一些”的理念。在這種理念的指導下，喜劇演員走下舞臺，走進(jìn)生活，走近觀(guān)眾，聚焦親子關(guān)系、返鄉創(chuàng )業(yè)、非遺傳承等現實(shí)話(huà)題，還吸納普通群眾參加節目創(chuàng )作，這就打破了戲劇舞臺上長(cháng)期很難打破的“第四面墻”，讓觀(guān)眾在笑聲中產(chǎn)生共鳴，甚至笑中帶淚，在笑聲中成長(cháng)�；蛟S這就是“喜感”真正的價(jià)值或者說(shuō)喜劇的“力量感”。
總之，喜劇創(chuàng )作的底色是生活。喜劇依賴(lài)舞臺，也可以沖破舞臺。優(yōu)秀的喜劇作品可以讓觀(guān)眾從不同側面看到他們所經(jīng)歷過(guò)的生活、忽略了的生活、從未想過(guò)的生活、渴望與向往的生活。新的時(shí)代環(huán)境下，如何適應觀(guān)眾的審美取向并引領(lǐng)觀(guān)眾的審美趣味，如何讓作品與生活共振，是喜劇創(chuàng )作面臨的現實(shí)問(wèn)題。喜劇創(chuàng )作者應走出創(chuàng )作的舒適區，走進(jìn)生活的深水區，在全新的語(yǔ)境下用喜劇抒寫(xiě)當代中國人繽紛多彩、紛繁復雜的生活。
2022人民日報時(shí)評作文素材16
古今中外的藝術(shù)無(wú)不因時(shí)而興，乘勢而變，與時(shí)代同頻共振。習近平總書(shū)記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話(huà)中說(shuō)：“文化興則國家興，文化強則民族強。當代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠大。時(shí)代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺。推動(dòng)社會(huì )主義文藝繁榮發(fā)展、建設社會(huì )主義文化強國，廣大文藝工作者義不容辭、重任在肩、大有作為�！被厥字袊娪笆�，上世紀30年代，中國電影積極投身到抗戰救亡的時(shí)代洪流中。戰后，一大批銀幕佳作以其深刻的批判現實(shí)主義力度和民族化的電影語(yǔ)言完成了對時(shí)代的忠實(shí)紀錄。新時(shí)期，老、中、青三代電影人各領(lǐng)風(fēng)騷，開(kāi)創(chuàng )了中國電影的黃金時(shí)代，實(shí)現了與世界電影接軌。21世紀以來(lái)，第四代、第五代、第六代和新生代電影不斷拓展其創(chuàng )作的內涵與外延，形成了中國電影的多元繁榮局面�？梢哉f(shuō)，中國電影一直與時(shí)代同呼吸共命運，是時(shí)代的一面鏡子。
時(shí)代性離不開(kāi)民族性，越是民族的便越是世界的。真正偉大的藝術(shù)一定深扎在本民族文化的沃土中，而不是一味地仰人鼻息，東施效顰，成為西方藝術(shù)的移植版。中華民族擁有五千年文化傳統、價(jià)值體系和道德規范。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、文化安全、民族精神獨立性的大問(wèn)題。只有扎根腳下這塊生于斯、長(cháng)于斯的土地，文藝才能接地氣、增底氣、注生氣，在世界文化之林中立于不敗之地。前些年，少數作品的確存在著(zhù)脫離本土脫離民族文化的“去中國化”傾向，一味按照好萊塢工業(yè)標準和類(lèi)型化套路，極盡鋪張奢華之能事。然而，這些呼聲虛高的電影在國內外市場(chǎng)和輿論上遭遇雙重慘敗，證明這個(gè)世界并不需要第二個(gè)好萊塢。
作為一種舶來(lái)藝術(shù)，草創(chuàng )時(shí)期的中國電影在相當一段時(shí)間里，一直處在對域外電影的模仿中，然而，早期的電影人并未放棄對電影本土化、民族化的探索和追求。1923年，《孤兒救祖記》就已在故事內容和主題設置上，擺脫了對西方電影的因襲模仿，成為中國電影民族化的里程碑式作品。此后，《神女》《馬路天使》《一江春水向東流》《小城之春》《芙蓉鎮》《霸王別姬》等一大批杰作星光燦爛，深度反映中國現實(shí)又融合了本民族文化審美傳統，能與世界電影史上的任何優(yōu)秀電影相媲美�？梢�(jiàn)，只有將鏡頭切入到生活的最前沿，從傳統文化的酒缸中浸泡出來(lái)、帶著(zhù)濃厚本土風(fēng)味的電影才能傳之久遠，青史留名。
