最新小學(xué)教師讀書(shū)心得
一、心得體會(huì )的寫(xiě)作方法
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內容，然后寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。明確的說(shuō)，就是應用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評論，重點(diǎn)的是（著(zhù)重）提出自己的看法或意見(jiàn)。
(二)將自己閱讀過(guò)的文字，以寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論它的優(yōu)劣得失、意義內涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應用原文做導引，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們可以引用書(shū)中的一句話(huà)做為引導，然后發(fā)表見(jiàn)解。
(四)先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然后引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。
(五)將讀過(guò)的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來(lái)寫(xiě)。
二、最新小學(xué)教師讀書(shū)心得（精選35篇）
語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數學(xué)札記相近；體會(huì )是指將學(xué)習的東西運用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習內容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗總結。以下是小編為大家整理的最新小學(xué)教師讀書(shū)心得（精選35篇），歡迎大家分享。
小學(xué)教師讀書(shū)心得1
我一直向往一種生活，可以躲在自己的小窩里，聽(tīng)著(zhù)Walkman，品著(zhù)自己所愛(ài)的文字。盡管這種浪漫的小資情調與現實(shí)生活相去甚遠，但不得不承認：能夠選擇自己所愛(ài)的確是人生的一大樂(lè )事。
人類(lèi)之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒(méi)的，而書(shū)就是文字的組合和再創(chuàng )造。這其中閃爍的智慧自不消說(shuō)，單是這淡淡的書(shū)香就能滌蕩人的心靈。古人讀書(shū)必先焚香凈手，足見(jiàn)對書(shū)的虔誠。而現代人讀書(shū)則簡(jiǎn)單得多，有電子圖書(shū)館，還有相應的光盤(pán)，但心底的正統觀(guān)念一直支配著(zhù)自己：還是紙上的文字更有可信度，更有滄桑感。于是，這種美妙的感覺(jué)透過(guò)幾近零距離的紙告訴我：讀書(shū)應該是人的一種習慣。
無(wú)可否認，離開(kāi)書(shū)我們活得就很不現實(shí)。簡(jiǎn)單的例子，教科書(shū)就是直接的材料。沒(méi)有了書(shū)籍我們無(wú)法獲得學(xué)習的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)孔子。我想每個(gè)人手邊的書(shū)都不會(huì )太少，可究竟讀什么樣的書(shū)才是關(guān)鍵。其實(shí)自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見(jiàn)解，其中也有來(lái)自老師家長(cháng)的建議。我覺(jué)得讀書(shū)都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書(shū)本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著(zhù)通過(guò)各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書(shū)籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應一樣觸發(fā)下一個(gè)聯(lián)想點(diǎn)。這種無(wú)形中知識的增長(cháng)，就好比以這本書(shū)為圓心逐漸觸及周邊的書(shū)籍，增加自己的知識儲備，以期理解更多的書(shū)。
讀書(shū)幾乎沒(méi)有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認的好書(shū)。這非但不是浪費時(shí)間，相反我覺(jué)得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進(jìn)而提高自己的文化素養。余秋雨先生認為人與書(shū)也有緣分，有些書(shū)不必勉強，可以待自己接受時(shí)再讀。但我認為人生苦短，能有多少書(shū)可以等自己參悟透徹，再去回味？所以，有些不懂的東西哪怕囫圇吞棗式咽下再說(shuō)。裝在腦子里的東西自然會(huì )在適當的時(shí)候顯現出來(lái)�，F在讀書(shū)最好是多一點(diǎn)，博一些，能精更好，這樣有利于形成自己的風(fēng)格。
至于寫(xiě)和讀應該是相配的過(guò)程，但我承認自己做的并不好,有些脫節。光讀不寫(xiě)，不會(huì )錘煉出好的文字；光寫(xiě)不讀，不會(huì )思想深刻而見(jiàn)解獨到。寫(xiě)讀書(shū)筆記確實(shí)可以升華自己的靈魂，但真正做到這一點(diǎn)恐怕不易。
書(shū)，是情的信物，理的法度。帶著(zhù)墨香的文字有晦澀也有優(yōu)美，我們無(wú)疑是過(guò)濾器，濾掉的也并不都是難以消化的沙子。凡事總要辨證地看，比如網(wǎng)絡(luò )文學(xué)并不能說(shuō)全是垃圾，這其中也不乏優(yōu)秀之作。
讀好書(shū)是人類(lèi)孜孜不倦的追求，而好讀書(shū)并不是每個(gè)夢(mèng)寐以求的人都能做到的，書(shū)籍是人類(lèi)靈魂的彼岸,讀書(shū)是擺脫蒙昧的金毯，大千世界全在一個(gè)“悟”字。借用佛家四句偈語(yǔ)：菩提本非樹(shù),明鏡亦非臺；本中無(wú)一物，何處惹塵埃。但不知是否恰當。
小學(xué)教師讀書(shū)心得2
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì )發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì )和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書(shū)明理，帶著(zhù)她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著(zhù)她認識大自然，認識社會(huì )學(xué)習在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
小學(xué)教師讀書(shū)心得3
我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育，甚至意味著(zhù)學(xué)校。教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書(shū)當然不僅是為了學(xué)生。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書(shū)活動(dòng)中使我受益非淺�，F將個(gè)人體會(huì )總結如下：
首先，敢于正確面對自己，認識自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
其次。做一個(gè)有豐富業(yè)余愛(ài)好的人。一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。
第三，做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。
第四，新課改下，要轉變班級的管理理念和方式。新課改一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是：由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識”到現在關(guān)注學(xué)知識的“學(xué)生”。這種關(guān)注點(diǎn)的轉移以及“學(xué)生中心理念”的確立，使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。然而，班級管理改革卻相對滯后，一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級管理改革制約著(zhù)新課改的整體推進(jìn)，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉變班級管理理念和方式。
第五，要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感激。當學(xué)生學(xué)會(huì )感激之后，才會(huì )醒悟，才會(huì )更好的回報教師。
總之，這次讀書(shū)活動(dòng)，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨特的內涵，今后我還會(huì )不斷地學(xué)習、充實(shí)、發(fā)展。
小學(xué)教師讀書(shū)心得4
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當前中國教育現狀的思考與憂(yōu)慮：“為什么應試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬(wàn)喚卻難覓蹤跡?”“一個(gè)民族在相當長(cháng)的時(shí)間內都培養不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結構性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴重的問(wèn)題�！睊行淖詥�(wèn)，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問(wèn)題?也許有人會(huì )說(shuō)，一個(gè)普通的小學(xué)教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應試教育“滾滾洪流”，但我也可以說(shuō)，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養成學(xué)習態(tài)度、掌握學(xué)習方式、確立人生目標起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動(dòng)會(huì )深深地、長(cháng)久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较驅α�，怎么走就得看每個(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話(huà)是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂(lè )的活著(zhù)，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養出來(lái)的很大部分是只會(huì )讀、寫(xiě)、算，的學(xué)習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無(wú)論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的強大動(dòng)力;是個(gè)體之間面對面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因�！睅е�(zhù)智慧與真情和學(xué)生交流，是調動(dòng)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負著(zhù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字更重要的是要將他們引導成為一個(gè)高級趣味的人。
人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進(jìn)入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認為“學(xué)校生活值得過(guò)”?其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著(zhù)興趣來(lái)學(xué)習的話(huà)，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。
也只有產(chǎn)生了學(xué)習的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習動(dòng)力和求知欲。對于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的引導者，老師又該如何修煉?引用書(shū)中的一句話(huà)“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì )有不斷增長(cháng)的與人分享的內在需要�！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長(cháng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習，老師也需要通過(guò)學(xué)習不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習之道，因為豐厚的底蘊是靠長(cháng)期積累而形成的個(gè)人素養。
大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升;最后把知識運用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門(mén)學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。
