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杜甫《秋興八首其七》全詩(shī)注釋賞析
《秋興八首》是唐代大詩(shī)人杜甫寓居夔州（今重慶市奉節縣）時(shí)創(chuàng )作的以遙望長(cháng)安為主題的組詩(shī)，是杜詩(shī)七律的代表作。以下是小編為大家整理的杜甫《秋興八首其七》全詩(shī)注釋賞析相關(guān)內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
秋興八首其七
杜甫
昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中。
織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。
波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。
關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿(mǎn)地一漁翁。
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[1]昆明池：遺址在今西安市西南斗門(mén)鎮一帶，漢武帝所建�！稘h書(shū)·武帝紀》載元狩三年(前120)在長(cháng)安仿昆明滇池而鑿昆明池，以習水戰。
[2]武帝：漢武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗為攻打南詔，曾在昆明池演習水兵。旌旗：指樓船上的軍旗�！稘h書(shū)·食貨志(下)》：“乃大修昆明池，列館環(huán)之，治樓船，高十余丈，旗幟加其上，甚壯�！�
[3]織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱(chēng)石婆�！度o黃圖》卷四引《關(guān)輔古語(yǔ)》曰：“昆明池中有二石人，立牽牛、織女于池之東西，以象天河�！痹� 今斗門(mén)鎮東南的北常家莊附近有一小廟，俗稱(chēng)石婆廟。中有石雕像一尊，高約190厘米，即漢代的昆明池的織女像。機絲：織機及機上之絲。虛夜月：空對著(zhù)一天 明月。
[4]石鯨：指昆明池中的石刻鯨魚(yú)�！度o黃圖》卷四引《三輔故事》曰：“池中有豫章臺及石鯨，刻石為鯨魚(yú)，長(cháng)三丈，每至雷雨。常鳴吼。鬣尾皆動(dòng)�！睗h代石鯨今尚在，現藏陜西歷史博物館。
[5]菰(gū)：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結實(shí)，皮黑褐色，狀如米，故稱(chēng)菰米，又名雕胡米。此句是說(shuō)菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望過(guò)去黑壓壓一片，像烏云一樣濃密。
[6]蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。中二聯(lián)刻畫(huà)昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。
[7]關(guān)塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥(niǎo)道：形容道路高峻險要，只有飛鳥(niǎo)可通。此句指從夔州北望長(cháng)安，所見(jiàn)惟有崇山峻嶺，恨身無(wú)雙翼，不能飛越。
[8]江湖滿(mǎn)地：指漂泊江湖，苦無(wú)歸宿。漁翁：杜甫自比。
波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。
�、佥悦祝狠�，茭白。菰米，菰之實(shí)，一名雕胡米，古以為六谷之一。 ②沉云黑：謂菰米之多，如云之黑。③墜粉紅：蓮初結子，花蒂褪落，謂之墜粉紅。
詩(shī)寫(xiě)于夔州，這兩句是想象安史之亂后昆明池(喻長(cháng)安)的荒涼景象——湖面上飄浮著(zhù)很多菰米，如黑云一片，任其沉落;凄清的秋夜，水上的荷花也漸次凋落，蓮房上凝聚著(zhù)顆顆閃光的冷露，無(wú)人采摘。一派冷落凄涼的景象呈現在人們面前。
創(chuàng )作背景
《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作的一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰“秋興”。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當時(shí)已歷七載，戰亂頻仍，國無(wú)寧日，人無(wú)定所，當此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情。因寫(xiě)下這組詩(shī)。
【譯文】
昆明池水的波光映現著(zhù)漢朝開(kāi)鑿的功勞，漢武帝訓練水軍的旌旗依然飄展在眼中�？椗目棛C絲線(xiàn)無(wú)聲地空對著(zhù)夜幕中的明月，石鯨的鱗甲招引來(lái)陣陣秋風(fēng)。水面浮動(dòng)的菰米像沉落下片片烏云，秋露侵侵蓮蓬催落了粉紅色的花瓣。邊關(guān)天高地僻只有鳥(niǎo)道往還。面對處處江湖我漁翁獨自垂下釣桿。
賞析
《秋興八首》這組詩(shī)，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。它是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩(shī)，體現了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
“秋興”這個(gè)題目，意思是說(shuō)因感秋而寄興。這興也就是過(guò)去漢儒說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的所謂“賦比興”的“興”（在四聲應讀去聲）。晉代的潘岳有《秋興賦》， 也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬于辭賦類(lèi)。而杜甫的《秋興八首》則是律詩(shī)，是唐代新興的一種詩(shī)體。若論它們創(chuàng )作的成就和對后世發(fā)生的影響，杜甫的《秋興八首》當然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。
《秋興八首》的結構，從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，可分兩部，而以第四首為過(guò)渡。前三首詳夔州而略長(cháng)安，后五首詳長(cháng)安而略夔州；前三首由夔州而思及長(cháng)安，后五首則由思長(cháng)安而歸結到夔州；前三首由現實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現實(shí)。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首詩(shī)，章法縝密?chē)勒�，脈絡(luò )分明，不宜拆開(kāi)，亦不可顛倒。從整體看，從詩(shī)人身在的夔州，聯(lián)想到長(cháng)安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿(mǎn)目蕭條景色而引起國家盛衰及個(gè)人身世的感嘆；以對長(cháng)安盛世勝事的追憶而歸結到詩(shī)人現實(shí)的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂(yōu)思不能看作是杜甫一時(shí)一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來(lái)，他憂(yōu)國傷時(shí)感情的集中表現。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩(shī)人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長(cháng)安，寫(xiě)長(cháng)安，婉轉低回，反復慨嘆的道理。
