數學(xué)家的名人故事
數學(xué)家的名人故事（精選20篇）
數學(xué)是人類(lèi)對事物的抽象結構與模式進(jìn)行嚴格描述的一種通用手段，可以應用于現實(shí)世界的任何問(wèn)題，所有的數學(xué)對象本質(zhì)上都是人為定義的。下面是小編收集的數學(xué)家的名人故事（精選20篇），歡迎鑒賞。
數學(xué)家的名人故事1
老數學(xué)家蘇步青的養生經(jīng)
蜚聲國際數壇的老輩數學(xué)家蘇步青教授，在百歲時(shí)還精神矍鑠，思維清晰。
蘇老九十歲高齡時(shí)，還著(zhù)書(shū)立說(shuō)，帶研究生、每天工作約十小時(shí)左右，精力何等充沛！那么，當有人問(wèn)他健康長(cháng)壽之道，他總笑呵呵地回答說(shuō)：“我不懂什么養生之道，只是平素生活有規律，并注意體育鍛煉而已……”
蘇老的生活習慣，大致是這樣的：
清晨五點(diǎn)起床，晚上十一點(diǎn)睡覺(jué)，每晚睡眠六小時(shí)，白天午睡一小時(shí)。早晨起身后，先在門(mén)前院子里，做一遍健身操———練功十八法，約一刻鐘；然后學(xué)習一小時(shí)，就進(jìn)早膳。下午工作完畢，堅持步行二至三公里———雨天以上下樓梯替代。數十年如一日，天天如此。
蘇步青是浙江平陽(yáng)人，出身農家，由于家境清寒，從小少吃缺穿，少年時(shí)代的蘇步青，又瘦又小，身體并不怎么健康。小學(xué)畢業(yè)后，讀了二年中學(xué)，十七歲東渡日本，進(jìn)帝國大學(xué)專(zhuān)攻數學(xué)。在異國他鄉，蘇步青一住十二年。在這期間，他逐漸愛(ài)上了體育，興趣廣泛，劃船、溜冰、網(wǎng)球、騎自行車(chē)、開(kāi)摩托車(chē)，樣樣都能漂亮地玩上幾手。當時(shí)，蘇步青還是帝國大學(xué)網(wǎng)球隊和劃船隊的主力隊員之一。
數十年來(lái)，由于堅持體育鍛煉，蘇步青身體素質(zhì)極好。就是到了耄耋之年，上五、六層樓梯，依然不甚氣喘，嘴里的牙齒，也與壯年時(shí)相仿。九十歲那年的夏秋之際，他還蠻輕松地登上安徽黃山，游覽休養。一路足力之健，令人羨慕與欽佩。
人，總希望自己能健康長(cháng)壽的。但是，如何才能達到此目的呢？蘇老認為，除上述體育鍛煉外，精神保健也是至關(guān)重要的。蘇老性格開(kāi)朗，說(shuō)話(huà)幽默，不管是與人談話(huà)還是作報告，常�？梢月�(tīng)到他的笑聲，他經(jīng)常講：“少積憂(yōu)慮的人，才能健康長(cháng)壽�！彼�講：為人在世，應該豁達大度，胸懷坦蕩，凡事想得開(kāi)，放得下。再者，人要多動(dòng)，特別是上了年紀的人，要多找事情做。如果飽食終日，無(wú)所事事，或者一味貪圖安逸、享受，對健康也絕無(wú)好處。一九八五年，蘇步青退居二線(xiàn)，相對而言，時(shí)間比以前多了些。他馬上覺(jué)察到，人閑著(zhù)很容易懶散，精神空虛對身體健康不利，于是，便主動(dòng)找事情做———連續辦了三屆中學(xué)教師(數學(xué))培訓班。
至于飲食，蘇老的見(jiàn)解是，自己喜歡吃的，盡量少吃點(diǎn)，不喜歡吃的則要多吃點(diǎn)，葷素皆然。酒可以飲點(diǎn)，但絕不能過(guò)量。
蘇老的夫人米子松本，是日本仙臺市人，出身書(shū)香，精于茶道。所以，蘇老有飲茶的習慣，他特別好飲上等綠茶。蘇老講：茶是我國人民最常用的飲料，對老年人來(lái)講，飲茶利多弊少，既能生津止渴，利尿消食；還能去除油膩，使口內感到清新舒適。同時(shí)，茶還具有抗痢疾桿菌的功能。
蘇老古稀之年以后，激烈運動(dòng)是不做了，但上述的練功十八法，工作完畢后的漫步行走，九十五歲前依然堅持。每晚睡覺(jué)前半小時(shí)，或聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )、或讀讀唐詩(shī)、輕松之后，很快進(jìn)入夢(mèng)境。
數學(xué)家的名人故事2
笛卡兒是法國數學(xué)家，哲學(xué)家，物理學(xué)家，生理學(xué)家。1596年3月31日生于圖倫省拉埃（今稱(chēng)拉埃―笛卡兒）；1650年2月11日卒于瑞典斯德哥爾摩。
1612年從法國最好的學(xué)校之一 ——拉費里舍的耶穌會(huì )學(xué)校畢業(yè)，同年去普瓦捷大學(xué)攻讀法學(xué)，1616年獲該校博士學(xué)位。取得學(xué)位之后，他就暗下決心：今后不再僅限于書(shū)本里求知識，更要向“世界這本大書(shū)”求教，以“獲得經(jīng)驗”，而且要靠理性的探索來(lái)區別真理和謬誤。
主要貢獻
畢業(yè)后，他背離家庭的傳統職業(yè)，開(kāi)始探索人生之路。自1618年起，先在軍隊里當過(guò)幾年兵，離開(kāi)軍隊之后便到德國，丹麥，荷蘭，瑞士，意大利等國游歷，所見(jiàn)所聞豐富了他的見(jiàn)識，更重要的是對當時(shí)科學(xué)的最新成果增強了了解。1628年定居荷蘭，在那里生活了 20年，寫(xiě)出了哲學(xué)，數學(xué)和自然科學(xué)一系列著(zhù)作。他先后出版了《形而上學(xué)的沉思》和《哲學(xué)原理》兩本名著(zhù)，前者是關(guān)于物理學(xué)的主要基礎，后者主要是闡述他在物理學(xué)和生物學(xué)方面的研究成果。
他的哲學(xué)思想受到很多人的推崇，黑格爾（Hegel）稱(chēng)他是“現代哲學(xué)之父”。他是將哲學(xué)思想從傳統的經(jīng)院哲學(xué)束縛中解放出來(lái)的第一個(gè)人，是唯理論的創(chuàng )始人。
笛卡兒對數學(xué)的最大貢獻是創(chuàng )立了解幾何學(xué)。他認為數學(xué)比其他科學(xué)更符合理性的要求。他是以下列身份的結合來(lái)研究數學(xué)的，作為哲學(xué)家、作為自然界的探索者、作為一個(gè)關(guān)心科學(xué)用途的人。他的基本思想事要建立起一種普通的數學(xué)，使算術(shù)，代數和幾何統一起來(lái)。他曾說(shuō)：“我決心放棄那些僅僅是抽象的幾何，這就是說(shuō)，不再去考慮那些僅僅是用來(lái)練習思維的問(wèn)題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現象的幾何�！睘榇怂麑�(xiě)了《幾何學(xué)》。笛卡兒在《幾何學(xué)》所闡發(fā)的思想，被彌爾（Mill）稱(chēng)作“精密科學(xué)進(jìn)步中最偉大的一步”。