小學(xué)教師讀書(shū)心得5
讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著(zhù)書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們就應在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，他能夠和孩子一齊過(guò)年，一齊玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，必須要改變自己過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著(zhù)一種職責把欣賞與期盼投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)”。
愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛(ài)，也不應是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì )用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一齊憂(yōu)傷、一齊欣喜”。
愛(ài)，不僅僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴，一份職責感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定完美的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
小學(xué)教師讀書(shū)心得6
最近空閑之余讀了幾本書(shū)，我想，老師最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。
師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
小學(xué)教師讀書(shū)心得7
作為一名一線(xiàn)的小學(xué)教師，在幾十年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來(lái)規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會(huì )到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。范梅南先生說(shuō)，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書(shū)，作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念。
在這短暫的幾個(gè)月里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。我感覺(jué)收獲頗豐。
第一，讀書(shū)方法。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
第二，讀書(shū)促我成長(cháng)。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
小學(xué)教師讀書(shū)心得8
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，心得體會(huì )自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
小學(xué)教師讀書(shū)心得9
在這本書(shū)其中第一篇主要講的是教師對學(xué)生的教育能力，分三個(gè)大主題，其中第一個(gè)主要講教師的愛(ài)心問(wèn)題，可以說(shuō)愛(ài)心教育是小學(xué)體育教學(xué)的前提，主要有二個(gè)方面：
1.呵護學(xué)生的自尊心，要用一顆寬容的心去對待學(xué)生，體育老師在體育教學(xué)中的一次對話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)表情、一個(gè)手勢，都要體現出老師對學(xué)生的愛(ài)，對于成績(jì)效差的學(xué)生老師要做到因材施教，在其閃光之處給予肯定和激勵，保護學(xué)生的自尊心，才能贏(yíng)得學(xué)生的信任，
2.認真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，轉化體育特困生，例如：體育教師在素質(zhì)報告單上這樣寫(xiě)到“雖然你的運動(dòng)成績(jì)不理想，但老師知道你已經(jīng)盡力了，如果再多一份自信各刻苦，就一定能克服各種困難，爭取身體素質(zhì)的提高，不信你試試，老師對你有信心！”這位學(xué)生在老師的激勵下體育成績(jì)有了大幅度的提高，最后取得滿(mǎn)分的好成績(jì)。
讀到這里，反思自己的要教育學(xué)生方面的實(shí)際情況，在今后的工作中要讓學(xué)生感受到自己得到老師的關(guān)心和鼓勵，多關(guān)心特困生，善于發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，使所有的學(xué)生得到進(jìn)步。
小學(xué)教師讀書(shū)心得10
音樂(lè )教育心理學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究在音樂(lè )學(xué)習過(guò)程中，師生相互作用的各種心理現象以及教與學(xué)的心理規律的。在學(xué)習的過(guò)程中，認知、情感和意志三方面的心理活動(dòng)都在發(fā)生、發(fā)展和終止。所以了解學(xué)生在學(xué)習時(shí)心理上可能會(huì )有的變化及時(shí)采取有效的教學(xué)手段是有效教學(xué)的最佳方法，而音樂(lè )教師在教育過(guò)程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現在的音樂(lè )教學(xué)中得以勝任。
一、學(xué)生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀(guān)和道德行為規范塑造學(xué)生的良好的審美心靈，教師必須清楚，音樂(lè )只是手段，育人才是目的。
二、音樂(lè )知識技能的傳授者：向學(xué)生傳授音樂(lè )基礎知識和技能，并在此基礎上促進(jìn)學(xué)生音樂(lè )才能的發(fā)展和身心的健康。
三、學(xué)生身心健康的保健者：讓學(xué)生能真正成為全面發(fā)展的人，音樂(lè )教師要對學(xué)生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關(guān)注，能通過(guò)音樂(lè )的學(xué)習引導學(xué)生用健康的人生觀(guān)生活。
四、學(xué)生集體的組織者：音樂(lè )教學(xué)不光涉及課堂教學(xué)還涉及到學(xué)生的課余生活中，音樂(lè )教師要將這兩個(gè)方面放到同等重要的位置，要成為學(xué)校音樂(lè )生活的組織者和倡導者，注意培養音樂(lè )積極分子和骨干，更要發(fā)揮好大部分學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中養成組織觀(guān)和集體觀(guān)。
五、孜孜不倦的學(xué)習者：音樂(lè )教師要想把音樂(lè )知識和技能傳授給學(xué)生，自己就必須要具備扎實(shí)的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)知識和技能，而且更要有強烈的再學(xué)習的意識，在現代這個(gè)知識更新速度加快的時(shí)代，音樂(lè )教師的知識的容量和質(zhì)量都是要進(jìn)一步得到提高的，這樣學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)才能獲得源源不斷的知識體系。
本書(shū)還非常系統地在音樂(lè )的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂(lè )教師不可不讀的書(shū)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得11
一本好的書(shū)往往可以改變人的一生;一篇精美的文章，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想……
有人說(shuō)，如果人生是一只帆船，那么讀書(shū)就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒(méi)有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
作為教師，我們更需要讀書(shū)，更需要終身讀書(shū)。我們都說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿(mǎn)這一桶水，并讓它不因蒸發(fā)而減少，最好的途徑就是讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)—教師的教育素養正式取決于此。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽讀書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考�！蔽覀兘處熡卸嗌偃嗣刻炷軌驅W(xué)習，每天的思考，每天在讀書(shū)?然而，“一些出色教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識�！�
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)最好的備課�！比魶](méi)有平時(shí)的廣取博覽，就沒(méi)有對文本的深刻認識，也沒(méi)有課堂上的旁征博引，更沒(méi)有對課堂運籌帷幄的能力。
讀書(shū)能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧，能夠教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息;以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書(shū)能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸。有人說(shuō)，人品即文品。對教師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的品位。教師帶著(zhù)被真善美洗過(guò)的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì )非同凡響，產(chǎn)生直達學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只表現他的言語(yǔ)世界，其實(shí)正是他的精神世界—心靈和人格的體現。
因此，為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力，我們完全可以進(jìn)行充分的自我設計、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書(shū)，抓緊時(shí)間讀書(shū)，讀新近的書(shū)，讀有思想力的書(shū)，讀富有創(chuàng )意的書(shū)。書(shū)永遠是我們的良師益友。熱愛(ài)書(shū)中的智慧吧，它會(huì )使你的生活輕松，會(huì )友愛(ài)地幫你化解紛繁復雜的思緒與情感，會(huì )睿智地啟迪你人生的方向。
小學(xué)教師讀書(shū)心得12
開(kāi)卷有益，這是我對自己讀書(shū)的最深、最明了的體會(huì )。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì )經(jīng)常出現在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè )。我不是把讀書(shū)當成一種任務(wù)，而是把讀書(shū)當成一種心靈之旅，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一下。二是隨時(shí)備書(shū)，沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本很厚的書(shū)籍，只要日積月累，持之以恒，總會(huì )在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，四是要用腦讀書(shū)，用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè )，用心讀書(shū)，贏(yíng)得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對話(huà)，那么收獲的除了快樂(lè )，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習和獨立思考必須結合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。讀書(shū)也要有目的性，讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(cháng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們學(xué)習生活中前進(jìn)的階梯。
親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)你的祖國的話(huà)，那么，認真讀書(shū)吧!書(shū)籍是全人類(lèi)的智慧，它可以幫助你跟上時(shí)代的步伐，你的祖國母親正等著(zhù)你去為她增加力量。
親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)生命的話(huà)，那么，認真讀書(shū)吧!因為個(gè)人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候，生命之花才能開(kāi)得燦爛。
讓我們心中永遠記住這句話(huà)：為中華民族的偉大復興而讀書(shū)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得13
