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李白《蜀道難》全詩(shī)翻譯與賞析
《蜀道難》是中國唐代大詩(shī)人李白的代表詩(shī)作。此詩(shī)襲用樂(lè )府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。下面是小編整理的李白《蜀道難》全詩(shī)翻譯與賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習。
蜀道難
李白
噫(yī)吁(xū)嚱(xī)，危乎高哉!
蜀道之難，難于上青天!
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途躔巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天!
使人聽(tīng)此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬(wàn)壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉!
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè )，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天!側身西望長(cháng)咨嗟。
注解：
(1)《蜀道難》：古樂(lè )府題，屬《相和歌·瑟調曲》。
(2)噫吁嚱：驚嘆聲，蜀方言，表示驚訝的聲音。宋庠《宋景文公筆記》卷上：“蜀人見(jiàn)物驚異，輒曰‘噫吁嚱’�！�
(3)蠶叢、魚(yú)鳧：傳說(shuō)中古蜀國兩位國王的名字。何茫然：難以考證。何：多么。茫然：渺茫遙遠的樣子。指古史傳說(shuō)悠遠難詳，茫昧杳然。據西漢揚雄巜蜀本王紀>記載："蜀王之先，名蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧，蒲澤、開(kāi)明�！瓘拈_(kāi)明上至蠶叢，積三萬(wàn)四千歲。"
(4)爾來(lái)：從那時(shí)以來(lái)。四萬(wàn)八千歲：極言時(shí)間之漫長(cháng)，夸張而大約言之。秦塞：秦的關(guān)塞，指秦地。秦地四周有山川險阻，故稱(chēng)"四塞之地"。通人煙：人員往來(lái)。
(5)西當：西對。當：對著(zhù)，向著(zhù)。太白：太白山，又名太乙山，在長(cháng)安西(今陜西眉縣、太白縣一帶)。鳥(niǎo)道：指連綿高山間的低缺處，只有鳥(niǎo)能飛過(guò)，人跡所不能至。橫絕：橫越。峨眉巔：峨眉頂峰。
(6)地崩山摧壯士死：《華陽(yáng)國志·蜀志》：相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應送給他五個(gè)美女。蜀王派五位壯士去接人�；氐借麂�(今四川劍閣之南)的時(shí)候，看見(jiàn)一條大蛇進(jìn)入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來(lái)相助，用力往外拽。不多時(shí)，山崩地裂，壯士和美女都被壓死。山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開(kāi)山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石棧：棧道。
(7)六龍回日：《淮南子》注云：“日乘車(chē)，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭�！斌ぜ待�。高標：指蜀山中可作一方之標識的最高峰。 沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流。逆折：水流回旋�；卮ǎ河袖鰷u的河流。
(8)黃鶴：黃鵠(Hú)，善飛的大鳥(niǎo)。尚：尚且。得：能。猿猱(náo)：蜀山中最善攀援的猴類(lèi)。
(9)青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陜西略陽(yáng)縣北�！对涂たh志》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬(wàn)仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號青泥嶺�！北P(pán)盤(pán)：曲折回旋的樣子。百步九折：百步之內拐九道彎�？M：盤(pán)繞。巖巒：山峰。
(10)捫參歷井：參(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國，叫做“分野”，以便通過(guò)觀(guān)察天象來(lái)占卜地上所配州國的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫(mén)：用手摸。歷：經(jīng)過(guò)。脅息：屏氣不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。
