文明/禮樂(lè )
【辭輦】參見(jiàn)文明部禮樂(lè )“辭輦”。唐盧綸《天長(cháng)久詞》：“辭輦復當熊，傾心奉六宮�！薄巨o輦】《漢書(shū)外戚傳下孝成班捷仔傳》：“成帝游于后庭，嘗欲與（班）捷仔同輦載，使仔辭曰：‘觀(guān)古圖畫(huà)，賢圣之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無(wú)近似之乎？'上善其言而止�！保胺Q(chēng)頌后妃有德守禮。唐盧綸《天長(cháng)久詞》：“辭輦復當熊，傾心奉六宮�！绷韰⒁�(jiàn)器用部車(chē)船“辭輦”、人物部婦女“捷好卻輦”。
【文翁儒化】《漢書(shū)文翁傳》：“文翁……景帝末為蜀郡守。仁愛(ài)好教化，見(jiàn)蜀地辟陋，有蠻夷風(fēng)。文翁欲誘進(jìn)之，乃選郡縣小史開(kāi)敏有材者張叔等十余人，親自飭厲，遣詣京師，受業(yè)博士，……又修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子�！涞蹠r(shí)，乃今天下郡國皆立學(xué)校官，自文翁為之始云�！两癜褪窈梦难�，文翁之化也�！保现腹倮艚袒傩�，改易民風(fēng)。唐杜甫《贈左仆射鄭國公嚴公武》：“諸葛蜀人愛(ài)，文翁儒化成�！绷韰⒁�(jiàn)人物部官吏“化蜀文翁”。
【魯壁簡(jiǎn)】《漢書(shū)恭王劉除傳》：“恭王初好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其宮。聞鐘磐琴瑟之聲，遂不敢復壞。于其壁中得古文經(jīng)傳�！保显伣�(jīng)史。宋陸游《書(shū)室》：“黑蟻常翻魯壁簡(jiǎn)，瘦蛟時(shí)落越溪藤�！绷韰⒁�(jiàn)器用部宮室“宣尼壁”、文明部禮樂(lè )“魯壁書(shū)”。
【玉鏡臺】參見(jiàn)器用部日用“玉臺”。元楊維楨《玉鏡臺》：“郎贈玉鏡臺，妾掛菱花盤(pán)�！�
【大風(fēng)曲】參見(jiàn)文明部歌舞“大風(fēng)歌”。唐鄭惜《奉和幸大薦福寺》：“欣承大風(fēng)曲，竊預小童謳�！�
【廣陵散】參見(jiàn)文明部禮樂(lè )“廣陵散”。Ｏ喻哀悼懷才去世者。唐李白《憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊》：“誰(shuí)傳廣陵散，但哭邙山骨�！�
【白頭曲】參見(jiàn)文明部詩(shī)詞“白頭吟”。宋蘇軾《書(shū)林逋詩(shī)后》：“自言不作封禪書(shū)，更肯悲吟白頭曲�！�
【曲高】戰國楚宋玉《對楚王問(wèn)》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國中屬而和者不過(guò)數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過(guò)數人而已。是其曲彌高，其和彌寡�！保嫌髦缸髌坊蜓哉撘蚋裾{高雅而難于被人賞識。唐張說(shuō)《酬崔光祿冬日述懷贈答》：“曲高彌寡和，主善代為師�！绷韰⒁�(jiàn)文明部詩(shī)詞“巴人”、文明部詩(shī)詞“郢中吟”、文明部文章“陽(yáng)春白雪”、文明部文章“郢聲”、文明部歌舞“郢歌”、文明部歌舞“巴歌”、人物部其他“郢中客”、人事部雅逸“雪唱”
【周郎顧】《三國志吳書(shū)周瑜傳》：“瑜少精意于音樂(lè )，雖三爵之后，其有間誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。'”Ｏ詠樂(lè )曲或知音。唐李端《聽(tīng)箏》：“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦�！绷韰⒁�(jiàn)倫類(lèi)部師友“周郎”。
【拔山曲】參見(jiàn)人事部情感“項別騅”。宋陸游《項王祠》：“時(shí)時(shí)長(cháng)歌拔山曲，醉倒聊慰窮途艱。'”
【南風(fēng)多死聲】《左傳襄公十八年）：“晉人聞?dòng)谐䦷�，師曠曰：‘不害，吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)，南風(fēng)不競，多死聲，楚必無(wú)功。'”Ｏ喻指在戰爭中顯示出失敗征兆。北周庾信《擬詠懷二十七首》之十一：“楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲�！绷韰⒁�(jiàn)武備部其他“南風(fēng)不競”。