一杯清茶，一段音樂(lè )，徐徐的清風(fēng)，此時(shí)加上一本好書(shū)，就有了安靜而又豐富的內心。書(shū)，因為有她，我們變得會(huì )思考，并充滿(mǎn)著(zhù)靈性。
忙碌卻充實(shí)的寒假中，還有一部分由書(shū)填滿(mǎn)。
在假期每天都會(huì )看幾頁(yè)畢淑敏著(zhù)的《愛(ài)怕什么》。她以心理學(xué)家的目光和作家的筆法，針對當代中國人紛繁驛動(dòng)的心，寫(xiě)下了那一篇篇令人耳目一新的散文�？粗�(zhù)一篇篇娓娓道來(lái)的散文，猶如自己的內心沐浴在清新的風(fēng)中，蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師，繁瑣的工作，來(lái)自多方面的壓力常常有些讓人喘不過(guò)氣來(lái)，精心讀著(zhù)這本書(shū)，正如書(shū)名所說(shuō)，愛(ài)怕什么?于是，極力地吸收著(zhù)書(shū)中的營(yíng)養，告訴自己，活得好一點(diǎn)，快樂(lè )一點(diǎn)，善良一點(diǎn)，健康一點(diǎn)，光明一點(diǎn)……很喜歡其中一篇的書(shū)名《魚(yú)在波濤下微笑》，那么讓我在陽(yáng)光下微笑，更是希望在平時(shí)，因為我的努力，我的學(xué)生們在陽(yáng)光下微笑……
書(shū)桌上《做一名有專(zhuān)業(yè)尊嚴的教師》、《聽(tīng)竇桂梅老師講課》這兩本書(shū)是關(guān)于特級教師竇桂梅老師的。我一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學(xué)智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學(xué)生的引導，從她的課，她的講座，甚至是每一個(gè)細節，展現出的是語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)限魅力。因此，認真讀了這兩本書(shū)，內心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學(xué)生會(huì )喜歡，因為這樣的課堂孩子才會(huì )沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時(shí)的豐富生動(dòng)的教學(xué)情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì )良知以及社會(huì )責任心，這，才是一個(gè)教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著(zhù)這段文字，深入我的內心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著(zhù)我的心，有智慧，有激情，有詩(shī)意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。
每一次讀書(shū)便覺(jué)得自己的膚淺，于是，將繼續鼓勵自己，每天讀一點(diǎn)，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書(shū)吧，相信，我心一定有收獲。
小學(xué)教師讀書(shū)心得14
終于讀完了《做最好的小學(xué)教師》，讀得很艱難，原因有二，一是由于對國外的課堂組織形式一無(wú)所知，課堂模式不了解，有些名詞和活動(dòng)不知道什么意思，敘述習慣也和平時(shí)的不一樣，有時(shí)比較繞口，有時(shí)讀完了一段，回顧一下，一片空白，不知所云，不得不有回頭再讀一遍。二是文中所敘述的觀(guān)念有時(shí)代背景和文化限制，有些并不適合中國的文化，所以要不停的判斷所讀的觀(guān)點(diǎn)如果放在中國會(huì )怎樣？影響了閱讀速度，不過(guò)總算是讀完了。
通過(guò)本書(shū)，發(fā)現有些教育理念還是放諸四海皆準的，但是也感覺(jué)本書(shū)在有些方面，觀(guān)點(diǎn)很對，提出了問(wèn)題，但是缺少問(wèn)題解決的闡述和實(shí)例支撐，例如，在學(xué)生獨立作業(yè)方面（類(lèi)似于我們說(shuō)的課堂練習時(shí)間）書(shū)中提出了要應對層次不齊的結尾，也發(fā)現了有些學(xué)生很快完成了老師布置的任務(wù)，無(wú)所事事，有些學(xué)生則跟不上進(jìn)度，書(shū)中也列出了一、二、三……條建議，但是不具體，框架式的，缺少具體的指導，沒(méi)法用，還需要我們不斷地實(shí)踐，探討。在本書(shū)的緒論中指出，剛剛走出學(xué)校大門(mén)的師范生，懷著(zhù)一顆關(guān)愛(ài)之心，一腔熱情，走向學(xué)生，卻在現實(shí)面前鎩羽而歸，他們發(fā)現，僅僅有愛(ài)是不夠的，正如書(shū)中所說(shuō)：“關(guān)愛(ài)不只是意味著(zhù)慈愛(ài)與尊重，他還意味著(zhù)監控學(xué)生的行為，教授和貫徹行為規范，提供必要的組織和管理�！庇谑亲呦蛄硪粋�(gè)極端，各種訓斥，沒(méi)有了溫情脈脈，沒(méi)有了和風(fēng)細雨，一頓狂轟亂炸，最后一地雞毛，兩敗俱傷。
非常同意書(shū)中的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：課堂管理要求，你的目標是創(chuàng )造一個(gè)環(huán)境，使學(xué)生出于責任感而規范自身的行為，而不是出于害怕懲罰或渴望得到獎賞。這點(diǎn)很重要，在書(shū)中多次提到這一觀(guān)點(diǎn)，例如在強化學(xué)生學(xué)習動(dòng)機這一章中，有一項措施是提供外在獎勵，外在獎勵有三種形式：社會(huì )獎勵，活動(dòng)獎勵和有形獎勵，在這三種獎勵中，社會(huì )獎勵是成本最低而且隨時(shí)可用，但要講究技巧，具體而真誠，但是對于外部獎勵，特別是物質(zhì)獎勵方面，負面效應很大，需要謹慎，這也是我一直糾結的問(wèn)題，書(shū)中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)“用給與學(xué)生物質(zhì)獎勵來(lái)取得良好的行為等于行賄�！比绻覀兿Ｍ嗌倌瓿蔀樽月尚�、有責任感、有愛(ài)心的人，就必須放棄對其進(jìn)行外部控制的企圖，并且應該在充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的教室里給學(xué)生提供發(fā)展的能力、聯(lián)系、自治的機會(huì )。是的，我一直很糾結，我們用物質(zhì)來(lái)刺激行為是否明智，當外部刺激消失了，學(xué)生的積極性也就消失了，而且，按特定的方式行動(dòng)而獎給學(xué)生，實(shí)際上會(huì )破壞他們那些行為的內部動(dòng)機。
有一個(gè)故事很多人都聽(tīng)過(guò)，一群打鬧的少年和一個(gè)被打擾的老人，機智的老人用逐漸減少的獎勵，使得這群孩子再也不來(lái)玩耍了。對人們從事本身富有樂(lè )趣的活動(dòng)予以獎賞，會(huì )使人們繼續該活動(dòng)的興趣降低，而且如果在課堂中過(guò)分強調物質(zhì)的刺激，包括獎?wù)�，積分等，會(huì )使學(xué)生的注意力過(guò)多的集中在如何獲得獎勵上，而不是關(guān)注知識本身，讀過(guò)一篇文章叫作《老師有獎勵嗎》。
說(shuō)的是有一個(gè)志愿者去支教，“老師，有沒(méi)有獎勵？”這句話(huà)從我開(kāi)始上課的時(shí)候一直到放學(xué)，時(shí)不時(shí)都會(huì )被學(xué)生問(wèn)一次，所以我已經(jīng)記不清那天上課的時(shí)候我聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題多少次了。除了精神上的獎勵之外，我并不想通過(guò)物質(zhì)對他們進(jìn)行表?yè)P。但是為了課堂的紀律，我只能告訴他們，在我最后一次來(lái)上課的時(shí)候，會(huì )獎勵表現最好的小組。但他們卻不屑一顧。
放學(xué)后，坐在第一排的一個(gè)同學(xué)甚至當著(zhù)我的面說(shuō)：“切，都沒(méi)有獎勵的！”我愣住了。后來(lái)，同行的伙伴從書(shū)包里拿出了一顆糖果，偷偷給了他。
我們都知道，調皮、活潑是小孩子的天性，這些是屬于小孩子應該有的童真。但是一些老師上課的時(shí)候為了管住整個(gè)班的紀律，往往是用物質(zhì)性的獎勵讓孩子在課堂上端端正正地坐著(zhù)……
由于所有的志愿者上課時(shí)都會(huì )帶一些物質(zhì)獎勵，在這樣的環(huán)境下成長(cháng)，孩子們把獎勵當成是一種習慣�；蛟S一個(gè)志愿者走后孩子們記住的可能就剩下獎勵了。也印證了這一理論。所以，在使用物質(zhì)獎勵時(shí)一定要注意副作用，把獎勵用于結果而不是過(guò)程，而且是意外的有形獎勵，不會(huì )產(chǎn)生有害的物質(zhì)，不如在運動(dòng)會(huì )時(shí)，班級在帶隊往回走時(shí)，路上有一個(gè)紙團，有一個(gè)同學(xué)彎腰撿起來(lái)，恰巧被你看到，回到教室，獎勵給他再好習慣銀行系統獎勵衛生卡，就是獎勵她的行為，而不是因為獎勵而有這個(gè)行為。有點(diǎn)繞。所以，獎勵的使用，語(yǔ)言獎勵及表?yè)P，可以產(chǎn)生更積極的影響，但要具體、真誠、附隨在你要強化的行為之后，很喜歡文中的一個(gè)詞，叫“溫柔要求性”，不要發(fā)火，但必須遵守規則，不然就要受到懲罰，在有效的管理課堂時(shí)間和獨立作業(yè)專(zhuān)題都提出了課堂時(shí)間的有效利用，也引起了我的一些思考，我的課堂有效學(xué)習時(shí)間是多少？怎樣保證了課堂的有效銜接，使得課堂的有效學(xué)習時(shí)間加大？學(xué)生從一個(gè)環(huán)節到另一個(gè)環(huán)節，是不是找學(xué)習用品用了太多的時(shí)間？
書(shū)中還有一些觀(guān)點(diǎn)對我的觸動(dòng)很大，需要在中國的學(xué)情下進(jìn)一步研究，如：作業(yè)真的有必要嗎？還是我們的作業(yè)只是為了讓學(xué)生忙起來(lái)，學(xué)生排隊等待老師幫助的時(shí)間是不是浪費了學(xué)生的時(shí)間，小組合作學(xué)習的捆綁評價(jià)問(wèn)題，對孩子們公平嗎？原諒孩子的不當行為，或許他們只是忍不住那樣做了。公平不一定平等。當學(xué)生不能完成作業(yè)時(shí)，作業(yè)是否超出了學(xué)生的能力范圍？怎么辦？在懲戒使學(xué)生是不能侵犯學(xué)生的憲法權利，避免輕微的問(wèn)題升級為嚴重問(wèn)題，及時(shí)溝通，理解，支持。
小學(xué)教師讀書(shū)心得15
小時(shí)候，手捧連環(huán)畫(huà)、小人書(shū)的日子，實(shí)在是難得，幾乎可以算是一種奢侈。于是，在屈指可數的有書(shū)相伴的日子里，讀得是那樣津津有味、廢寢忘食;而在沒(méi)有書(shū)相伴的日子里，便一遍一遍地憧憬著(zhù)自己有朝一日也能擁有連環(huán)畫(huà)、小人書(shū)……
伴著(zhù)這樣的憧憬，我走進(jìn)了師范，走進(jìn)了圖書(shū)館，走進(jìn)了書(shū)的海洋---穿過(guò)后花園，穿過(guò)行政樓，走進(jìn)頂樓的圖書(shū)館與書(shū)相伴，是我記憶里最感幸福的事。
現在回想起來(lái)，師范的三年，算是我讀書(shū)人生的真正起點(diǎn)!從那時(shí)起，開(kāi)始接觸名著(zhù)，開(kāi)始閱讀中外小說(shuō)。懵懵懂懂地讀《紅樓夢(mèng)》，興致勃勃地聽(tīng)潘禾櫻老師的講座，喜、怒、哀、樂(lè )，無(wú)一不被書(shū)中的情節所感染;一遍一遍地讀《老人與�！�，一次一次地被震撼，于震撼中牢牢地記住了老人的話(huà)：“人，不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但決不可以被打倒�！泵棵糠_(kāi)冰心的《談生命》，反復念叨著(zhù)這樣幾句話(huà)：“生命是一條小溪，他的使命是奔向大海，旅途中有歡樂(lè )也有挫折……”于是再次抬頭看天空時(shí)，一切陰霾都已經(jīng)在不經(jīng)意間散去。
書(shū)，伴我走過(guò)一天又一天，一季又一季。心情愉悅時(shí)讀，失意沮喪時(shí)讀，成功時(shí)讀，失敗時(shí)讀……讀《三個(gè)火槍手》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，讀《平凡的世界》、《圍城》，讀瓊瑤、張愛(ài)玲，讀顧城、舒婷……
師范三年，置身于書(shū)的海洋，融入進(jìn)書(shū)的天地，因為有書(shū)相伴，倍感幸福!
走上講臺，是在一所小小的完小，沒(méi)有圖書(shū)館，遠離了書(shū)店，生活似乎回歸到小時(shí)候，于是，日子里再一次充盈著(zhù)對書(shū)的憧憬。自考，給了我靜下心來(lái)再一次“啃”專(zhuān)業(yè)書(shū)的機會(huì )，《教育心理學(xué)》、《現代教育技術(shù)》、《小學(xué)班主任》……工作之余，一次次地手捧，一遍遍地“咀嚼”，迎來(lái)的是一次次順利地通過(guò)考試。
又是三年，投身于“啃”書(shū)，醉心于實(shí)踐，因為有書(shū)相伴，平凡中不乏精彩!
不知不覺(jué)，書(shū)，已經(jīng)成為我生活中不可缺少的一部分，在有書(shū)相伴的“教育旅途”中，更多同行、名家的書(shū)籍，深深吸引了我!那一本本語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸的書(shū)籍，字里行間閃爍著(zhù)的是作者之于教育、之于生活的智慧與理性的光芒，散發(fā)著(zhù)的是涌自作者心田的真情呼喚!每一次閱讀，總能帶給我許多的啟迪，總能促使我多一份思考，總能激起我內心的波瀾!而我，更慶幸生活中總有這樣的時(shí)光，這樣的心情。
小學(xué)教師讀書(shū)心得16