笛卡兒的理論以?xún)蓚�(gè)觀(guān)念為基礎：坐標觀(guān)念和利用坐標方法把帶有兩個(gè)未知數的任意代數方程看成平面上的一條曲線(xiàn)。他的《幾何學(xué)》共分三個(gè)部分：第一部分包括對一些代數式作幾何的原則解釋?zhuān)谶@一部分中，笛卡兒把幾何算術(shù)化了；第二部分討論了曲線(xiàn)的分類(lèi)法以及作曲線(xiàn)的切線(xiàn)的方法；第三部分涉及高于二次方程的解法，指出了，方程可能有和它的次數一樣多的根，還提出了著(zhù)名的笛卡兒符號法則。指出了多項式方程： 的正根的最多數目等于系數變化的次數，而負根的最多數目等于兩個(gè)正號和兩個(gè)負號連續出現的次數，但他沒(méi)有給出證明。
在他的《幾何學(xué)》中第一次出現變量與函數的思想。笛卡兒所謂的變量，是指具有變化長(cháng)度而不變方向的線(xiàn)段，還指連續經(jīng)過(guò)坐標軸上所有點(diǎn)的數字變量，正是變量的這兩種形式使笛卡兒試圖創(chuàng )造一種幾何與代數互相滲透的科學(xué)。笛卡兒的功績(jì)是把數學(xué)中兩個(gè)研究對象“形”與“數”統一起來(lái)，并在數學(xué)中引入“變量”，完成了數學(xué)史上一項劃時(shí)代的變革。對此恩格斯給予了極高的評價(jià)：“數學(xué)中轉折點(diǎn)是笛卡兒的變數，有了變數，運動(dòng)進(jìn)入了數學(xué)，有了變數，辯證法進(jìn)入了數學(xué)，有了變數，微分和積分也就立刻成為必要的了�！�
應該指出，笛卡兒的坐標系是不完備的，他未曾引入第二條坐標軸，即y軸。另外笛卡兒也沒(méi)有考慮橫坐標的負值。
笛卡兒對韋達所采用的符號作了改進(jìn)，他用字母表中開(kāi)頭幾個(gè)字母 等表示已知數，而用末尾幾個(gè)字母 等表示未知數，這種表示法一直沿用至今。他還考慮過(guò)高次拋物線(xiàn)，并且給出了作擺線(xiàn)切線(xiàn)的相當精巧的方法。
笛卡兒認為科學(xué)的本質(zhì)是數學(xué)。他說(shuō)“我尤其對數學(xué)推理的確實(shí)性與明了性感到高興�！八麖娬{科學(xué)的目的在于“造福人類(lèi)”，使人成為自然界的“主人和統治者”。
笛卡兒死于肺炎。在教會(huì )控制下的學(xué)術(shù)界，對笛卡兒的逝世十分冷淡，只有幾個(gè)友人為他送葬。 隨著(zhù)笛卡兒的數學(xué)和哲學(xué)思想影響的擴大，法國政府在笛卡兒去世后18年，才將其骨灰運回安葬在巴黎名人公墓。在評論笛卡兒的骨灰回歸他的故土法國時(shí)，德國數學(xué)家雅克比幽默地說(shuō)：“占有偉人的骨灰，通常比他們活著(zhù)的時(shí)候占有他們本人更方便�！�1799年又將其骨灰置于歷史博物館，1819年移入圣日耳曼圣心堂中，其墓碑上刻著(zhù)：笛卡兒，歐洲文藝復興以來(lái)，第一個(gè)為爭取并保證理性權利的人。
數學(xué)家的名人故事3
尼爾斯·亨利克·阿貝爾(1802年8月5日-1829年4月6日)，挪威數學(xué)家，在很多數學(xué)領(lǐng)域做出了開(kāi)創(chuàng )性的工作。他最著(zhù)名的一個(gè)結果是首次完整給出了高于四次的一般代數方程沒(méi)有一般形式的代數解的證明。這個(gè)問(wèn)題是他那時(shí)最著(zhù)名的未解決問(wèn)題之一，懸疑達250多年。他也是橢圓函數領(lǐng)域的開(kāi)拓者，阿貝爾函數的發(fā)現者。盡管阿貝爾成就極高，卻在生前沒(méi)有得到認可，他的生活非常貧困，死時(shí)只有27歲。
阿貝爾是十九世紀挪威出現的最偉大數學(xué)家。他的父親是挪威克里斯蒂安桑主教區芬杜小村莊的牧師，全家生活在窮困之中。在1815年，當他進(jìn)入了奧斯陸的一所天主教學(xué)校讀書(shū)，他的數學(xué)才華便顯露出來(lái)。經(jīng)他的老師霍爾姆伯的引導下，他學(xué)習了不少當時(shí)的名數學(xué)家的著(zhù)作，包括：牛頓、歐拉、拉格朗日及高斯等。
1820年，阿貝爾的父親去世，照顧全家七口的重擔突然交到他的肩上。雖然如此，1821年阿貝爾透過(guò)霍姆彪的補助，仍可進(jìn)入奧斯陸的克里斯蒂安尼亞大學(xué)，即奧斯陸大學(xué)就讀，於1822年獲大學(xué)預頒學(xué)位，并由霍姆彪的資助下繼續學(xué)業(yè)。
在學(xué)校里，他幾乎全是自學(xué)，同時(shí)花大量時(shí)間作研究。1823年當阿貝爾的第一篇論文發(fā)表后，他的朋友便力請挪威政府資助他到德國及法國進(jìn)修。
這篇《一元五次方程沒(méi)有代數一般解》論文，正確解決了這個(gè)幾百年來(lái)的難題：即五次方程不存在代數解。后來(lái)數學(xué)上把這個(gè)結果稱(chēng)為阿貝爾-魯芬尼定理。阿貝爾認為這結果很重要，便自掏腰包在當地的印刷館印刷他的論文。因為貧窮，為了減少印刷費，他把結果緊縮成只有六頁(yè)的小冊子。
阿貝爾滿(mǎn)懷信心地把這小冊子寄給外國的數學(xué)家，包括德國被稱(chēng)為數學(xué)王子的家高斯，希望能得到一些反應�？上恼绿�(jiǎn)潔了，沒(méi)有人能看懂。高斯收到這小冊子時(shí)覺(jué)得不可能用這么短的篇幅證明這個(gè)世界著(zhù)名的問(wèn)題----連他還沒(méi)法子解決的問(wèn)題，于是連拿起刀來(lái)裁開(kāi)書(shū)頁(yè)來(lái)看內容也懶得做，就把它扔在書(shū)堆里了。高斯錯過(guò)了這篇論文，不知道這個(gè)著(zhù)名的代數難題已被解破。
1826年夏天，他在巴黎造訪(fǎng)了當時(shí)最頂尖的數學(xué)家，并且完成了一份有關(guān)超越函數的研究報告。這些工作展示出一個(gè)代數函數理論，現稱(chēng)為阿貝爾定理，而這定理也是後期阿貝爾積分及阿貝爾函數的理論基礎。他在巴黎被冷落對待，他曾經(jīng)把他的研究報告寄去科學(xué)學(xué)院，望可得到好評，但他的努力也是徒然。他在離開(kāi)巴黎前染頑疾，最初只以為只是感冒，后來(lái)才知道是肺結核病。
在1828年冬天，阿貝爾的病逐漸嚴重起來(lái)。在他圣誕節去芬羅蘭探他的未婚妻克萊利·肯姆普期間，病情便更惡化。到1829年1月時(shí)，他已知自己壽命不長(cháng)，出血的癥狀已無(wú)法否認。直至1829年4月6日凌晨，阿貝爾去世了。
直到阿貝爾去世前不久，人們才認識到他的價(jià)值。1828年，四名法國科學(xué)院院士上書(shū)給挪威國王，請他為阿貝爾提供合適的科學(xué)研究位置，勒讓德也在科學(xué)院會(huì )議上對阿貝爾大加稱(chēng)贊。在阿貝爾死後兩天，克列爾寫(xiě)信說(shuō)為阿貝爾成功爭取於柏林大學(xué)當數學(xué)教授，可惜已經(jīng)太遲，一代天才數學(xué)家已經(jīng)在收到這消息前去世了。