【魚(yú)聽(tīng)曲】《荀子勸學(xué)》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚(yú)出聽(tīng)，伯牙鼓琴而六馬仰秣�！薄读凶訙珕�(wèn)》：“瓠巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍�！薄痘茨献诱f(shuō)山訓》：“瓠巴鼓瑟而淫魚(yú)出聽(tīng)�！备哒T注：“瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫魚(yú)喜音，出頭于水而聽(tīng)之�！保嫌饕魳�(lè )動(dòng)人。唐杜甫《陪王侍御同登東山最高頂宴姚通泉曉據酒泛江》：“燈前往往大魚(yú)出，聽(tīng)曲低昂如有求�！绷韰⒁�(jiàn)地理部水流“魚(yú)吹浪”、動(dòng)物部鱗介“魚(yú)跳波”。
【鈞天】參見(jiàn)人事部睡夢(mèng)“鈞天夢(mèng)”。Ｏ喻指美樂(lè )。唐李世民《春日玄武門(mén)宴群臣》：“娛賓歌湛露，廣樂(lè )奏鈞天�！�
【聞韶】《論語(yǔ)述而》：“子在齊聞《韶》（舜時(shí)樂(lè )曲），三月不知肉味，曰：‘不圖為樂(lè )之至于斯也。'”Ｏ喻聽(tīng)到或看到極美妙、極向往的音樂(lè )或事物。南朝梁張率《楚王吟》：“不惜同從理，但使一聞韶�！绷韰⒁�(jiàn)器用部飲食“忘味”、人物部圣賢“聞韶忘味”、人事部志趣“三月忘味”。
【高山流水】《呂氏春秋本味》：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。'鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者�！保现笇σ魳�(lè )精通或知心好友。唐牟融《寫(xiě)意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽�！绷韰⒁�(jiàn)倫類(lèi)部師友“鐘期'”、人體部頭面“鐘期耳”、文明部禮樂(lè )“流水琴”、人事部病死“絕清弦”。
【舜樂(lè )】參見(jiàn)人物部帝王“舜詠”。唐杜審言《望春亭待游應詔》：“堯蹲隨步輦，舜樂(lè )繞行麾�！�
【楚奏】《左傳成公九年》：“晉侯觀(guān)于軍府，見(jiàn)鐘儀。問(wèn)之日：‘南冠而縶者，誰(shuí)也？'有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。'使稅之。召而吊之。再拜稽首。問(wèn)其族。對曰：‘伶人也。'公日：‘能樂(lè )乎？'對曰：‘先父之職官也，敢有二事？'使與之琴，操南音�！保现盖羧�，或喻對故國家園思念。唐駱賓王《幽縶書(shū)情簡(jiǎn)知己》：“自憫秦冤痛，誰(shuí)憐楚奏哀？”另參見(jiàn)器用部衣冠“南冠”、文明部禮樂(lè )“鐘儀琴”、人物部其他“楚囚１”、人事部情感“戀楚”。
【簫韶曲】參見(jiàn)人物部帝王“奏虞韶”。唐鮑溶《憶郊天》：“至今滿(mǎn)耳簫韶曲，徒羨瑤池舞鳳皇�！�
【伶倫吹】《呂氏春秋仲夏紀古樂(lè )》：．“昔黃帝令伶倫作為律，伶倫自大夏之西乃之阮隃之陰，取竹于嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者斷兩節間，其長(cháng)三寸九分而吹之以為黃鐘之宮�！保显佉魳�(lè )、音律。唐李商隱《鈞天》：“伶倫吹裂孤生竹，卻為知音不得聽(tīng)�！绷韰⒁�(jiàn)植物部草本“伶倫采”
【鄒氏律】參見(jiàn)天文部時(shí)令“鄒子律”。唐楊知至《覆落后呈同年》：“寒谷謾勞鄒氏律，長(cháng)天獨遇宋都風(fēng)�！�
【五十弦】參見(jiàn)人物部婦女“素女'。Ｏ指悲哀的樂(lè )曲，或美稱(chēng)音樂(lè )、瑟。唐李賀《上云樂(lè )》“三千宮女列金屋，五十弦瑟海上聞�！�
【武城弦】參見(jiàn)文明部禮樂(lè )“武城弦”。唐高適《過(guò)盧明府有贈》：“能奏明庭主，一試武城弦�！�
【飯后鐘】五代王定�！短妻浴罚骸巴醪ド俟仑�，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐，諸僧厭怠，播至已飯矣。后二紀，播自重位出鎮是邦，因訪(fǎng)舊游，向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句曰：‘二十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。而今再到經(jīng)行處，樹(shù)老無(wú)花僧白頭。'‘上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘，二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠�！�'Ｏ指因貧窮而遭冷遇。宋蘇軾《石塔寺》：“乃知飯后鐘，阇黎蓋具眼�！绷韰⒁�(jiàn)器用部飲食“鐘非飯”、器用部其他“護碧紗”、文明部禮樂(lè )“飯后鐘'”、文明部詩(shī)詞“掃壁覓詩(shī)”。
【摻鼓漁陽(yáng)】參見(jiàn)人事部狂放“禰衡撾”。宋劉筠《夜宴》：“巢笙傳曲沃，摻鼓發(fā)漁陽(yáng)�！�
