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古詩(shī)十九首之《行行重行行》審美賞析
這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陳繹《詩(shī)譜》），讀之使人悲感無(wú)端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。
古詩(shī)十九首之《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。
相去萬(wàn)余里，各在天一涯。
道路阻且長(cháng)，會(huì )面安可知。
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)朝南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧反。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
譯文：
走啊走啊不停地朝前走, 和你就這樣生生人間分離。
我們相隔已經(jīng)有千萬(wàn)里， 各自分在天的這頭和那頭。
道路險阻啊多么地迢遙， 想要見(jiàn)面又知是什么時(shí)候。
北馬南來(lái)依舊戀著(zhù)北風(fēng)， 南鳥(niǎo)北飛還會(huì )筑巢南枝頭。
分離的時(shí)間那么地長(cháng)久， 衣服寬大變得越來(lái)越消瘦。
難道是浮云遮住了太陽(yáng)， 遠方的游子才不想回家鄉。
想你使我的心變得蒼老， 又是一年眼看快要到年關(guān)。
許多的心里話(huà)不說(shuō)也罷， 只愿你保重自己不受饑寒。
亂世里，別離是尋常的事，往往一別，再也難見(jiàn)。
我常想，東漢末年，文人們內心所承受的哀傷應該是前所未有的深重。末世的倉惶，是生命里躲不掉也逃不開(kāi)的郁結，經(jīng)歷了千回百轉的糾結和消解，他們輕輕地一聲嘆息，往往都濾去了所有的浮華和傷重，以最素樸的句子來(lái)訴說(shuō)最深的哀傷。
這是《古詩(shī)十九首》的第一首，有一個(gè)亂世隱現在詩(shī)句的背后，我們似乎可以想見(jiàn)，漢靈帝、桓帝期間，賣(mài)官鬻爵、外戚宦官交替把握朝政，那些中下層文士們，求宦無(wú)門(mén)。選舉征辟的制度，讓知識分子背井離鄉，拋妻別子，可仕途之路早已經(jīng)被嚴嚴地堵塞了，他們處于極端的苦悶彷徨中。
游學(xué)?游宦?還是流亡他鄉?
要走的路很長(cháng)很長(cháng)，“行行重行行”，腳步應該是無(wú)比的沉重，身心也是無(wú)比的疲憊，身后，是一個(gè)妻子的無(wú)望的牽掛，她用了“生別離”幾個(gè)字。這是說(shuō)心里知道是永遠的別離，可能此生渠會(huì )無(wú)緣。
亂世里，且不說(shuō)道路迢遙，風(fēng)霜冷暖，單是兵連禍結，烽煙四起，哪里會(huì )有安全可言?再加之饑寒勞頓，疾病災難，萬(wàn)里之外，只能讓牽掛的人，作了最壞的打算。
兩個(gè)人分別有萬(wàn)余里，各自在天涯，道路險阻漫長(cháng)，誰(shuí)知道哪一天才能見(jiàn)到呢?誰(shuí)知道哪一年才能見(jiàn)到?誰(shuí)知道這一生，還能不能見(jiàn)到?
同樣是亂世，晚唐的李益也有一首詩(shī)《喜見(jiàn)外弟又言別》：
“十年離亂后，長(cháng)大一重逢，
問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱(chēng)名憶舊容，
別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘，
明日巴陵道，秋山又幾重�！�
離亂之前，外弟還是小孩子，經(jīng)歷了十年的動(dòng)蕩，外弟長(cháng)大了以后，兩個(gè)人在旅途中重逢，初見(jiàn)而驚，心下應該有所揣測，但不敢相認，畢竟隔了長(cháng)長(cháng)的十年，于是相互“請教臺甫”，而當對方說(shuō)出了自己的姓名，不免心中感傷驚動(dòng)，滄海桑田，又遇舊日親顏，而對方已經(jīng)由一個(gè)小孩子長(cháng)成了大人，人世幾度冷暖變遷。說(shuō)不完的話(huà)，可是，明天之后，又要獨自走在巴陵道上，那時(shí)候，和外弟又隔幾座秋山了啊?