(11)君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉巖：險惡陡峭的山壁。
(12)但見(jiàn)：只聽(tīng)見(jiàn)。號古木：在古樹(shù)木中大聲啼鳴。從：跟隨。
(13)子規：即杜鵑鳥(niǎo)，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云“不如歸去”�！妒裼洝吩唬骸拔粲腥诵斩琶�，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說(shuō)杜宇化為子規。子規，鳥(niǎo)名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也�！边@兩句也有斷為“又聞子規啼，夜月愁空山”的，但不如此文這種斷法順。
(14)凋朱顏：紅顏帶憂(yōu)色，如花凋謝。凋，使動(dòng)用法，使.....凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青。
(15)去：距離。盈：滿(mǎn)。
(16)飛湍(tuān)：飛奔而下的急流。喧豗(huī)：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。砯(pīng)崖：水撞石之聲。砯，水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動(dòng)詞用，沖擊的意思。轉，使滾動(dòng)。 壑：山谷。
(17)嗟：感嘆聲。爾：你。胡為：為什么。來(lái)：指入蜀。
(18)劍閣：又名劍門(mén)關(guān)，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長(cháng)約三十余里。崢嶸、崔嵬，都是形容山勢高大雄峻的樣子。
(19)所守：指把守關(guān)口的人�；蚍擞H：倘若不是可信賴(lài)的人。匪，同“非”。
(20)朝：早上。吮：吸。
(21)錦城：成都古代以產(chǎn)棉聞名，朝廷曾經(jīng)設官于此，專(zhuān)收棉織品，故稱(chēng)錦城或錦官城�！对涂たh志》卷三十一劍南道成都府成都縣：“錦城在縣南十里，故錦官城也�！苯袼拇ǔ啥际�。
(22)咨嗟：嘆息。
名解：
蜀道之難 難于上青天
這兩句之前，有“噫吁戲，危乎高哉!”四句的意思是，啊，高啊，高得出奇而又危險!通向蜀地的道路是如此艱難，難得簡(jiǎn)直超過(guò)攀上青天。詩(shī)人站在其高萬(wàn)仞的秦嶺腳下，仰頭張望，一種極為強烈的感嘆之情油然而生，“噫吁戲”的感嘆詞脫口而出，感慨萬(wàn)端。嘆之不足則歌詠之，于是信口詠出“蜀道之難難于上青天”這一千古名句。這句詩(shī)，比喻新穎，夸張奇特，又富于真實(shí)感，令人讀之難忘，千古傳頌，遂成不朽。
錦城雖云樂(lè )，不如早還家。
�、馘\城：成都的別稱(chēng)。
這兩句寫(xiě)蜀道之險、行路之難后發(fā)出的感嘆——前往蜀中，雖說(shuō)錦城是個(gè)快樂(lè )的地方，但不如早日回家的好。因路險，隱含著(zhù)蜀地別有他險，所以勸友人不如回家的好，表達了對友人的深切關(guān)懷。
朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
�、倜突�、長(cháng)蛇：比喻割據一方，不服從朝廷政令的人。一說(shuō)是蜀地偏僻，多害人性命的野獸。
�、谒毖何�。
這幾句是說(shuō)，早上行路，要躲避路上的猛虎，晚上行路，要當心道旁的毒蛇;它們都生著(zhù)鋒利的牙齒，吸人之血，食人之肉，喪生在它們之口的人，多得不可數計。寫(xiě)蜀地環(huán)境險惡，一派陰森恐怖的景象。以此景象，喚醒人們的警覺(jué)，引起人們的警惕，提醒人們居安思危，居危更應思危。認識了這些，就可以彌災消難，避禍為福。寓意深遠，含蓄蘊藉，耐人尋味。
翻譯：
唉呀呀多么危險多么高峻偉岸!
蜀道真太難攀簡(jiǎn)直難于上青天。
傳說(shuō)中蠶叢和魚(yú)鳧建立了蜀國，
開(kāi)國的年代實(shí)在久遠無(wú)法詳談。
自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，
秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。
西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道。
從那小路走可橫渡峨眉山頂端。
山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，
兩地才有天梯棧道開(kāi)始相通連。
上有擋住太陽(yáng)神六龍車(chē)的山巔，
下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飛的黃鶴尚且無(wú)法飛過(guò)，
即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。
青泥嶺多么曲折繞著(zhù)山巒盤(pán)旋，
百步之內縈繞巖巒轉九個(gè)彎彎。
屏住呼吸仰頭過(guò)參井皆可觸摸，
用手撫胸驚恐不已徒長(cháng)吁短嘆。
好朋友呵請問(wèn)你西游何時(shí)回還?
