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朱自清《白種人-上帝的驕子》賞析
【朱自清《白種人——上帝的驕子》原文】
去年暑假到上海，在一路電車(chē)的頭等里，見(jiàn)一個(gè)大西洋人帶著(zhù)一個(gè)小西洋人，相并地坐著(zhù)。我不能確說(shuō)他倆是英國人或美國人;我只猜他們是父與子。那小西洋人，那白種的孩子，不過(guò)十一二歲光景，看去是個(gè)可愛(ài)的小孩，引我久長(cháng)的注意。他戴著(zhù)平頂硬草帽，帽檐下端正地露著(zhù)長(cháng)圓的小臉。白中透紅的面頰，眼睛上有著(zhù)金黃的長(cháng)睫毛，顯出和平與秀美。我向來(lái)有種癖氣：見(jiàn)了有趣的小孩，總想和他親熱，做好同伴;若不能親熱，便隨時(shí)親近親近也好。在高等小學(xué)時(shí)，附設的初等里，有一個(gè)養著(zhù)烏黑的西發(fā)的劉君，真是依人的小鳥(niǎo)一般;牽著(zhù)他的手問(wèn)他的話(huà)時(shí)，他只靜靜地微仰著(zhù)頭，小聲兒回答——我不�？匆�(jiàn)他的笑容，他的臉老是那么幽靜和真誠，皮下卻燒著(zhù)親熱的火把。我屢次讓他到我家來(lái)，他總不肯;后來(lái)兩年不見(jiàn)，他便死了。我不能忘記他!我牽過(guò)他的小手，又摸過(guò)他的圓下巴。但若遇著(zhù)驀生的小孩，我自然不能這么做，那可有些窘了;不過(guò)也不要緊，我可用我的眼睛看他——一回，兩回，十回，幾十回!孩子大概不很注意人的眼睛，所以盡可自由地看，和看女人要遮遮掩掩的不同。我凝視過(guò)許多初會(huì )面的孩子，他們都不曾向我抗議;至多拉著(zhù)同在的母親的手，或倚著(zhù)她的膝頭，將眼看她兩看罷了。所以我膽子很大。這回在電車(chē)里又發(fā)生了老癖氣，我兩次三番地看那白種的孩子，小西洋人!
初時(shí)他不注意或者不理會(huì )我，讓我自由地看他。但看了不幾回，那父親站起來(lái)了，兒子也站起來(lái)了，他們將到站了。這時(shí)意外的事來(lái)了。那小西洋人本坐在我的對面;走近我時(shí)，突然將臉盡力地伸過(guò)來(lái)了，兩只藍眼睛大大地睜著(zhù)，那好看的睫毛已看不見(jiàn)了;兩頰的紅也已褪了不少了。和平，秀美的臉一變而為粗俗，兇惡的臉了!他的眼睛里有話(huà)：“咄!黃種人，黃種的支那人，你——你看吧!你配我看!”他已失了天真的稚氣，臉上滿(mǎn)布著(zhù)橫秋的老氣了!我因此寧愿稱(chēng)他為“小西洋人”。他伸著(zhù)臉向我足有兩秒鐘;電車(chē)停了，這才勝利地掉過(guò)頭，牽著(zhù)那大西洋人的手走了。大西洋人比兒子似乎要高出一半;這時(shí)正注目窗外，不曾看見(jiàn)下面的事。兒子也不去告訴他，只獨斷獨行地伸他的臉;伸了臉之后，便又若無(wú)其事的，始終不發(fā)一言——在沉默中得著(zhù)勝利，凱旋而去。不用說(shuō)，這在我自然是一種襲擊，“出其不意，攻其不備”的襲擊!
