若以善心說(shuō)話(huà)、身行，則安樂(lè )隨著(zhù)其人，猶如影隨形一般。
佛的大能力，也只能做助緣而已，修行成就，還是要靠我們自己努力。
逃離困境就是遠離菩提。逃避現實(shí)的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。
要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它并不是為了力量，也不為夸耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。
與其說(shuō)是上帝創(chuàng )造了人類(lèi)，不如說(shuō)是人類(lèi)創(chuàng )造了上帝。
好的舉止是由許多小的犧牲構成的。
寧得罪君子，勿得罪小人。得罪君子，其為怨淺;得罪小人，其為禍深。
修行，就是修正自己錯誤的觀(guān)念。
心量狹小則多煩惱，心量廣大則智慧豐饒。
常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會(huì )生活得比較煩惱。
若心有定，說(shuō)你好，說(shuō)你壞，都一樣。
大地最卑賤，萬(wàn)物依之而生。
感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒(méi)有的。
如木工調直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導水，賢人調御人心。
心污濁，其道不平，因而跌倒;心清凈，其道平坦，因而安樂(lè )。
大乘，是菩薩的凈土，安住于大乘，便是安住于凈土。
人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
內心能不受欲望的沖激與勾引，煩惱自然減少。
光用錢(qián)布施是不能成佛的，要回光返照我們這顆心，去除妄想、去除執著(zhù)，證入不生不滅的清凈的智慧，才能夠成佛作祖。
貪欲其實(shí)很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂(lè )，智者深見(jiàn)其苦。
感恩每個(gè)人，用感恩心過(guò)日子，舒暢多了。
常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
有真才者必不矜才，有實(shí)學(xué)者必不夸學(xué)。
古今庸人，敗于「惰」字。古今才人，敗于「傲」字。
不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
律己要嚴，待人要寬。
貪求，是最嚴重的貧窮。
放大心胸看事，立定腳跟做人。
當你要開(kāi)口說(shuō)話(huà)時(shí)，你所說(shuō)的話(huà)必須比你的沉默更有價(jià)值才行。
保任，就是悟后保持妙用現前。
當你知道迷惑時(shí)，并不可憐， 當你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階。
收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。
認命比抱怨好。對于不可改變的事實(shí)，除認命外，沒(méi)有更好的辦法。
如果你個(gè)人有什么委屈或者道場(chǎng)有什么爭執，要想想看整個(gè)佛教的興盛為重要。
善待你的敵人，你的敵人自然會(huì )消失。
所有的眾生，自以為是的人最難渡。
每個(gè)人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。
世間一切，為我所用，非我所有。
我們是佛的弟子，應當時(shí)時(shí)刻刻以整個(gè)佛教的興盛為考量。
凡事心存和樂(lè )，而不厭煩暴躁。
重復訓練正念，才是了生死的第一正法。
不要浪費你的生命，在你一定會(huì )后悔的地方。
修行是點(diǎn)滴的工夫。
即使是一聲輕輕的贊美，就已拉近了你我的距離。
心垢由反省而知，由懺悔而除。
命由我作，福向己求。
不怕念起，只怕覺(jué)遲。
透視一切變化的結果都是「空」，就不會(huì )掛礙任何事物。
真理并不需要標簽，它不是任何人的專(zhuān)利品。
「無(wú)我」才能如實(shí)了知，諸事本末，「無(wú)我」方能確保不曲解人意。
學(xué)佛除了智慧之外還要有勇氣。
一味的忙是不夠的，問(wèn)題是我們在忙些什么。
每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
愚者求師之過(guò)，智者從師之長(cháng)。
莫讓自己成為他人的負擔。
不二過(guò)的人，每天都擁有新的生命。
人生就像尾巴一樣，長(cháng)度并不重要，好才是最重要的。
總而言之，言而總之，多多鼓勵，必定勝于大大責備。
將你的生命投資于別人身上時(shí)，你就不再只是一個(gè)人了。
處世無(wú)奇以率真為本。
臨事須替別人想，論人先將自己想。
說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補，何苦呢?
