五月初五端午節的習俗
2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。下面是小編精心整理的五月初五端午節的習俗，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人們在端午節掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲），有些地區會(huì )以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人以僻邪驅瘴。殷堯藩《端午日》詩(shī)云：“少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平�！泵穲虺荚凇抖宋缤淼幂牌选吩�(shī)云：“薄暮得菖蒲，猶勝竟日無(wú)。我焉能免俗，三揖向尊壺�！焙刃埸S酒、游百病、佩香囊、備牲醴。
人們在端午節吃粽子，在荊楚地區，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后漸用粽葉包米代替竹筒�，F在各地粽子不論造型或內容，都有五花八門(mén)的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。
中國南方地區端午節習俗保存較完善，也較北方地區氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規模的賽龍舟活動(dòng)，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表紀念屈原的意義，但這種習俗一直保留著(zhù)。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線(xiàn)，傳說(shuō)可以續命，祈盼長(cháng)命多福。
古說(shuō)：“端午節物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫(huà)扇、香糖果子、粽子……”佩香囊，避邪驅瘟、襟頭點(diǎn)綴。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線(xiàn)。
有些人會(huì )日落之前折些桃樹(shù)枝插在門(mén)窗上，或在室內掛避邪驅鬼的符咒。又有午時(shí)立蛋之俗，傳說(shuō)中如在午時(shí)將雞蛋直立起來(lái)，表示來(lái)年會(huì )有好運到。
在江南地帶，家家都懸鐘馗像，鐘馗捉鬼，用以鎮宅驅邪。端午節是一個(gè)潮濕酷熱的季節，這時(shí)百種毒蟲(chóng)開(kāi)始滋生，也依照漢方的角度，吃雄黃酒來(lái)避疫病。
閩南俗諺有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容過(guò)了端午節才進(jìn)入夏季的炎熱，才正式將大衣收起，進(jìn)入夏季。
在部分晉語(yǔ)地區盛行吃餾米，餾米即黃米（黍）蒸制的米飯。
在貴州地區盛行游百病。這一傳統民俗現已基本絕跡。
在臺灣，端午賽龍舟是年度大事，早從在清乾隆二十九年，臺灣便有龍舟競渡，古稱(chēng)“斗船”；當時(shí)臺灣府知府蔣元君曾在臺南法華寺半月池主持友誼賽，發(fā)展至今，臺灣各地的主要河川，在端午節當天都會(huì )舉行盛大的龍舟競賽，固有“五月鑼鼓響半天，阮卜看龍船行河邊！”的典故。從農歷五月初一開(kāi)始，便在道士引領(lǐng)下，劃龍舟、打龍鼓至水邊“請水神”，再決定爐主、頭家、龍船會(huì )；端午當日，選手必須先祭拜龍船，將香火插在船上。競賽結束后，待到農歷五月十日“送水神”，在恭收龍船，期待來(lái)年再戰，知名的龍舟賽會(huì )場(chǎng)有新北市碧潭、宜蘭冬山河、彰化鹿港吉安水道、臺南運河與高雄愛(ài)河等。
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