可怕的巖山棧道實(shí)在難以登攀!
只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫;
雄雌相隨飛翔在原始森林之間。
月夜聽(tīng)到的是杜鵑悲慘的啼聲，
令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山!
蜀道真難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，
叫人聽(tīng)到這些怎么不臉色突變?
山峰座座相連離天還不到一尺;
枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。
漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著(zhù);
水石相擊轉動(dòng)像萬(wàn)壑?zhù)Q雷一般。
那去處惡劣艱險到了這種地步;
唉呀呀你這個(gè)遠方而來(lái)的客人，
為了什么而來(lái)到這險要的地方?
劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，
只要一人把守千軍萬(wàn)馬難攻占。
駐守的官員若不是自己的近親;
難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>
清晨你要提心吊膽地躲避猛虎;
傍晚你要警覺(jué)防范長(cháng)蛇的災難。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;
毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。
錦官城雖然說(shuō)是個(gè)快樂(lè )的所在;
如此險惡還不如早早地把家還。
蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天;
側身西望令人不免感慨與長(cháng)嘆!
評點(diǎn)：
《蜀道難》，是中國唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。全詩(shī)二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國河山的感情。詩(shī)中諸多的畫(huà)面此隱彼現，無(wú)論是山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。正如清代詩(shī)評家沈德潛所盛稱(chēng)：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！�
本詩(shī)是一首浪漫主義的代表作，最能體現李白豪放、奇麗的詩(shī)風(fēng)，大概是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(cháng)安時(shí)所寫(xiě)。本詩(shī)分為三個(gè)部分，分別按照從古至今、從秦入蜀的順序來(lái)展示蜀地山水的特色，突出蜀道的險峻難行。
第一部分從開(kāi)頭到“然后天梯石棧相鉤連”。詩(shī)人開(kāi)篇詠嘆，并用一系列神話(huà)故事和歷史傳說(shuō)點(diǎn)明蜀道難的主題，奠定了全詩(shī)豪放的基調。秦、蜀兩地自古便被高山所阻隔，從秦到蜀，第一個(gè)阻礙便是太白峰，而似乎只有飛得高的鳥(niǎo)兒才能從其低缺處飛過(guò)去�！暗乇馈本渲幸昧艘粋�(gè)傳說(shuō)：秦惠王將五個(gè)美女嫁到蜀地，蜀國派五個(gè)大力士去迎接。到梓潼時(shí)，一條大蛇突然出現，并鉆入山洞中。五個(gè)大力士拽住蛇尾巴想將它拽出來(lái)，結果卻將山拽塌了。所有人都被壓死在山下。于是，從秦入蜀才有山路和棧道連接起來(lái)。這里，詩(shī)人引經(jīng)據典、并用夸張的藝術(shù)手法，聲情并茂地書(shū)寫(xiě)了蜀道的起源。
第二部分從“上有六龍回日之高標”到“使人聽(tīng)此凋朱顏”。這部分寫(xiě)了山的高險和路的艱難。詩(shī)人先用神話(huà)傳說(shuō)引入主題，又用黃鶴難越、猿猱愁攀來(lái)巧妙襯托山的高險。青泥嶺是唐時(shí)進(jìn)入蜀地的重要通道，詩(shī)人夸大山勢的險峻和山峰的縈回，又襯托了行進(jìn)的艱難。到這里，蜀道難似乎已經(jīng)被寫(xiě)到了極致。但之后，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，用充滿(mǎn)悲情的“問(wèn)君”一句引發(fā)出旅愁，將一片充滿(mǎn)悲涼古木和凄清鳥(niǎo)鳴的景象呈現到了讀者面前。詩(shī)人借景物抒發(fā)愁情，“悲鳥(niǎo)號古木”、“子規啼夜月”等具有強烈感情色彩的景觀(guān)，對襯托蜀道難起到了有力的渲染作用。
第三部分從“連峰去天不盈尺”到結尾。詩(shī)人先寫(xiě)山川的險峻，再由靜而動(dòng)地寫(xiě)飛流、山石等令人驚恐的場(chǎng)面。接著(zhù)這種氛圍，詩(shī)人揮筆指向要塞劍閣，從對劍閣險要的慨嘆中，寫(xiě)到了對政治的分析。詩(shī)人反復詠嘆的寫(xiě)法給人強烈的震撼，令人動(dòng)容。
整體評析
這首詩(shī)是襲用樂(lè )府舊題，意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。
至于本詩(shī)是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī)，不一定強析有寓意。但從詩(shī)中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫(xiě)蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。
詩(shī)采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩(shī)感情強烈，一唱三嘆，回環(huán)反復，讀來(lái)令人心潮激蕩。
整體把握
