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杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌七首》全詩(shī)
《乾元中寓居同谷縣作歌七首》是唐代大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品，作于杜甫處于窮愁絕境之時(shí)。以下是小編整理的杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌七首》全詩(shī)，歡迎閱讀！
作品介紹
《乾元中寓居同谷縣作歌七首》作于杜甫處于窮愁絕境之時(shí)。這組抒情詩(shī)的意義在于：展示了詩(shī)人當下復雜不平的心態(tài)，真切感人;融合了屈原等前人詩(shī)歌藝術(shù)表現手法并有所突破，使激越的悲情得到了動(dòng)人的傳達;標志著(zhù)杜甫前、后期思想轉型的最終完成。乾元二年(759)十一月，杜甫攜家人一路簸蕩，流落同谷，并和以血淚創(chuàng )作了《乾元中寓居同谷縣作歌七首》。這組抒情詩(shī)，無(wú)論就其思想內容和藝術(shù)成就，還是就其與杜甫前、后期思想的關(guān)系而言，都在杜集中具有重要意義。
乾元中寓居同谷縣作歌七首
杜甫
(一)
有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過(guò)耳。
歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。
中原無(wú)書(shū)歸不得，手腳凍皴皮肉死。
嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來(lái)。
(二)
長(cháng)镵長(cháng)镵白木柄，我生托子以為命。
黃精無(wú)苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。
此時(shí)與子空歸來(lái)，男呻女吟四壁靜。
嗚呼二歌兮歌始放，鄰里為我色惆悵。
(三)
有弟有弟在遠方，三人各瘦何人強。
生別展轉不相見(jiàn)，胡塵暗天道路長(cháng)。
東飛鴐鵝后鹙鶬，安得送我置汝旁。
嗚呼三歌兮歌三發(fā)，汝歸何處收兄骨。
(四)
有妹有妹在鐘離，良人早歿諸孤癡。
長(cháng)淮浪高蛟龍怒，十年不見(jiàn)來(lái)何時(shí)。
扁舟欲往箭滿(mǎn)眼，杳杳南國多旌旗。
嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝。
(五)
四山多風(fēng)溪水急，寒雨颯颯枯樹(shù)濕。
荒蒿古城云不開(kāi)，白狐跳梁黃狐立。
我生何為在窮谷，中夜起坐萬(wàn)感集。
嗚呼五歌兮歌正長(cháng)，魂招不來(lái)歸故鄉。
(六)
南有龍兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。
木葉黃落龍正蟄，蝮蛇東來(lái)水上游。
我行怪此安敢出，拔劍欲斬且復休。
嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑為我回春姿。
(七)
男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。
長(cháng)安卿相多少年，富貴應須致身早。
山中儒生舊相識，但話(huà)宿昔傷懷抱。
嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。
注釋?zhuān)?/strong>
[1]《詩(shī)經(jīng)·周頌》：“有客有客，亦白其馬�！倍鸥κ窃⒕�，故自稱(chēng)有客。子美，杜甫的字。杜甫和李白一樣，都喜歡在詩(shī)中用自己的姓名或字號。
[2]歲拾之“歲”，指歲暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可從省，兼以避重。舊詩(shī)因受字數限制，往往使用從上文或從下文而省的手法，必須合看，不能孤立作解。如杜甫《昔游》詩(shī)：“昔者與高李，晚登單父臺�！庇^(guān)下文“寒蕪”、“寒霜”諸句，知所謂“晚”，實(shí)指歲晚，亦因為字數所限而略去歲字。施鴻�！蹲x杜詩(shī)說(shuō)》疑“歲拾”當作“饑拾”亦非。橡，是一種落葉喬木，種類(lèi)很多，名稱(chēng)也不一，南京叫櫟樹(shù)，浙江和東北都叫橡樹(shù)，四川叫青杠樹(shù)，是一種有食用價(jià)值的野生植物。橡栗，即橡子，江南人嘗用來(lái)做成豆腐。狙，音居，獼猴。狙公，養狙之人�！肚f子·齊物論》：“狙公賦芧，曰，朝三而暮四，眾狙皆怒。曰，然則朝四而暮三，眾狙皆悅�！逼^，音序，亦即橡子。隨狙公，可能是事實(shí)，因第四首提到林猿，可見(jiàn)這里是有猴子的。王維詩(shī)“行隨拾栗猿”。
[3]皴，音村。皮膚因受凍而坼裂。皮肉死，失了感覺(jué)。
[4]末句是作者主觀(guān)的感情作用。仿佛風(fēng)也為我而悲慟。
[5]镵，音蟬，鋤類(lèi)。
[6]子，是稱(chēng)呼長(cháng)镵。李因篤說(shuō)：“說(shuō)長(cháng)镵宛如良友�！睏顐愓f(shuō)：“叫得親切�！逼鋵�(shí)，這種感情乃是從慘痛的生活體驗中產(chǎn)生的。沒(méi)有鋤頭，便掘不到黃獨，性命交關(guān)，所以說(shuō)“托子以為命”。
[7]黃獨，是一種野生的土芋，可以充饑。戴叔倫詩(shī)“地瘦無(wú)黃獨”。因雪大，所以無(wú)苗，難于尋找。
[8]脛，膝以下。衣短，故不及脛。
[9]子，仍指長(cháng)鏡。因雪盛無(wú)苗可尋，故只好荷镵空歸。
[10]這句是說(shuō)空室之中，除單調的呻吟聲外，別無(wú)所有，別無(wú)所聞。愈呻吟，就愈覺(jué)得靜悄悄的。
[11]杜甫有四弟：穎、觀(guān)、豐、占。這時(shí)只有占跟著(zhù)杜甫。強，強健。何人強，是說(shuō)沒(méi)有一個(gè)強健的。
[12]展轉，到處流轉。
[13]這句申明不相見(jiàn)之故。
[14]鴐，音加。鴐鵝，似雁而大。鹙鸧，音秋倉，即禿鹙。弟在東方，故見(jiàn)鳥(niǎo)東飛而生“送我”之想。
[15]結語(yǔ)又翻進(jìn)一層，莫說(shuō)各自漂流，你縱得歸故鄉，而我究不知何住，你又到哪兒去收我的骨頭呢?
