公元前11世紀到公元前771年是中國歷史上的西周時(shí)期。為了加強統治，周王朝初期的統治者實(shí)行了“封諸侯，建同姓”的政策，把周王室貴族分封到各地，建立西周的屬?lài)�。周武王死后，年幼的成王繼位，武王的弟弟姬旦即周公輔政。周公旦是位德才兼備并且忠心耿耿的臣子，曹操曾于《短歌行》中曾以“周公吐哺，天下歸心”來(lái)贊揚他的忠誠與認真。周公在“分邦建國”的基礎上“制禮作樂(lè )”，總結、繼承、完善，從而系統地建立了一整套有關(guān)“禮”“樂(lè )”的完善制度。

禮樂(lè )制度是以樂(lè )從屬禮的思想制度。以“禮”來(lái)區別宗法遠近等級秩序，同時(shí)又以“樂(lè )”來(lái)和同共融“禮”的等級秩序，兩者相輔相承。在統治階級內部所設定的等級具體表現為“天子八佾，諸公六，諸侯四”。古代舞隊的行列，八人為一行，叫一佾。按周禮，天子的舞隊用八佾（即六十四人），諸公六佾，諸侯四佾，士二佾。這樣，階層不同從而使用舞隊人數的不同，是為了給人們灌輸君權至上無(wú)人能與之相抗衡的等級秩序思想。

周代的音樂(lè )領(lǐng)導機構“大司樂(lè )”是世界上出現最早，規模最大的音樂(lè )教育與音樂(lè )表演機構，它所培養的對象是王和諸侯的長(cháng)子、公卿大夫的子弟、從民間選拔的優(yōu)秀青年。主要教授學(xué)員們學(xué)習六代樂(lè )舞與小舞。大司樂(lè )教育貴族子弟學(xué)習音樂(lè )并非是讓他們真去正的表演，而是讓他們懂得“禮樂(lè )”是一種有效的治國方式。

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