似乎是普通的敘事，普通的相見(jiàn)和別離，但中間隔著(zhù)離亂，隔著(zhù)人世不可知的兇險，隔著(zhù)遷徙流離的苦難，隔著(zhù)人間滄海沉浮的世事，那一份還能夠相見(jiàn)的悲憫和辛酸，讓人忍不住唏噓淚落。
然而，有多少亂世中的別離，隔著(zhù)十年的時(shí)光還能夠相見(jiàn)的呢?生逢亂世，這是無(wú)可奈何的事，許多的事無(wú)法預料，許多的人無(wú)法挽留，男人們選擇背井離鄉，東飄西蕩。凄傷如深秋的郊外，落了一地的枯葉，踩上去便是徹徹底底的一地碎響，無(wú)法收拾。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)朝南枝”，北方的馬即使來(lái)了南方，卻仍然會(huì )依戀北風(fēng)，南方的鳥(niǎo)兒即使飛往北方，仍然會(huì )筑巢在向南的樹(shù)枝上，游子，即使身在萬(wàn)里之外，心里思念的仍然會(huì )是自己的家鄉。思鄉是免不了的傷。
曾經(jīng)看過(guò)宋代的王禹偁的一首《村行》：
“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(cháng)。
萬(wàn)壑有聲含晚籟，數峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。 ”
前面的幾句寫(xiě)得雖然好，但不見(jiàn)得能夠超過(guò)唐人，“詩(shī)必盛唐”，唐代把能夠寫(xiě)的詩(shī)基本都寫(xiě)完了，到了宋代，詞開(kāi)始嶄露頭角，詩(shī)似乎不再是主角了。然而，仍然有好詩(shī)。
第一次讀“何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉�！� 心里一緊，有時(shí)候，就是這樣，本來(lái)興致勃勃，菊花初開(kāi)，郊野空闊，萬(wàn)壑松語(yǔ)，斜陽(yáng)青峰，秋天的山野，色彩絢麗，棠梨的葉子嫣紅如胭脂，蕎麥也花開(kāi)如雪，最是身心沉醉的時(shí)候，忽然，就會(huì )感到一酸，那村橋，那原樹(shù)，多么像自己的家鄉，于是，滿(mǎn)山遍野的思鄉，滿(mǎn)山遍野的惆悵。
離鄉之后，很容易生長(cháng)出遍身的敏感的觸角，王禹偁如此，我們何嘗不是如此，有時(shí)候突然在街角，看到一個(gè)酷似母親的身影，有時(shí)候是璀璨的燈火中，恍惚懷疑是在奔著(zhù)回家的路，有時(shí)候突然聽(tīng)一曲薩克斯《回家》，有時(shí)候，不經(jīng)意撞上家鄉的熟人。思念便無(wú)邊無(wú)際，蔓延進(jìn)心間。
王禹偁是瞬間被相似的景物撥動(dòng)了思鄉的弦，其實(shí)思鄉本是胡馬和越鳥(niǎo)都有的情感，只是不小心，踩中了獵人布下的機關(guān)，接下來(lái)只能是束手就擒，等思鄉那只箭穿透胸膛。
而那個(gè)思念的女子呢?隨著(zhù)游子分離的日子越來(lái)越久，她已經(jīng)“衣帶漸寬”了，不說(shuō)離殤，不說(shuō)思怨，不說(shuō)悲傷，不說(shuō)哀愁，只說(shuō)消瘦，這消瘦，愈見(jiàn)得思念的深廣和醇厚。讓讀詩(shī)的人心中有憐，說(shuō)不出的心疼。
這和讀《詩(shī)經(jīng) 衛風(fēng) 伯兮》中的句子“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”一樣的感喟，古人寫(xiě)情之深，不用濃情渲染，只用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的姿容的改變，就刻畫(huà)出被離傷灼痛的深重痕跡來(lái)。衣帶漸緩，首如飛蓬，都是自改變里看出心底的煎熬的。
盡管明明前面已經(jīng)說(shuō)了是“與君生別離”，是永遠的別離，但還是盼望著(zhù)會(huì )有奇跡出現的，就像《詩(shī)經(jīng) 周南 汝墳》里的那個(gè)女子，終日在汝堤上徘徊，似乎是一場(chǎng)無(wú)望的等待，卻在一個(gè)清露打濕了山揪葉的清晨等來(lái)了她的奇跡，那個(gè)很久之前被征戍的丈夫出現在她的視野里，她是那么的不敢相信�！白癖巳陦�， 伐其條肄;既見(jiàn)君子， 不我遐棄�！毖刂�(zhù)汝水的河堤，采伐山楸的余枝，終于等到了我夫君，請不要再將我拋下。