為理解這組詩(shī)的結構，須對其內容先略作說(shuō)明。第一首是組詩(shī)的序曲，通過(guò)對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。這一首開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，抒情寫(xiě)景，波瀾壯闊，感情強烈。詩(shī)意落實(shí)在“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。第二首寫(xiě)詩(shī)人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長(cháng)夜不寐，上應第一首。最后兩句，側重寫(xiě)自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現出對長(cháng)安的強烈懷念。第三首寫(xiě)晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩(shī)人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來(lái)的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與愿違。第四首是組詩(shī)的前后過(guò)渡。前三首詩(shī)的憂(yōu)郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長(cháng)安象“弈棋”一樣彼爭此奪，反復不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進(jìn)犯，這一切使詩(shī)人深感國運大非昔比。對杜甫說(shuō)來(lái)，長(cháng)安不是個(gè)抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過(guò)整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛(ài)慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個(gè)人孤獨之際，所熟悉的長(cháng)安景象，一一浮現眼前�！肮蕠骄佑兴肌币痪涮舫鲆韵滤氖�。第五首，描繪長(cháng)安宮殿的巍峨壯麗，早朝場(chǎng)面的莊嚴肅穆，以及自己曾得“識圣顏”至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動(dòng)他的憂(yōu)國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂(lè )游宴引來(lái)了無(wú)窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無(wú)限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長(cháng)安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產(chǎn)富饒的盛景。第八首表現了詩(shī)人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩(shī)意豪情�！安使P昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。
八首詩(shī)是不可分割的整體，正如一個(gè)大型抒情樂(lè )曲有八個(gè)樂(lè )章一樣。這個(gè)抒情曲以憂(yōu)念國家興衰的愛(ài)國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩(shī)人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調。其間穿插有輕快歡樂(lè )的抒情，如“佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移”；有壯麗飛動(dòng)、充滿(mǎn)豪情的描繪，如對長(cháng)安宮闕、昆明池水的追述；有表現慷慨悲憤情緒的，如“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿(mǎn)地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現詩(shī)人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同�！敖g波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，以豪邁、宏闊寫(xiě)哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫(xiě)“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒�？傊�，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使整個(gè)抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開(kāi)有闔，突出地表現了主題。
《秋興八首》中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反復運用了循環(huán)往復的抒情方式，把讀者引入詩(shī)的境界中去。組詩(shī)的綱目是由夔府望長(cháng)安──“每依北斗望京華”。組詩(shī)的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩(shī)中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂(yōu)邦國安�！N種復雜感情交織成一個(gè)深厚壯闊的藝術(shù)境界。第一首從眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長(cháng)安，又從長(cháng)安回到夔府的往復。第二首，由夔府孤城按著(zhù)北斗星的方位遙望長(cháng)安，聽(tīng)峽中猿啼，想到“畫(huà)省香爐”。這是兩次往復。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復。第三首雖然主要在抒發(fā)悒郁不平，但詩(shī)中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長(cháng)安的往復。第四、五首，一寫(xiě)長(cháng)安十數年來(lái)的動(dòng)亂，一寫(xiě)長(cháng)安宮闕之盛況，都是先從對長(cháng)安的回憶開(kāi)始，在最后兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬(wàn)里風(fēng)煙，想到過(guò)去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道”的冷落。第八首，從長(cháng)安的“昆吾……”回到“白頭吟望”的現實(shí)，都是往復。循環(huán)往復是《秋興八首》的基本表現方式，也是它的特色。不論從夔府寫(xiě)到長(cháng)安，還是從追憶長(cháng)安而歸結到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無(wú)重復之感，還起了加深感情，增強藝術(shù)感染力的作用，真可以說(shuō)是“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾獨老成”（《贈鄭諫議十韻》）了。