這首詩(shī)大約是天寶(唐玄宗年后，742～756)初年，李白第一次到長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的�！妒竦离y》是他襲用樂(lè )府古題，展開(kāi)豐富的想象，著(zhù)力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會(huì )的某些憂(yōu)慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調。以下隨著(zhù)感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，像一首樂(lè )曲的主旋律一樣激蕩著(zhù)讀者的心弦。
說(shuō)蜀道的難行比上天還難，這是因為自古以來(lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話(huà)，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè )章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著(zhù)力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽(yáng)神的運行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見(jiàn)山勢的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代入蜀要道。詩(shī)人著(zhù)重就其峰路的縈回和山勢的峻危來(lái)表現人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆等細節動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂(yōu)切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號古木”、“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀(guān)，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來(lái)揭示蜀道之難，著(zhù)力渲染驚險的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
詩(shī)人先托出山勢的高險，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場(chǎng)景。好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫(huà)面;接著(zhù)平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著(zhù)萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(cháng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著(zhù)危機，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂(yōu)慮是有現實(shí)意義的。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀(guān)賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評李白七古語(yǔ))，從蠶叢開(kāi)國說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng )造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。通過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng )新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字數從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長(cháng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調”。
關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專(zhuān)為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(cháng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。
逐段分析
第一段從開(kāi)頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩(shī)定下豪放的基調，并用五丁開(kāi)山的神話(huà)，點(diǎn)染了神奇色彩�！妒裢醣炯o》中記載了一個(gè)關(guān)于蜀道的神話(huà)。據說(shuō)當年秦惠王時(shí)，蜀王部下有五個(gè)大力士，稱(chēng)為“五丁力士”。他們力大無(wú)窮。于是秦惠王送給蜀王五個(gè)美女，蜀王就命五丁力士移山開(kāi)路，迎娶美女。在回行路上，見(jiàn)一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動(dòng)山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人。這個(gè)神話(huà)，反映著(zhù)古代有許多勞動(dòng)人民，鑿山開(kāi)路，犧牲了不少人，終于打開(kāi)了秦蜀通道。李白運用這個(gè)神話(huà)的母題，寫(xiě)了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說(shuō)是指五丁力士，也可以說(shuō)是指成千累萬(wàn)為開(kāi)山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來(lái)。