雖然“心知長(cháng)別離”但還是盼望“既見(jiàn)君子，云胡不喜?”的，這是人心深處可愛(ài)的貪婪，但太久的時(shí)間沒(méi)見(jiàn)了，什么不可能發(fā)生呢?他可能遭遇困頓疾患，也可能他鄉得意，倘若真的是得意了呢?在他鄉，會(huì )不會(huì )“浮云敝白日”?有另外的女子替代了她，他貪戀異鄉的溫柔，不再回來(lái)?這是非常有可能的事情，所以游子才會(huì )“不顧反”。
即使恩愛(ài)如趙明誠和李清照，也曾有過(guò)這樣的困擾。
屏居青州的十年，最是他們相濡以沫的日子，清淡、美滿(mǎn)，然而，當蔡京等陸續退出政壇，趙明誠開(kāi)始重返政治舞臺，他們開(kāi)始了很長(cháng)時(shí)間的分離。我們今天讀過(guò)那些分離后的美麗詩(shī)句，“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、“此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭�！薄霸浦姓l(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓�！背３ＳX(jué)得分離是另一種酸楚的幸福。
卻不知，那些美麗詩(shī)句的背后，也有詞人無(wú)盡的困擾和憂(yōu)傷，李清照自始至終沒(méi)有能夠為趙明誠開(kāi)枝散葉，生下一兒半女， 在萊州任上的趙明誠開(kāi)始蓄養侍妾和歌妓，這似乎是宋代達官貴人的風(fēng)氣，蘇軾也有自己的侍妾，后來(lái)成為了他第三任妻子，她叫朝云，“目似晨曦，美如春園”，是蘇軾生命中最知心的紅顏知己。朝云死后，他還在她埋骨的六如亭上刻下了“不合時(shí)宜，惟有朝云能識我;獨彈古調，每逢暮雨倍思卿�！� 的句子。
趙明誠蓄妓，對于深?lèi)?ài)著(zhù)他的李清照來(lái)說(shuō)，是欲說(shuō)不能的悲傷，她只能放在心里，她的心里也會(huì )有對愛(ài)的猶疑和否定吧，至少，對李清照來(lái)說(shuō)，她希望趙明誠只屬于她一個(gè)人，她不愿意和任何人分享趙明誠的愛(ài)。每個(gè)才女的心里都是有一個(gè)完美的愛(ài)情夢(mèng)想的。盡管，趙明誠不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，或者是風(fēng)氣使然，又亦惑只是為了排遣李清照不在身邊的寂寞。
好在，他們到底是精神的伴侶，美貌溫柔的侍妾雖暫時(shí)能夠怡心養目，但終究抵不過(guò)靈魂的戀慕，抵不過(guò)十多年的恩愛(ài)相知。在李清照三十一歲小像上，趙明誠寫(xiě)下了“真堪攜隱”四個(gè)字，敬重深?lèi)?ài)自是不必說(shuō)了。
那個(gè)女子的猜測，雖然不一定有如清照那般的事實(shí)，但也不是不可能的事，男人得意了，遠離家鄉，尋求另外的慰藉和溫柔，在亂世里，暫時(shí)求得一份安定，把握亂世里，隨時(shí)可能失去的家和溫暖的感覺(jué)，也是無(wú)可厚非的。
亂世里的人，什么都想抓住，什么都不再想貪求長(cháng)遠。
思念，有時(shí)候就是一種胡思亂想，見(jiàn)不到的抓狂，只能在意念的世界里，假想那些可能或者不可能的事，不懂得給自己退路，只一味地朝著(zhù)臆想的深處滑去，苦苦折磨著(zhù)自己。猜測、懷疑、等待都毫無(wú)結果。
所以，才見(jiàn)得“思君令人老，歲月忽已晚”，是多么婉轉憂(yōu)傷的句子，仿佛世間的思念都已經(jīng)為你嘗盡，仿佛世上的苦楚都已經(jīng)為你嘗遍，一日白盡少年頭，這又何止是一日，是一天天，是一夜夜，如果“一日不見(jiàn)，如三秋兮”，那么心里早已經(jīng)是滄海桑田了，如何能夠不老呢?這“老”分明是形體的消瘦，心情的憂(yōu)傷。身心憔悴，有似衰老。
游子未歸，不覺(jué)又是一年，歲月流轉之速，竟恍然如夢(mèng)，春秋代序，忽忽又是年末。為什么竟然如此擔憂(yōu)時(shí)光的飛逝?實(shí)在是青春易逝，紅顏易老，等你歸來(lái)，只想在我最美麗的時(shí)候，等你歸來(lái)，只想給你我最好的年華。怕只怕，塵滿(mǎn)面，鬢如霜，相顧無(wú)言，涕淚交零。我已經(jīng)美人遲暮，你已經(jīng)垂垂老去。這一生，豈不是無(wú)故蹉跎?
可是，亂世里，哪管你紅顏坐老，哪管你相思憔悴?