人是自己的主宰，在他上面再沒(méi)有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。
一個(gè)人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
令我們煩心的都是些雞毛蒜皮的小事。我們躲得了一頭大象，可是卻躲不了一只蒼蠅。
人并非生而貴，而是因其行為而貴。
空的思想，是佛法與外道的根本區別。
當死亡來(lái)臨時(shí)，你所面對的，是一生所造邪惡的負擔。
用空性思想去修習忍辱，那么我們的忍辱，才能夠與佛陀所說(shuō)的忍辱相應。
佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。
見(jiàn)性之人在生活中，是既現實(shí)、又超越。
你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
不要立志成功，應該要立志做一個(gè)有價(jià)值的人。
煩惱來(lái)自不合理的欲望。
健康的身體是靈魂的臥室，患病的身體則是靈魂的監獄。
起煩惱時(shí)，要回光返照—退步原來(lái)是向前。
不可以三十二相見(jiàn)如來(lái)，就是說(shuō)釋迦牟尼佛再莊嚴，也是假相，真正的佛是什么呢?覺(jué)悟的心，一顆覺(jué)性，我們這一顆清凈的心，舉凡每一個(gè)人，如果找到這顆清凈的心，當下我們就是佛。
當你閉上嘴巴，蒼蠅就永遠飛不進(jìn)來(lái);當你不開(kāi)口的時(shí)候，惡業(yè)就不能對你造成威脅。
真正享受生活，是不經(jīng)過(guò)任何比較的。
「認識你自己」，那么生活就會(huì )簡(jiǎn)單多了。
自己覺(jué)得很行，就是一種負擔。
執著(zhù)自己的見(jiàn)解，認為是最殊勝的，叫做偏見(jiàn)。
海之所以大，在于它是所有河流的最低處。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
莫只見(jiàn)別人眼中的小草。而未見(jiàn)自己眼中的木梁。
佛法不是純理論，而是要切切實(shí)實(shí)的去做，才會(huì )相應。
當你貧窮時(shí)，那就用身體去布施，如掃地、灑水、搬東西。這也是一種很好的布施。
佛法是什么?佛法既現實(shí)又超越，既超越又現實(shí)。
真正的神通，是把煩惱弄通。
千金難買(mǎi)赤忱心。
布施時(shí)心不恭敬，猶如在沙漠上種植谷物，得不到豐碩的果實(shí)。
體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。
責人，先責己于人，是名君子。
凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。
為者常成，行者常至。
佛法就是完成生命覺(jué)醒的方法。
實(shí)可御虛，拙可制巧。
找到自己的工作，乃是找到自己在這個(gè)世界上的位置。
懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì )很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是，要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
緣由愿來(lái)，愿力強，善緣自然具足。
第一次作善事，要靠努力來(lái)完成，而一再重復你的努力，「善行」就會(huì )變成一種好的習慣。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè )。
以平等心，過(guò)著(zhù)沒(méi)有欣厭取舍，沒(méi)有禍福得失的生活。
有非常之膽識，始可從事非常之事業(yè)。
眾生造業(yè)的勇氣，是很可嘉的。
睡眠，是墳墓的外廳。
煩惱比歲月更易催人顏老。
你認命比抱怨要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
修行，就是修正自己的觀(guān)念，不要使錯誤的觀(guān)念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。
訓練自己的定力，能使你處于亂中而不動(dòng)，處于順境而不逸。
錢(qián)總是在那里，只是口袋不同而已。
人睡著(zhù)了，夢(mèng)境就真實(shí)不虛;人不覺(jué)醒，世俗瑣事就成為致命的葛藤。
執著(zhù)近于迷惑。
天地間之事，有甚多為你觀(guān)察乃至夢(mèng)想所不及者。
一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
事情本身并不是非對即錯，非黑即白，是我們的思維令它如此。
舉世盡從忙里過(guò)，誰(shuí)人肯向死前休。
眼睛別老是睜那么大，我且問(wèn)你，百年后哪一樣是你的。
真正的布施，是把煩惱、憂(yōu)慮、分別、執著(zhù)，通通放下。
當我們不了解一件事情的真相，我們最好采取尊重的態(tài)度，否則會(huì )更顯我們的無(wú)知。
要聽(tīng)兩種人的話(huà)：一是有智慧的人，二是有經(jīng)驗的人。
艱困的環(huán)境使人成長(cháng)、成熟，從艱困環(huán)境中成長(cháng)的孩子，更能體諒別人。
人不是壞的，只是習氣罷了，每個(gè)人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
時(shí)間是最苛厲的暴君，無(wú)情地抽取我們的健康、體力、容貌、才能以及生命本身。
用無(wú)住的心去為一切善，就通通是本來(lái)面目的現前。
稠人廣眾之中，不可縱口議論，非惟惹禍，抑亦傷人。
做人就要敦倫盡分地活在責任、義務(wù)中。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
佛法就是：天上天下，唯我獨尊，「我」就是本性，天上天下，只有自己的清凈本性，可以作依靠，包括釋迦牟尼佛都不可以依靠的。
地球，在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時(shí)間中，應好好體會(huì )生命的美妙，而不是把光陰花在競長(cháng)短、爭雌雄。
當你煩惱的時(shí)候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么?