此后榮譽(yù)和褒獎接踵而來(lái)，1830年他和卡爾·雅可比共同獲得法國科學(xué)院大獎。阿貝爾在數學(xué)方面的成就是多方面的。除了五次方程之外，他還研究了更廣的一類(lèi)代數方程，后人發(fā)現這是具有交換的伽羅瓦群的方程。為了紀念他，后人稱(chēng)交換群為阿貝爾群。阿貝爾還研究過(guò)無(wú)窮級數，得到了一些判別準則以及關(guān)于冪級數求和的定理。這些工作使他成為分析學(xué)嚴格化的推動(dòng)者。
阿貝爾和雅可比是公認的橢圓函數論的奠基者。阿貝爾發(fā)現了橢圓函數的加法定理、雙周期性、并引進(jìn)了橢圓積分的反演。阿貝爾這一系列工作為橢圓函數論的研究開(kāi)拓了道路，并深刻地影響著(zhù)其他數學(xué)分支。埃爾米特曾說(shuō)：阿貝爾留下的思想可供數學(xué)家們工作150年 。
科學(xué)院秘書(shū)傅立葉讀了論文的引言，然后委托勒讓得和柯西負責審查�？挛靼迅寮䦷Щ丶抑�，究竟放在什么地方，竟記不起來(lái)了。直到兩年以后阿貝爾已經(jīng)去世，失蹤的論文原稿才重新找到，而論文的正式發(fā)表，則遷延了12年之久。
這些遲來(lái)的榮譽(yù)對這位數學(xué)家已經(jīng)沒(méi)有任何意義了，這位數學(xué)天才在他短暫的一生中為數學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻，雖然生活拮據，雖然懷才不遇，但是在困境中他依然堅持數學(xué)的研究。這種精神和阿貝爾的數學(xué)貢獻同樣珍貴。
數學(xué)家的名人故事4
德米特里.克里歐科夫是美國加州大學(xué)圣迭戈分校的數學(xué)高級研究員，不久前的一天上午，他駕車(chē)行駛到一個(gè)路口時(shí)，恰逢紅燈亮起。正當他準備剎車(chē)時(shí)，不料鼻子突然發(fā)癢，接著(zhù)便響亮地打了個(gè)噴嚏。他緊急剎車(chē)，車(chē)險些越過(guò)停車(chē)線(xiàn)。就在他為沒(méi)有闖紅燈而慶幸時(shí)，距他30米開(kāi)外的一名執勤交警還是飛快地跑到他跟前，不由分說(shuō)就開(kāi)了一張400美元的罰款單。
在加州大學(xué)圣迭戈分校，克里歐科夫可是以愛(ài)較真出了名的，對于從天而降的400美元罰款，他無(wú)論如何不能接受。于是亮出自己的撒手锏，連夜洋洋灑灑撰寫(xiě)了長(cháng)達4頁(yè)的辯護狀，幾天后氣宇軒昂地走上法庭進(jìn)行申訴，以證明自己的“清白”，要求法官無(wú)條件撤銷(xiāo)對他的“錯誤罰款”。
法庭上，克里歐科夫“義正詞嚴”地指出：“給我開(kāi)罰單的那名交警，是在停車(chē)標志30米之外看走了眼而錯判我闖了紅燈。而事實(shí)是，我根本就沒(méi)有闖紅燈。我認為，是3個(gè)巧合讓那個(gè)警察誤認為我闖了紅燈。1.觀(guān)察者目測的不是汽車(chē)沿道路行駛的直線(xiàn)速度，而是汽車(chē)行駛時(shí)相對警察所在那一點(diǎn)的角速度。這就像我們站在路邊觀(guān)察勻速前進(jìn)的汽車(chē)一樣，當車(chē)離你很遠時(shí)，它看上去速度很慢；當它離你很近時(shí)，人們卻誤以為它開(kāi)得飛快。2.汽車(chē)減速，隨后又加速。3.短時(shí)間內，觀(guān)察者的視線(xiàn)被外部對象阻礙。例如兩輛汽車(chē)同時(shí)靠近停車(chē)線(xiàn)，其中一輛擋住了觀(guān)察者的視線(xiàn)。而正是上述3個(gè)條件，才使那個(gè)交警因角度問(wèn)題目測到的是角速度而非線(xiàn)速度，也就是說(shuō)，站在垂直于汽車(chē)前行軌跡上一定距離的那個(gè)交警，才因此產(chǎn)生了‘汽車(chē)并未停下’的錯覺(jué)。也正是那名警察對現實(shí)的感知能力沒(méi)有正確地反映現實(shí)，才導致了我被無(wú)辜地罰款，所以罰款必須予以無(wú)條件撤銷(xiāo)�！�
同時(shí)，克里歐科夫還向法庭展示了大量的圖形和方程式，作為自己無(wú)罪的有力論據。
近3個(gè)小時(shí)的論證，主審法官被克里歐科夫滔滔不絕的長(cháng)篇大論繞暈了，多次要求停下來(lái)，讓他解釋他那一大套理論，但克里歐科夫卻堅持要陳述完自己的觀(guān)點(diǎn)。最終，法官以克里歐科夫“有理有據的清晰陳述”為由，當庭撤銷(xiāo)了對他的罰單。
在贏(yíng)取上訴后，克里歐科夫又將那篇為辯護寫(xiě)的論文發(fā)表在一家科技雜志上，不僅獲得了強烈反響，而且還被該雜志評為特殊獎，獎金為400美元，與當時(shí)的錯誤罰款打了個(gè)平手。
克里歐科夫謙虛地對媒體說(shuō)：“我之所以能贏(yíng)得這場(chǎng)官司，應該歸功于那篇有理有據的論文。雖然如此，我還是希望大家能從論文中找出論據的不足，以便我能繼續深入完善，使之成為公眾今后維護自己正當權益的一種新方式�！�
數學(xué)家的名人故事5
畢達哥拉斯（約公元前580年-500年），古希臘哲學(xué)家、數學(xué)家、天文學(xué)家。他在意大利南部的克羅托內建立了一個(gè)政治、宗教、數學(xué)合一的秘密團體--畢達哥拉斯學(xué)派，他們很重視數學(xué)，企圖用數學(xué)來(lái)解釋一切，畢達哥拉斯本人以發(fā)現勾股定理（西方稱(chēng)畢達哥拉斯定理）而著(zhù)名，其實(shí)這一定理早已為巴比倫人和中國人所知，但最早的證明可歸功于畢達哥拉斯學(xué)派。
該學(xué)派還發(fā)現，若是奇數,則 構成直角三角形的三邊，其實(shí)我們所稱(chēng)的勾股數。該學(xué)派將自然數分為若干類(lèi)：奇數、偶數、完全數（即等于它的包括1而不包括它本身的所有因數之和的數）親和數、三角數（1、3、6、10……）、平方數（1、4、9、16……）、五角數（1、5、12、22……）等，又發(fā)現從1起連續奇數的和必為平方數。
他們還發(fā)現了五種正多面體，在天文學(xué)和音樂(lè )理論上還有不少貢獻，他的思想和學(xué)說(shuō)對希臘文化有巨大影響。
數學(xué)家的名人故事6
祖沖之祖籍河北，他的祖父和父親都曾在南朝做官，因而他出生于南方。 晉朝末年，由于北方連年混戰，中原地區的人口大量遷移到南方，促使長(cháng)江流域的農業(yè)生產(chǎn)和社會(huì )經(jīng)濟各方面都有迅速的發(fā)展，祖沖之正是誕生在這樣的時(shí)代環(huán)境里。祖家歷代對天文歷法都很有研究。在家庭的影響下，祖沖之從小便對天文學(xué)和數學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。