情景的和諧統一，是抒情詩(shī)里一個(gè)異常重要的方面�！肚锱d八首》可說(shuō)是一個(gè)極好的范例。如“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風(fēng)云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內容豐富，意境開(kāi)闊。詩(shī)人不是簡(jiǎn)單地再現他的眼見(jiàn)耳聞，也不是簡(jiǎn)單地描摹江流湍急、塞上風(fēng)云、三峽秋深的外貌特征，詩(shī)人捕捉到它們內在的精神，而賦予江水、風(fēng)云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這就形象地表現了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁勃不平，也象征了國家局勢的變易無(wú)常和臲硊不安的前途。兩句詩(shī)把峽谷的深秋，詩(shī)人個(gè)人身世以及國家喪亂都包括在里面。這種既掌握景物的特點(diǎn)，又把自己人生經(jīng)驗中最深刻的感情融會(huì )進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現出來(lái)，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語(yǔ)簡(jiǎn)而意繁，心情苦悶而意境開(kāi)闊（意指不局促，不狹窄）。蘇東坡曾說(shuō)：“賦詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”（《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》），確實(shí)是有見(jiàn)識、有經(jīng)驗之談。
杜甫住在成都時(shí)，在《江村》里說(shuō)“自去自來(lái)堂上燕”，從棲居草堂的燕子的自去自來(lái)，表現詩(shī)人所在的江村長(cháng)夏環(huán)境的幽靜，顯示了詩(shī)人漂泊后，初獲暫時(shí)安定生活時(shí)自在舒展的心情。在《秋興八首》第三首里，同樣是燕飛，詩(shī)人卻說(shuō)：“清秋燕子故飛飛�！痹�(shī)人日日江樓獨坐，百無(wú)聊賴(lài)中看著(zhù)燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好像故意奚落詩(shī)人的不能歸，所以說(shuō)它故意飛來(lái)繞去。一個(gè)“故”字，表現出詩(shī)人心煩意亂下的著(zhù)惱之情。又如“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，瞿塘峽在夔府東，臨近詩(shī)人所在之地，曲江在長(cháng)安東南，是所思之地。黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：“二句分明在此地思彼地耳，卻只寫(xiě)景。杜詩(shī)至化處，景即情也”，不失為精到語(yǔ)。至如“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁”的意在言外；“魚(yú)龍寂寞秋江冷”的寫(xiě)秋景兼自喻；“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”的純是寫(xiě)景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。
前面所說(shuō)的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩(shī)人豐富復雜的內心世界所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。此外，杜甫善于運用壯麗、華美的字和詞表現深沉的憂(yōu)傷�！肚锱d八首》里，把長(cháng)安昔日的繁華昌盛描繪得那么氣象萬(wàn)千，充滿(mǎn)了豪情，詩(shī)人早年的歡愉說(shuō)起來(lái)那么快慰、興奮。對長(cháng)安的一些描寫(xiě)，不僅與回憶中的心情相適應，也與詩(shī)人現實(shí)的蒼涼感情成為統一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會(huì )到詩(shī)人在國家殘破、個(gè)人暮年漂泊時(shí)極大的憂(yōu)傷和抑郁。詩(shī)人愈是以滿(mǎn)腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩(shī)人雖老衰而憂(yōu)國之情彌深，其“無(wú)力正乾坤”的痛苦也越重。
《秋興八首》中，交織著(zhù)深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫(xiě)法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩(shī)里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來(lái)寫(xiě)秋天的哀愁。乍看起來(lái)似和詩(shī)的意境截然不同，但它們在詩(shī)人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”……都能引起美麗的聯(lián)想，透過(guò)字句，泛出絢麗的光彩�？墒窃诙鸥Φ墓P下，這些詞被用來(lái)襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無(wú)處不在常情之中。這種不協(xié)調的協(xié)調，不統一的統一，不但絲毫無(wú)損于形象和意境的完整，而且往往比用協(xié)調的字句來(lái)寫(xiě)，能產(chǎn)生更強烈的藝術(shù)效果。正如用“笑”寫(xiě)悲遠比用“淚”寫(xiě)悲要困難得多，可是如果寫(xiě)得好，就把思想感情表現得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時(shí)，曾指出“反對”較“正對”為優(yōu)。其優(yōu)越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內容的積極作用。運用豪華的字句、場(chǎng)面表現哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說(shuō)是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復雜的矛盾情緒下的統一。
有人以為杜甫入蜀后，詩(shī)歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實(shí)，詩(shī)人在這時(shí)期并沒(méi)消沉，只是生活處境不同，思想感情更復雜、更深沉了。而在藝術(shù)表現方面，經(jīng)長(cháng)期生活的鍛煉和創(chuàng )作經(jīng)驗的積累，比起前期有進(jìn)一步的提高或豐富，《秋興八首》就是明證。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
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