教育是一種智慧，需要教師運用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機會(huì )與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)，這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，閱讀之后，不由感到很感動(dòng)，也明白了作者對教育的執著(zhù)與情感，對基礎教育的了解與重視。作者是充滿(mǎn)智慧的，以自己的智慧向讀者展現了教師在教育中智慧的體現，使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū)，就有著(zhù)一種特別的感覺(jué)，墨綠色的.書(shū)名點(diǎn)綴著(zhù)乳白色的封面，簡(jiǎn)單、干凈，不摻差任何別的東西，給人一種寧靜，而封底上三句平實(shí)而樸素的話(huà)語(yǔ)：我們從事同一個(gè)職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿，當好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實(shí)，這就像教師的職業(yè)，簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛(ài)！
這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，諸如《教育漫話(huà)》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對中國基礎教育強烈而持久的特殊情節，感動(dòng)在先生“豁達”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因為書(shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實(shí)創(chuàng )新，科學(xué)性強。這部書(shū)以作者主持完成的多項國家級或部委級科研項目為立足點(diǎn)，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點(diǎn)項目的研究成果，客觀(guān)分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法�？梢哉f(shuō)，這是心理學(xué)研究對學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻。二是內容新穎，系統全面，富有真知灼見(jiàn)�！督逃闹腔邸芬粫�(shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機制、班主任工作、非智力因素的培養、做學(xué)生的保健醫、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強。書(shū)中，作者對教師成長(cháng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，以創(chuàng )新的意識、嚴密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實(shí)際相結合，基礎研究與應用研究相結合的高度上，對此進(jìn)行了詳細討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。
我們常常說(shuō)，教育需要智慧。何謂智慧？如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念，那么，教師智慧的表現則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到，如果沒(méi)有愛(ài)：就沒(méi)有教育；失去了對學(xué)生的愛(ài)，教師也就失去了人生的樂(lè )趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛(ài)，我也特別認同書(shū)中所提到的教師教育觀(guān)——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì )進(jìn)步，會(huì )成才�！边@也是教師正確的教育觀(guān)念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們去克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學(xué)生獲取學(xué)習的信心，爭取學(xué)習的成功。
在教育中，教師是教育的主導，學(xué)生是教育的主體，教師要充分運用自己各方面的知識以及教育的智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向，明白學(xué)生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個(gè)體，要保證學(xué)生在大方面的一致性，同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生，做到因材施教，是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進(jìn)其進(jìn)步，使之能獲得適當的發(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，更要關(guān)注學(xué)生與賞識學(xué)生。美國著(zhù)名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！笔茄�，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識，沒(méi)有賞識就沒(méi)有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
拿著(zhù)這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師，惟有通過(guò)不斷的學(xué)習和持續的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界�！督逃闹腔邸�，教師的智慧，智慧的老師。
小學(xué)教師讀書(shū)心得17
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對父母的愛(ài)、對老師的愛(ài)、對同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們在愛(ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因為我們缺乏愛(ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對父母的愛(ài)、對老師的愛(ài)、對同學(xué)的愛(ài)，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì )充滿(mǎn)了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿(mǎn)腔熱誠的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以“教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分數”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話(huà)與否”來(lái)評價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現孩子們總會(huì )相對的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
小學(xué)教師讀書(shū)心得18
教師的快樂(lè )，來(lái)自學(xué)生；教師的崇高，來(lái)自學(xué)生，教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的師德，才會(huì )得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì )到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。我會(huì )深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
小學(xué)教師讀書(shū)心得19
前不久，我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個(gè)人課題研究，結合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(cháng)的過(guò)程，在成長(cháng)的過(guò)程中也發(fā)現了許多的不足與存在的問(wèn)題。用一句話(huà)來(lái)總結那就是堅持得不夠好。當然，這個(gè)堅持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時(shí)候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂(lè )、幸福!為了更好的促自己成長(cháng)，立足三尺講臺，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當作一陣風(fēng)，結題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實(shí)踐中做出更多的成績(jì)，我想對一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理：
一、缺乏堅持
在成功的道路上有一個(gè)名字叫“堅持”，我們都能記住這醒目的話(huà)語(yǔ)。很多時(shí)候是行百里者半九十。時(shí)間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報了《運用現代教學(xué)手段增強課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題。那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著(zhù)石頭過(guò)河的感覺(jué)，但我們每個(gè)人都非常努力的做著(zhù)課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于“忙”的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的借口成了“堅持”的絆腳石。我們都不會(huì )忘記奧運會(huì )上，我國體操男團在比賽場(chǎng)上完美的表現，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們忍辱負重、堅持不懈的結果。
二、缺乏深度
其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們缺乏對它的思考。再往下細追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài)，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題，在問(wèn)題面前我們選擇的是什么?回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的環(huán)節確確實(shí)實(shí)做了，心里也做好了整理的思想準備，可是時(shí)間卻一天天過(guò)去，總以“忙”“沒(méi)時(shí)間”而懈耽搪塞，常常這樣自我安慰 ，甚至有時(shí)候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來(lái)。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強的工作，我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上，不斷的思考，不斷的實(shí)踐，不斷的積累，不斷的總結才能做得更好。
其二，我們在課堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)整理好，這就是一筆誰(shuí)也拿不走的寶貴財富。好多時(shí)候，我覺(jué)得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結果，甚至把上一節個(gè)人課題匯報課也當作一種負擔甚至是煩惱，總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作，其實(shí)，細細想來(lái)，這不正是在研究、在學(xué)習、在提高嗎? 我們在踐行點(diǎn)滴的同時(shí)，也是在使自己不斷豐滿(mǎn)起來(lái)。讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現實(shí)，少一點(diǎn)虛擬;多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨!
小學(xué)教師讀書(shū)心得20
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我心中的理想課堂，熱門(mén)思想匯報它應該是這樣的：寓學(xué)于樂(lè )之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè )于學(xué)習，把學(xué)習當作是一件玩的事。
在我們的印象中，說(shuō)起上課，沒(méi)有多少人的第一印象會(huì )是上課是有趣的。為什么呢？因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復作業(yè)練習而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè )意做的呢？那一定是從中可以獲得樂(lè )趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自?xún)刃膮拹旱�，那就算勉強完成，也不�?huì )有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習，而我們現在看到的現象卻是他們對學(xué)習的厭惡，對學(xué)習的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習內容的不感興趣，可能是覺(jué)得學(xué)習任務(wù)過(guò)重，也可能是對教師教學(xué)方式的不適應等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習的態(tài)度，變害怕學(xué)習、厭惡學(xué)習、逃避學(xué)習為好學(xué)習、樂(lè )學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習、樂(lè )于學(xué)習呢？我們可以從下面幾個(gè)方面著(zhù)手改變。