第一段詩(shī)到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個(gè)韻，描寫(xiě)天梯石棧的蜀道�！傲埢厝铡币彩且粋�(gè)神話(huà)故事，據說(shuō)太陽(yáng)之神羲和駕著(zhù)六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫(xiě)蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽(yáng)烏回翼乎高標�！濒撕秃完�(yáng)烏都是太陽(yáng)的代詞。文意是說(shuō)：太陽(yáng)也得向高山借路。而最高的山還使太陽(yáng)回飛避開(kāi)�！吧嫌辛埢厝罩邩恕�，這一句就是說(shuō)：上面有連太陽(yáng)都過(guò)不去的高峰�！案邩恕笔歉吲e、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標是山名。這是后代人誤讀李白詩(shī)，或有意附會(huì )，硬把一座山名為高標。原詩(shī)以“高標”和“回川”對舉，可知決不是專(zhuān)名。
這兩句詩(shī)有一個(gè)不同的文本�！逗釉烙㈧`集》、《極玄集》這兩個(gè)唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現的唐人寫(xiě)本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對偶來(lái)看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健�？赡芎笳呤钱敃r(shí)流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當時(shí)的選本作“橫河斷�！�，而李陽(yáng)冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險。黃鶴都飛不過(guò)，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽(yáng)縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤(pán)繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著(zhù)星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著(zhù)胸膛，為此而長(cháng)嘆。這個(gè)“坐”字，不是坐立的坐，應該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問(wèn)君西游何時(shí)還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩(shī)那樣，講些臨別的話(huà)，而在描寫(xiě)蜀道艱難中間，插入一句“你什么時(shí)候才能回來(lái)呀?”由此反映了來(lái)去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫(xiě)部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著(zhù)上文四韻寫(xiě)下去，不過(guò)改變了描寫(xiě)的對象�，F在不寫(xiě)山高路險，而寫(xiě)山中的禽鳥(niǎo)了。詩(shī)人說(shuō)：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見(jiàn)到的只是古樹(shù)上悲鳴的鳥(niǎo)，雌的跟著(zhù)雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著(zhù)名的子規鳥(niǎo)，常在月下悲鳴。據說(shuō)古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規鳥(niǎo)，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結束語(yǔ)。先重復一句“蜀道之難難于上青天”，接著(zhù)說(shuō)：使人聽(tīng)了這些情況，會(huì )驚駭得變了臉色�！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應當講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點(diǎn)參差。依韻法來(lái)寫(xiě)，分為三段。但如果從思想內容的結構來(lái)看，實(shí)在只能說(shuō)是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來(lái)哉”是一段，即全詩(shī)的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩(shī)的第四段，第三段前四句仍是描寫(xiě)蜀道山水之險，但作者分用兩個(gè)韻�！俺摺�、“壁”一韻，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長(cháng)篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認為是缺點(diǎn)。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩(shī)法的人看來(lái)，終不是可取的。
這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢，如萬(wàn)壑雷聲。最后結束一句“其險也如此”。這個(gè)“如此”，并不單指上面二句，而是總結“上有六龍回日之高標”以下的一切描寫(xiě)。在山水形勢方面的蜀道之險，到此結束。此下就又接一個(gè)問(wèn)句：你這個(gè)遠路客人為什么到這里來(lái)呢?這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：我們這地方，路不好走，你何必來(lái)呢?如果站在送行人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：如此危險的旅途，你有什么必要到那里去呢?