這突然的襲擊使我張皇失措;我的心空虛了，四面的壓迫很?chē)乐�，使我呼吸不能自由。我曾在N城的一座橋上，遇見(jiàn)一個(gè)女人;我偶然地看她時(shí)，她卻垂下了長(cháng)長(cháng)的黑睫毛，露出老練和鄙夷的神色。那時(shí)我也感著(zhù)壓迫和空虛，但比起這一次，就稀薄多了：我在那小西洋人兩顆槍彈似的眼光之下，茫然地覺(jué)著(zhù)有被吞食的危險，于是身子不知不覺(jué)地縮小——大有在奇境中的阿麗思的勁兒!我木木然目送那父與子下了電車(chē)，在馬路上開(kāi)步走;那小西洋人竟未一回頭，斷然地去了。我這時(shí)有了迫切的國家之感!我做著(zhù)黃種的中國人，而現在還是白種人的世界，他們的驕傲與踐踏當然會(huì )來(lái)的;我所以張皇失措而覺(jué)著(zhù)恐怖者，因為那驕傲我的，踐踏我的，不是別人，只是一個(gè)十來(lái)歲的“白種的”孩子，竟是一個(gè)十來(lái)歲的白種的“孩子”!我向來(lái)總覺(jué)得孩子應該是世界的，不應該是一種，一國，一鄉，一家的。我因此不能容忍中國的孩子叫西洋人為“洋鬼子”。但這個(gè)十來(lái)歲的白種的孩子，竟已被撳入人種與國家的兩種定型里了。他已懂得憑著(zhù)人種的優(yōu)勢和國家的強力，伸著(zhù)臉襲擊我了。這一次襲擊實(shí)是許多次襲擊的小影，他的臉上便縮印著(zhù)一部中國的外交史。他之來(lái)上海，或無(wú)多日，或已長(cháng)久，耳濡目染，他的父親，親長(cháng)，先生，父執，乃至同國，同種，都以驕傲踐踏對付中國人;而他的讀物也推波助瀾，將中國編排得一無(wú)是處，以長(cháng)他自己的威風(fēng)。所以他向我伸臉，決非偶然而已。
這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑!我因了自尊，一面感著(zhù)空虛，一面卻又感著(zhù)憤怒;于是有了迫切的國家之念。我要詛咒這小小的人!但我立刻恐怖起來(lái)了：這到底只是十來(lái)歲的孩子呢，卻已被傳統所埋葬;我們所日夜想望著(zhù)的“赤子之心”，世界之世界(非某種人的世界，更非某國人的世界!)，眼見(jiàn)得在正來(lái)的一代，還是毫無(wú)信息的!這是你的損失，我的損失，他的損失，世界的損失;雖然是怎樣渺小的一個(gè)孩子!但這孩子卻也有可敬的地方：他的從容，它的沉默，它的獨斷獨行，他的一去不回頭，都是力的表現，都是強者適者的表現。決不婆婆媽媽的，決不黏黏搭搭的，一針見(jiàn)血，一刀兩斷，這正是白種人之所以為白種人。
我真是一個(gè)矛盾的人。無(wú)論如何，我們最要緊的還是看看自己，看看自己的孩子!誰(shuí)也是上帝之驕子;這和昔日的王侯將相一樣，是沒(méi)有種的!
1925年6月19日夜
【朱自清《白種人——上帝的驕子》賞析】
1925年5月30日，帝國主義和它的走狗在上海血腥屠殺中國人民，制造了震驚中外的“五卅”慘案。全國人民同仇敵愾，掀起了聲勢浩大的反帝愛(ài)國熱潮，許多作家、詩(shī)人把滿(mǎn)腔的悲憤，化作聲討的詩(shī)篇和文章，葉圣陶的《五月卅一日急雨中》和鄭振鐸《街血洗去后》，就是其中最為有名的篇章。朱自清在慘案發(fā)生后，寫(xiě)下了詩(shī)篇《血歌》，抒發(fā)他猶如“火山的崩裂”那樣強烈的感情，憤怒地控訴了帝國主義的血腥罪行。6月19日，他又寫(xiě)下了這篇《白種人——上帝的驕子!》，從另一個(gè)角度，抒發(fā)他“迫切的國家之感”。
朱自清十分注重文章的結構布局，這篇散文字數不多，但是內在的結構卻十分講究。全文共分五段，開(kāi)頭主要敘述自己遭受“襲擊”的起因。但沒(méi)有提到遭襲擊之事，只是寫(xiě)自己對小孩的喜愛(ài)，和那個(gè)西洋小孩的“和平秀美”，文中有著(zhù)一種溫馨愉悅的氣氛，為隨后而來(lái)的突遭“襲擊”，造成一種情境上的巨大反差，從而使文章跌宕騰挪，搖曳多姿。第二段寫(xiě)“襲擊”的經(jīng)過(guò)。正當作者用愛(ài)撫的目光在欣賞對座的西洋小孩，沉浸在一種快樂(lè )的氛圍中時(shí)，西洋孩子的臉已伸到自己跟前，眼光像“兩顆槍彈似的”，使作者一下子“茫然地覺(jué)著(zhù)有被吞食的危險”，情境的陡轉，使得文章頓生波瀾。第三段寫(xiě)遭“襲擊”時(shí)的瞬間感受，和涌上心來(lái)的思索;第四段進(jìn)一步闡發(fā)遭受“襲擊”的感想，結尾一小段總結全文，深入一層闡明主題。全文按時(shí)間順序記述，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，從一個(gè)看似偶然的事件中，發(fā)掘出有鮮明時(shí)代色彩的重大題旨來(lái)。
