《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記（精選20篇），希望可以幫助到有需要的朋友。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記1
拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》這一本書(shū)，剛開(kāi)始是被這書(shū)的題目吸引了，因為這觸及到現行教育的痛處和反應了教師的尷尬。
吳非老師所描述的是教育界普遍存在著(zhù)的一種狀態(tài)：教師屈服于應試教育和獎項、榮譽(yù)的獲得，成了考試分數或各種比賽的奴隸；教師缺少終身學(xué)習、提高專(zhuān)業(yè)水平的習慣。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對孩子的素質(zhì)要求越來(lái)越高，與此同時(shí)，由于獨生子女特殊的生活環(huán)境，對獨生子女的教育在實(shí)踐中又存在著(zhù)很多問(wèn)題。我們不得不承認，獨生子女在學(xué)習、生活中存在著(zhù)許多問(wèn)題，諸如好勝、自私、獨立性小、依賴(lài)性大、寬容度小。而有些家長(cháng)更是縱容自己的小孩，讓教師在孩子面前無(wú)法樹(shù)立威信。
在這一系列問(wèn)題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續做教書(shū)匠？還是做個(gè)獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。
所以我們要：
�。�1）善于學(xué)習，積極進(jìn)取。教師只有成為好的學(xué)習者，才能成為好的教育者。
�。�2）大膽創(chuàng )新，領(lǐng)先潮流。創(chuàng )新精神是知識經(jīng)濟社會(huì )教師的靈魂，教師只有具備了創(chuàng )新精神，才能以創(chuàng )造性的勞動(dòng)培養新一代創(chuàng )造型的人才，引導學(xué)生應用新知識、新技術(shù)探索解決問(wèn)題的新途徑。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記2
讀完了吳非的《不跪著(zhù)教書(shū)》，我又一次翻開(kāi)了書(shū)的首頁(yè)，讀了作者的《序》，突然發(fā)現自己似乎能感受到他的內心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現實(shí)，懷揣夢(mèng)想，毫不放棄。
書(shū)翻完了，我在想作者是如何分節歸類(lèi)的呢？于是翻開(kāi)第一章，我想尋找出它們的共同之處。第一章的題目是：永不凋謝的玫瑰。我在想作者為何要用這個(gè)題目呢？它下面的10篇小文章又有怎樣的共同點(diǎn)被穿插到了一起呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，我又大概地閱讀了這些文章。有了如下自我的想法：（不管對錯，權當自我記錄吧）
玫瑰是愛(ài)情的象征，是美好情感的一種。這一章節應該是用現象與事實(shí)告訴我們孩子應該擁有哪些永不凋謝的美好情感吧。由此，我總結了這樣的短句：有人性美，懂得感恩，尊重老師，熱愛(ài)祖國，樂(lè )觀(guān)生活，善良是盞燈，放過(guò)弱者，懂得奮斗，孝順父母，有民族的歌。這些應該就是王棟生覺(jué)得孩子的內心應該擁有的東西吧，這些美好應該在他們的心中永不凋謝吧！
讀著(zhù)這樣的短句，我又問(wèn)，為什么要這樣排列呢？《小學(xué)生守則》里總是把熱愛(ài)祖國放在最前面的啊。在讀，也許你會(huì )發(fā)現，一個(gè)人首先要有人性，才會(huì )有后面的吧，也許根本就沒(méi)有先后的順序。
我這個(gè)老師真的能將這些美好的感情傳達給孩子，去呵護，引導他們擁有嗎？這應該不是一件容易的事。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記3
我捧起了《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著(zhù)呢？帶著(zhù)期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)。
書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著(zhù)我，讓我洞悉當今教育現狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書(shū)中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語(yǔ)文老師應當是思想者，語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！睂W(xué)會(huì )思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì )思考，思考如何培養出能思考，會(huì )創(chuàng )新的學(xué)生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我帶入思考的王國，思考的同時(shí)也讓意識到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀(guān)，豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現怎么樣呢？班主任當著(zhù)學(xué)生的面對家長(cháng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話(huà)嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評只會(huì )使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