在青年時(shí)代，他便對劉歆、張衡、王蕃、劉徽等人的工作進(jìn)行了深入細致的研究，駁正了他們的錯誤。以后他繼續鉆研，在科學(xué)技術(shù)方面作出極有價(jià)值的貢獻。精確到小數點(diǎn)后第六位數的圓周率，便是他其中最杰出的成就之一。在天文歷法方面，他曾將自古代到他生活年代為止所有可以搜羅到的文獻資料，全部整理了一遍，并且通過(guò)親自觀(guān)測和推算，做了深切的驗證。他指出當時(shí)所流行的何承天（公元370—447年）編定的歷法有許多嚴重的錯誤。因此他便開(kāi)始編制另一種新的歷法。
宋大明6年（公元462年），33歲的祖沖之編好了新的歷法“大明歷”。這是一部最好的歷法，但是卻遭到了當時(shí)朝廷中最得勢人物戴法興的反對。許多官員懼怕戴法興的勢力，不敢對祖沖之新歷作公正的評定。祖沖之為了堅持真理，勇敢地與戴法興展開(kāi)了辯論，他寫(xiě)了一篇有名的《駁議》，逐條駁斥了戴法興的無(wú)理責難。這場(chǎng)辯論，實(shí)際上反映了當時(shí)科學(xué)發(fā)展過(guò)程中科學(xué)和反科學(xué)、進(jìn)步和保守之間的尖銳斗爭。戴法興等人認為：歷代流傳下來(lái)的東西，都是古制，是不可革的，是“萬(wàn)世不易”的，他們認為天文歷法不是“凡人”可以修改的，他們說(shuō)：“非沖之淺慮妄可穿鑿”，甚至進(jìn)一步責罵祖沖之是“誣天背經(jīng)”。祖沖之對他們提出了尖銳的反駁。他認為日月五星的運行“非出神怪”，“是有形可檢，有數可推”，只要進(jìn)行細心的觀(guān)測和推算。孟子早先所說(shuō)“千年之日至（夏至、冬至）可生而致”的話(huà)是完全可以做到的。祖沖之在《駁議》中寫(xiě)了兩句非常有名的話(huà)“愿聞顯據，以覆理實(shí)”，“浮詞虛貶，竊非所懼”。他希望雙方都拿出真實(shí)的證據，辨明真正的是非，至于造謠和中傷，那是他絲毫不怕的。由于種種阻礙，大明歷一直到他死后十年，在梁朝才得以頒行（公元510年）。
祖沖之除天文歷法和數學(xué)之外，對機械方面也有研究，他制造過(guò)“指南車(chē)”和“千里船”，此外，他對音律也很精通，對古代的許多書(shū)籍進(jìn)行過(guò)注釋?zhuān)�寫(xiě)過(guò)十卷小說(shuō)，他真稱(chēng)得上是一個(gè)多才多藝的科學(xué)家。關(guān)于他在數學(xué)方面的著(zhù)作，最著(zhù)名的要算是《綴術(shù)》，此外還有《九章算術(shù)譯注》、《重差注》等等，但這些也都失傳了。
祖沖之的兒子祖暅也是一位杰出的數學(xué)家，他繼承了祖沖之在數學(xué)和天文歷法方面的工作，并進(jìn)一步發(fā)揚光大了他父親的成就。祖沖之的“大明歷”就是經(jīng)過(guò)祖暅三次建議之后才被梁朝采用的。關(guān)于球體體積的計算也是作為祖暅的工作流傳下來(lái)的。祖暅終生好學(xué)不倦。傳說(shuō)他小的時(shí)候，專(zhuān)心讀書(shū)，連打雷也不覺(jué)得，走路時(shí)思考問(wèn)題，曾經(jīng)撞到別人身上。
祖沖之父子的名字，不僅在國內已是受到稱(chēng)道，在世界上也受到了應有的重視。
數學(xué)家的名人故事7
17世紀的一位法國數學(xué)家，提出了一個(gè)數學(xué)難題，使得后來(lái)的數學(xué)家一籌莫展，這個(gè)人就是費馬(1601—1665)。
這道題是這樣的：當n>2時(shí)，xn+yn=zn沒(méi)有正整數解。在數學(xué)上這稱(chēng)為“費馬大定理”。為了獲得它的一個(gè)肯定的或者否定的證明，歷史上幾次懸賞征求答案，一代又一代最優(yōu)秀的數學(xué)家都曾研究過(guò)，但是300多年過(guò)去了，至今既未獲得最終證明，也未被推翻。即使用現代的電子計算機也只能證明：當n小于等于4100萬(wàn)時(shí)，費馬大定理是正確的。由于當時(shí)費馬聲稱(chēng)他已解決了這個(gè)問(wèn)題，但是他沒(méi)有公布結果，于是留下數學(xué)難題中少有的千古之謎。
費馬生于法國南部，在大學(xué)里學(xué)的是法律，以后以律師為職業(yè)，并被推舉為議員。費馬的業(yè)余時(shí)間全用來(lái)讀書(shū)，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、法律樣樣都讀。30歲時(shí)迷戀上數學(xué)，直到他64歲病逝，一生中有許多偉大的發(fā)現。不過(guò)，他極少公開(kāi)發(fā)表論文、著(zhù)作，主要通過(guò)與友人通信透露他的思想。在他死后，由兒子通過(guò)整理他的筆記和批注挖掘他的思想。好在費馬有個(gè)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習慣，凡是他讀過(guò)的書(shū)，都有他的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，勾勾畫(huà)畫(huà)，頁(yè)邊還有他的評論。他利用公務(wù)之余鉆研數學(xué)，并且成果累累。后世數學(xué)家從他的諸多猜想和大膽創(chuàng )造中受益非淺，贊譽(yù)他為“業(yè)余數學(xué)家之王”。
費馬對數學(xué)的貢獻包括：與笛卡爾共同創(chuàng )立了解析幾何；創(chuàng )造了作曲線(xiàn)切線(xiàn)的方法，被微積分發(fā)明人之一牛頓奉為微積分的思想先驅?zhuān)煌ㄟ^(guò)提出有價(jià)值的猜想，指明了關(guān)于整數的理論——數論的發(fā)展方向。他還研究了擲骰子的輸贏(yíng)規律，從而成為古典概率論的奠基人之一。
數學(xué)家的名人故事8
高斯（Gauss1777~1855）生于Brunswick，位于現在德國中北部。他的祖父是農民，父親是泥水匠，母親是一個(gè)石匠的女兒，有一個(gè)很聰明的弟弟，高斯這位舅舅，對小高斯很照顧，偶而會(huì )給他一些指導，而父親可以說(shuō)是一名「大老粗」，認為只有力氣能掙錢(qián)，學(xué)問(wèn)這種勞什子對窮人是沒(méi)有用的。
高斯很早就展現過(guò)人才華，三歲時(shí)就能指出父親帳冊上的錯誤。七歲時(shí)進(jìn)了小學(xué)，在破舊的教室里上課，老師對學(xué)生并不好，常認為自己在窮鄉僻壤教書(shū)是懷才不遇。高斯十歲時(shí)，老師考了那道著(zhù)名的「從一加到一百」，終于發(fā)現了高斯的才華，他知道自己的能力不足以教高斯，就從漢堡買(mǎi)了一本較深的數學(xué)書(shū)給高斯讀。同時(shí)，高斯和大他差不多十歲的助教Bartels變得很熟，而B(niǎo)artels的能力也比老師高得多，后來(lái)成為大學(xué)教授，他教了高斯更多更深的數學(xué)。
