1、汎(fàn)：同“泛”，漂流貌。柏舟：柏木刳成的舟。刳(哭kū)：剖開(kāi)，挖空。

　　2、亦：語(yǔ)助詞。這兩句是說(shuō)柏舟泛泛而流，不知所止。作者用來(lái)比喻自己的身世。

　　3、耿耿：不安貌。

　　4、如：猶“而”。隱：幽深�！痘茨献�·說(shuō)山訓》高誘注引作“殷”，盛大。“隱憂(yōu)”是深藏隱曲之憂(yōu)。“殷憂(yōu)”是大憂(yōu)，都可以通。

　　5、微：非，不是。

　　6、以：于此。敖：通“遨”。五、六兩句言并非我無(wú)酒消憂(yōu)，也不是不得遨游，而是飲酒和遨游都解不了這憂(yōu)愁。

　　7、匪：非。

　　8、鑒：明鏡。

　　9、茹(rú)：含，容納。以上兩句是說(shuō)我心不能像鏡子對于人影似的，不分好歹，一概容納。

　　10、據：依靠。

　　11、薄言：見(jiàn)《芣苢》篇。

　　12、愬(素sù)：告訴。

　　13、以上四句言石頭是任人轉動(dòng)的，席子是任人卷曲的，我的心卻不是這樣。也就是說(shuō)不能隨俗，不能屈志。

　　14、威儀：尊嚴、禮容。棣棣：猶“秩秩”，上下尊卑次序不亂之貌。

　　15、選：讀為“巽(遜xùn)”，巽是屈撓退讓的意思。

　　16、悄悄：苦愁狀。

　　17、慍(yùn)：怒。

　　18、群�。罕娦∪�。

　　19、覯(gòu)：通“遘”，遭遇�！冻�辭·哀時(shí)命》王逸注引作“遘”。閔(mǐn)：痛。因為見(jiàn)怒于群小所以遭遇許多傷痛的事，受了不少侮辱，因此不得不“憂(yōu)心悄悄”。

　　20、靜言：猶“靜然”，就是仔細地。

　　21、辟：《玉篇》引作“擗”，就是拊(府fǔ)心。

　　22、摽(biào)：捶擊。這句是說(shuō)醒寤的時(shí)候越想越痛，初則拊(撫摩)胸，繼則捶胸。

　　23、居、諸：語(yǔ)助詞。

　　24、迭：更迭，就是輪番。

　　25、微：言隱微無(wú)光�！缎⊙�·十月之交》篇“彼月而微，此日而微”，微指日月蝕，這里“微”字的意義相似。以上二句問(wèn)日月為何更迭晦蝕，而不能常常以光明照臨世界。言正理常常不能表白。

　　26、澣(huàn)：洗。如匪澣衣：像不加洗濯的衣服。以上二句言心上的煩惱不能清除，正如不澣之衣污垢長(cháng)在。

　　題解：

　　這詩(shī)的作者被“群小”所制，不能奮飛，又不甘退讓?zhuān)瑧阎?zhù)滿(mǎn)腔幽憤，無(wú)可告語(yǔ)，因而用這委婉的歌辭來(lái)申訴。關(guān)于作者的身份和性別，舊說(shuō)頗為紛歧，大致有君子在朝失意，寡婦守志不嫁和婦人不得志于夫等說(shuō)。從詩(shī)中用語(yǔ)，像“如匪澣衣”這樣的比喻看來(lái)，口吻似較適合于女子。從“亦有兄弟，不可以據”兩句也見(jiàn)出作者悲怨之由屬于家庭糾紛的可能性比較大，屬于政治失意的可能性比較小。

　　參考譯文：

　　劃著(zhù)小小柏木舟，飄來(lái)蕩去到中流。

　　惴惴不安難入睡，如有憂(yōu)愁在心頭。

　　并非手中沒(méi)有酒，舉起痛飲自在游。

　　我心不是青銅鏡，善惡很難都辨清。

　　雖有親兄弟同胞，心難溝通不能靠。

　　滿(mǎn)心痛苦去傾訴，他們無(wú)情很惱怒。

　　我心不比那方石，不能挪動(dòng)又轉移。

　　我心不比蘆葦席，不能隨手便卷起。

　　你的氣宇很軒昂，我心不會(huì )選他人。

　　滿(mǎn)腹愁苦心焦慮，怨憤小人恨難消。

　　遭遇禍患實(shí)在多，歷經(jīng)屈辱也不少。

　　靜靜細思此間事，捶胸不眠真難熬。

　　可恨太陽(yáng)與月亮，為何虧缺無(wú)光芒?