記得我還在擔任班主任的時(shí)候，有一次在批改周記的時(shí)候，看到班上的“小調皮”在自己的周記里寫(xiě)：“盡管我讀書(shū)讀得很不好，字也寫(xiě)得不好看，可是我一定會(huì )認真地學(xué)習，爭取考上好成績(jì)�！蔽腋锌灰�，其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認可，我表?yè)P了他。以后的日子里，我總是變著(zhù)法子夸獎他，我發(fā)現他臉上的微笑越來(lái)越多，課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō)，他變了！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記4
最近，我讀到了吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)？”和“在歡樂(lè )中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
其中讓我印象最深的是“愛(ài)與敬重的閱讀”一目，作者說(shuō)：“現在的青年教師，讀書(shū)條件遠遠勝過(guò)前輩，也許是因為誘惑太多，讀書(shū)的動(dòng)力和效率反而不如前輩。功利的應試教育讓他們上了大學(xué)，功利的讀書(shū)又驅使他讀到更高的學(xué)位，最后，應試與功利教育孵出的一代人走上了講臺，他只能把自己的一套‘經(jīng)驗’搬給學(xué)生。我不止一次地聽(tīng)到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在議論一些教師的粗俗無(wú)知”。讀到這一段的時(shí)候，我也在問(wèn)自己，是不是也帶著(zhù)功利的應試教育去教學(xué)生，把學(xué)生培養成只會(huì )學(xué)習做題的工具？會(huì )不會(huì )在我的學(xué)生畢業(yè)后也會(huì )說(shuō)我曾經(jīng)的歷史老師什么也沒(méi)教會(huì )我。在應試教育這樣的大背景下，潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實(shí)真正的課堂，不僅僅是讓學(xué)生懂得課本上的知識，更應該在教學(xué)的同時(shí)讓學(xué)生的眼界思維更加開(kāi)闊。那么怎樣開(kāi)闊學(xué)生的眼界，這就需要教師先開(kāi)闊自己的眼界。初中歷史作為開(kāi)卷考試的小學(xué)科，在“中考指揮棒”的影響下，學(xué)生的重視程度低，所以在課堂教學(xué)中，我常常會(huì )告訴學(xué)生，你們的學(xué)習不僅僅局限初中中考，到了高中，歷史是主科并且是閉卷考試，你們現在多記住一些歷史知識，有了基礎高中學(xué)習才會(huì )更游刃有余。備課時(shí)，我也會(huì )看高中的歷史課本，把初中的歷史知識更好的轉化為高中歷史知識的基礎，多培養學(xué)生論從史出，史論結合和分析歷史史料的能力。希望我的學(xué)生走進(jìn)高中歷史課堂的時(shí)候，能夠有基礎有能力學(xué)的更好。
“人類(lèi)道德文明寶貴庫中的優(yōu)秀篇章像一盞盞明燈，長(cháng)久地照耀著(zhù)世界。在這些滋養了人類(lèi)的經(jīng)典中，蘊含著(zhù)極為豐富的教育資源。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，想一個(gè)人一樣地活著(zhù)。童年少年時(shí)一本感動(dòng)過(guò)自己的好書(shū)，會(huì )在漫長(cháng)的歲月中支撐著(zhù)自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書(shū)呢？如果這種閱讀意識能伴隨他的一生呢？如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢？”西方有人批評中國學(xué)生有文憑而無(wú)文化，即使不懷好意，也應當引以為戒。我想每一個(gè)教師更應該引以為戒吧，我們的確有大學(xué)的文憑學(xué)位，可是“文化”我們又有多少呢？我常常也會(huì )問(wèn)自己，如果學(xué)生看的書(shū)比我多，問(wèn)的問(wèn)題我回答不出來(lái)那我該多么無(wú)地自容�！皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！泵看蝹湔n，我都會(huì )查閱很多相關(guān)的資料，設想學(xué)生會(huì )有哪些疑問(wèn)，我又該怎樣回答。后來(lái)慢慢發(fā)現，知識的積累應該是從平時(shí)開(kāi)始的，不僅僅備課時(shí)要精心的準備，平時(shí)更應該多讀書(shū)，從點(diǎn)滴積累。要給學(xué)生一碗水，自己現有一桶水。
吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的`表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人�！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄拔液芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！�
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記5
《不跪著(zhù)教書(shū)》所收入的是吳非老師近幾年來(lái)有關(guān)教育教學(xué)問(wèn)題的隨筆雜感，第一次遇見(jiàn)此書(shū)，便被它的書(shū)名所吸引，心里就在想：“不跪著(zhù)教書(shū)”是什么意思？它的內容是什么？