一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的信心，品嘗成功的滋味。
記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到�！庇纱丝磥�(lái)，啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎。所以我們在平時(shí)的教育當中應經(jīng)常鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立戰勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的，成長(cháng)中的孩子更是在乎家長(cháng)、教師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們應該想方設法的給孩子創(chuàng )造機會(huì )，讓他們通過(guò)自己的努力，在學(xué)習中獲得教師的肯定、家長(cháng)的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng )設有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
傳統的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當的總是課堂里被動(dòng)的觀(guān)眾，欣賞迎合著(zhù)教師的表演，他們在自己的課堂上沒(méi)有自己的話(huà)語(yǔ)權，沒(méi)有自己的選擇權，沒(méi)有自己的挑戰權，知情權……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒(méi)有任何味道的知識強加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導下，學(xué)生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自?xún)刃南矚g這樣的課堂確實(shí)強人所難。要改變這一現象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進(jìn)學(xué)生中；工作總結讓教師把話(huà)語(yǔ)的權力換給學(xué)生；讓學(xué)生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演；讓更多學(xué)生感興趣的童話(huà)、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂，還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的教師，親其師信其道。
每一個(gè)教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的教師，學(xué)生樂(lè )于走進(jìn)她的課堂，樂(lè )于與她相處的四十分種，樂(lè )于與她進(jìn)行學(xué)習上的溝通，生活中的交流。
小學(xué)教師讀書(shū)心得21
暑假中再次拜讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，我認為在每一頁(yè)中除了寫(xiě)著(zhù)“愛(ài)心、良知、思考、責任”以外，還充滿(mǎn)著(zhù)智慧的火花。在對學(xué)生的調查中，學(xué)生心目中的好老師的標準也是除了“學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛(ài)學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應該做個(gè)充滿(mǎn)智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個(gè)個(gè)棘手的教育難題。例如在“萬(wàn)同偷隨身聽(tīng)”事件中，李老師開(kāi)始是非常嚴肅的告訴萬(wàn)同，游賢的家長(cháng)報了案，公安局的人已經(jīng)來(lái)到了學(xué)校，當萬(wàn)同承認是“我與游賢開(kāi)玩笑”后，李老師馬上順著(zhù)他的話(huà)說(shuō)是有誤會(huì )，于是下面就用更緩和的語(yǔ)氣來(lái)處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當程樺驕傲自滿(mǎn)的時(shí)候，李老師沒(méi)有簡(jiǎn)單的用一句“勝不驕，敗不餒”來(lái)說(shuō)教，而是用充滿(mǎn)智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過(guò)程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無(wú)論是在對后進(jìn)生的轉化還是在對優(yōu)等生的培養中，除了他對學(xué)生有一顆負責任的愛(ài)心，還有他的智慧在里面。
當前眾所周知，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學(xué)生的各個(gè)方面，就要有敏銳的觀(guān)察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達能力，只有具備了這些，我們才能知學(xué)生所想，解學(xué)生所為，才能與學(xué)生進(jìn)行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何吸引學(xué)生在課堂上的注意力，想過(guò)該如何讓犯錯誤的學(xué)生能比較容易的改正他的缺點(diǎn)……
但是有許多時(shí)候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會(huì )尊重學(xué)生、表?yè)P學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來(lái)看待出現的問(wèn)題。今天的孩子就如春天里需要滋養的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我教育�！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”要多一點(diǎn)人情味，大人有時(shí)也會(huì )犯錯，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我管理，自我教育，許多時(shí)候比老師苦口婆心的說(shuō)教強很多。
讀了這本書(shū)，我深深的體會(huì )到教師之愛(ài)首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個(gè)有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習，把學(xué)習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴，每時(shí)每刻。
小學(xué)教師讀書(shū)心得22
好書(shū)能營(yíng)造一種寧靜的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書(shū)海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說(shuō)讀書(shū)是一種幸福,是一種樂(lè )趣,會(huì )讀書(shū)則是一種享受。讓我們從讀書(shū)好的思想中轉化為好讀書(shū)。
書(shū)是精神的糧食，是人類(lèi)進(jìn)步的臺階。每當我翻開(kāi)那精神的糧食，哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句，引領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)的步伐。讀書(shū)猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會(huì )膩味的，而書(shū)則不然。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀一本好書(shū)，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒(méi)有書(shū)，那會(huì )怎樣呢？這個(gè)世界將不會(huì )發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書(shū)是很美好的事，它使人快樂(lè )。在自己不開(kāi)心的時(shí)候，打開(kāi)一本書(shū)看看，把不開(kāi)心的事放下，書(shū)跟你交朋友。讀書(shū)使人從無(wú)知變成有知，從少知變成多知。有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“書(shū)是知識的寶庫，書(shū)是智慧的海洋�！笔堑�，正是有了書(shū)，社會(huì )才會(huì )進(jìn)步，科學(xué)才會(huì )發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書(shū)吧！讀書(shū)使人有親密無(wú)間的朋友。書(shū)豐富了我的知識，陶冶了我的情操，也給過(guò)我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)！
讀書(shū)的時(shí)候應專(zhuān)心致志，除了了解書(shū)中的內容，好要對其進(jìn)行分析，留下屬于自己的那部分，讀書(shū)時(shí)時(shí)而在書(shū)上劃劃圈圈，留下些精華。每當我翻開(kāi)書(shū)本，就會(huì )身臨其境，一坐就是兩個(gè)小時(shí)，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來(lái)。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書(shū)，或是在溢滿(mǎn)書(shū)香的小屋，或是在萬(wàn)籟俱寂的.午夜，遠離喧囂、嘈雜，一個(gè)人獨享那份清凈與快樂(lè )。雖然書(shū)中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書(shū)漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的書(shū)柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對讀書(shū)的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，沒(méi)有恒心和堅韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書(shū)的�！邦^懸梁、錐刺股”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書(shū)“古訓”，反映出古人讀書(shū)的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書(shū)，則變得過(guò)于的形式，效果也不是那么的明顯。
當今社會(huì )，無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書(shū)氛圍上，讀書(shū)的環(huán)境越來(lái)越好了。書(shū)的種類(lèi)也多了，而人們學(xué)習的目標更明確了，書(shū)的專(zhuān)業(yè)性也顯現出來(lái)，我們要有選擇地來(lái)讀適合我們的書(shū)籍。無(wú)論讀書(shū)環(huán)境好壞，并不影響讀書(shū)人的執著(zhù)和對讀書(shū)的熱愛(ài)。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū)，在崇尚知識、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應珍惜今天的時(shí)光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書(shū)。書(shū)是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。
小學(xué)教師讀書(shū)心得23
今年寒假，應學(xué)校組織要求，為了積極響應讀書(shū)活動(dòng)號召，我從中選擇了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，靜心的閱讀了該書(shū)，并對李鎮西老師的觀(guān)點(diǎn)稍有感悟。
這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將自己的成長(cháng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨到的見(jiàn)解。他的觀(guān)點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)新教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結。從李老師成長(cháng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰、有目標的老師!
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮西老師看來(lái)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此，李鎮西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智�！彼f(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！睆娬{自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說(shuō)，本書(shū)就是李鎮西老師“自己和自己比”的真實(shí)記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學(xué)思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情。他擅長(cháng)把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、典折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì )其中，發(fā)人演省，撼人心魄，催人淚下的書(shū)。