接下去轉入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢�！耙环虍旉P(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒(méi)有親信可靠的人去鎮守，就非常危險了。這幾句詩(shī)完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄，形勝之地，匪親弗居�！崩畎酌鑼�(xiě)蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實(shí)上已越出了樂(lè )府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對三秦的經(jīng)濟供應，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)第一句就說(shuō)蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點(diǎn)。李白作樂(lè )府詩(shī)，雖然都用舊題，卻常常注入有現實(shí)意義的新意。這一段詩(shī)反映了初唐以來(lái)，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導致生靈涂炭的戰爭，使三秦震動(dòng)。
這一段詩(shī)，在李白是順便提到，作為描寫(xiě)蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認為全詩(shī)的主題所在。有人以為此詩(shī)諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴武，有人以為諷刺一般恃險割據的官吏，都是為這一段詩(shī)所迷惑，而得出這些結論。但是，這幾句詩(shī)，確是破壞了全詩(shī)的統一性，寫(xiě)在贈友人入蜀的詩(shī)中，實(shí)在使人有主題兩歧之感。然詩(shī)作本是詩(shī)人感情之流露：蜀中勢力盤(pán)根錯節，險要的地勢更成為滋生割據野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”“錦城雖云樂(lè )，不如早還家”之語(yǔ)。
創(chuàng )作背景
關(guān)于《蜀道難》的創(chuàng )作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測，學(xué)界主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房琯、杜甫二人擔憂(yōu)，希望他們早日離開(kāi)四川，免遭劍南節度使嚴武的毒手；乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(cháng)安，以免受四川地方軍閥挾制；丙、此詩(shī)旨在諷刺當時(shí)蜀地長(cháng)官章仇兼瓊想憑險割據，不聽(tīng)朝廷節制；丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。
這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載（753），由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(cháng)安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據。章仇兼瓊鎮蜀時(shí)一直想去長(cháng)安做官。相對而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀(guān)，接近于作品實(shí)際。
唐孟棨《本事詩(shī)》及五代王定�！短妻浴肪匈R知章在太子賓客任上讀到此詩(shī)的記載，據此，則李白此詩(shī)當作于天寶元年（742）奉詔入京供奉翰林之時(shí)。這可能是一首贈友詩(shī)。詹锳認為此詩(shī)是李白天寶年間在長(cháng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(cháng)安，避免遭到嫉妒小人不測之手；也有學(xué)者認為此詩(shī)是開(kāi)元年間李白初入長(cháng)安無(wú)成而歸時(shí)，送友人寄意之作。
名家評論
唐代殷璠《河岳英靈集》：奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調。
唐代孟棨《本事詩(shī)》：李太白初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監知孕聞其名，首訪(fǎng)之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱(chēng)嘆者數四，號為“謫仙”，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日。由足稱(chēng)譽(yù)光赫。
元代范梈《木天禁語(yǔ)》：七言長(cháng)古篇法……舊題乃篇末一、二句繳上起句，又謂之“顧首”、如《蜀道難》、《古別離》、《洗兵馬行》是也。
明代高棅《唐詩(shī)品匯》：劉須溪云：妙在起伏，其才思放肆，語(yǔ)次崛奇，自不在言。
明代謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》：九言體，無(wú)名氏擬之曰：“昨夜西風(fēng)搖落千林梢，渡頭小舟卷入寒塘坳�！甭曊{散緩而無(wú)氣魄。惟太白上篇突出兩句，殊不可及，若“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”是也。
