教學(xué)目標
一、知識教育目標
1．把握辭中淡遠瀟灑的風(fēng)格，在朗讀中，啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現詩(shī)人的形象。
2．辭的體裁特點(diǎn)
二、能力培養目標
1．運用辭的特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的感情及志向。
2．提高把握詞類(lèi)活用現象的能力。
三、德育滲透目標
1．感受作者解印去職的近因是“不能為五斗米，折腰向鄉里小人”。
2．感受作者在文中著(zhù)重表達的對黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，對農村的自然景物和勞動(dòng)生活的贊美。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：把握全文的結構
領(lǐng)略辭中表現的遺世獨立，心胸曠達的樂(lè )觀(guān)精神。
難點(diǎn)：對題目“歸去來(lái)兮辭”的理解，及本辭特點(diǎn)的全面理解。
解決辦法
1．從朗讀全辭的內容，把握題的意思。
2．結合本文看辭的寫(xiě)作手法。
學(xué)生活動(dòng)設計
一、課前預習，包括
1．誦讀全文，可進(jìn)行配樂(lè )朗讀準備。
2．標出課文不理解的地方。
3．初步鑒賞。
二、課內采用以誦讀帶動(dòng)分析理解。教師講析與討論結合。
課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標
1．誦讀比賽，在誦讀中掌握辭的結構及作者要表達的感情。
2．了解背景，作者及辭。
二、整體感知
（1）本篇選自《陶淵明集》。歸去來(lái)，回去。兮，助詞。辭，一種文體，一般要押韻。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說(shuō)明。
（2）陶淵明（365-427）：一名潛，字元亮。死后他的朋友私謚他為靖節，所以后代也稱(chēng)他為靖節先生。東晉末年潯陽(yáng)柴桑（在江西省九江縣西南）人。我國著(zhù)名的詩(shī)人。家境貧寒，為了謀生，作過(guò)祭酒、參軍之類(lèi)的小官。由于對黑暗的社會(huì )不滿(mǎn)，不肯同流合污，決心從事耕作，過(guò)隱居生活。他的詩(shī)喜歡寫(xiě)田園生活和自然景色，意境淡遠，語(yǔ)言質(zhì)樸，有獨特的風(fēng)格。
2．寫(xiě)作背景
東晉義熙元年（405），陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫(xiě)出了這首著(zhù)名的《歸去來(lái)辭》。
陶淵明是中國士大夫精神上的-個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
3．主要內容介紹
在文學(xué)史上，《歸去來(lái)兮辭》是一篇很著(zhù)名的作品，宋朝的大文學(xué)家歐陽(yáng)修甚至說(shuō)，“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已�！边@樣的推祟未必恰當，這只是說(shuō)明這篇文章之所以這樣受人推崇，是因為作者在當時(shí)不愿與混濁的社會(huì )同流合污，蔑視和厭惡官場(chǎng)的卑鄙生活，感情真摯，寫(xiě)得富于詩(shī)情畫(huà)意，思想內容和寫(xiě)作技巧都有獨到的地方。
文章的主體是有韻的“辭”。主體之前有個(gè)“序”，說(shuō)明寫(xiě)這篇文章的原由，這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主體的“辭”從厭惡仕宦生活，決心棄官回家寫(xiě)起，說(shuō)明了“歸去”的當然；有了這層意思，對比之下，下文歸去之后的生活就顯得更加歡樂(lè )。接著(zhù)用三段文章寫(xiě)歸去之后的生活和感受。一段寫(xiě)到家之后，庭園之內的歡樂(lè )和安閑，另一段寫(xiě)田間耕作和縱情山水的樂(lè )趣，最后一段寫(xiě)樂(lè )天知命、乘化任運思想下的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。三段寫(xiě)了三層意思，一層比一層深遠。
重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1．預習課文
（1）誦讀課文，借助工具書(shū)，把握辭意。
（2）捋清辭的行文脈落。
2．導入新課
（1）介紹作家、作品。
（2）介紹時(shí)代背景及主要內容。
（3）討論課文內容，提問(wèn)。
①具體指出全文的基本行文思路。
[參考答案]
全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著(zhù)以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為序，依次抒寫(xiě)，最后以“樂(lè )夫天命”作結。表達了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，向往田園的感情。
②辭中哪些地方表現了作者遺世獨立，心胸曠達，淡遠瀟灑的風(fēng)格？
[參考答案]