習近平總書(shū)記指出，博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng )新的寶藏。中國文化歷來(lái)推崇“收百世之闕文，采千載之遺韻”。要挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，把藝術(shù)創(chuàng )造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當代審美追求結合起來(lái)，激活中華文化生命力。故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng )新。要把握傳承和創(chuàng )新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統文化成為文藝創(chuàng )新的重要源泉。
用宏大視角記錄歷史，歌頌時(shí)代一直是中國電影的光榮傳統。黨的十八大以來(lái)，諸多電影人用鏡頭或記錄或書(shū)寫(xiě)著(zhù)美好中國，用銀幕禮贊偉大時(shí)代，涌現了《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《我和我的祖國》《中國機長(cháng)》《流浪地球》《金剛川》《奪冠》《你好，李煥英》《長(cháng)津湖之水門(mén)橋》等一大批傳播當代中國價(jià)值觀(guān)念，思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性有機統一的優(yōu)秀作品，彰顯了電影創(chuàng )作的本土特色與文化自信，呈現出多樣化、多品種、多類(lèi)型的良性生態(tài)格局。未來(lái)，中國電影還需要進(jìn)一步堅定文化自信，深挖細尋中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化中的思想精髓，不斷提升創(chuàng )作質(zhì)量，提升電影文化品質(zhì)，藝術(shù)地講好中國故事，傳播中國聲音，闡釋中國精神。在中西合璧、融會(huì )貫通中，創(chuàng )作出具有中國風(fēng)格、中國氣派，體現中國美學(xué)精神的電影精品，呈現給全世界觀(guān)眾。
�。ㄗ髡撸和蹶爬�，作者單位：武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）
2022人民日報時(shí)評作文素材17
2月11日，“相約北京”奧林匹克文化節暨第22屆“相約北京”國際藝術(shù)節北京文化周精品劇目——冰上舞劇《WE ARE ONE》在北京天橋藝術(shù)中心首演。該劇由花樣滑冰世界冠軍龐清、佟健領(lǐng)銜主演，眾多花樣滑冰小隊員參與表演。
《WE ARE ONE》以“賽前選拔”為主線(xiàn)，圍繞“傳承與希望”主題進(jìn)行創(chuàng )排，展現了一代冰雪人帶領(lǐng)熱愛(ài)花樣滑冰的青少年們不斷挑戰自我、奮勇?tīng)幭�、永不言棄的拼搏精神，呈現出新一代花樣滑冰運動(dòng)員的青春活力。該劇演出時(shí)長(cháng)90分鐘，觀(guān)眾可在劇場(chǎng)內近距離欣賞到頂尖花樣滑冰選手的表演，堪稱(chēng)一場(chǎng)花樣滑冰的視覺(jué)盛宴。
該劇主演龐清、佟健，退役后沒(méi)有離開(kāi)他們熱愛(ài)的花樣滑冰事業(yè)，而是將自己的夢(mèng)想延伸到了更為廣闊的舞臺，繼續傳播推廣花樣滑冰運動(dòng)。佟健表示：“正值北京冬奧會(huì )，全世界的目光都在關(guān)注北京。我們?yōu)橘悎?chǎng)上的運動(dòng)健兒加油助威，也希望在賽場(chǎng)外用原創(chuàng )冰上劇目、用百分百投入的演出，表達我們對冬奧會(huì )、對中國冰雪運動(dòng)的深厚情感，吸引更多人關(guān)注花樣滑冰運動(dòng)�！�
