在現代生活中逃避神經(jīng)上的疲勞是一種極為困難的事情。首先，在整個(gè)工作時(shí)間里，尤其是在上班與在家之間的那段時(shí)間里，一個(gè)在城市里工作的人總是受著(zhù)噪音的折磨，誠然，大部分噪音他已能有意識地不去理會(huì )，但仍免不了因此而疲倦，這主要是由于他在下意識里努力不去聽(tīng)它的緣故。另一件為我們所未察覺(jué)的使人疲勞的事情，就是經(jīng)常遇到生人。像其他動(dòng)物一樣，人的自然本能總要使人調查與他同族的每一個(gè)生客，以決定用友好的或敵對的態(tài)度去對待。那些在高峰時(shí)間乘坐地鐵的人，不得不把這種本能壓抑下去，而壓抑的結果則使他們對他們并非情愿接近的所有生人感到無(wú)限的憤怒。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
在需要應付的時(shí)間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養一個(gè)有條理的頭腦，以便在適當的時(shí)間穩妥地思考問(wèn)題，而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想，這對于增加快樂(lè )和提高效率均具有驚人的作用。當需要作出困難的或令人憂(yōu)慮的決斷時(shí)，一旦獲得全部的材料，就應運用你最好的思想當機立斷;決定之后，除非再有新的事實(shí)，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無(wú)補。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
典型的不快樂(lè )者是年輕時(shí)失去某種正常滿(mǎn)足的人，他把這種滿(mǎn)足看得比任何其他滿(mǎn)足都重要，從而使他的一生只朝一個(gè)方向發(fā)展，同時(shí)他還過(guò)分強調這種滿(mǎn)足的實(shí)現恰同那些與之相關(guān)的活動(dòng)相反。然而，這種現象又有了新的發(fā)展，這在今日已極為普遍。一個(gè)人所受的打擊可能沉重之極，以至他不再尋求滿(mǎn)足，而只圖消遣和遺忘。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀(guān)念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過(guò)分培養意志。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
人們進(jìn)行這種斗爭時(shí)所害怕的并非第二天沒(méi)有早飯吃，而是不能勝過(guò)鄰人。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
人和其他動(dòng)物一樣，宜為生存作一定量的斗爭，當人類(lèi)憑借大宗財富即能毫不費力地滿(mǎn)足自己的一切欲望時(shí)，快樂(lè )的要素便會(huì )因此消失。如果一個(gè)人總是輕易得到他十分向往的東西，他便會(huì )斷言愿望的實(shí)現并不帶來(lái)快樂(lè )。如果他具有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他便會(huì )斷言人生在本質(zhì)上是不幸的，因為一切欲望都能實(shí)現的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所向往的某些東西乃是快樂(lè )必不可少的要素。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
快樂(lè )的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因為惟有在靜謐的氣氛中，真正的快樂(lè )才能存在。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
被視為人生主體的競爭，太殘酷，太執著(zhù)，它使肌肉過(guò)于緊張，意志過(guò)于堅強，若作為人生的基礎，很難持續一兩代。一段時(shí)間之后，競爭定會(huì )造成精神疲勞、各種逃逸現象，以及與工作同樣緊張同樣困難的尋歡作樂(lè )(因為松弛已不可能)，最后是因不育而歸于滅亡。受競爭哲學(xué)毒害的，不只是工作;閑暇所受的毒害也不遜色。那種能夠恢復疲勞的恬靜的閑暇已變得令人生厭。持續不斷的加速度不可遏制，其結局自然是停滯與崩潰。醫治的辦法是，遵循保持生活平衡的觀(guān)念，不拒絕健全而恬靜的享受。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
那種尋求麻醉的人，無(wú)論采用何種形式，除了希望遺忘，再無(wú)別的希望。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
一種與謀生密切相關(guān)的疲勞。這類(lèi)情形中的疲勞在很大程度上是因煩惱所致，而煩惱則可通過(guò)較為高明的人生哲學(xué)和較多的智力訓練加以避免。大多數男女都非常缺少控制自己思維的能力。我指的是，他們不能在對煩惱之事無(wú)計可施的時(shí)候不再想它。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
忍受單調生活的能力，應當從小培養�，F代父母在這方面真該大受譴責;他們供給子女的消極娛樂(lè )實(shí)在太多，如電影、美食之類(lèi)，他們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
若過(guò)著(zhù)一種心煩意亂、放蕩不羈的生活，那么青年人的頭腦中就難以形成富有建設性的目標，因為在這種情況下，他思想上所注重的是眼前的娛樂(lè )，而不是未來(lái)的成就。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
不能忍受煩悶的一代必將是無(wú)所作為的一代，他們過(guò)分脫離緩慢的自然過(guò)程，各種有生機的沖動(dòng)就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
那種似由工作造成的神經(jīng)崩潰，其實(shí)都是精神苦惱所致，患者乃是為了逃避苦惱才去埋頭工作的。他所以不愿放棄工作，是因為放棄之后，再沒(méi)東西可以使他忘記他的不幸了。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
愛(ài)情能使我們的整個(gè)生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對于植物那樣。沒(méi)有愛(ài)情的性行為全無(wú)這種作用。短暫的歡娛一旦結束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛(ài)情是大地生活的一部分;沒(méi)有愛(ài)情的性行為則不然。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
以犧牲人性中其他一切成分為代價(jià)來(lái)培植一個(gè)成分，或者將整個(gè)世界視為炫耀一個(gè)人的自我的原料，決不會(huì )得到最終的滿(mǎn)足。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
一個(gè)能把自己的思想與希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的煩惱中獲得某種安寧，而這是純粹的自我主義者所辦不到的。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
情感上的疲倦所以折磨人，是因為它影響休息。一個(gè)人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關(guān)重要，一休假就會(huì )出問(wèn)題。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
寧靜的生活是偉大的特征，而他們的快樂(lè )也決不是外人以為刺激的那種。一切偉大的成就?離不開(kāi)持之以恒的勞動(dòng)，其專(zhuān)注與艱苦的程度，使人沒(méi)有余力去從事瘋狂的娛樂(lè )
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
我們的舉動(dòng)并不像我們想象的那么重要;我們的成功與失敗也沒(méi)有什么了不得。即使是令人腸斷的悲傷也毀滅不了我們;那類(lèi)似乎定要結束人生快樂(lè )的不幸，終會(huì )隨著(zhù)歲月的流逝而消失，到后來(lái)幾乎連它們的痕跡也將從記憶中蕩去。
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
對于那些因覺(jué)得世界上無(wú)事可做而彷徨的杰出青年，我要說(shuō)：“放棄寫(xiě)作，盡量不要動(dòng)筆。走向社會(huì )，去做海盜，去做婆羅洲的國王，去做蘇俄的勞動(dòng)者;去過(guò)一種生活，讓你的全部精力幾乎都用來(lái)滿(mǎn)足基本的生理需要。”
——羅素《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》