李白的《把酒問(wèn)月》譯文

　　翻譯是在準確（信）、通順（達）、優(yōu)美（雅）的基礎上，把一種語(yǔ)言信息轉變成另一種語(yǔ)言信息的行為。下面是小編幫大家整理的李白的《把酒問(wèn)月》譯文，希望對大家有所幫助。

　　把酒問(wèn)月

　　李白

　　青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。

　　人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

　　皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

　　但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?

　　白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?

　　今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。

　　注釋

　�、兕}下自注：故人賈淳令予問(wèn)之。

　�、诘りI，朱紅色的宮門(mén)。綠煙，指遮蔽月光的濃重的云霧。

　�、鄣�見(jiàn)，只看到。寧知，怎知。沒(méi)，隱沒(méi)。

　�、馨淄脫v藥，是古代的神話(huà)傳說(shuō)，西晉傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有，白兔搗藥”。嫦娥，傳說(shuō)中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓》。

　�、莓敻鑼�酒時(shí)，在唱歌飲酒的時(shí)候。曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何?”金樽，精美的酒具。

　　翻譯

　　明月萬(wàn)古如一，而人世間則世代更替，今人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。古往今來(lái)的無(wú)數人們，都已流水般地相次逝去，面對著(zhù)空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧!今晚月華如練人卻千里，小女也只是有感于明月長(cháng)存而人生短暫，希望自己能夠珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒，如此而已。

　　賞析

　　這是一首應友人之請而作的詠月抒懷詩(shī)。詩(shī)人以縱橫恣肆的筆觸，從多側面、多層次描摹了孤高的明月形象，通過(guò)海天景象的描繪以及對世事推移、人生短促的慨嘆，展現了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。

　　全詩(shī)十六句，每四句一換韻。悠悠萬(wàn)古，長(cháng)存不變的明月，是永恒時(shí)空里的奇跡，常常引起人類(lèi)的無(wú)限遐思。前兩句以倒裝句式統攝全篇，以疑問(wèn)句表達了詩(shī)人的這種困惑，極有氣勢。詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢?這一對宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對自身的生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯”二字生動(dòng)地表現出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。三四句寫(xiě)出了人類(lèi)與明月的微妙關(guān)系。古往今來(lái)，有多少人想要飛升到月中以求長(cháng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著(zhù)世世代代繁衍生息的人們。兩句寫(xiě)出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，蘊含著(zhù)詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復雜心境�！梆ㄈ纭眱删錁O寫(xiě)月色之美。濃重的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著(zhù)朱紅色的宮門(mén)。詩(shī)人以“飛鏡”為譬，以“丹闕”、“綠煙”為襯，將皎潔的月光寫(xiě)得嫵媚動(dòng)人，光彩奪目�！暗�見(jiàn)”二句，借明月的夜出曉沒(méi)來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒(méi)于西天云海，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復出沒(méi)中推演至今。兩句中既表達了對明月蹤跡難測的驚異，也隱含著(zhù)對人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。

　　“嫦娥”兩句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是詩(shī)人的第二次問(wèn)月。白兔在月中年復一年地搗著(zhù)藥杵，嫦娥在月宮里孤獨地生活著(zhù)，到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢?在對神物和仙女寂寞命運的同情中，流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷�！敖袢恕眱删�，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆�！敖袢瞬灰�(jiàn)古時(shí)月”，實(shí)際是在說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)人”;“今月曾經(jīng)照古人”意味著(zhù)“古月依然照今人”。明月萬(wàn)古如一，而人類(lèi)世代更替，今人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。結尾四句收束上文，進(jìn)一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數人們，都已流水般地相次逝去，面對著(zhù)空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧!我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(cháng)照杯中，使我能盡情享受當下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。詩(shī)人有感于明月長(cháng)存而人生短暫，人類(lèi)無(wú)法改變這一自然規律，因此就更應當珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結句雖暗含及時(shí)行樂(lè )之意，但總的基調仍然是積極向上的，展現了詩(shī)人曠達自適的寬廣胸懷。

　　全詩(shī)感情飽滿(mǎn)奔放，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯綜之美。詩(shī)人由酒寫(xiě)到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復對照，在時(shí)間和空間的主觀(guān)感受中，表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問(wèn)》，下啟蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時(shí)有)。情理并茂，富有很強的藝術(shù)感染力。

　　作品賞析

　　《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。

　　悠悠萬(wàn)世，明月的存在對于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎�！扒嗵煊性聛�(lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫(xiě)其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見(jiàn)出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。二句語(yǔ)序倒裝，以一問(wèn)攝起全篇，極富氣勢感。開(kāi)篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫(xiě)起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。

　　明月高高掛在天上，會(huì )使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而當你無(wú)意于追攀時(shí)，她許會(huì )萬(wàn)里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情。寫(xiě)出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運用維妙維肖�；匚氖骄浞�頗具唱嘆之致。緊接二句對月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳(“綠煙”)散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開(kāi)紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人!月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠：“但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測知，偏能月月循環(huán)不已�！暗�見(jiàn)”寧知”的呼應足傳詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō)：月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，為的什么?碧海青天夜夜獨處的嫦娥，該是多么寂寞?語(yǔ)中對神物、仙女深懷同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”，亦意味“古人不見(jiàn)今時(shí)月”;說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復、錯綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數，只如逝水，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎上進(jìn)一步把明月長(cháng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(cháng)，回腸蕩氣。最后二句則結穴到及時(shí)行樂(lè )的主意上來(lái)。曹操詩(shī)云：“對酒當歌，人生幾何”，此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。末句“月光長(cháng)照金樽里”，形象鮮明獨特。從無(wú)常求“�！�，意味雋永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)，完成了一個(gè)美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。

　　全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒;從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話(huà)傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著(zhù)一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡(luò )貫通，極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙;加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng )調”(王夫之《唐詩(shī)評選》)。

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