作者在文章中巧妙地運用了對比描寫(xiě)的手法，不僅加強了文章的表現力，而且還深化了文章的思想。其一是對西洋小孩面貌前后變化的對比描寫(xiě)。開(kāi)初“我”在電車(chē)上注視的那個(gè)白種人小孩，“長(cháng)圓的小臉，白中透紅的面頰，眼睛上有著(zhù)金黃的長(cháng)睫毛，顯出和平與秀美”;而當他“襲擊我”時(shí)，這個(gè)西洋小孩“兩只藍眼睛大大地睜著(zhù)，那好看的睫毛已看不見(jiàn)了;兩頰的紅也已褪了不少了。和平，秀美的臉一變而為粗俗，兇惡的臉了!”文章開(kāi)頭用較多筆墨具體地寫(xiě)其美，正是為了后來(lái)揭發(fā)其丑，寫(xiě)他先前的可愛(ài)，是為了更深地揭露其丑惡，作者運用這種先褒后貶，欲抑先揚的手法，很自然地從這個(gè)西洋小孩的臉色、眼神、乃至眼睫毛的變化，來(lái)表現這個(gè)西洋小孩根深蒂固的種族優(yōu)越感。其二是作者使用了可以稱(chēng)之為并行對比的手法。當作者寫(xiě)到他在電車(chē)上看到那個(gè)外表可愛(ài)的西洋小孩時(shí)，腦子里立刻閃現一個(gè)中國小孩，那個(gè)像“依人的小鳥(niǎo)般”的劉君，“牽著(zhù)他的手問(wèn)他的話(huà)時(shí)，他只靜靜地微仰著(zhù)頭，小聲兒回答”，難得看到他的笑容，“他的臉老是那么幽靜和真誠”。這個(gè)沉靜、拘謹的中國兒童，過(guò)早地夭折了。在第一段落這短短的篇幅里，作者給我們描繪了中外兩個(gè)孩子的不同形象，西洋孩子顯得虎虎有生氣，而中國孩子則溫文爾雅，幽靜柔弱。朱自清之所以要在記述西洋孩子對自己“襲擊”的文章中，花這么多筆墨寫(xiě)劉君這樣一個(gè)中國小孩，實(shí)在是大有深意在。隨著(zhù)文章的展開(kāi)，我們可以窺見(jiàn)作者的這一深層的思考。
作者善于從一個(gè)具體事件的敘述中生發(fā)開(kāi)來(lái)，通過(guò)較為深入的分析，由感性到理性，從具體到一般，發(fā)抒自己反帝愛(ài)國的感情。文章十分精辟地把西洋小孩伸臉對自己的襲擊，看作“實(shí)是許多次襲擊的小影，他的臉上便縮印著(zhù)一部中國的外交史”。那傲視“我”、踐踏“我”的不是別人，“只是一個(gè)十來(lái)歲的‘白種的’孩子，竟是一個(gè)十來(lái)歲的白種的‘孩子’!”這里“只是”和“竟是”兩個(gè)句子連用，前者強調“白種的”，后者突出“孩子”，語(yǔ)調峻急，憤慨和痛切之情溢于言表。作者由一己遭遇的瞬間的襲擊，聯(lián)想到國家民族長(cháng)期遭受的屈辱和蹂躪，一部近代中國外交史，就是一部喪權辱國史。而如今連乳臭未干的小毛孩子也敢在中國的土地上對中國人豎眉瞪眼，這個(gè)國家究竟是什么樣的國家啊!文章十分自然地引發(fā)人們“迫切的國家之念”。
然而出人意料的是，作者在揭露那個(gè)西洋小孩盛氣凌人的丑惡面貌的同時(shí)，竟然贊揚那個(gè)西洋小孩“也有可敬的地方：他的從容，他的沉默，他的獨斷獨行，他的一去不回頭，都是力的表現，都是強者適者的表現。”這里初看似覺(jué)突兀，細想乃覺(jué)得這是作者思想高人一籌之處。朱自清的思想超越了那些狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國主義的界限，他有著(zhù)一種更為開(kāi)闊的胸襟，更為深遠的歷史眼光，他的“國家之念”，不是國粹派那種獨尊中國傳統、排斥外國一切的陳腐思想，而是五四新文化運動(dòng)以來(lái)大膽吸納新潮的開(kāi)放觀(guān)念。魯迅先生在《從孩子的照相說(shuō)起》一文中，曾批評中國人把拘謹、馴良、低眉順眼、唯唯諾諾的孩子視為“好孩子”，而把活潑、健康、頑強、挺胸仰面，斥之為“洋氣”，指出“所謂(洋氣)之中，有不少是優(yōu)點(diǎn)”，“即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點(diǎn)，我們也應該學(xué)習，即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學(xué)習。”在這里，我們就可以清楚地看出作者在文章的第一段具體描述那個(gè)中國小孩的深意，文章前后照應，完整緊湊。當然，我們也應該看到，朱自清在當時(shí)還不是階級論者，他不可能從社會(huì )制度這個(gè)根源上來(lái)剖析中國貧弱受欺的根本原因，只能從弱肉強食、適者生存的進(jìn)化論的角度來(lái)論述，但是文章中強調“我們最要緊的還是看看自己，看看自己的孩子”，強調要嚴肅地審視自己，這比之一般地呼喊反帝口號來(lái)，要切實(shí)、深刻得多了。
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