從該辭的背景及辭的第一部分，我們均清楚可見(jiàn)，作者辭官是因為鄙棄官場(chǎng)的黑暗，但文中卻只以自己“惆悵而獨悲”的心情，而不言官場(chǎng)的黑暗。對已往的居官求職，也只言“不諫”，“昨非”，決定不與達官貴人來(lái)往，反用“息交以絕游”輕輕帶過(guò)，而在寫(xiě)回到田園生活的場(chǎng)景時(shí)，句句從心中流出家中景--有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足問(wèn)慰；寫(xiě)涉園之景時(shí)--“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，因而“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休�！碧幪庯@示作者“曠而真”的感情；這種淡遠瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂(lè )道，超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。
③對題目“歸去來(lái)兮辭”的理解。
[參考答案]
“歸去”就離開(kāi)彭澤而言，可以說(shuō)是“歸去”�！皝�(lái)”就回鄉而言，又可以說(shuō)是“來(lái)”。文章從思歸到歸家，步步敘明，所以合起來(lái)就叫做“歸去來(lái)”。辭，文體名，是一種抒情賦體，一般要押韻，并多用四個(gè)字或六個(gè)字的對偶句，格調與散文不同。
總結、擴展
這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著(zhù)重表達了作者對黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，贊美了農村的自然景物和勞動(dòng)生活，也顯示了歸來(lái)的決心。
文章的主體是一篇有韻的“辭”。
辭是戰國后期楚國詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng )造出來(lái)的一種新詩(shī)體，用的是楚地方言，內容跟楚地的社會(huì )生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱(chēng)楚辭。形式自由，句式散文化。大體以四句為一小節，兩句一組。以六字句為主，間有長(cháng)短句，故用語(yǔ)氣詞“兮”（不包括在六字之內），虛詞置于句腰（第四字）上，也可以不計在字數之內，每句三拍，例如屈原�！峨x騷》中的
路--漫漫（其）--修遠（兮）
吾將--上下（而）--求索
到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統稱(chēng)為辭賦，但二者仍有顯著(zhù)的區別。賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，長(cháng)短句明顯增多，內容則以詠物說(shuō)理為主，寫(xiě)法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩(shī)，重在抒情，形式上盡管后來(lái)也有若干變化，但四句一節、每句三拍的格局還是保持了下來(lái)。
了解辭的體裁特點(diǎn)，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先，四句一節的形式?jīng)]有變，全篇每節表達一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(cháng)停頓，這樣讀下來(lái)，全篇層次自然清晰。其次，仍以六字句為主（約占全文60句中的四分之三），都按三拍讀，節奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動(dòng)心之效。
應注意的是①有些七字句中出現了虛詞，仍可作六字句讀，如“（既）自以心為形役”“寓形內（復）幾時(shí)”等。②“歸去來(lái)兮”（出現兩次）“已矣乎”當作一句讀，適當地延長(cháng)讀末字的時(shí)間�！澳苏昂庥睢币韵掳司浣运淖志�，“富貴”兩句為五字句，讀時(shí)節奏自當變化。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標
明確本文的特點(diǎn)，把握古漢語(yǔ)分類(lèi)常識。
二、整體感知
該辭運用對比，觸景生情，卒率顯志等形象化手段抒發(fā)自己“樂(lè )于安命”的情懷。另外，在古漢語(yǔ)常識的把握中，要注意通假字：“曷”通“何”的用法。注意古今異義詞的理解。注意以下詞類(lèi)活用的詞，如：生、怡、傲、容膝、流、棹、行等，及辭中出現的特殊句式。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1．討論寫(xiě)作特點(diǎn)，并用具體的例子加以說(shuō)明。
2．按座位四人一組討論，推薦一人發(fā)言。
3．分類(lèi)歸納古漢語(yǔ)常識，以出題訓練為主。
訓練式，分類(lèi)歸納有關(guān)知識及特殊句式。
（1）通假字
曷不委心任去留？（“曷”通“何”，句意是，為什么不放心任其自然地死或生呢？）
（2）古今異義詞
于時(shí)風(fēng)波未靜（風(fēng)波，指戰亂。今常用來(lái)比喻亂子。句意是，這時(shí)候社會(huì )不安定。）
饑凍雖切，違己交�。ń�，交互，都。今常用義“交通”、“交友”等。句意是，饑寒雖然很急迫，違背本心就會(huì )身心都痛苦。）
嘗從人事（人事，治人之事。今常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作。）
尋程氏妹喪于武昌（尋，不久，今常用義為“尋找”“追尋”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。）
景翳翳以將入。（景，日光。今常用義“景色”，“光景”等。句意是：陽(yáng)光暗了太陽(yáng)就要落山。）