老師和助教去拜訪(fǎng)高斯的父親，要他讓高斯接受更高的教育，但高斯的父親認為兒子應該像他一樣，作個(gè)泥水匠，而且也沒(méi)有錢(qián)讓高斯繼續讀書(shū)，最后的結論是－－去找有錢(qián)有勢的人當高斯的贊助人，雖然他們不知道要到哪里找。經(jīng)過(guò)這次的訪(fǎng)問(wèn)，高斯免除了每天晚上織布的工作，每天和Bartels討論數學(xué)，但不久之后，Bartels也沒(méi)有什么東西可以教高斯了。
1788年高斯不顧父親的反對進(jìn)了高等學(xué)校。數學(xué)老師看了高斯的作業(yè)后就要他不必再上數學(xué)課，而他的拉丁文不久也凌駕全班之上。
1791年高斯終于找到了資助人－－布倫斯維克公爵費迪南（Braunschweig），答應盡一切可能幫助他，高斯的父親再也沒(méi)有反對的理由。隔年，高斯進(jìn)入Braunschweig學(xué)院。這年，高斯十五歲。在那里，高斯開(kāi)始對高等數學(xué)作研究。并且獨立發(fā)現了二項式定理的一般形式、數論上的「二次互逆定理」（LawofQuadraticReciprocity）、質(zhì)數分布定理（primenumertheorem）、及算術(shù)幾何平均（arithmetic-geometricmean）。
1795年高斯進(jìn)入哥廷根（G?ttingen）大學(xué)，因為他在語(yǔ)言和數學(xué)上都極有天分，為了將來(lái)是要專(zhuān)攻古典語(yǔ)文或數學(xué)苦惱了一陣子。到了1796年，十七歲的高斯得到了一個(gè)數學(xué)史上極重要的結果。最為人所知，也使得他走上數學(xué)之路的，就是正十七邊形尺規作圖之理論與方法。希臘時(shí)代的數學(xué)家已經(jīng)知道如何用尺規作出正2m×3n×5p邊形，其中m是正整數，而n和p只能是0或1。但是對于正七、九、十一邊形的尺規作圖法，兩千年來(lái)都沒(méi)有人知道。而高斯證明了：
數學(xué)家的名人故事9
英國數學(xué)家哈代有一次要從丹麥坐船回英國，到了碼頭才發(fā)現已經(jīng)沒(méi)有大船了、坐小船穿越北海風(fēng)險很大，同行的乘客都分分向上帝祈禱平安。而哈代沒(méi)有祈禱，只是寫(xiě)了一張明信片寄給丹麥數學(xué)家波爾（物理學(xué)家尼爾斯·波爾的滴滴）。波爾收到信后大吃一驚，信上只寫(xiě)了一句話(huà)：“我證明了黎曼猜想�！保ɡ杪孪胧呛透绲掳秃詹孪胪燃壣踔粮叩臄祵W(xué)難題）
哈代平安回到應該后，才向波爾解釋原因。其實(shí)他并沒(méi)有證明黎曼猜想，但如果他坐的船失事了，鑒于他在數學(xué)界的崇高地位，大多數人會(huì )相信他證明出了黎曼猜想，只是不幸在隨后的海難中逝世。而哈代是一名堅定的無(wú)神論者，如果上帝真的存在，就不會(huì )讓船失事，讓哈代平白獲此如此巨大的榮譽(yù)。
所以他就開(kāi)了這個(gè)“逆向祈禱”的玩笑。
數學(xué)家的名人故事10
他是十九世紀最偉大的代數幾何學(xué)家，但是他大學(xué)入學(xué)考試重考了五次，每次失敗的原因都是數學(xué)考不好。他大學(xué)幾乎沒(méi)能畢業(yè)，每次考不好都是為了數學(xué)那一科。他大學(xué)畢業(yè)后考不上任何研究所，因為考不好的科目還是——數學(xué)。數學(xué)是他一生的至愛(ài)，但是數學(xué)考試是他一生的惡夢(mèng)。不過(guò)這無(wú)法改變他的偉大：課本上“共軛矩陣”是他先提出來(lái)的，人類(lèi)一千多年來(lái)解不出“五次方程式的通解”，是他先解出來(lái)的。自然對數的“超越數性質(zhì)”，全世界，他是第一個(gè)證明出來(lái)的.人。他的一生證明“一個(gè)不會(huì )考試的人，仍然能有勝出的人生”，并且更奇妙的是不會(huì )考試成為他一生的祝福。
埃爾米特數學(xué)并不是真的那么差勁，只是他認為，當時(shí)，他們當地的數學(xué)教學(xué)氛圍死氣沉沉，而數學(xué)課本就象一堆廢紙，所謂的數學(xué)成績(jì)好的人，都是一些二流頭腦的人，因為他們只懂得生搬硬套！所以他從小就是個(gè)問(wèn)題學(xué)生，上課時(shí)老愛(ài)找老師辯論，尤其是一些基本的問(wèn)題。他尤其痛恨考試；因為他一旦考糟了，老師就用木條打他的腳，這也是他痛悔數學(xué)考試的原因之一；他在后來(lái)的文章中寫(xiě)道：“達到教育的目的是用頭腦，又不是用腳，打腳有什么用？打腳可以使人頭腦更聰明嗎？”
在抵制考試的同時(shí)，埃爾米特又花了大量時(shí)間去看數學(xué)大師，如牛頓、高斯的原著(zhù)，因為在他看來(lái)，只有在那里才能找到“數學(xué)的美，是回到基本點(diǎn)的辯論，那里才能飲到數學(xué)興奮的源頭�！彼谀昀蠒r(shí)，回顧少年時(shí)的輕狂，寫(xiě)道：“傳統的數學(xué)教育，要學(xué)生按部就班地，一步一步地學(xué)習，訓練學(xué)生把數學(xué)應用到工程或商業(yè)上，因此，不重啟發(fā)學(xué)生的開(kāi)創(chuàng )性。但是數學(xué)有它本身抽象邏輯的美，例如在解決多次方方程式里，根的存在本身就是一種美感。數學(xué)存在的價(jià)值，不只是為了生活上的應用，也不應淪為供工程、商業(yè)應用的工具。數學(xué)的突破仍需要不斷地去突破現有格局。
數學(xué)家的名人故事11
高揚芝(1906-1978 )，江西南昌人，從小學(xué)習勤奮，特別喜歡數學(xué)。
高中畢業(yè)后考入北京大學(xué)數學(xué)系，由于學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀，1930年大學(xué)畢業(yè)后應聘到上海大同大學(xué)擔任數學(xué)教員，后成為教授、數學(xué)系主任。在課堂教學(xué)中，她遵循《學(xué)記》中所說(shuō)的：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！彼�，高揚芝的數學(xué)教學(xué)一貫是兢兢業(yè)業(yè)、講求實(shí)效，深受學(xué)生歡迎。