堅持讀完這本書(shū)，我覺(jué)得它并不是那種枯燥無(wú)味的教育理論專(zhuān)著(zhù)，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學(xué)中、生活中所見(jiàn)所聞所遇的小事，來(lái)發(fā)表對當前教育的思考和見(jiàn)解，從而表達作者對當前教育現狀的擔憂(yōu)。
吳非老師本書(shū)中的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)是：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能“跪著(zhù)”教書(shū)。我是從這四個(gè)方面來(lái)理解這句話(huà)的：
一、教師應當具備獨立思考的精神
培養獨立思考的學(xué)生，是當前教育最重要的任務(wù)。而要求學(xué)生獨立思考，成為一個(gè)思想者，那么首先是教師要具備獨立思考的能力。一個(gè)教師，只有成為一個(gè)思想者之后，他才能有充實(shí)的內心，才能始終充滿(mǎn)活力，才能以身示范，感染學(xué)生。如果教師沒(méi)有獨立思考精神，那么教學(xué)的“創(chuàng )新”從何而來(lái)？如果教師沒(méi)有獨立思考精神，那么學(xué)生的獨立思考的意識從何而來(lái)？所以，教師要時(shí)刻自己思考問(wèn)題，才能“立”好學(xué)生。
二、教師要有精神追求
現在如果一個(gè)教師對教學(xué)工作做機械重復，對學(xué)生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業(yè)的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”，是因為他們對新思想新事物很敏感，他們對未知領(lǐng)域不停的探索，對教學(xué)保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著(zhù)。教師有了對教育事業(yè)的熱愛(ài)和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發(fā)現和創(chuàng )造。教師沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了精神追求，那么學(xué)生也就很難成為站立起來(lái)的人。
三、教師要多讀書(shū)
教師要學(xué)會(huì )教書(shū)，首先應當會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考。通過(guò)多讀書(shū)，才能獲得文明教養，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識面。一本好書(shū)猶如一顆善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子。多讀好書(shū)，才有可能始終站立著(zhù)，我們把這些種子播種在學(xué)生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知潛移默化，學(xué)生的心靈就會(huì )變得充實(shí)、美麗。教師多讀好書(shū)，才有可能始終站立著(zhù)，也才能教會(huì )學(xué)生“站立”著(zhù)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記6
手中拿著(zhù)南京吳非教授的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》已有一年多，因為工作時(shí)間的關(guān)系，也因為書(shū)的精彩。我陸陸續續地閱讀著(zhù)，在這個(gè)學(xué)期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷，心中的震撼卻不能平息。在這里，我看到了一個(gè)真正的教育者的一顆拳拳之心，為著(zhù)中國的未來(lái)而努力奉獻自己、永不言棄的一名真正的教育者。
吳教授在書(shū)的序中這樣寫(xiě)著(zhù)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！钡拇_，教育并不僅僅叫給學(xué)生一些自然、人文的一些知識，很重要的一方面是教給學(xué)生怎樣做人。當然，如何為人雖不是僅靠學(xué)校一方可以獨立完成，但學(xué)校對學(xué)生的“為人”教育卻是不可或缺的。對人的教育是本書(shū)中最大的亮點(diǎn)，也讓我印象最為深刻。在選擇重點(diǎn)中、小學(xué)，拼命考取重點(diǎn)大學(xué)的全社會(huì )氛圍下，有多少家長(cháng)關(guān)心孩子的“做人”；有多少人士明白國家未來(lái)的主人在未來(lái)是以怎樣的形態(tài)來(lái)生活；中國在他們手中又會(huì )以怎樣的形象出現……“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，今天的教育者，應該考慮的更多，而不僅是幫助學(xué)生贏(yíng)得一個(gè)好的學(xué)校而已。
在“不”書(shū)中，吳教授觀(guān)察著(zhù)，憂(yōu)慮著(zhù)，反思著(zhù)，更是行動(dòng)著(zhù)。他把自己的這種種思量和行動(dòng)都記錄在了書(shū)中。本書(shū)一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰；二、我美麗，因為我在思想；三、愛(ài)與敬重的閱讀；四、往高處飛��；五、‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)？；六、在歡樂(lè )中沉思”。在這六個(gè)專(zhuān)輯中，作者從不同的角度闡述了自己對教育、對人生、對生命、對時(shí)弊、對專(zhuān)業(yè)、對教師群體的一些獨到的看法和見(jiàn)解。在不同的角度下，我也感受著(zhù)作者深厚的文學(xué)功底，他的筆觸或溫婉、或嚴厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種，卻都讓我有茅塞頓開(kāi)之感——原來(lái)教育可以是這樣的！
