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白居易《賣(mài)炭翁》原文及鑒賞
《賣(mài)炭翁》是唐代現實(shí)主義詩(shī)人白居易創(chuàng )作的《新樂(lè )府》組詩(shī)中的一篇。此詩(shī)以個(gè)別事例來(lái)表現普遍狀況，描寫(xiě)了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當時(shí)腐敗的社會(huì )現實(shí)，表達了作者對下層勞動(dòng)人民的深切同情，有很強的社會(huì )典型意義。全詩(shī)描寫(xiě)具體生動(dòng)，歷歷如繪，結尾戛然而止，含蓄有力，在事物細節的選擇上和人物心理的刻畫(huà)上有獨到之處。
白居易
賣(mài)炭翁，
伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，
兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?
身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，
心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，
曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，
市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?
黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，
回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，
千余斤，
官使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，
系向牛頭充炭直。
【注釋】：可憐身上衣正單?心憂(yōu)炭賤愿天寒
作品鑒賞
《賣(mài)炭翁》是《新樂(lè )府詩(shī)》組詩(shī)五十首中的第三十二首，詩(shī)題下注：“苦宮市也”。“宮市”為中唐時(shí)皇室于市中公開(kāi)掠奪民間財物之一種弊政。唐德宗貞元末年時(shí)愈益變本加厲，以宦官(宮使)專(zhuān)司其事，遣“白望”(宮中派出的采辦員)數百人于長(cháng)安東、西兩市監望，視所需物，即口稱(chēng)“宮市”，往往不付錢(qián)或以微值勒索而去�！顿u(mài)炭翁》一詩(shī)通過(guò)賣(mài)炭翁之遭遇，用形象化之手法，反映百姓被欺壓之痛苦，揭露封建統治者爪牙之罪惡。這兩句是說(shuō)，可憐的賣(mài)炭翁身上衣服單薄，無(wú)以御寒，但仍然祝愿天氣更冷一些;這樣，他辛苦燒的炭就能多賣(mài)、賣(mài)到好價(jià)錢(qián)了。描繪人物復雜矛盾心理細膩真切，形象逼真，直書(shū)其事，其意自見(jiàn)，感染力極其強烈，一筆有扛鼎之力。
《賣(mài)炭翁》是白居易《新樂(lè )府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買(mǎi)的意思�；蕦m所需的物品，本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權，橫行無(wú)忌，連這種采購權也抓了過(guò)去，常有數十百人分布在長(cháng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強購貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門(mén)戶(hù)錢(qián)”及“腳價(jià)錢(qián)”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪(其詳情見(jiàn)韓愈《順宗實(shí)錄》卷二、《舊唐書(shū)》卷一四○《張建封傳》及《通鑒》卷二三五)，其受害者當然不止一個(gè)賣(mài)炭翁。詩(shī)人以個(gè)別表現一般，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對統治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。
開(kāi)頭四句，寫(xiě)賣(mài)炭翁的炭來(lái)之不易。“伐薪、燒炭”，概括了復雜的工序和漫長(cháng)的勞動(dòng)過(guò)程。“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫(huà)出賣(mài)炭翁的肖像，而勞動(dòng)之艱辛，也得到了形象的表現。“南山中”點(diǎn)出勞動(dòng)場(chǎng)所，這“南山”就是王維所寫(xiě)的“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”的終南山，豺狼出沒(méi)，荒無(wú)人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著(zhù)心血，也凝聚著(zhù)希望。
寫(xiě)出賣(mài)炭翁的炭是自己艱苦勞動(dòng)的成果，這就把他和販賣(mài)木炭的商人區別了開(kāi)來(lái)。但是，假如這位賣(mài)炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農閑時(shí)間燒炭賣(mài)炭，用以補貼家用的話(huà)，那么他的一車(chē)炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩(shī)人的高明之處在于沒(méi)有自己出面向讀者介紹賣(mài)炭翁的家庭經(jīng)濟狀況，而是設為問(wèn)答：“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。”這一問(wèn)一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴展了反映民間疾苦的深度與廣度，使我們清楚地看到：這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無(wú)立錐，別無(wú)衣食來(lái)源;“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬(wàn)苦燒成的千余斤木炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。這就為后面寫(xiě)宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。”這是膾炙人口的名句。“身上衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣(mài)炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上的，所以他“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣(mài)炭翁的艱難處境和復雜的內心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，怎能不催人淚下!
這兩句詩(shī)，從章法上看，是從前半篇向后半篇過(guò)渡的橋梁。“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，實(shí)際上是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛。“夜來(lái)城外一尺雪”，這場(chǎng)大雪總算盼到了!也就不再“心憂(yōu)炭賤”了!“天子腳下”的達官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨�，難道還會(huì )在微不足道的炭?jì)r(jià)上斤斤計較嗎?當賣(mài)炭翁“曉駕炭車(chē)輾冰轍”的時(shí)候，占據著(zhù)他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤(pán)算著(zhù)那“一車(chē)炭”能賣(mài)多少錢(qián)，換來(lái)多少衣和食。要是在小說(shuō)家筆下，是可以用很多筆墨寫(xiě)賣(mài)炭翁一路上的心理活動(dòng)的，而詩(shī)人卻一句也沒(méi)有寫(xiě)，這因為他在前面已經(jīng)給讀者開(kāi)拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣(mài)炭翁好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿(mǎn)懷希望地盤(pán)算著(zhù)賣(mài)炭得錢(qián)換衣食。然而結果呢?他卻遇上了“手把文書(shū)口稱(chēng)敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，跟著(zhù)那“叱牛”聲，賣(mài)炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車(chē)”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長(cháng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影!
從“南山中”到長(cháng)安城，路那么遙遠，又那么難行，當賣(mài)炭翁“市南門(mén)外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”;如今又“回車(chē)叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當然牛更困、人更饑了。那么，當賣(mài)炭翁餓著(zhù)肚子、?喝著(zhù)困牛走回終南山的時(shí)候，又想些什么呢?他往后的日子，又怎樣過(guò)法呢?這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，然而讀者卻不能不想。當想到這一切的時(shí)候，就不能不同情賣(mài)炭翁的遭遇，不能不憎恨統治者的罪惡，而詩(shī)人“苦宮市”的創(chuàng )作意圖，也就收到了預期的效果。
這首詩(shī)具有深刻的思想性，藝術(shù)上也很有特色。詩(shī)人以“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)，身上衣裳口中食”兩句展現了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望，──又是多么可憐的希望!這是全詩(shī)的詩(shī)眼。其他一切描寫(xiě)，都集中于這個(gè)詩(shī)眼。在表現手法上，則靈活地運用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿(mǎn)面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣(mài)炭得錢(qián)，買(mǎi)衣買(mǎi)食。老翁“衣正單”，再以夜來(lái)的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。而這一切，正反襯了老翁希望之火的熾烈：天寒炭貴，可以多換些衣和食。接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動(dòng)者與統治者境遇的懸殊;“一車(chē)炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
這篇詩(shī)沒(méi)有象《新樂(lè )府》中的有些篇那樣“卒章顯其志”，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。這首詩(shī)千百年來(lái)萬(wàn)口傳誦，并不是偶然的。
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