高揚芝長(cháng)期從事數學(xué)分析(舊時(shí)叫高等微積分)、高等代數和復變函數等課程的教學(xué)與研究。她深知，高等數學(xué)比初等數學(xué)更加抽象，外行人常常把它看成是由冷酷的定義、定理、法則統治著(zhù)的王國。因此，高教授常常告訴學(xué)生，數學(xué)結構嚴謹，證明簡(jiǎn)潔，蘊含著(zhù)數學(xué)的美。它像一座迷宮，只要你潛心學(xué)習、研究，就能尋求到走出迷宮的正確道路。一旦順利走出迷宮，成功的愉悅會(huì )使你興奮不已，你會(huì )向新的、更復雜的迷宮挑戰，這就是數學(xué)的魅力。
她在上海大同大學(xué)工作不到五年的時(shí)間里，自身潛在的科研天賦很快被喚醒催發(fā)。經(jīng)過(guò)刻苦鉆研教材，結合教學(xué)實(shí)踐，她撰寫(xiě)出論文《Clebsch氏級數改正》，1935年在交通大學(xué)主編的《科學(xué)通訊》上連載，得到同行好評。解放后，她又著(zhù)有《極限淺說(shuō)》《行列式》等科普讀物多部。
高揚芝是中國數學(xué)會(huì )創(chuàng )始時(shí)的少數女性前輩之一。1935年7月25日中國數學(xué)會(huì )在上海交通大學(xué)圖書(shū)館舉行成立大會(huì )，共有33人出席，高揚芝就是其中的一位。在這次年會(huì )上，她被推選為中國數學(xué)會(huì )評議會(huì )評議，后連任第二、三屆評議會(huì )評議。1951年8月，中國數學(xué)會(huì )在北京大學(xué)召開(kāi)了規�？涨暗牡谝淮稳珖泶髸�(huì )，高揚芝出席了大會(huì )。她是這次到會(huì )代表63人中惟一的女代表。20世紀60年代，她被選為江蘇省數學(xué)會(huì )副理事長(cháng)。
數學(xué)家的名人故事12
伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫科專(zhuān)業(yè)。他喜歡提問(wèn)題，不問(wèn)個(gè)水落石出決不罷休。 有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩�！� 比羅教授的話(huà)音剛落，伽利略就舉手說(shuō)道：“老師，我有疑問(wèn)�！� 比羅教授不高興地說(shuō)：“你提的問(wèn)題太多了！你是個(gè)學(xué)生，上課時(shí)應該認真聽(tīng)老師講。
多記筆記，不要胡思亂想，動(dòng)不動(dòng)就提問(wèn)題，影響同學(xué)們學(xué)習！”“這不是胡思亂想，也不是動(dòng)不動(dòng)就提問(wèn)題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個(gè)女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋?zhuān)俊辟だ詻](méi)有被比羅教授嚇倒，繼續反問(wèn)。 “我是根據古希臘著(zhù)名學(xué)者亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)講的，不會(huì )錯！”比羅教授搬出了理論根據，想壓服他。 伽利略繼續說(shuō)：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說(shuō)是對的嗎？科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)�！北攘_教授被問(wèn)倒了，下不了臺。 后來(lái)，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅持、好學(xué)善問(wèn)、追求真理的精神卻絲毫沒(méi)有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學(xué)巨匠。這位數學(xué)家的故事也成為追求真理的典范。
數學(xué)家的名人故事13
伽利略質(zhì)疑權威
意大利數學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家。
伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫科專(zhuān)業(yè)。
有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩�！�
比羅教授的話(huà)音剛落，伽利略就舉手說(shuō)道：“老師，我有疑問(wèn)。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個(gè)女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋?zhuān)俊?/p>
“我是根據古希臘著(zhù)名學(xué)者亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)講的，不會(huì )錯！”比羅教授想壓服他。
伽利略繼續說(shuō)：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說(shuō)是對的嗎？科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)�！北攘_教授被問(wèn)倒了，下不了臺。
后來(lái)，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅持、好學(xué)善問(wèn)、追求真理的精神卻絲毫沒(méi)有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學(xué)巨匠。
數學(xué)家的名人故事14
小歐拉懷疑上帝
瑞士著(zhù)名的數學(xué)家。
小歐拉在一個(gè)教會(huì )學(xué)校里讀書(shū)。有次，他向老師提問(wèn)，天上有多少顆星星。老師是個(gè)神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒(méi)有回答過(guò)。這個(gè)老師不懂裝懂，回答歐拉說(shuō)："天有有多少顆星星，這無(wú)關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。"
歐拉感到很奇怪：”天那么大，那么高，地上沒(méi)有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數目呢？上帝會(huì )不會(huì )太粗心了呢？”
老師又一次被問(wèn)住了。心中頓時(shí)升起一股怒氣，這不僅是因為孩的問(wèn)題使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責怪上帝為什么沒(méi)有記住星星的數目，言外之意是對萬(wàn)能的上帝提出了懷疑。
