茅盾散文精選《虹》原文

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹缴⑽牡纳碛鞍�？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編為大家整理的茅盾散文精選《虹》原文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　茅盾散文精選《虹》原文

　　虹

　　不知在什么時(shí)候金紅色的太陽(yáng)光已經(jīng)鋪滿(mǎn)了北面的一帶山峰。但我的窗前依然灑著(zhù)綿綿的細雨。早先已經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)這里的天氣不很好。敢就是指這樣的一邊耀著(zhù)陽(yáng)光，一邊卻落著(zhù)泥人的細雨?光景是多少象故鄉的黃梅時(shí)節呀!出太陽(yáng)，又下雨。但前晚是有過(guò)濃霜的了。氣溫是華氏表四十度。無(wú)論如何，太陽(yáng)光是歡迎的。

　　我坐在南窗下看N.Evr-einoff的劇本�？催@本書(shū)，已經(jīng)是第三次了!可是對于那個(gè)象征了顧問(wèn)和援助者，并且另有五個(gè)人物代表他的多方面的人格的劇中主人公Paraclete，我還是不知道應該憎呢或是愛(ài)?這不是也很象今天這出太陽(yáng)又下雨的天氣么?

　　我放下書(shū)，凝眸遙矚東面的披著(zhù)斜陽(yáng)的金衣的山峰，我的思想跑得遠遠的。我覺(jué)得這山頂的幾簇白房屋就仿佛是中古時(shí)代的堡壘;那里面的主人應該是全身裹著(zhù)鐵片的騎士和輕盈婀娜的美人。

　　歐洲的騎士樣的武士，豈不是曾在這里橫行過(guò)一世?百余年前，這群山環(huán)抱的故都，豈不是曾有些揮著(zhù)十八貫的鐵棒的壯士?豈不是余風(fēng)流沫尚象地下泉似的激蕩著(zhù)這個(gè)近代化的散文的都市?

　　低下頭去，我浸入于縹緲的沉思中了。當我再抬頭時(shí)，咄!分明的一道彩虹劃破了蔚藍的晚空。什么時(shí)候它出來(lái)，我不知道;但現在它象一座長(cháng)橋，宛宛地從東面山頂的白房屋后面，跨到北面的一個(gè)較高的青翠的山峰。呵，你虹!古代希臘人說(shuō)你是渡了麥丘立到冥國內索回春之女神，你是美麗的希望的象征!

　　但虹一樣的希望也太使人傷心。

　　于是我又恍惚看見(jiàn)穿了鎖子鎧，戴著(zhù)鐵面具的騎士涌現在這半空的彩橋上;他是要找他曾經(jīng)發(fā)過(guò)誓矢忠不二的“貴夫人”呢?還是要掃除人間的不平?抑或他就是狐假虎威的“鷹騎士”?

　　天色漸漸黑下來(lái)了，書(shū)桌上的電燈突然放光，我從幻想中抽身。象中世紀騎士那樣站在虹的橋上，高揭著(zhù)什么怪好聽(tīng)的旗號，而實(shí)在只是出風(fēng)頭，或竟是待價(jià)而沽，這樣的新式騎士，在“新黑暗時(shí)代”的今日，大概是不會(huì )少有的罷?

　　(原載《小說(shuō)月報》第20卷第3號，1929年3月10日出版)

　　拓展

　　《虹》賞析

　　茅盾的長(cháng)篇小說(shuō)《虹》寫(xiě)于流亡日本時(shí)期，“跋”既披露了作者寫(xiě)作時(shí)的心境和動(dòng)機，也表達了他文藝思想的一個(gè)重要側面：對時(shí)代性和社會(huì )性的追求。

　　從五四時(shí)代起，茅盾就力倡“為人生”的藝術(shù)，把時(shí)代性和社會(huì )性作為創(chuàng )作、批評的重要原則，并以此自勉自勵。在茅盾的文章中，�？梢�(jiàn)“壯潮”、“壯劇”這樣的字眼，這實(shí)在是茅盾心中所懸的藝術(shù)鵠的的具體體現。在自述《蝕》的寫(xiě)作時(shí)，茅盾就說(shuō)過(guò)，是要寫(xiě)“現代青年”在“革命壯潮”中的表現，說(shuō)《蝕》 “只是時(shí)代的描寫(xiě)，是自己想能夠如何忠實(shí)便如何忠實(shí)的時(shí)代描寫(xiě)”( 《從牯嶺到東京》)。在與《虹》同時(shí)完成的長(cháng)文《讀〈倪煥之〉》中，茅盾在總結魯迅、葉紹鈞、郁達夫等五四一代作家創(chuàng )作經(jīng)驗的基礎上，認為有否“濃郁的社會(huì )性”和鮮明的“時(shí)代性”，能否表現“廣闊的世間”和“時(shí)代的壯潮”，是文學(xué)成敗的關(guān)鍵。

　　這一思想，也同樣貫穿在《虹》的寫(xiě)作中。他說(shuō)：“當時(shí)頗不自量綿薄，欲為中國近十年之壯劇， 留一印痕�！卑疵┒茉瓉�(lái)的計劃， 《虹》要從五四運動(dòng)寫(xiě)到1927年大革命，主人公梅行素還要在大革命后的白色恐怖中進(jìn)一步經(jīng)受考驗。但這一意圖未及實(shí)現，實(shí)際上只寫(xiě)到梅女士參加五四運動(dòng);茅盾原擬繼《虹》后續寫(xiě)《霞》，以圓初衷，未竟�！逗纭肥且粋�(gè)象征性的題目，如照茅盾寫(xiě)作初衷來(lái)理解，有三層寓意。其一，喻指作為小說(shuō)背景的1927年上半年的政治形勢，“寧”(南京、蔣介石)、“漢”對峙， 只是如“虹”一樣“幻美”、“易散”;其二，喻指主人公的命運，梅行素到了武漢，加入了共產(chǎn)黨，但仍要經(jīng)受各種考驗，結果難料，所以“虹”又喻指共產(chǎn)黨員的稱(chēng)號在梅女士身上也只是一種“幻美”;其三，喻指作者的心路歷程， “虹”是一座橋，作者經(jīng)過(guò)艱苦磨練，跨越這座“橋”，而趨于無(wú)產(chǎn)階級化。但是，由于《虹》未及終篇，所以這幾重喻意也就不易了然，難以為讀者所理解。

　　爾后， 由于時(shí)局的變動(dòng)和個(gè)人生活的變故，茅盾終于未能續寫(xiě)完《虹》的后半篇。一方面是日本環(huán)境急劇惡化，與茅盾交往較多的友人，或被當局拘捕，或被迫回國。加上茅盾與旅日期間同居的秦德君在度過(guò)了一段浪漫時(shí)光后，情感上出現了裂痕，不能不作歸國計，他的心境不免有些索漠：“島國冬長(cháng)，晨起濃霧闖牖，入夜凍雨打檐，西風(fēng)半勁時(shí)乃有遠寺鐘聲，苦相逼拶”，也因此，“或者屋后山上再現虹之彩影時(shí)，將續成此稿”的夙宿，也終于由于時(shí)日遷移，心境幡然，也如“虹”一樣，成了一道美妙的“幻影”，這是深可惋惜的。

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