悅親戚之情話(huà)（親戚，親屬戚屬。今常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統關(guān)系的家庭的成員。句意是：喜歡和親戚們談知心話(huà)。）
（3）一詞多義
心
①因事順心（心意）
②既自以心為形役（意志，精神之類(lèi)。）
夫
①問(wèn)征夫以前路（夫，名詞）
②樂(lè )夫天命傻奚疑？（助詞）
事
①將有事于西疇（指耕種的事）
②從人事（指治人之事）
故
①故伎求之（所以）
②親故多勸余為長(cháng)吏（故交，朋友）
之
①胡為乎遑遑欲何之（往，動(dòng)詞）
②求之靡途（代“為長(cháng)吏”代詞）
③四方之事（助詞“的”）
奚
①奚惆悵而獨悲（為什么）
②樂(lè )夫天命復奚疑（什么）
奔
①載欣載奔（跑去）
②情在駿奔（奔喪）
（4）詞類(lèi)活用
生生所資（生，動(dòng)詞活用成名詞--生活。句意是，生活上需要的東西，找不到取得的辦法。）
眄庭柯以怡顏（怡，使動(dòng)用法，使顏怡。句意是，觀(guān)賞院里的樹(shù)木感到喜悅。）
倚南窗以寄傲（傲，形容詞作名詞--自足自待的心情。句意是，靠著(zhù)南窗休息以寄托自得的心情。）
審容膝之易安（容膝，動(dòng)詞作名詞--空膝的小屋。句意是，深知住在容膝的小屋里也很安適。）
策扶老以流憩（流，動(dòng)詞作狀語(yǔ)--沒(méi)有定規地隨時(shí)隨地。句意是，拄著(zhù)拐杖走走，隨地休息。）
或棹孤舟（棹，名詞作動(dòng)詞--劃。句意是，有時(shí)劃著(zhù)小船。）
感吾生之行休（行，動(dòng)詞作狀語(yǔ)--將要。句意是，感嘆我的一生就要終止了。）
（5）古漢語(yǔ)句式
①判斷句
皆口腹自役（“皆”表判斷。句意--都是為了吃飯而違反心愿。）
②倒裝句
復駕言兮焉求（感嘆句賓語(yǔ)前置�！把汕蟆奔础扒笱伞�，求什么。句意是，還出去干什么�。�
胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置，“何之”即“之何”。句意是，為什么心神不定，想到哪里去呢？）
尋程氏妹喪于武昌（介詞結構后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。）
③省略句
情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”。句意是：我心里急于去奔喪。）
總結、擴展
本課思路清晰，結構嚴整，文筆清新流暢，能夠創(chuàng )造安樂(lè )閑適的意境來(lái)表現隱逸生活的可愛(ài)。文章寫(xiě)回家之后的情況，從“三徑就荒，松菊猶存”起，一直到“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”止，除了很少幾句直接說(shuō)明心情以外，寫(xiě)的都是具體的活動(dòng)和景物。這些活動(dòng)和景物構成一幅畫(huà)面，我們可以從中體會(huì )到，生活在畫(huà)面中的人物是遠離世俗的，是安樂(lè )閑適的。這樣，作者創(chuàng )造的意境就更加透徹地闡明了自己的生活理想，更加深入地感染了讀者。
另外，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音節和諧。這篇文章是“辭”，行文按照一般辭賦的習慣，有韻（如“歸”“悲”“追”“非”等押一個(gè)韻，“奔”“門(mén)”“存”等押一個(gè)韻等），多用對偶（如“悟已往之不諫”和“知來(lái)者之可追”對偶，“舟遙遙以輕飚”和“風(fēng)飄飄而吹衣”對偶等）。這樣，使人感到抑揚頓挫，迥環(huán)往復。
還有，詞句精煉，表現力強，很少的文字就將厭倦了官場(chǎng)生活的惡濁，歸家心情的焦急，隱居時(shí)的孤高自賞，田野景物的蓬勃可愛(ài)，表現得淋漓盡致。
擴展
下邊是本文的序，請為其斷句并譯文。
余家貧耕植不足以自給幼稚盈室瓶無(wú)儲粟生生所資未見(jiàn)其術(shù)親故多勸余為長(cháng)吏脫然已懷求之靡途會(huì )有四方之事諸侯以惠愛(ài)為德家叔以余貧苦遂見(jiàn)用于小邑于時(shí)風(fēng)波未靜心畏遠役彭澤去家百里公田之利足以為酒故便求之及少日眷然有歸歟之情何則質(zhì)性自然其矯厲所得饑凍雖切違己交病嘗從人事皆口腹自役于是悵然慷慨深愧平生之志猶望一稔即斂裳宵逝尋程氏妹喪于武昌情在駿奔白免去職仲秋至終在官八十余日因事順心命篇曰《歸去來(lái)兮》乙巳歲十一月也
[參考答案]
《序》斷句
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(cháng)吏，脫然已懷，求之靡途。會(huì )有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心畏遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，其矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，即斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，白免去職。仲秋至終，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。
《序》的譯文