其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養’”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。
“永不凋謝的玫瑰”通過(guò)蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來(lái)測驗，卻發(fā)現我們的學(xué)生會(huì )洋洋灑灑地說(shuō)出一大堆道理，從道德角度來(lái)教育一位4歲的小女孩（故事里，這個(gè)小姑娘把學(xué)校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來(lái)想給病中的奶奶看一下），卻沒(méi)有人想到要保護小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符，可那卻體現了多么美好的人性、人情��！故事中大教育家表?yè)P了小女孩，可測試中的孩子對這一行為都持否定態(tài)度，我們的學(xué)生在應試教育中已經(jīng)喪失了對基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長(cháng)的關(guān)注嗎？
在“善良的心是一盞燈”里，作者著(zhù)重提出，教育要重視培養學(xué)生仁愛(ài)的稟賦，要教會(huì )學(xué)生善良。只有仁愛(ài)和善良才能讓大家覺(jué)悟，才能衍生出博愛(ài)，才能讓我們擁有自尊！
“教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師，雖然年逾古稀，可她的職業(yè)敏銳和對新事物的追索，讓許多年輕人都難望其項背。而她能保持這樣一種狀態(tài)全因為在她的靈魂中那種對事業(yè)的“熱愛(ài)”。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道不足，才能保有對職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)修，才能不斷地有所發(fā)現和創(chuàng )造——我想這就是教師應具備的精神追求吧！
對于這本書(shū)的感受實(shí)在很多，可有些卻覺(jué)得自己見(jiàn)識太過(guò)淺薄，不敢妄加菲薄。但是，從這本書(shū)中，我深刻感悟了教育的境界，對自己所從事的工作也有了全新的認識。教師能不能成為社會(huì )關(guān)注的群體并不重要，最重要的是，不管你偉大或平凡；貧窮或富貴，你都曾經(jīng)有過(guò)自己的老師！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記7
有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像是和一個(gè)智者在談話(huà)。好久沒(méi)有靜下心來(lái)，認真地去閱讀一本書(shū)來(lái)補充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書(shū)，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書(shū)育人”經(jīng)驗的缺乏者，我們需要這類(lèi)書(shū)籍來(lái)豐富我們的教育經(jīng)驗。
剛來(lái)到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著(zhù)教書(shū)》的書(shū)吸引了，何為“不跪著(zhù)教書(shū)”?我帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書(shū)來(lái)。
作者的“序”中有這么一段話(huà)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省，“如果教師是跪著(zhù)教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應該怎么樣來(lái)教書(shū)呢，怎么樣才能“不跪著(zhù)教書(shū)”呢?
開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問(wèn)，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就會(huì )把花送還回來(lái)的�！碧K霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說(shuō)：“這一朵是獎勵你的，你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子�！�
這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會(huì )不遺余力從道德高度教訓這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應該愛(ài)護身邊的一草一木�？墒俏易约赫嬲龅搅藛�?這是不是就是對傳統的道德教育下跪了，經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著(zhù)面孔說(shuō)出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。
為了“不跪著(zhù)教書(shū)”我應該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應當是有批判精神的思想者，也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨立了，才能教會(huì )學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng )新!