明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：辭旨深遠，雄渾飄逸，杜子美所不可到。歐陽(yáng)子以《廬山高》方之，殊為哂。
明代李沂《唐詩(shī)援》：太白創(chuàng )體，空前絕后。諸說(shuō)紛紛不一，然細觀(guān)此詩(shī)，定為明皇幸蜀而作。蕭說(shuō)是。
明代郝敬《批選唐詩(shī)》：太白長(cháng)歌，森秀飛揚，疾于風(fēng)雨，本其才性獨詣，非由人力。人所不及在此，詩(shī)教大壞亦在此。后生學(xué)步，奮猛亢厲之音作，而溫柔敦厚之意盡，露才揚己，長(cháng)慠負氣、辭人所以多輕薄，由來(lái)遠已。嗟乎，西日東流，又豈人力哉！但可謂之唐體而已矣。
明代胡震亨《唐音癸簽》：《蜀道難》自是古曲，梁陳作者，止言其險，時(shí)不及其他。白則兼采張載《劍閣銘》“一人荷戟，萬(wàn)夬趑趄，形勝之地，匪親弗居”等語(yǔ)用之，為恃險割據與羈留佐逆者著(zhù)戒。惟其海說(shuō)事理，故苞括大，而有合樂(lè )府諷世立教本旨。若第取一時(shí)一人事實(shí)之，反失之細而不足味矣。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：《蜀道難》近賦體，魁梧奇譎，知是偉大。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：周珽曰：……“一夫當關(guān)”四句，設意外之憂(yōu)；“朝避猛虎”四句，指階見(jiàn)之恐，見(jiàn)變生肘腋，地終不可居�？傃允竦乐y也。劈空落想，竅鑿幽發(fā)，應使筆墨生而混沌死。
明代許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》：屈原《離騷》本千古辭賦之宗，而后人摹仿盜襲，不勝厭飫……至《遠別離》、《蜀道難》、《天姥吟》，則變幻恍惚，盡脫蹊徑，實(shí)與屈子互相照映。
明代邢昉《唐風(fēng)定》：變幻神奇，仙而不鬼，長(cháng)吉魔語(yǔ)視之何如？亙古代無(wú)能仿象，才涉意即入長(cháng)吉魔中矣。通篇奇險，不涉旁意，不參平調，其勝《天姥》、《鳴皋》以此。
清代翁方綱《王文簡(jiǎn)古詩(shī)平仄論》：（七言古）又有長(cháng)短句者，唐惟李太白多有之，然不必學(xué)。如《蜀道難》……效之而無(wú)其才，洵難免滄溟“英雄欺人”之誚。
清代黃生《增訂唐詩(shī)摘鈔》：倏起倏落，忽虛忽實(shí)。真如煙水杳渺，絕世奇文也。
清代賀裳《載酒園詩(shī)話(huà)又編》：《蜀道難》一篇，真與河岳并垂不朽。即起句“噫吁戲，危滬高哉”七字，如累棋架卵，誰(shuí)敢并于一處？至其造句之妙：“連峰去天不盈尺，枯松倒扯倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砅虛轉石萬(wàn)壑雷�！泵孔x之。劍閣、陰平、如在目前。又如“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”、不惟劉璋、李勢恨事如見(jiàn)，即孟知祥一輩亦逆揭其肺肝。此真詩(shī)之有關(guān)系者，豈特文詞之雄！
清代錢(qián)良擇《唐音審體》：篇中三言蜀道之難，所謂一唱三嘆也。突然以嗟嘆起，嗟嘆結，創(chuàng )格也。
清代吳震方《放膽詩(shī)》：太白《蜀道難》、《遠別離》等篇出鬼入沖，惝恍莫測。
清代焦袁熹《此木軒論詩(shī)匯編》：《蜀道難》、舊題也，太白為之，加奇肆耳。此千古絕調也，后人妄意學(xué)步，何其不知量也！“噫吁嚱，危乎高哉”，七字五句�！斑B峰去天不盈尺”無(wú)理之極，俗本作“連峰入煙幾千尺”，有理之極。無(wú)理之妙，妙不可言。有理之不妙，其不妙亦不可勝言。舉此一隅，即是學(xué)詩(shī)家萬(wàn)金良藥也。
清代徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”，此云總非實(shí)據也。人言文人無(wú)實(shí)語(yǔ)，而不知文章家妙在跌宕；每說(shuō)到已甚，太白用此，正跌宕法也�！笆竦乐y，難于上青天”再一提，此句妙有關(guān)鎖，上來(lái)筆氣縱橫，逸宕不如此，則散無(wú)統束矣�！板\城雖云樂(lè )”：上面說(shuō)到蜀如此可驚、可畏，而忽下一“樂(lè )”字，妙極�！安蝗缭邕�家”：此雖是樂(lè )，不可久居，“不如早還家”之句尤樂(lè )也。文勢至此甚緊，必須一放，方得寬轉，所謂“一張一弛，文武之道”也�！笆竦乐y，難于上青天”，復提此句為結束，妙。篇中凡三見(jiàn)，與《莊子·逍遙游》敘鯤鵬同。吾嘗謂作長(cháng)篇古詩(shī)，須讀《莊子》、《史記》。子美歌行純學(xué)《史記》，太白歌行純學(xué)《莊子》。故兩先生為歌行之雙絕，不誣也。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：筆陣縱撗，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。任華，盧仝輩仿之，適得其怪耳，太白所以為仙才也。
清代喬億《劍溪說(shuō)詩(shī)》：太白詩(shī)“蜀道之難，難于上青天”句，凡三疊。管子曰：“使海于有蔽，渠彌于有渚，綱山于有牢�！惫攘菏显唬骸傲荷奖�，壅遏河三日不流�！币黄�，三番敘述，愈見(jiàn)其妙。所謂“閉戶(hù)造車(chē)，出門(mén)合轍”者也。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：造語(yǔ)奇險（“地崩山摧”二句下）。玩此，為明皇幸蜀作無(wú)疑（“問(wèn)君西游”句下）。兜來(lái)何等力量。（“其險”句下）！高文險語(yǔ)，動(dòng)魄驚心（“磨牙”二句下）。主意在此（“不如”句下）。
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴云：提“蜀道難”，篇中三致意；用“噫吁戲”三字起，非無(wú)謂。后人學(xué)襲，便成惡道。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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