【催花鼓】唐南卓《羯鼓錄》：“嘗遇二月初詰旦，巾櫛方畢，時(shí)當宿雨初晴，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐。睹而嘆曰：‘對此景物，豈得不為他判斷之乎？'左右相目，將命備酒，獨高力士遣取羯鼓。上（唐玄宗）旋命之臨軒，縱擊一曲，曲名《春光好》（原注：“上自制也�！保�，神思自得。及顧柳杏，皆已發(fā)拆。上指而笑謂嬪御曰：‘此一事不喚我作天公，可乎？'嬪御侍官皆呼萬(wàn)歲�！保现复蚬臑闃�(lè )。宋楊萬(wàn)里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》之七：“一聲白雨催花鼓，十二竿頭總下來(lái)�！绷韰⒁�(jiàn)植物部花卉“腰鼓催花開(kāi)”。
【人琴】參見(jiàn)人事部病死“人琴兩亡”。唐劉禹錫《和重題》：“人琴久寂寞，煙月若平生�！�
【無(wú)弦琴】《晉書(shū)陶潛傳》：“（陶潛）性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì )，則撫而和之，曰：‘但識琴中趣，何勞弦上聲！”'Ｏ喻自尋樂(lè )趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二：“行披帶索衣，坐拍無(wú)弦琴�！绷韰⒁�(jiàn)人事部雅逸“不設弦”、人事部志趣“手空揮”。
【宓子彈琴】《呂氏春秋察賢》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治�！保显伖倮羯朴诠芾�。唐杜甫《綠枚單父治�！保显伖倮羯朴诠芾�。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二：“宓子彈琴邑宰日，終軍棄繻英妙時(shí)�！绷韰⒁�(jiàn)地理部城建“單父邑”、器用部宮室“琴堂”、人物部官吏“宓子賤”、政事部治理“佳政琴鳴”。
【鐘儀琴】參見(jiàn)文明部札樂(lè )“楚奏”。唐楊炯《和劉長(cháng)史答十九兄》：“鐘儀琴未奏，蘇武節猶新。'”
【流水琴】參見(jiàn)文明部禮樂(lè )“高山流水”。唐儲光義《同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園》：“潘岳閑居賦，鐘期流水琴�！�
【海上琴】唐吳兢《樂(lè )府古題要解水仙操》：“舊說(shuō)伯牙學(xué)鼓琴于成連先生，三年而成。至于精神寂寞，情志專(zhuān)一，尚未能也。成連云：‘吾師于春在海中，能移人情。'乃與伯牙延望，無(wú)人。至蓬萊山，留伯牙日：‘吾將迎吾師。'刺船而去，旬時(shí)不返，但聞海上水汩汲漰澌之聲。山林窅冥，群鳥(niǎo)悲號，愴然嘆曰：‘先生將移我情。'乃援琴而歌之。曲終，成連刺船而還。伯牙遂為天下妙手�！保显佉魳�(lè )。清張問(wèn)陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時(shí)已請病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴�！绷韰⒁�(jiàn)人物部人杰“成連”。
【焦琴】《后漢書(shū)蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，（蔡）邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾琴'焉�！保厦婪Q(chēng)琴，或喻人才遭到埋沒(méi)。宋王禹偁《秋居幽興》之二：“幽興將何遣，焦琴貰酒杯�！绷韰⒁�(jiàn)植物部木本“焦梧桐”、人事部冤怨“爨桐鳴”。
【琴心】參見(jiàn)人事部情感“求凰”。唐李賀《有所思》：“琴心與妾腸，此夜斷還續�！�
【舜琴】參見(jiàn)人物部帝王“舜詠”。唐曹唐《三年冬大禮五首》之二：“不聞北斗傾堯酒，空覺(jué)南風(fēng)入舜琴�！�
【雍門(mén)琴】參見(jiàn)人事部情感“雍門(mén)哀”。唐李白《猛虎行》“腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門(mén)琴�！�
【由也瑟】《論語(yǔ)先進(jìn)》：“于曰：‘由之瑟奚為于丘之門(mén)？'門(mén)人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。'”Ｏ指自謙學(xué)識不夠精深。唐竇庠《酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見(jiàn)贈》：“自悲由也瑟，敢墜孔悝銘�！绷韰⒁�(jiàn)器用部宮室“升堂”、文明部學(xué)識“升堂人室”、文明部學(xué)識”由瑟”。
【素瑟】參見(jiàn)人物部婦女“素女”、文明部禮樂(lè )“五十弦”。宋楊億《致齋太一宮》：“天迥飆輪度，宵殘素瑟希�！�
【桓伊箏】《晉書(shū)桓伊傳》：“時(shí)謝安女婿王國寶專(zhuān)利無(wú)檢行，安惡其為人，每抑制之�！瓏鴮氉嬚樦嬌孕杏谥飨嘀g。而好利險诐之徒，以安功名盛極，而構會(huì )之，嫌隙遂成。帝召伊飲宴，安侍坐�！帘銚峁~而歌怨詩(shī)曰：‘為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心輔王政，二叔反流言。'聲節慷慨，俯仰可觀(guān)。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其須曰：‘使君于此不凡！'帝甚有愧色�！保显亾峁~，或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離筑，忠憤如撫桓伊箏�！绷韰⒁�(jiàn)人事部情感“慷慨桓野王”。
【三弄笛】《晉書(shū)桓伊傳》“（桓伊）善音樂(lè )，盡一時(shí)之妙，為江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側。素不與徽之相識。伊于岸上過(guò)，船中客稱(chēng)伊小字日：‘此桓野王也。'徽之便令人謂伊曰：‘聞君善吹笛，試為我一奏。'伊是時(shí)已貴顯，素聞徽之名，便下車(chē)據胡床，為伊三調，弄畢，便上車(chē)去，客主不交一言�！保显伌档�。清王士稹《秋柳四首》之一：“莫聽(tīng)臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總誰(shuí)論�！�
【山陽(yáng)笛】參見(jiàn)文明部禮樂(lè )“山陽(yáng)笛”。唐許渾《同韋少尹傷故衛尉李少卿》：“何須更賦山陽(yáng)笛，寒月沉西水向東�！�
【柯笛】《后漢書(shū)蔡邕傳》：“遠跡吳會(huì )�！崩钯t注引晉張騭《文士傳》曰：“邕告吳人曰：‘吾昔嘗經(jīng)會(huì )稽高遷亭，見(jiàn)屋椽竹東間第十六可以為笛。'取用，果有異聲�！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)輕詆》：“蔡伯喈睹睞笛椽�！眲⑿俗⒁龝x伏滔《長(cháng)笛賦敘》曰：“余同僚桓子野有故長(cháng)笛，傳之耆老云：‘蔡邕伯喈之所制也。'初，邕避難江南，宿于柯亭之館，以竹為椽，邕仰眄之，曰：‘良竹也。'取以為笛，音聲獨絕。歷代傳之至于今�！保显伒�。唐李縠《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》：“蘭亭舊址雖曾見(jiàn)，柯笛遺音更不傳�！绷韰⒁�(jiàn)植物部木本“柯亭竹”。
【鳳簫】參見(jiàn)九流部神仙“乘鸞”。Ｏ泛指簫，或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》：“魚(yú)鑰未收清夜永，鳳簫猶在翠微間�！�
【吳市吹簫】《史記范睢蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無(wú)以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪《一作“簫”》，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為伯�！保现敢蛏罾ьD而流浪飄泊，有為而未遇。清康有為《泛海至天津入京復還上�！罚骸剿烽L(cháng)安徒索米，子胥吳市又吹簫�！绷韰⒁�(jiàn)地理部城建“吹簫吳市”、人事部貧賤“吳市乞”。
【吹竿】《韓非子內儲說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數百人。宣王死，涽王立，好-一聽(tīng)之，處士逃�！保嫌髦笡](méi)有真實(shí)本領(lǐng)而冒充內行。唐韓愈《和席八十二韻》：“倚玉難藏拙，吹竽久混真�！绷韰⒁�(jiàn)人事部謬誤“濫吹竽”。
【子晉笙】參見(jiàn)動(dòng)物部飛禽“王子鶴”。唐杜牧《寄題甘露寺北軒》：“孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙�！�
【慚離筑】《史記刺客列傳》：“秦皇帝惜其（高漸離）善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱(chēng)善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中�！保现感写虉蟪�。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離筑，忠憤如撫桓伊箏�！绷韰⒁�(jiàn)人事部冤怨“筑中置鉛”。
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