我家貧窮，種田不能自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧。維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺乏門(mén)路。正趕上有奉使外出的差事，蒙江州刺史對我的厚愛(ài)，叔父也因為我家境貧苦，（替我設法）被委派到小縣作官。那時(shí)社會(huì )上動(dòng)蕩不安，心里畏怕到遠地當差。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于趕快去奔喪，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。就著(zhù)這件事陳述自己的心意，寫(xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
布置作業(yè)
①背誦全文。
②自選一本書(shū)寫(xiě)“序”。
附：版書(shū)設計
歸去來(lái)兮辭
歸途
歸思 歸家
歸意
●有關(guān)資料
一、譯文
回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過(guò)去的錯誤不可挽救，但堅信未來(lái)的歲月中可以補追。實(shí)際上我入迷途還不算遠，已覺(jué)悟到回家為是而做官為非。
船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著(zhù)衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，只恨晨光朦朧天不亮。終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門(mén)庭。院里的小路長(cháng)滿(mǎn)了荒草，松和菊還是原樣；帶著(zhù)幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿(mǎn)觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀(guān)賞著(zhù)庭樹(shù)使我開(kāi)顏；倚著(zhù)南窗寄托我的傲世之情，（更）覺(jué)得這狹小之地容易使我心安。小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著(zhù)，每天（獨自）在園中散步興味無(wú)窮；拄著(zhù)拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著(zhù)遠方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著(zhù)孤松。
回來(lái)呀!我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車(chē)出去又有何求？跟鄉里故人談心何等可樂(lè )，彈琴讀書(shū)來(lái)將愁顏破；農夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著(zhù)巾車(chē)，有時(shí)劃著(zhù)孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己一生行將告終。
算了吧!寄身世上還有多少時(shí)光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長(cháng)；登上東邊山坡我放聲長(cháng)嘯，傍著(zhù)清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順應造化了結一生，以天命為樂(lè )，還有什么猶豫彷徨？
二、本文的《序》
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(cháng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì )有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。
附：《序》的譯文
我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧。維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺乏門(mén)路。正趕上有奉使外出的差事，蒙江州刺史對我的厚愛(ài)，叔父也因為我家境貧苦，（替我設法）被委派到小縣作官。那時(shí)社會(huì )上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠地當差。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于趕快去奔喪，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。就著(zhù)這件事陳述自己的心意，寫(xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
三、《宋書(shū)陶潛傳》（沈約）
陶潛，字淵明�；蛟茰Y明字元亮。尋陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著(zhù)《五柳先生傳》以自況，曰：
先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得；親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。嘗著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請種，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種�？で捕洁]至縣，吏白應束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米，折腰向鄉里小人!”即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》。其詞曰：（下略）