據了解，為完成劇場(chǎng)內極速制冰的任務(wù)，中國制冰團隊攻克重重技術(shù)難關(guān)，48小時(shí)內在天橋藝術(shù)中心大劇場(chǎng)搭建起300多平方米光滑潔白的冰場(chǎng)，是中國冰上劇目的首創(chuàng )。
“相約北京”奧林匹克文化節暨第22屆“相約北京”國際藝術(shù)節以冬奧為主題、以體育為紐帶、以文化為承載，通過(guò)表演藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、電影展映、城市活動(dòng)和慶典活動(dòng)5大板塊，以“線(xiàn)上+線(xiàn)下”的形式，為觀(guān)眾奉獻來(lái)自22個(gè)國家和地區的近百場(chǎng)展演活動(dòng)，促進(jìn)中外文明交流互鑒，呈現北京作為“雙奧之城”的獨特魅力，吸引了社會(huì )公眾廣泛關(guān)注。在表演藝術(shù)板塊中，北京、河北、上海、吉林、青海5個(gè)�。ㄊ校┑膬�(yōu)秀藝術(shù)團體舉行了冬奧主題文化周，展示了各自的藝術(shù)特色及冰雪文化。
2022人民日報時(shí)評作文素材18
本報電（聞逸）為弘揚剪紙文化，蔚縣剪紙十二生肖娃娃迎冬奧數字藏品近日上市。
該數字藏品將十二生肖年畫(huà)娃娃與冰雪運動(dòng)項目結合，用靈動(dòng)的剪紙演繹12生肖萌娃參與冰雪運動(dòng)的場(chǎng)景，非遺特色鮮明。同系列剪紙作品還曾在相約北京2021/2022系列測試賽（張家口賽區）中作為獲獎運動(dòng)員伴手禮，向世界展現中華優(yōu)秀傳統文化。
該系列作品由剪紙藝術(shù)家、河北蔚縣剪紙代表性傳承人高佃亮創(chuàng )作。他表示：“蔚縣剪紙講究心手配合，刀隨心動(dòng)�？痰倪^(guò)程也是注入自己思想的過(guò)程。有了思想，刀下的作品才有生命力�！�
作為全國唯一一種以陰刻為主、陽(yáng)刻為輔的點(diǎn)彩剪紙，蔚縣剪紙重刻更重染。高佃亮大膽吸收中國水墨畫(huà)和中國工筆畫(huà)創(chuàng )作手法，增強了剪紙的藝術(shù)表現力。有收藏者表示，這套十二生肖娃娃迎冬奧作品呈現出紛繁艷麗的視覺(jué)效果，為冬奧會(huì )增添了多姿多彩的色彩與春來(lái)回暖的喜慶氛圍。
據了解，蔚縣剪紙起源于窗花，構圖樸實(shí)飽滿(mǎn)，造型生動(dòng)，刀工精湛，色彩對比強烈，鄉土氣息濃郁，是一項具有200多年歷史的傳統手工剪紙技藝。如今，蔚縣剪紙衍生出豐富多彩的文化禮品、旅游紀念品和藝術(shù)收藏品等，承載著(zhù)中華傳統文化邁向世界。
2022人民日報時(shí)評作文素材19
今天的“小栓子”一騎絕塵！
在北京冬奧會(huì )單板滑雪大跳臺比賽中，即將年滿(mǎn)18周歲的中國小將蘇翊鳴表現神勇，決賽前兩輪以完美發(fā)揮奠定勝局，奪取金牌。自此，蘇翊鳴成為中國歷史上最年輕的冬奧會(huì )冠軍，也是冬奧會(huì )歷史上最年輕的單板滑雪男子大跳臺獎牌獲得者。
祝賀蘇翊鳴！這是他獻給自己最好的成人禮！這也是送給全國人民元宵佳節最好的禮物！
這枚金牌，分外閃亮。這枚金牌的獲得，意味著(zhù)中國代表團本屆冬奧會(huì )金牌上升至第六枚、獎牌上升至第十二枚，金牌數和獎牌數均已創(chuàng )造歷史新高，具有里程碑意義。
這枚金牌，來(lái)之不易。在昨天的資格賽中，蘇翊鳴在第三跳中落地失誤，讓觀(guān)眾不無(wú)擔憂(yōu)，他在決賽中還有底氣挑戰極限動(dòng)作嗎？“明天大家肯定會(huì )看到我最難的那個(gè)動(dòng)作”，蘇翊鳴資格賽后的自信宣言，既有豪情，又有霸氣。今天的完美呈現，就是響亮回答。無(wú)懼壓力，專(zhuān)注比賽，要做就做最好，這就是蘇翊鳴！