在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的。小歐拉沒(méi)有與教會(huì )、與上帝"保持一致"，老師就讓他離開(kāi)學(xué)�；丶�。但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個(gè)窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不��？他又想，上帝是個(gè)X裁者，連提出問(wèn)題都成了罪。上帝也許是個(gè)別人編造出來(lái)的家伙，根本就不存在。
數學(xué)家的名人故事15
小歐拉機智改羊圈
瑞士著(zhù)名的數學(xué)家。
小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個(gè)牧童。他一面放羊，一面讀書(shū)。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來(lái)的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個(gè)新的羊圈。他用尺量出了一塊長(cháng)方形的土地，長(cháng)40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長(cháng)40米，寬15米的羊圈，其周長(cháng)將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很為難。
小歐拉卻向父親說(shuō)，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會(huì )有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情？"但是，小歐拉卻堅持說(shuō)，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見(jiàn)父親同意了，站起身來(lái)，跑到準備動(dòng)工的羊圈旁。他以一個(gè)木樁為中心，將原來(lái)的40米邊長(cháng)截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來(lái)15米的邊長(cháng)延長(cháng)，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來(lái)計劃中的羊圈變成了一個(gè)25米邊長(cháng)的正方形。
父親照著(zhù)小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長(cháng)的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊實(shí)在是及可惜了。后來(lái)，他想辦法讓小歐拉認識了一個(gè)大數學(xué)家伯努利。通過(guò)這位數學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。
數學(xué)家的名人故事16
8歲高斯發(fā)現了數學(xué)定理
德國著(zhù)名數學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家。
德國著(zhù)名大科學(xué)家高斯(1777～1855)出生在一個(gè)貧窮的家庭。高斯在還不會(huì )講話(huà)就自己學(xué)計算，在三歲時(shí)有一天晚上他看著(zhù)父親在算工錢(qián)時(shí)，還糾正父親計算的錯誤。
有一天高斯的數學(xué)教師情緒低落的一天。對同學(xué)們說(shuō)：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰(shuí)算不出來(lái)就罰他不能回家吃午飯�！�
結果不到半個(gè)小時(shí)，小高斯拿起了他的石板走上前去�！袄蠋�，答案是不是這樣？”
老師頭也不抬，揮著(zhù)那肥厚的手，說(shuō)：“去，回去再算！錯了�！�
高斯卻站著(zhù)不動(dòng)，把石板伸向老師面前：“老師！我想這個(gè)答案是對的�！�
數學(xué)老師本來(lái)想怒吼起來(lái)，可是一看石板上寫(xiě)了這樣的數：5050，他驚奇起來(lái)，這個(gè)8歲的小鬼怎么這樣快就得到了答案呢？
高斯解釋他發(fā)現的一個(gè)方法，這個(gè)方法就是古時(shí)希臘人和中國人用來(lái)計算級數1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現使老師覺(jué)得羞愧，覺(jué)得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀(guān)點(diǎn)是不對的。他以后也認真教起書(shū)來(lái)，并且還常從城里買(mǎi)些數學(xué)書(shū)自己進(jìn)修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數學(xué)上作了一些重要的研究了。
數學(xué)家的名人故事17
陳景潤攻克歌德巴赫猜想
當代數學(xué)家，中科院物理學(xué)數學(xué)部委員。
陳景潤一個(gè)家喻戶(hù)曉的數學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng )立了著(zhù)名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱(chēng)他為“數學(xué)王子”。但有誰(shuí)會(huì )想到，他的成就源于一個(gè)故事。
1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書(shū)院，此時(shí)正值抗日戰爭時(shí)期，清華大學(xué)航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰事被滯留家鄉。幾所大學(xué)得知消息，都想邀請沈教授前進(jìn)去講學(xué)，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來(lái)到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數學(xué)課。