人有可能逃過(guò)法律制裁，卻不可能逃過(guò)因果業(yè)力。
道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
沒(méi)有大智慧的直觀(guān)，所說(shuō)的客觀(guān)，也是一種主觀(guān)。
治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著(zhù)的，不過(guò)一兩句，所謂「守約」。
因果是:下雨天不帶傘，就一定會(huì )淋到雨。
為人正直，則與道相應。
聞惡，不可即嗔，恐為讒夫泄忿;聞善，不可即親，恐惹奸人近身。
禪學(xué)重要到?jīng)]有它沒(méi)辦法成佛。
世間人叫命運，修行人運命。
果實(shí)的職務(wù)很尊貴，花朵的職務(wù)很甜美;可是讓我堅守葉子的職務(wù)，謙遜地奉獻濃蔭吧!
真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
一個(gè)人若種植信心，他會(huì )收獲品德;一個(gè)人若種下驕傲的種籽，他必收獲眾判親離的果子。
有生必有死，人應懼生，不應懼死。無(wú)生即無(wú)死，究竟解脫。
世間一切都是暫借我所用，卻非我所有。
一枚硬幣，放在眼睛前面，就遮住了所有的陽(yáng)光。
地獄不為苦，不了自心為最苦。
世事忙忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強求。
我們每一個(gè)人、每一個(gè)靈魂，都是善與惡的交戰地。
懂得與他人相處的人，能享受到生活之真正樂(lè )趣。
用感應來(lái)度眾生，有一天會(huì )讓眾生失去信心。
有時(shí)候，我們要冷靜問(wèn)自己，我們在追求什么?我們活著(zhù)為了什么?
智慧雖然無(wú)形，卻能豐富你的生命。
每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大于對受害者太多了。
世界間有三種人：
世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
有智慧的忍辱是一種甘露，而無(wú)智慧的忍辱是一種壓抑。
智者知幻即離，愚者執幻為真。
未來(lái)是屬于勤勉于現在的人。
時(shí)間總會(huì )過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
傷人之身，易醫治;傷人之心，最難療。
稻穗成熟，頭自然低下。
修行就是修正自己的行為、思想，見(jiàn)解與念頭，做個(gè)正正當當、俯仰無(wú)愧的人。
徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺(jué)得寂寞。
貪婪的火，灼傷了你的良知。慈悲的水，清涼在你的心中。
佛法是一種解脫束縛的教育。
自尊太強，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
顏料畫(huà)虛空，不顯其色，枯草之火炬，不能燒干大河水，摩擦柔軟皮，不能發(fā)出沙沙聲。任何言語(yǔ)于我心，我心亦如是。
忍辱多福。
在老鼠眼里，貓就是獅子。
無(wú)我相是，事情成功便喜悅、功勞屬誰(shuí)無(wú)所謂。
妄想對是生命無(wú)謂的浪費。
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