無(wú)獨有偶。在今天上午舉行的自由式滑雪女子坡面障礙技巧決賽中，谷愛(ài)凌奪得銀牌，她在這場(chǎng)“神仙打架”的比賽中，展現的大心臟，同樣讓人印象深刻。第一跳排名并不領(lǐng)先，第二跳出現嚴重失誤，成敗系于第三跳，谷愛(ài)凌“釋放了所有的能力”，展示強大自我，真可謂“小小年紀大心臟”！
谷愛(ài)凌在本屆冬奧會(huì )比賽時(shí)所展現的輕松狀態(tài)，讓人看到她心態(tài)極佳。無(wú)論做出招牌的比心動(dòng)作，還是表演可愛(ài)的眨眼動(dòng)作，無(wú)論做鬼臉還是邊吃餡餅邊等成績(jì)，進(jìn)入公共視野的谷愛(ài)凌，積極樂(lè )觀(guān)，活潑可愛(ài)，有一種舉重若輕的特質(zhì)。
競技比賽中，要戰勝對手，必先戰勝自己。巔峰對決，哪個(gè)運動(dòng)員沒(méi)有壓力？有的運動(dòng)員越挫越勇，善于自我調適，將壓力拋之腦后，以極佳表現實(shí)現逆風(fēng)翻盤(pán)，就在于抗壓能力強。
在本屆冬奧會(huì )上，中國健兒所展現的抗壓“氣質(zhì)”，為人贊嘆。從“比完一場(chǎng)丟掉一場(chǎng)，從零開(kāi)始”的徐夢(mèng)桃，到“都來(lái)家門(mén)口了還慣著(zhù)誰(shuí)啊”的高亭宇，再到“把資格賽當作決賽來(lái)比”的蘇翊鳴，都讓人看到，他們不僅擁有世界一流的競技水平，還擁有一顆大心臟。敢打敢拼，拿出看家本領(lǐng)，才能展現最好的自己；無(wú)懼壓力，盡情投入，才能真正享受比賽。
習近平總書(shū)記曾強調：“要通過(guò)舉辦北京冬奧會(huì )、冬殘奧會(huì )，把我國冰雪運動(dòng)特別是雪上運動(dòng)搞上去，在3億人中更好推廣冰雪運動(dòng)，推動(dòng)建設體育強國�！�
如今，“在3億人中更好推廣冰雪運動(dòng)”的愿望已經(jīng)實(shí)現，中國健兒在本屆冬奧會(huì )上的優(yōu)異表現，既展現了中國代表團的強大實(shí)力，也有助于我們更有信心把冰雪運動(dòng)搞上去，更有決心建設體育強國。同時(shí)，中國健兒的優(yōu)異表現，還能提升冰雪運動(dòng)的魅力，更好弘揚奧運精神。
逆風(fēng)飛翔，每塊獎牌都閃閃發(fā)亮。對于中國代表團來(lái)說(shuō)，創(chuàng )造我國冬奧會(huì )歷史最好成績(jì)，并不是終點(diǎn)，而是自我激勵的節點(diǎn)，砥礪奮進(jìn)的新起點(diǎn)。堅定信心、超越自我，展現昂揚向上的精神風(fēng)貌，繼續保持良好勢頭，中國健兒將一次次刷新歷史，書(shū)寫(xiě)新的更大榮光！
2022人民日報時(shí)評作文素材20
北京2022年冬奧會(huì )多項比賽激戰正酣，運動(dòng)員在賽場(chǎng)激情飛揚，冰雪運動(dòng)掀起了人們從未有過(guò)的高漲熱情。與此同時(shí)，北京2022年冬奧會(huì )的吉祥物“冰墩墩”憑借憨態(tài)可掬、可愛(ài)呆萌又充滿(mǎn)科技感的外表成功出圈。自冬奧會(huì )開(kāi)幕以來(lái)，冰墩墩頻頻登上熱搜，火爆全網(wǎng)，可謂“一墩難求”。
為了讓更多人有機會(huì )得到奧運吉祥物，由中國郵政集團有限公司主辦，中國郵政廣告有限責任公司、新華網(wǎng)、中國青年網(wǎng)、光明網(wǎng)聯(lián)合承辦的“冰雪寄語(yǔ)”書(shū)信中國文化傳播活動(dòng)，特意準備了100份北京2022年冬奧會(huì )吉祥物（冰墩墩）和冬殘奧會(huì )吉祥物（雪容融）的郵冊，以及�；I瑞中國生肖郵冊作為活動(dòng)優(yōu)秀獎的獎品；同時(shí)，還為1000位幸運參與者準備了印有“冰墩墩”和“雪容融”的郵折。
目前該活動(dòng)已進(jìn)入評選抽獎階段。待評選抽獎回寄結束后，活動(dòng)辦公室將擇期公布獲獎結果，舉行表彰活動(dòng)。同時(shí)，獲獎作品還將擇優(yōu)在媒體刊發(fā)并印制出版。