對照李鎮西的教育方法，我發(fā)現：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著(zhù)很多不當之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導，缺少個(gè)別引導，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
書(shū)中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對學(xué)生的態(tài)度，為學(xué)生服務(wù)的心，完全來(lái)自自己的奉獻，只有當老師全心全意為學(xué)生付出，不求回報，不求利益的時(shí)候，那學(xué)生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學(xué)生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我們要懂得兒童”。時(shí)常聽(tīng)到這樣的抱怨“這學(xué)生怎么這么不懂事的”，可是，我們往往忽略了學(xué)生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老師，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我們設身處地的站在學(xué)生的角度去替學(xué)生想，理解的基礎上才能走進(jìn)學(xué)生，才能真正做到學(xué)生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個(gè)高度看小孩，不要總以為孩子小，什么都不懂，什么也不會(huì )，李老師告訴我們，學(xué)一學(xué)孩子的方式未嘗不可，你會(huì )從他們身上學(xué)習到很多的秘訣。四是：責任之心：“創(chuàng )造出值得自己崇拜的學(xué)生”。 “作為一名真正的教育者，應該具備童心、愛(ài)心和責任心：童心使他能走進(jìn)兒童的心靈，愛(ài)心使他能“把整個(gè)心靈獻給孩子”，而責任心則能使他站在人生和時(shí)代的高度，著(zhù)眼于兒童的未來(lái)與社會(huì )的未來(lái)，培養出“追求真理的真人”。陶行知先生正是這樣的教育家�！�
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著(zhù)名教育家李鎮西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jì)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著(zhù)一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，去贏(yíng)得學(xué)生的信任與敬佩。
反思后我才認識到：教育上的愛(ài)，不是為了達到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會(huì )把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節，也會(huì )不聲不響的體現在教育的每一個(gè)細節，更會(huì )潛移默化的浸潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈�？傊�，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來(lái)心與心真誠的溝通，從今以后我會(huì )多試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
小學(xué)教師讀書(shū)心得24
讀一本好書(shū)，是與偉人的精神交流；讀一本好書(shū)，是為心靈尋找生長(cháng)的沃土；讀一本好書(shū)，是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書(shū)，并在讀書(shū)中享受著(zhù)快樂(lè )。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”
有時(shí)候，我常常感覺(jué)時(shí)間不夠用，想讀書(shū)卻感覺(jué)抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的，時(shí)間總是會(huì )有的。只要合理的安排時(shí)間，并且有一顆迫切讀書(shū)學(xué)習的心，我們就會(huì )有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書(shū)。
二、“興趣的意義何在”
一直以來(lái)，不少學(xué)生缺乏對學(xué)習的興趣，而且常常被貼上不愛(ài)學(xué)習的標簽。任老師如何苦口婆心，都沒(méi)有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會(huì )自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習興趣，要比質(zhì)問(wèn)孩子為什么不愛(ài)學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對學(xué)習產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問(wèn)題不在孩子，而在老師。首先，老師應該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽(tīng)你說(shuō)。孩子就很有可能，因為喜歡這位老師，而喜歡這門(mén)學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節目，演員如果毫無(wú)變化沒(méi)有表情，那么觀(guān)眾當然就不愿繼續往下看了。沒(méi)有任何孩子，愿意端坐不動(dòng)地聽(tīng)別人在臺上作報告的。
得到這個(gè)啟示后，我很快就運用到了我的課堂教學(xué)中。在執教一年級下冊《識字四》這一課時(shí)，我根據課文內容，制作了畫(huà)面生動(dòng)的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí)，一下子就被課堂內容深深吸引。然后，我用動(dòng)畫(huà)的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開(kāi)然后合攏，讓孩子們直觀(guān)地感受到了形聲字的規律，也體會(huì )到了學(xué)習漢字的樂(lè )趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養出來(lái)的。只要老師用心去準備，去設計你的課堂。那么，一個(gè)充滿(mǎn)趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。
三、學(xué)會(huì )積累經(jīng)驗
剛剛參加工作這幾年，常感覺(jué)自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習別人的經(jīng)驗，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據自身特點(diǎn)去研究管理自己班級的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問(wèn)，刻苦鉆研了。
在執教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學(xué)問(wèn)多》這一課時(shí)，我感受頗深�？雌饋�(lái)很簡(jiǎn)單的內容，但要引導孩子們自己去發(fā)現去學(xué)習正確的行為習慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經(jīng)驗的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區優(yōu)質(zhì)課二等獎”的好成績(jì)。
我校自20xx年開(kāi)始，就啟動(dòng)了“1+N”計劃。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團隊氛圍中，學(xué)習和積累豐富的經(jīng)驗，快樂(lè )迅速的成長(cháng)。給我的職業(yè)成長(cháng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動(dòng)素養決定著(zhù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養
在課堂上，學(xué)生對問(wèn)題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機所在，但教師的引導也起著(zhù)不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養乃是教師的勞動(dòng)素養的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì )根據學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
五、關(guān)于培養學(xué)生的抽象思維的問(wèn)題
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學(xué)生認識世界、開(kāi)拓眼界，持續發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習比較好，而到了高年級學(xué)習卻落后了，“這正是由于沒(méi)有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！薄耙箤W(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開(kāi)具體的東西�！币胧箤W(xué)生脫離開(kāi)這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現象深入理解的基礎上，沒(méi)有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！薄皶�(shū)籍對少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉�！逼鋵�(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會(huì )在閱讀書(shū)籍中找到無(wú)限的快樂(lè )。讓我們閱讀并快樂(lè )著(zhù)！
小學(xué)教師讀書(shū)心得25
這個(gè)暑假，讀到了李鎮西老師的《做最好的班主任》這本書(shū)，惑受頗涂、受益匪淺。書(shū)中寫(xiě)的很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出李鎮西老師在班主任工作中的無(wú)窮智慧。
正如書(shū)本開(kāi)頭的序：永遠的班主任中所寫(xiě)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，但愛(ài)不等于教育�！苯逃枰獝�(ài)，教育還需要智慧。讀了這本書(shū)我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設計，教育藝術(shù)所打動(dòng)，例如他向學(xué)生索要教師節的“禮物”，例如他創(chuàng )意編寫(xiě)的“班級史冊......”序作者的這些思考帶動(dòng)了我確實(shí)李鎮西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書(shū)本，我有體會(huì )，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學(xué)生對教育事業(yè)的熱愛(ài)。他以融入學(xué)生當中為快樂(lè )，以從事教育勞動(dòng)為幸福，當他攸著(zhù)自己感到快樂(lè )的事，就會(huì )以飽滿(mǎn)的熱情投入其中，他的內在積極性便被充分的調動(dòng)起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來(lái)。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來(lái)。而當他的工作取得成就以后，當他得到學(xué)生們的愛(ài)戴以后，他享受著(zhù)學(xué)生們給予的關(guān)愛(ài)。體驗著(zhù)教育勞動(dòng)的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動(dòng)著(zhù)的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復，形成一個(gè)良性循環(huán)。
對照李鎮西老師我想了想自己當班主任的時(shí)間很短，但感受依舊頗涂，這兩個(gè)月的時(shí)間極其的充實(shí)，看著(zhù)孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩�，�?tīng)著(zhù)他們一聲聲嘹亮的口號，我很開(kāi)心開(kāi)著(zhù)他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著(zhù)各種尺寸，開(kāi)動(dòng)各自的智慧來(lái)想格局分布，我更開(kāi)心，看著(zhù)他們?yōu)榱税嗉壩幕ㄔO的評比而調動(dòng)所有可以調動(dòng)的人脈，不斷的拉票，看著(zhù)票的數據從倒一一路追升到第二，我開(kāi)心更多的是差異，我愛(ài)這些孩子們，不討論名次結果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄�，奮力拼搏的過(guò)程。確實(shí)，我從中得到了樂(lè )趣，也取得了繼續為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛(ài)是最好的老師”這句話(huà)我深深體會(huì )到了。
