初中語(yǔ)文知識點(diǎn)總結人教版
總結是在某一特定時(shí)間段對學(xué)習和工作生活或其完成情況，包括取得的成績(jì)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗和教訓加以回顧和分析的書(shū)面材料，它在我們的學(xué)習、工作中起到呈上啟下的作用，讓我們好好寫(xiě)一份總結吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)總結嗎？下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文知識點(diǎn)總結人教版，希望對大家有所幫助。
初中語(yǔ)文知識點(diǎn)總結人教版1
聯(lián)合式復句：
含義：復句的分句之間沒(méi)有主次的區別，若干分句共同作為表達語(yǔ)意的主體的復句類(lèi)型。
1、并列復句：
1)含義：
分句之間：
(1)分別說(shuō)出幾個(gè)事物的情況，或一個(gè)事物的.幾個(gè)方面的情況;
(2)或者對比說(shuō)明幾種事物;
(3)或者解釋說(shuō)明。
2)分類(lèi)：
(1)平行式：
例1：這件名牌衣服很漂亮，那件名牌衣服很便宜。
例2、這個(gè)同學(xué)一邊認真地聽(tīng)課，一邊細心地記筆記。
(2)對照式：
例1：他面對困難不是灰心喪氣，而是勇往直前。
例2：是存在決定意識，不是意識決定存在。
“是”——是連詞，不是動(dòng)詞。
初中語(yǔ)文知識點(diǎn)總結人教版2
寫(xiě)作背景
作者魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”(《(吶喊)自序》)。1919年12月，最后一次回故鄉紹興接他的母親等人來(lái)北京居住。從《魯迅日記》中可以了解這次回鄉的經(jīng)過(guò)：1919年9月，魯迅賣(mài)掉了紹興的老屋，添了些錢(qián)，買(mǎi)了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。26日魯迅“上書(shū)請歸省”。12月1日，由北京動(dòng)身回老家，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉處理搬遷事務(wù)，大約住了二十來(lái)天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵達北京，“下午俱到家”。往返大約29天�！豆枢l》的故事情節便是根據這段生活經(jīng)歷演繹而來(lái)。不過(guò)這只是觸發(fā)故事的一點(diǎn)，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會(huì )背景。
字詞解釋
1.既然：這里是已然的意思。
2.陰晦(huì)：陰沉昏暗。
3.蕭索：荒涼、冷落的意思。
4.影像：這里是印象的意思。
5.心緒：心情。
6.聚族而居：同族各家聚在一處居住。
7.謀食：謀生。
8.寓所：寄居的房子。
9.猹(chá)：作者1929年5月4日給舒新城的信中說(shuō)：“‘猹’字是我據鄉下人所說(shuō)的聲音，生造出來(lái)的……現在想起來(lái)，也許是獾罷。
主要內容
《故鄉》是現代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng )作的一篇短篇小說(shuō)。小說(shuō)以“我”回故鄉的活動(dòng)為線(xiàn)索，按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感，著(zhù)重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產(chǎn)、農民痛苦生活的現實(shí)。表達思想：同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì )傳統觀(guān)念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的.扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì )、創(chuàng )造新生活的強烈愿望。
主題思想
《故鄉》的主題思想是：這篇小說(shuō)以"我"回到故鄉的見(jiàn)聞和感受為線(xiàn)索，通過(guò)閏土20多年前后的變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農民生活痛苦的社會(huì )根源，表達了作者改造社會(huì )、創(chuàng )造新生活的強烈愿望。
初中語(yǔ)文知識點(diǎn)總結人教版3
剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)或畫(huà)叫“學(xué)筆”，有感而寫(xiě)的短文叫“隨筆”; 無(wú)拘無(wú)束地寫(xiě)來(lái)叫“信筆”，舊時(shí)訴訟的狀文叫“刀筆”;
對下寫(xiě)信的謙稱(chēng)叫“草筆”，對上寫(xiě)信的謙稱(chēng)叫“謹筆”; 字句筆畫(huà)不好的叫“敗筆”，多余無(wú)用的文字叫“贅筆”;
與題意不緊的話(huà)叫“閑筆”，輕松自如的文字叫“逸筆”; 意在言外的'文字叫“曲筆”，精雕細刻的文字叫“工筆”;
為后段埋伏線(xiàn)索叫“伏筆”，引人入勝的文字叫“妙筆”; 特別精彩的文字叫“神筆”，譴詞造句的風(fēng)格叫“文筆”;
集體擬定一人寫(xiě)叫“執筆”，寫(xiě)字時(shí)筆剛挨紙叫“落筆”; 寫(xiě)文章的開(kāi)頭時(shí)叫“起筆”，文章最后寫(xiě)完時(shí)叫“收筆”;
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懷疑與學(xué)問(wèn)
作者簡(jiǎn)介
顧頡剛(1893年5月8日—1980年12月25日)，名誦坤，字銘堅，號頡(jié)剛；小名雙慶，筆名有余毅、銘堅等：江蘇蘇州人。是中國現代著(zhù)名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng )始人，現代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)拓者、奠基人。
理解詞義
1.譬如：比如，例如。
2.視察：察看，審察。
3.三皇、五帝：傳說(shuō)中遠古時(shí)代的帝王，說(shuō)法不一。
有的說(shuō)，三皇指伏羲、神農、女?huà)z。據《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
4.腐草為螢：語(yǔ)出《禮記·月令》。
意思是腐草能化為螢火蟲(chóng)。
5.不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。
6.盲從：比喻自己沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有原則，沒(méi)有見(jiàn)地，隨著(zhù)別人說(shuō)話(huà)、做事。
7.盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)：語(yǔ)出《孟子·盡心下》。
原指完全相信《尚書(shū)》，倒不如沒(méi)有《尚書(shū)》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書(shū)本。
8.辨偽去妄：(對一些事物)要善于辨別，分清真假，(留下真的)去除虛假的。
9.大儒：舊時(shí)指學(xué)問(wèn)淵博的著(zhù)名學(xué)者。
10.停滯：因為受到阻礙，不能順利地運動(dòng)或發(fā)展。
課文主題
本文論述了學(xué)者先要會(huì )疑，學(xué)則須疑的'觀(guān)點(diǎn)，強調了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。
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