一天，沈元老師在數學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個(gè)法國人發(fā)現了一個(gè)有趣的現象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個(gè)大于4的偶數都可以表示為兩個(gè)奇數之和。因為這個(gè)結論沒(méi)有得到證明，所以還是一個(gè)猜想。大數學(xué)歐拉說(shuō)過(guò)：雖然我不能證明它，但是我確信這個(gè)結論是正確的。
它像一個(gè)美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著(zhù)眩目的光輝......”陳景潤瞪著(zhù)眼睛，聽(tīng)得入神。
數學(xué)家的名人故事18
阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學(xué)家、數學(xué)家。
阿基米德的父親是一位天文學(xué)家和數學(xué)家，他從小受到良好的教育，特別喜愛(ài)數學(xué)。有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當自己泡大一滿(mǎn)盆洗 澡水里時(shí)，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說(shuō)明王冠是純金的；假如摻有銀子的話(huà)，王冠的體積就會(huì )大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著(zhù)："我找到了！找到了！"他為此而發(fā)明了浮力原理。除此之外，他還發(fā)現了著(zhù)名的杠桿原理。伴隨著(zhù)這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言："只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球。"
在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰爭，當他住的城市遭劫掠時(shí)，阿基米德還專(zhuān)心地研究他在沙地上畫(huà)的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學(xué)家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上……
阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著(zhù)全集》，以永遠緬懷這位科學(xué)巨匠的偉大業(yè)績(jì)。
數學(xué)家的名人故事19
商高，周朝數學(xué)家。
數學(xué)成就據《周髀算經(jīng)》記載，主要有三方面：勾股定理、測量術(shù)和分數運算。
《周髀算經(jīng)》中記載了這樣一件事——一次周公問(wèn)商高：“古時(shí)作天文測量和訂立歷法，天沒(méi)有臺階可以攀登上去，地又不能用尺寸去測量，請問(wèn)數是怎樣得來(lái)的？”商高回答說(shuō)：“數是根據圓和方的道理得來(lái)的，圓從方來(lái)，方又從矩來(lái)。矩是根據乘、除計算出來(lái)的�！�
這里的“矩”原是指包含直角的作圖工具。這說(shuō)明了“勾股測量術(shù)”，即可用3∶4∶5的辦法來(lái)構成直角三角形�！吨荀滤憬�(jīng)》并有“勾股各自乘，并而開(kāi)方除之”的記載，說(shuō)明當時(shí)已普遍使用了勾股定理。勾股定理是中國數學(xué)家的獨立發(fā)明，在中國早有記載�！吨荀滤憬�(jīng)》還記載了矩的用途：“周公曰：大哉言數！請問(wèn)用矩之道。商高曰：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測深，臥矩以知遠，環(huán)矩以為圓，合矩以為方�！�
據此可知，當時(shí)善于用矩的商高已知道用相似關(guān)系的測量術(shù)�！碍h(huán)矩為圓”，即直徑上的圓周角是直角的幾何定理，這比西方的發(fā)現要早好幾百年。
數學(xué)家的名人故事20
有一天，陳景潤吃中飯的時(shí)候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長(cháng)了，應該快去理一理，要不，人家看見(jiàn)了，還當自己是個(gè)姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。
理發(fā)店里人很多，大家挨著(zhù)次序理發(fā)。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早著(zhù)哩。時(shí)間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了個(gè)安靜的地方坐下來(lái)，然后從口袋里掏出個(gè)小本子，背起外文生字來(lái)。他背了一會(huì )，忽然想起上午讀外文的時(shí)候，有個(gè)地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看了看手表，才十二點(diǎn)半。他想：先到圖書(shū)館去查一查，再回來(lái)理發(fā)還來(lái)得及，站起來(lái)就走了。誰(shuí)知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號！誰(shuí)是三十八號？快來(lái)理發(fā)！”你想想，陳景潤正在圖書(shū)館里看書(shū)，他能聽(tīng)見(jiàn)理發(fā)員叔叔喊三十八號嗎？
過(guò)了好些時(shí)間，陳景潤在圖書(shū)館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去�？墒撬愤^(guò)外文閱覽室，有各式各樣的新書(shū)，可好看啦。又跑進(jìn)去看起書(shū)來(lái)了，一直看到太陽(yáng)下山了，他才想起理發(fā)的事兒來(lái)。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺著(zhù)哩。但是他來(lái)到理發(fā)店還有啥用呢，這個(gè)號碼早已過(guò)時(shí)了。
數學(xué)是一個(gè)很奇妙的東西。它的出現是由歷代著(zhù)名學(xué)者付出一生心血后，經(jīng)過(guò)數千年的歷史演變而成。這些數學(xué)家的精神值得我們敬佩，更是推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力！
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