現在推崇素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)教育，首先應該是充滿(mǎn)人情人道人性的教育，一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤同心，離開(kāi)了情感一切教育都無(wú)法談起。所以，重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書(shū)，而更多的是在育人，教會(huì )本領(lǐng)，所以，未來(lái)的班主任生活中，我要調整，傳授孩子們知識的同時(shí)，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個(gè)有素質(zhì)，有涵養的人。
李鎮西老師說(shuō)：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的成長(cháng)過(guò)程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子:善良、正直和機智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人，教師要引導學(xué)生多學(xué)習文化知識，才能使學(xué)生成長(cháng)為有知識的人。
通過(guò)學(xué)習李老師的經(jīng)驗之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自?xún)刃牡膶@份工作的熱愛(ài)，對孩子的喜愛(ài)，自己的態(tài)度擺正了，工作起來(lái)就愉悅了，工作愉悅了，好多問(wèn)題就自認而然也就好處理了，李老師的這本書(shū)是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書(shū)，書(shū)中李老師所提及的典型事例也正是我們日常班主任工作中所常碰到的，李老師通過(guò)記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書(shū)對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會(huì )繼續研讀，推敲李老師的這本書(shū)，繼續學(xué)習李老師的教育理念，學(xué)習他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來(lái)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得26
對于走向教育工作者的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)等方面的內容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識，有意識地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠遠超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯了事情，老師可能會(huì )平心靜氣地指導他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯再錯，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會(huì )做好的”等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。
小學(xué)教師讀書(shū)心得27
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
小學(xué)教師讀書(shū)心得28
只有經(jīng)常的學(xué)習，才能更好的把教學(xué)的工作做好，同時(shí)提升自身的修養和能力，在這個(gè)暑假，我除了參加培訓，做好下學(xué)期的工作計劃，我還讀了幾本書(shū)，也是感觸很深。其中最深刻的就是李鎮西老師的《做最好的老師》。
在讀的過(guò)程中就能體會(huì )到作者對學(xué)生的那份愛(ài)，而這本書(shū)也是給我很深的感受就是要愛(ài)學(xué)生，對于學(xué)生的愛(ài)，才能更好的把教學(xué)做好。首先作為老師要有一份童心，讓自己成為孩子，能了解孩子們想什么，是怎么想的，那么只有了解了他們，才能更好的把你的教學(xué)做好，知道孩子們想要什么，知道他們的狀態(tài)是怎么樣的，而不是老師教老師的，學(xué)生學(xué)學(xué)生的，這樣就有了隔閡，也是容易讓學(xué)生們覺(jué)得這個(gè)老師他們不喜歡，也不想上這個(gè)老師的課。
孩子們不像我們大人，可以更加理智的去學(xué)習，即使我們知道這本書(shū)很枯燥，但是為了學(xué)習，我們還是會(huì )認真的去看，盡量的去理解，但是小學(xué)的學(xué)生們卻是不同，他們還處于童年期，興趣才是他們更好的老師，如果老師教的不好，那他們學(xué)習的欲望就是很低的了。
也不會(huì )認真的聽(tīng)老師講，如果他們喜歡老師，愛(ài)老師，那么自然也是會(huì )認真的聽(tīng)課，做好作業(yè)，甚至給你超乎預期的驚喜。
愛(ài)不是簡(jiǎn)單的，也不是口頭說(shuō)說(shuō)的，而是要實(shí)際中去做的，在我以前的教學(xué)工作中，我覺(jué)得我做的還不夠好，不夠盡責，對待學(xué)生方面，有時(shí)候學(xué)生成績(jì)不好，我會(huì )覺(jué)得是他們沒(méi)學(xué)好，而沒(méi)有從自身出發(fā)，是不是我教學(xué)方面沒(méi)有做好，所以才最終導致了他們沒(méi)學(xué)好呢？我也很喜歡我們班的學(xué)生，但是是否做到了對他們足夠的了解呢？看完這本書(shū)之后我知道我沒(méi)有，對于成績(jì)比較差的學(xué)生，我并沒(méi)有那么的愛(ài)，也沒(méi)有徹底的了解他們成績(jì)差的原因在哪里。
作為老師，同樣也是要有思想的，有知識的，不能一成不變的，雖然說(shuō)教學(xué)的課本是一樣的，而且每個(gè)學(xué)年似乎都是在重復，但是其實(shí)在教學(xué)外，在假期里還是有很多的時(shí)間，我們要學(xué)更多的東西，來(lái)完善，補充我們的思想，更好的理解課本，提升自己的教學(xué)水平。這本書(shū)也是告訴我們，要不斷的學(xué)習，不停的填充自己的思想，做一個(gè)有思想有素質(zhì)的老師。
小學(xué)教師讀書(shū)心得29
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
小學(xué)教師讀書(shū)心得30
書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。經(jīng)過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。堅持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)，尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代，僅有讀書(shū)，才能不斷完善自我，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。
人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自我的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。
書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命活力和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì )使我們變得異常開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。
當我們獨處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣；當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。
新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性。不讀書(shū)，就不明白當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不明白自我的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步，自我過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)。在與大師、優(yōu)秀教師的對話(huà)中反思自我的理念，反思自我的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認識提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而僅有知識淵博的教師才能培養出智慧的學(xué)生。
小學(xué)教師讀書(shū)心得31
讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)后，我深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。
古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系的主導在教師，據有關(guān)調查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。
過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自我與班主任的關(guān)系一般。
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師也要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師還要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。
一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得32
當來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì )產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì )長(cháng)期沉淀固化在我們內心深處，影響著(zhù)我們對這個(gè)世界的看法，決定著(zhù)我們的行為模式，影響著(zhù)我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習的是什么？人們當然會(huì )說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著(zhù)教師的教學(xué)和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng )設一個(gè)情境話(huà)題、討論平臺可能是一個(gè)較好的路徑�；诖�，倡導中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(cháng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專(zhuān)家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著(zhù)的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計劃，14位教師分兩組，每?jì)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì )，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì )”是一個(gè)快樂(lè )交流會(huì )。陸葉、易梅紅兩位組長(cháng)時(shí)常拓展讀書(shū)內容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對書(shū)本的知識學(xué)習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問(wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè )主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內心的感受被表達出來(lái)，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認識就會(huì )悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書(shū)體會(huì )交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節。
怎樣讀書(shū)？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè )的事情。這就是團體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會(huì )滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè )。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà)，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀(guān)點(diǎn)。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀(guān)存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì )陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對快樂(lè )的感受是：快樂(lè )或者說(shuō)是樂(lè )快，人真正感覺(jué)強烈的快樂(lè )是較少的或瞬間即逝的，當你為實(shí)現一個(gè)目標孜孜以求時(shí)，實(shí)現目標的快樂(lè )就是那么短暫。