楚辭里有“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！钡木渥�，最是美麗而憂(yōu)傷，草木總是要在秋天里凋零，這就像美人老去一樣使人惆悵。自然界的榮枯，是阻擋不了的，美人的老去也是。盡管，屈原不過(guò)用的是香草美人之喻，感慨時(shí)不我待，怕生命就此無(wú)謂地消耗，想投報朝廷，有所作為。但草木的零落，美人的遲暮，實(shí)在是令人憂(yōu)傷難舍的。草木一秋，美人的青春也只是一瞬，無(wú)端的蹉跎只能是無(wú)法彌補的遺憾。
我是一株為你而開(kāi)的芙蓉，盛開(kāi)的美麗和歡悅只因為有你的注目，如果，等到花落葉枯，你才到來(lái)，那么，我葳蕤的枝葉，嬌艷的盛放，還有什么意義?
即使是亂世，女人仍是如花，是需要所愛(ài)的男子駐足欣賞的，那便是無(wú)悔。
便如民國也是亂世，胡蘭成是有才的，但他實(shí)在是虛偽和超級自戀的，然而張愛(ài)玲愛(ài)他愛(ài)到如此卑賤，愿意為了他低到塵埃里去，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)，有人說(shuō)，這是張愛(ài)玲的賤，我卻深不以為然。
生逢亂世，又有一個(gè)亂極了的家，張愛(ài)玲哪那么容易找到懂她惜她憐她的人?胡蘭成是能夠安安靜靜地亂世里睜開(kāi)了眼，專(zhuān)注地看著(zhù)她這朵塵埃之花盛放的唯一的人，盡管這樣的專(zhuān)注是短暫的，但我似乎能夠感到張愛(ài)玲，只覺(jué)得這個(gè)亂世一下子遠離了，安靜了，只有一個(gè)叫胡蘭成的人，屏息看著(zhù)她。
“因為懂得，所以慈悲”，一輩子，能夠有一個(gè)人懂過(guò)自己，驚艷和欣賞過(guò)自己，哪怕只是一瞬，也好過(guò)無(wú)數庸常歲月里的波瀾不驚吧。所以，她看胡蘭成坐在那里，只覺(jué)得“他一人坐在沙發(fā)上，房里有金粉金沙深埋的寧靜，外面風(fēng)雨淋瑯，漫山遍野都是今天�！�
一個(gè)女人，總是要有人來(lái)懂得和欣賞的。
思念一個(gè)人，實(shí)際上是希望思念的那個(gè)人在自己身邊，讓一個(gè)女人一輩子唯一的青春年華不被虛度和錯過(guò)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，所有的相守不過(guò)是希望一個(gè)生命來(lái)見(jiàn)證另一個(gè)生命的花落花開(kāi)。
一個(gè)人在千萬(wàn)人之中，只愿意留在你的身邊，陪你終老，來(lái)見(jiàn)證你的生命的豐美和凋零，“死生契闊，與子成悅，執子之手，與子偕老�！蹦敲�，便沒(méi)有遺憾，便覺(jué)得生命沒(méi)有被蹉跎，不覺(jué)得人世寂寞。
這個(gè)愿意，很小，很美，很浪漫，惟其如此，錯過(guò)了，才令人那么的憂(yōu)傷。
但詩(shī)中的那個(gè)女子是勇敢智慧的，到了最后，她猛然醒悟了：這樣的坐愁相思是無(wú)益的，與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重自己，留住自己的青春容顏，留待他日相會(huì )。
我們讀詩(shī)時(shí)的無(wú)限憂(yōu)愁也被這最后的句子，給輕松地放開(kāi)了，等不等得到，實(shí)在是無(wú)法預期的，但等待本身就是美麗的。
從首敘初別之情，到次敘路阻難會(huì )，再敘相思之苦，最后以寬慰期待結束，“若秀才對朋友說(shuō)家常話(huà)”，不迫不露，句意平遠，你似乎在心里歷經(jīng)了一次長(cháng)途的跋涉，一路的憂(yōu)愁煩惱到了終點(diǎn)的時(shí)候，卻奇跡般的只是淡淡的憂(yōu)傷之后的愉悅，只想，微微地愛(ài)憐地一笑。
亂世退到很遠，只有一個(gè)女子，婉轉憂(yōu)傷的心事，或隱或現。陳繹在《詩(shī)譜》里說(shuō)“情真、景真、事真、意真”，讀之不免悲感無(wú)端，低徊不已。
用最平常的句子寫(xiě)最真的情感，給人最深的感動(dòng)，這大概就是《古詩(shī)十九首》的高妙之處吧。不然，昭明太子怎么會(huì )那么堅定地選入了《昭明文選》之中呢。
“相思令人老，歲月忽已晚”，讀完了這首詩(shī)，還愿意把這兩句一讀再讀，這是一種令人憂(yōu)傷的美麗。
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