[16]鐘離，今安徽鳳陽(yáng)縣。
[17]良人，丈夫。癡，幼稚。
[18]鐘離在淮水南。浪高蛟龍怒，形容水路的艱險。
[19]南國。猶南方，指江漢一帶，箭滿(mǎn)眼，多旌旗，極言兵亂。二句補寫(xiě)不見(jiàn)之由。
[20]猿多夜啼，今乃白晝啼，足見(jiàn)我之悲哀，竟使物類(lèi)感動(dòng)。同谷多猿，故有此事。林猿舊作竹林，云是鳥(niǎo)名，非。
[21]蔡夢(mèng)弼說(shuō)：“同谷，漢屬武都郡，唐天寶元年更名同谷，其城皆生黃蒿，故云古城�！痹撇婚_(kāi)，云霧晦冥。
[22]跳梁，猶跳躍。人少，故狐貍活躍。
[23]窮谷，即上面四句所寫(xiě)的。中夜，半夜。阮籍《詠懷詩(shī)》�！爸幸共荒苊�，起坐彈鳴琴�！痹谂f社會(huì )，一個(gè)有良心的詩(shī)人是沒(méi)有出路的。
[24]這是倒句�；暝鐨w故鄉去了，故招之不來(lái)。古人招魂育兩種：一招死者的魂，一招活人的魂。
[25]同谷萬(wàn)丈潭有龍，杜甫有萬(wàn)丈潭詩(shī)。湫音秋，龍潭。
[26]巄嵷，音聾竦，楂椏貌。樛，音鳩，枝曲下垂貌。
[27]蟄，音直，伏藏。
[28]蝮蛇，一種毒蛇。
[29]這句是說(shuō)蝮蛇竟敢出游于龍湫，未免可怪。楊倫釋“怪”作“畏”，以為杜甫怕蝮蛇而不敢出，恐非。
[30為什么欲斬且復休?前人有兩說(shuō)：一謂“權不在己”、“力不能殄”，一謂“不足污吾刃”。按杜甫自言“疾惡如仇”，這里面確有文章。
[31]心有猶疑，故歌思亦遲，遲則從容不迫，故覺(jué)得溪壑也好像帶有春意。第六首詩(shī)中的龍和蛇，大概是有所指的，但到底指什么人，也很難說(shuō)。浦起龍注謂龍指皇帝：蝮蛇指安祿山、史思明。但如果真指安史，為什么又欲斬復休呢?沈德潛說(shuō)：“言外有君子潛伏，小人橫行之意�！币膊灰�(jiàn)得妥當。
[32]杜甫這年才四十八歲，過(guò)多的苦難，已使他變得衰老了。
[33]從公元757年(至德二載)至759年(乾元二年)為三年。
[34]這兩句是憤激、嘲笑的話(huà)。并不是杜甫真的羨慕富貴，真的勸人爭取富貴。
[35]宿昔，曩昔，即昔日。
[36]杜甫是一個(gè)入世主義者，又有他的政治抱負，而今年老無(wú)成，故覺(jué)得時(shí)間過(guò)得特別快。
鑒賞：
這組詩(shī)是杜甫在公元759年(乾元二年)舊歷十一月所作。這一年是杜甫行路最多的一年。所謂“一歲四行役”，說(shuō)的便是這一年。這一年也是他一生中最苦的一年，像這七首詩(shī)所寫(xiě)的，真是到了“慘絕人寰”的境地，他采用七古這一體裁，大概也就是為了“長(cháng)歌可以當哭”。在內容上，第一首從自身作客的窘困說(shuō)起;第二首寫(xiě)全家因饑餓而病倒的慘況;第三首寫(xiě)懷念兄弟;第四首寫(xiě)懷念寡妹;第五首，由悲弟妹又回到自身，由淮南山東又回到同谷;第六首由一身一家說(shuō)到國家大局;第七首集中地抒發(fā)了詩(shī)人身世飄零之感。在結構上，七首相同，首二句點(diǎn)出主題，中四句敘事，末二句感嘆。沈德潛云：“七歌，原本平子(張衡)《四愁》、明遠(鮑照)《行路難》等篇，然能神明變化，不屑屑于摹仿，斯為大家�！蔽奶煜樵鴶M此體作歌六首。
作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的杜甫的詩(shī)全集欄目。
杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，是因為在杜甫所作的詩(shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國憂(yōu)民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當時(shí)社會(huì )矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強烈的憂(yōu)患意識，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng )造性地發(fā)展。他是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè )府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(cháng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著(zhù)力于全篇的回旋往復，標志著(zhù)我國詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著(zhù)的創(chuàng )造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著(zhù)作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
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