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李白詩(shī)詞《永王東巡歌》其十一的詩(shī)意賞析

時(shí)間:2024-06-07 20:17:08 澤彪 李白 我要投稿
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李白詩(shī)詞《永王東巡歌十一首》(其十一)的詩(shī)意賞析

  在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編精心整理的李白詩(shī)詞《永王東巡歌十一首》(其十一)的詩(shī)意賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

李白詩(shī)詞《永王東巡歌十一首》(其十一)的詩(shī)意賞析

  《永王東巡歌十一首》(其十一)

  唐·李白

  試借君王玉馬鞭,指揮戎虜坐瓊筵。

  南風(fēng)一掃胡塵靜,西入長(cháng)安到日邊。

  譯文:

  試借我君主所賜的玉馬鞭一用,我坐在瓊筵之上為君指揮平叛。

  南風(fēng)所向,將胡塵一日而掃靜,然后再西入長(cháng)安,勝利歸朝,朝拜天子。

  創(chuàng )作背景:

  此組詩(shī)當作于唐肅宗至德二載(757)正月。當時(shí)李白隨永王李璘水師東下尋陽(yáng)(即潯陽(yáng))。此詩(shī)宋本題下注云:“永王軍中!边@組《永王東巡歌》即在永王幕府中所作。

  據《新唐書(shū)·永王璘傳》,永王李璘,年少失母,唐肅宗以自養視之。長(cháng)大后,聰敏好學(xué)、才華橫溢、文武雙全。封永王后,兼任荊州大都督。安祿山反,唐玄宗至扶風(fēng),詔李璘即日赴荊州鎮所。俄又兼任山南、江西、嶺南、黔中四道節度使,以少府監竇昭為副。李璘至江陵,募士得數萬(wàn),補署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是讓他鞏固后方。李璘生于宮中,不通事務(wù)。時(shí)江淮租賦巨億萬(wàn),堆積如山。李璘遂起占領(lǐng)江左之意。以薛鏐(liú)、李臺卿、韋子春、劉巨麟、蔡駉(jiōng)為謀主。肅宗聞之,詔李璘赴蜀覲見(jiàn)上皇,李璘不從。李璘子襄城王李偒(dàng)剛烈少謀,勸李璘取金陵。于是引舟東下,甲士五千趨廣陵(揚州)。然未敢明言。據《新唐書(shū)·李白傳》,時(shí)白在廬山,被李璘召為僚佐。李璘的思想動(dòng)向及皇族內部的斗爭,李白當然不清楚。于是他從愛(ài)國熱情出發(fā),寫(xiě)下了這組熱情洋溢地贊頌永王李璘“功績(jì)”、抒發(fā)自己“遠大抱負”的七言絕句。

  作品賞析:

  李白到永王幕府以后,躊躇滿(mǎn)志,以為可以一舒抱負,“奮其智能,愿為輔弼”,成為象謝安那樣叱咤風(fēng)云的人物。這首詩(shī)就透露出李白的這種心情。

  詩(shī)人一開(kāi)始就運用浪漫的想象,象征的手法,塑造了蓋世英雄式的自我形象!霸嚱杈跤耨R鞭”,豪邁俊逸,可謂出語(yǔ)驚人,比起直向永王要求軍權,又來(lái)得有詩(shī)味多了。這里超凡的豪邁,不僅表現在敢于毛遂自薦、當仁不讓的舉措上;也不僅表現在“平交諸侯”、“不屈己不干人”的落落風(fēng)儀上;還表現在“試借”二字上,詩(shī)人并不稀罕權力(“玉馬鞭”)本身,不過(guò)借用一回,冀申鉛刀一割之用。

  有軍權才能指揮戰爭,原是極普通的道理。一到詩(shī)人筆下,就被賦予理想的光輝,一切都化為奇妙!爸笓]戎虜坐瓊筵”,就指揮戰爭的從容自信而言,詩(shī)意與“為君談笑靜胡沙”略同,但境界更奇。比較起來(lái),連“運籌帷幄之中,決勝于千里之外”都變得平常了。能自如指揮三軍已不失為高明統帥,而這里卻能高坐瓊筵之上,于觥籌交錯之間“指揮戎虜”,贏(yíng)得一場(chǎng)戰爭,那簡(jiǎn)直是不可思議的奇跡。寫(xiě)戰爭沒(méi)有一絲“火藥味”,還匪夷所思地用上“瓊”“玉”字樣,這就把戰爭浪漫化或詩(shī)化了。這又正是李白個(gè)性的自然流露。

  那時(shí)不是“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉”,局面幾乎不可收拾么?但有了這樣的英才,一切都將變得輕而易舉!澳巷L(fēng)一掃胡塵靜”,幾乎轉瞬之間,就 “使寰區大定,?h清一”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》)。以南風(fēng)掃塵來(lái)比喻戰爭,不僅形象化,而且有所取義。蓋古人認為南風(fēng)是滋養萬(wàn)物之風(fēng),“南風(fēng)”句也就含有復興邦家之意。而永王軍當時(shí)在南方,用“南風(fēng)”設譬也貼切。

  當完成如此偉大的統一事業(yè)之后,又該怎樣呢?出將入相?否,那遠非李白的志向。詩(shī)人一向崇拜的人物是魯仲連,他的最高理想是功成身退。這一點(diǎn)詩(shī)人屢次提到,同期詩(shī)作《在水軍宴贈幕府諸侍御》中的“所冀旄頭滅,功成追魯連”,就是此意。

  這里,詩(shī)人再一次表達了這一理想,而且以此推及永王!拔魅腴L(cháng)安到日邊”(日是皇帝的象征;而言長(cháng)安在日邊),這不但意味著(zhù)“談笑凱歌還”,還隱含功成弗居之意。詩(shī)人萬(wàn)沒(méi)想到,永王璘廣攬人物、招募壯士是別有用心。在他那過(guò)于浪漫的心目中,永王也被理想化了。

  李白第二次從政活動(dòng)雖然以悲慘的失敗告終,但他燃燒著(zhù)愛(ài)國熱情的詩(shī)篇卻并不因此減色。在唐絕句中,象《永王東巡歌》這樣飽含政治熱情,把干預現實(shí)和追求理想結合起來(lái),運用浪漫主義手法創(chuàng )作的作品不可多得。此詩(shī)形象飛動(dòng),詞氣夸張,寫(xiě)得興會(huì )淋漓,千載以下讀之,仍凜凜有生氣。

  作者簡(jiǎn)介:

  李白(701~762),字太白,號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》30卷。

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