如果說(shuō)對于冬奧吉祥物的渴望是人們對冰雪運動(dòng)熱切追逐的具象表達，那么一份份冰雪寄語(yǔ)郵資套裝，就猶如一個(gè)個(gè)寄寓美好的“漂流瓶”，使原本相隔山海的人們共同譜寫(xiě)浪漫的“冰雪奇緣”。（田盈盈）
2022人民日報時(shí)評作文素材21
“來(lái)世若有擇業(yè)時(shí)，再臥青燈古佛前”
郭相穎：守了大足石刻50年
公元3世紀左右，源自古印度的石窟藝術(shù)經(jīng)西域傳入中國，又一路由北向南，最終在中國西南落下一筆重彩，形成始建于唐宋的重慶大足石刻。從寶頂山到北山，大足石刻以“五山”為代表。北山摩崖造像一號像“韋君靖碑”，清楚記錄著(zhù)從唐末經(jīng)五代到南宋幾百年的造像過(guò)程，大足石刻因而也被稱(chēng)為“唐宋雕像的陳列館”。
1999年12月，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2015年，耗時(shí)8年的寶頂山千手觀(guān)音造像搶救性修復工程通過(guò)驗收，800多歲的千手觀(guān)音重煥新生，宣告這個(gè)國家石質(zhì)文物保護“一號工程”主體修復完工。
在這場(chǎng)前所未有的工程中，X光探傷、紅外熱像探測、三維視頻顯微鏡觀(guān)察等現代科技，首次在大型不可移動(dòng)石質(zhì)文物修復中應用。
大足石刻藝術(shù)博物館首任館長(cháng)郭相穎，今年已經(jīng)85歲。他37歲來(lái)到這里，從無(wú)水無(wú)電獨自守山，到見(jiàn)證成功申遺，陪伴大足石刻半個(gè)世紀。日前，在接受中青報·中青網(wǎng)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，郭相穎說(shuō)：“中國石窟寺保護70年，我在其中50年。酸甜苦辣都嘗過(guò)，十事九成無(wú)遺憾，來(lái)世若有擇業(yè)時(shí)，再臥青燈古佛前�！�
中青報·中青網(wǎng)：你從什么時(shí)候開(kāi)始與大足石刻結緣的？
郭相穎：1974年春天，我正式調到當時(shí)的大足縣文物保管所工作。當時(shí)整個(gè)文物保管所實(shí)際工作的職工，加上我只有兩個(gè)人。我一個(gè)人背了一個(gè)小鋪蓋卷，順著(zhù)爛泥路到山上去，當地農民說(shuō)“又來(lái)了個(gè)守菩薩的人”，還問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你是老師，現在來(lái)守菩薩，工資是不是要降級？”
那種情況下，我們自己也覺(jué)得確實(shí)有點(diǎn)“青燈古佛旁”的凄涼。周?chē)鷽](méi)有住戶(hù)，條件艱苦，每天要擔起水桶，到有清水的地方去接水。如果我一天能夠挑到4桶水（約200斤），就很滿(mǎn)足了。有時(shí)候早上洗臉的水，還要留到晚上洗腳。吃飯的柴米油鹽，都要自己從城里背上山。
但是很怪，我上山后從沒(méi)有見(jiàn)異思遷，我就“生根”了，其中一個(gè)很重要的原因就是石窟的藝術(shù)感染力。我年輕的時(shí)候喜歡畫(huà)畫(huà)，上山一看石窟，哎喲，那么多精美的雕塑！盡管生活艱苦，要自己種地煮飯，就都不在話(huà)下了。
中青報·中青網(wǎng)：目前國內石窟保護面臨的困難和挑戰是什么？
郭相穎：石窟藝術(shù)本來(lái)是隨著(zhù)佛教從印度傳到中國的，而石窟在中國之多，現在的數量說(shuō)不定比印度還要多。我搞了一輩子石窟保護，我們確實(shí)是“國寶不少、欠賬太多”�，F在正在逐漸加大對這方面的保護，一方面是經(jīng)濟條件、技術(shù)條件，另一方面是指導思想。
現在我們的經(jīng)費比過(guò)去多，科技比過(guò)去好，材料也比過(guò)去豐富，但我認為至今還是短板的一點(diǎn)是石刻的風(fēng)化——（石刻）面積又大又廣，暴露在自然環(huán)境中。石窟藝術(shù)跟保存在博物館的藏品大不一樣，它是暴露在自然環(huán)境中，與自然環(huán)境融為一體。如果你用純粹的庫房管理、陳列式的保護手段，遠遠不夠。