　　心中憂(yōu)慮難舒暢，猶如沒(méi)洗臟衣裳。

　　靜靜細思從前事，不能上天任翱翔。

　　鑒賞

　　這是一首情文并茂的好詩(shī)。俞平伯認為：“通篇措詞委婉幽抑，取喻起興巧密工細，在樸素的《詩(shī)經(jīng)》中是不易多得之作。”(《讀詩(shī)札記》)關(guān)于此詩(shī)的作者和主旨，在歷史上曾有長(cháng)期爭論。概括起來(lái)主要是兩派：一派認為作者是男性仁臣，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“言仁而不遇也。衛頃公之時(shí)，仁人不遇，小人在側。”另一派認為作者是女子，《魯詩(shī)》即以為是衛宣夫人所作，說(shuō)：“貞女不二心以數變，故有匪石之詩(shī)。”(劉向《列女傳·貞順》)現代學(xué)者多認為是女子所作。觀(guān)察整首詩(shī)的抒情，有幽怨之音，無(wú)激亢之語(yǔ)，確實(shí)不像男子的口氣。從詩(shī)的內容看，是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦于無(wú)可訴說(shuō)的怨詩(shī)。

　　全詩(shī)共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫(xiě)，為設想之語(yǔ)。用柏木做的舟堅牢結實(shí)，但卻漂蕩于水中，無(wú)所依傍。這里用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，才會(huì )“耿耿不寐，如有隱憂(yōu)”了，筆鋒落實(shí)，一個(gè)暗夜輾轉難眠的女子的身影便顯現出來(lái)。飲酒邀游本可替人解憂(yōu)，獨此“隱憂(yōu)”非飲酒所能解，亦非遨游所能避，足見(jiàn)憂(yōu)痛至深而難銷(xiāo)。次章緊承上一章，這無(wú)以排解的憂(yōu)愁如果有人能分擔，那該多好!女子雖然逆來(lái)順受，但已是忍無(wú)可忍，此時(shí)此刻想一吐為快。尋找傾訴的對象，首先想到的便是兄弟，誰(shuí)料卻是“不可以據”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話(huà)說(shuō)，真是“這次第，怎一個(gè)‘愁’字了得”(《聲聲慢》詞)。第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來(lái)說(shuō)明自己雖然無(wú)以銷(xiāo)愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服于人。“威儀棣棣。不可選也”：我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈撓退讓。讀詩(shī)至此，不由人從同情而至敬佩。那么主人公那如山如水的愁恨又是從何而來(lái)呢?詩(shī)的第四章作了答復：原來(lái)是受制于群小，又無(wú)力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個(gè)對句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿(mǎn)腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地撫心拍胸連聲嘆息，自悲身世。末章作結，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，于無(wú)可奈何之際，把目標轉向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”(司馬遷語(yǔ))，女子怨日月的微晦不明，其實(shí)是因為女子的憂(yōu)痛太深，以至于日月失其光輝。內心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無(wú)奮飛之力，只能?chē)@息作罷。出語(yǔ)如泣如訴，一個(gè)幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。那么女主人公是怎樣的人呢?小人又何指呢?各家之說(shuō)中，認為女主人公是貴族婦人，群小為眾妾的意見(jiàn)似乎比較可取。

　　全詩(shī)緊扣一個(gè)“憂(yōu)”字，憂(yōu)之深，無(wú)以訴，無(wú)以瀉，無(wú)以解，環(huán)環(huán)相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語(yǔ)言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩(shī)人調用多種修辭手法，比喻的運用更是生動(dòng)形象，“我心匪石，不可轉也;我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經(jīng)常為后世詩(shī)人所引用。

【詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟】相關(guān)文章：

詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》賞析03-28

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·墉風(fēng)·柏舟04-17

詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟》賞析05-12

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·二子乘舟04-17

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·終風(fēng)04-15

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·綠衣04-24

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·燕燕07-24

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·日月04-10

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)04-14