義熙末，征著(zhù)作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門(mén)生二兒輿籃輿；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)忤也。先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在尋陽(yáng)與潛情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)，日日造潛。每往，必酣飲致醉；臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與潛；潛悉送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音聲，而畜素琴一張，無(wú)弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。潛若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去�！逼湔媛嗜绱��？⒑驖�，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著(zhù)之。
潛弱年薄宦不潔去就之跡，自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代；自高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕。所著(zhù)文章，皆題其年月，義熙以前，則書(shū)晉氏年號，自永初以來(lái)，唯云甲子而已。與子書(shū)以言其志，并為訓戒，曰：（下略）
又為《命子》詩(shī)以貽之曰：（下略）
潛，元嘉四年卒，時(shí)年六十三。
四、助讀材料
1．蕭統《〈陶淵明集〉序》：“有疑陶淵明詩(shī)，篇篇有酒；吾觀(guān)其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭采清拔，跌宕昭彰，獨超眾類(lèi)。抑揚爽朗，莫與之京（沒(méi)有人比他更大的。京，大）。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無(wú)財為病，自非大賢篤志，與道污�。ㄅc道同盛衰之意），孰能如此者乎？”
2．胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》：“《止酒詩(shī)》云：‘坐止高蔭下，步止篳門(mén)里。好味止園葵，大歡止稚子�！鄧L反復味之，然后知淵明之用意，非獨止酒，而于此四者，皆欲止之。故坐止于樹(shù)蔭之下，則廣廈華堂吾何羨焉？步止于篳門(mén)之里，則朝市聲利吾何趨焉？好味止于園葵，則五鼎方丈吾何欲焉？大歡止于戲稚子，則燕歌趙舞吾何樂(lè )焉？在彼者難求，而在此者易為也。淵明固窮守道，安于園丘，疇肯以此而易彼乎？”（引自《詩(shī)人玉屑》）
3．陶淵明《飲酒其九》：“清晨聞叩門(mén)，倒裳往自開(kāi)。問(wèn)子為誰(shuí)歟，田父有好懷。壺漿遠見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖�！|茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥�！罡懈咐涎�，稟氣寡所諧。紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷!且共歡此飲，吾駕不可回�！保ǹ梢暈椤皬婉{言兮焉求”一句的注腳。）
4．陶淵明《歸田園居其二》：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛實(shí)絕塵想。時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。桑麻日已長(cháng)，我土日已廣。�？炙敝�，零落同草莽�！保ǹ梢暈椤敖^交以息游”一句的注腳。）
5．陶淵明《移居》二首：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè )與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)往來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析�！�
“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝？無(wú)為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺�！保ㄔ�(shī)中反映了詩(shī)人隱居時(shí)與朋友往還的情況。）
6．陶淵明《讀〈山海經(jīng)〉》：“孟夏草木長(cháng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀(guān)山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè )復何如�！保ㄟ@首詩(shī)反映詩(shī)人隱居中讀書(shū)的情況。）
[《歸去來(lái)兮辭》教案(人教版高一必修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
10.高一《道士塔》教案