中青報·中青網(wǎng)：此前大足石刻千手觀(guān)音的修復引發(fā)過(guò)爭議，你怎么看？
郭相穎：補胎（補塑胎形——記者注）、貼金、彩繪……這個(gè)工程整整花了8年，其實(shí)很長(cháng)時(shí)間是指導思想的辯論、確立的過(guò)程：該不該補胎？該不該貼金？該不該彩繪？反對的人不少，但我覺(jué)得這個(gè)工程是成功的。
現在我們提倡修舊如舊、保持原貌。什么叫原貌？哪一天的原貌？我們現在看到的只有現狀，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，我們文物工作者陪伴它的時(shí)間也短得很。其實(shí)（石窟）從古到今都在貼金，只不過(guò)它剝落了、殘缺了。我們應該從歷史的根源上去考察什么叫原貌。
所謂的化學(xué)保護，確實(shí)可以讓掉粉、掉小石子（速度）減緩，但是太容易失效了，保護時(shí)間短，而且對石胎有影響。在沒(méi)有成功的辦法之前，我是主張用傳統材料，這些東西成本不高，對本體沒(méi)有什么損害。
當然，這是有條件的。根據有關(guān)材料，根據文物保護相關(guān)法律法規，做出方案，經(jīng)過(guò)審批以后，高質(zhì)量的工程隊對典型作品進(jìn)行一定的貼金、彩繪，我認為是有好處的。過(guò)去用竹簽、黏土、木棍、生鐵，很容易腐朽，現在有一些新材料，我覺(jué)得也應該引進(jìn)，至少可以思考。
這個(gè)修復工程也培養了人才。貼金本來(lái)是一個(gè)非常普遍的民間工藝，只是這幾十年斷了，所以我們得重新培養人。
中青報·中青網(wǎng)：現在參與大足石刻保護、研究的年輕人多嗎？
郭相穎：現在我們研究院的本科生、碩士生、博士生、博士后……那簡(jiǎn)直多得很，他們受的教育比我們那個(gè)年代的人好得多。
他們在大學(xué)學(xué)的是一些普遍的知識技能，到了某一地方，必定還有那個(gè)地方特定的內容。所以當年，凡是有大學(xué)生來(lái)，我首先就讓他上山。我說(shuō)：“你先上山去，把你工作的對象認清楚了�！边@個(gè)做法現在也繼承了下來(lái)，新來(lái)的同志會(huì )去文物點(diǎn)，親身體驗怎樣保護文物。
我常常給年輕同志講一個(gè)我的人生體會(huì )：“不忘初心，方得始終�！卑宓室昀�，你要踏踏實(shí)實(shí)去做。搞文物工作，有時(shí)候查資料、查文獻，一個(gè)字就耽擱你一兩個(gè)月，要切忌煩躁。
從事文物工作是很自豪的事情。文化自信，我們肩負著(zhù)不可推卸的責任。傳播歷史文化不僅啟發(fā)他人的智慧，還提高了我們自身的智慧。我們這一行，是把“老古董”變成“新文化”，我是把文物工作當成歷史課的第二課堂來(lái)對待。
中青報·中青網(wǎng)：你最近參與錄制文化綜藝《萬(wàn)里走單騎》第二季，感受如何？
郭相穎：?jiǎn)戊V翔同志本身很專(zhuān)業(yè)，用他的精力和智慧，把世界遺產(chǎn)級的文物單位帶動(dòng)起來(lái)。文物對于文化自信很重要，要曉得古代是什么樣，就必須要學(xué)古代的歷史，必須要用文物來(lái)證實(shí)�！度f(wàn)里走單騎》已經(jīng)播出了，我也看了，這個(gè)節目很接地氣。
中青報·中青網(wǎng)：文博工作者怎樣才能更好地讓年輕人走近古代文化？
郭相穎：在歷史文物面前，年輕人或者非本行的人去接觸它，都有一個(gè)“時(shí)代差”。要讓古代文化被現代人接受，第一，要當好“翻譯”，要把古文變成白話(huà)，讓古代文化和現在的文化對接，講解因人而異，使觀(guān)眾能夠順利地理解他們觀(guān)察的對象。
第二，講解要風(fēng)趣、不死板，而講解者自己心里又要明白知識傳授才是目的，不是嘻嘻哈哈笑一聲就了了，要讓年輕人覺(jué)得有知識沉淀。
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