快樂(lè )更多的強度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標，引導自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀(guān)的實(shí)現。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無(wú)能者獨善其身”，按照這句話(huà)的意思，絕大多數人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè )，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學(xué)會(huì )社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話(huà)灣說(shuō)，冷冰冰的話(huà)要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話(huà)題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話(huà)題，從來(lái)不會(huì )在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，大家就可以快樂(lè )的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話(huà)題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現象說(shuō)明了什么？我們撇開(kāi)道德評判，這些應該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個(gè)社會(huì )不會(huì )支持婚外情等一些有害于家庭穩定和社會(huì )穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì )的“餓死事小，失節事大”與現在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專(zhuān)一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì )經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì )有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì )因為小時(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì )跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(cháng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始。
小學(xué)教師讀書(shū)心得33
古人有訓：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書(shū)為根。聯(lián)系自身工作，通過(guò)學(xué)習《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》受益匪淺。受到很多啟發(fā)。結合《標準》談?wù)勎业捏w會(huì )。
教育部推出的《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準(試行)》是國家對我們小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的基本要求，是小學(xué)教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本規范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準則，是小學(xué)教師培養、準入、培訓、考核等工作的重要依據。讀完《專(zhuān)業(yè)標準》，作為一名小學(xué)副校長(cháng)，我真的應該細細品讀，嚴格要求自己，首先努力使自己成為一名名副其實(shí)的合格小學(xué)教師。
《標準》從四個(gè)領(lǐng)域對小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強調教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這意味著(zhù)，教師既要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(cháng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對生命的體驗和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng )造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè )的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀(guān)世界里，教師對教育和對學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì )更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂(lè )的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養性�！稑藴省诽岢隽酥赶蚪處焸�(gè)人修養和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當的，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來(lái)。在“師德”中把“個(gè)人修養和行為”專(zhuān)門(mén)作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來(lái)，更加凸顯“個(gè)人修養和行為”的重要性。
我覺(jué)得這是《標準》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道�！蓖瑫r(shí)，《標準》中提出心理調試方面的要求：樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、善于自我調節情緒，保持平和心態(tài)，這對我們的心理有極大的幫助。
一、用理念堅定信念
通過(guò)學(xué)習，這些基本理念提升我們專(zhuān)業(yè)修養必備的準則，“學(xué)生為本”的理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)處處以人為本，遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規律，因材施教，組織和提供合適的教育活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習、健康快樂(lè )成長(cháng)�！皫煹聻橄取钡睦砟钪笇覀儫釔�(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規范。關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人�！澳芰橹亍崩砟罹疚覀円褜W(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(cháng)規律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力�！敖K身學(xué)習”的理念是讓我們學(xué)習先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;優(yōu)化知識結構，提高文化素養;具有終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習的典范。這四個(gè)基本理念，更堅定了我們專(zhuān)業(yè)信念，從我做起，做一個(gè)勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習者。
二、用要求規范行為
在我仔細閱讀和理解基本內容后，讓我感受到我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的重，它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規范了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向，有了這些基本內容，在我們前行的道路上猶如多了一盞明燈，為我們導航，為我們指明前行的路�；緝热莅牙砟钆c師德要求放在首位，一個(gè)師德有問(wèn)題的教師怎能堪稱(chēng)“以德育人的一代師表”?只有具備了良好師德和專(zhuān)業(yè)理念的教師才有資格學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和習得專(zhuān)業(yè)技能，所以，我們要用又紅又專(zhuān)的師德和專(zhuān)業(yè)理念，去踐行歷史賦予“教師”這個(gè)職業(yè)的神圣使命。
小學(xué)教師讀書(shū)心得34
在這個(gè)稻谷金黃，漫山紅葉的季節里，我端著(zhù)一杯飄香的熱茶，頓時(shí)一種清涼的心境，讓我卸下世俗中所有的疲憊，靜下心來(lái)學(xué)習《專(zhuān)業(yè)標準》，受益匪淺。
《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》基本理念有四條：學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習�；緝热莅ā皩�(zhuān)業(yè)理念與師德”、“專(zhuān)業(yè)知識”、“專(zhuān)業(yè)能力”，其中又包含了若干領(lǐng)域，并且明確提出了每一個(gè)領(lǐng)域的基本要求。下面我就其中的兩條理念來(lái)談?wù)勎业囊稽c(diǎn)小看法。
想要遵循《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》的基本理念“學(xué)生為本”、“師德為先”，我們教師就必須在教育教學(xué)中做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德素養的重要表現。只有樹(shù)立“以人為本”的核心理念．充分尊重學(xué)生的人格。尊重他們的情感、思想、追求、個(gè)性和尊嚴，維護他們的天性——“求生的欲望、好奇心、求知欲，想象力和冒險精神”，才能達到師生之間情感的交流，思想的溝通和生命的融合。關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻重視小學(xué)生身心健康，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。我們教師還要用放大鏡去發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，培養學(xué)生健康的人格和學(xué)習的興趣。
教師要真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，為學(xué)生的發(fā)展奠基。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，真正做到尊重個(gè)體差異，就必須有效地采用多元化，個(gè)性化的評價(jià)方式，全面地評價(jià)學(xué)生。我們知道不同學(xué)習個(gè)體在學(xué)習過(guò)程中的表現是不一樣的，因此教師對學(xué)生的評價(jià)也應該是個(gè)性化的，將關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展落到實(shí)處。對后進(jìn)生要做到采用表?yè)P評價(jià)、尋找其閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、調動(dòng)他們學(xué)習的積極性；對中等生，要采用激勵性評價(jià)，既揭示不足，又指明方向；對優(yōu)等生，要采用競爭性評價(jià)，堅持高標準、嚴要求。同時(shí)我們教師還要充分運用激勵性的評價(jià)方法，去發(fā)現每個(gè)孩子的“閃光點(diǎn)”，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的重要體現，有了教師對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，學(xué)生才會(huì )“親其師”，“信其道”。在現在這個(gè)以考試成績(jì)?yōu)楹饬繕藴实臅r(shí)代，我覺(jué)得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷，那樣卷上的成績(jì)就不會(huì )打擊到那些學(xué)習困難戶(hù)，慢慢地提高他們的學(xué)習興趣和自信心，我想那樣后他們一定也能從最簡(jiǎn)單的試卷開(kāi)始做到和優(yōu)等生一樣的試卷．
總之，學(xué)習了《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》，更加清楚地意識到作為一名教師，我們必須“學(xué)高為師，身正為 范”，用愛(ài)心育人，師德塑人，做農村小學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。
小學(xué)教師讀書(shū)心得35
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。
教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現，只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力；增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極本為復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。
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