教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話(huà)溝通，要展現所教學(xué)科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學(xué)工作的機械重復，冷漠地對待學(xué)生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現和創(chuàng )造。
想要不跪著(zhù)教書(shū)，我們要不斷地學(xué)習，多讀一些好書(shū)，從書(shū)中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記8
這是吳非老師的一本著(zhù)作，看到書(shū)名《不跪著(zhù)教書(shū)》時(shí)，怦然而動(dòng)，為什么說(shuō)不跪著(zhù)教書(shū)？不跪著(zhù)教書(shū)是什么意思？這些疑惑堵在心頭，想要知道答案，讀下去吧！
這本書(shū)一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰；我美麗，因為我在思想；愛(ài)與敬重的閱讀；往高處飛；“實(shí)話(huà)”怎么說(shuō)和在歡樂(lè )中沉思。吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的'人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？書(shū)中的教育隨筆篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這些，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
《不跪著(zhù)教書(shū)》中有一個(gè)小標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熣f(shuō)：“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)�！边@告訴我們不跪著(zhù)教書(shū)，“老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現實(shí)中的一些跪著(zhù)教書(shū)的現象：“面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地；在教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，還能靠他去立人嗎？”那我們教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？
首先，教師的情感要豐滿(mǎn)。教師應向學(xué)生廣施仁愛(ài)、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛(ài)、節儉樸素、自尊自愛(ài)的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教師應努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。
第三，教師要讀好書(shū)，也要教育學(xué)生讀好書(shū)，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書(shū)中提到：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！币晃唤處�，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(cháng)和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地讀書(shū)�！蔽覀円惨M量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著(zhù)，從前人文化中吸取營(yíng)養，要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。
我們要做站直了的教師，要不斷地學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長(cháng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記9
閑暇之時(shí)，再次翻開(kāi)吳非老師寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)。觀(guān)點(diǎn)鮮明，言辭犀利，一針見(jiàn)血，震驚于吳老師所提及的種種教育中的無(wú)奈與憤怒，感嘆于他對教育界的疾聲吶喊，他提出的：“‘教師’應該是一個(gè)‘站直了’的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著(zhù)教書(shū)�！斑@樣的觀(guān)點(diǎn)讓我陷入了沉思，教師究竟該是什么樣的？什么叫做不跪著(zhù)教書(shū)？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我看完了整本書(shū)。
如今的這個(gè)社會(huì )，還是有著(zhù)太多的“跪求生存”。有人會(huì )面對強權折腰，有人會(huì )面對不公隱忍，謂之以“生存之道”。吳老師一句“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)�！鄙钌钫鸷沉宋�，如果連作為“傳道授業(yè)解惑”為己任的教育工作者都對世俗匍匐行禮，我們所鄙夷、無(wú)奈的生活不是被我們自己一代代地傳了下去嗎？是的，我們的肩上不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”的重任，更重要的是“為人”的傳承。如此，我們就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨！
那么又如何實(shí)現錚錚鐵骨？
“只要讀書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我。書(shū)中提及的教師中存在的種種問(wèn)題似乎也晃動(dòng)著(zhù)自己的影子：有時(shí)候工作繁忙，我對外出的業(yè)務(wù)進(jìn)修怨聲連連，埋頭于作業(yè)批改之時(shí)往往忽略“及時(shí)反思”，對教學(xué)中和班級管理中出現的問(wèn)題往往怒氣重生卻鮮少缺乏深度的思考，圖書(shū)館似乎也只成為要寫(xiě)論文時(shí)才去的地方。突然想起大學(xué)時(shí)候，老教授提出的“教師與教書(shū)匠的區別”的話(huà)題，心里一驚，長(cháng)期日復一日的生活似乎讓我越來(lái)越成為一名“匠”而已。是時(shí)候該反思了，只有常讀書(shū)會(huì )思考的教師才是真正的教師，才會(huì )對身邊事務(wù)進(jìn)行思辨性的判斷與分析，才能告訴面對的一批又一批的學(xué)生，什么是對，什么是錯，什么是思想，什么是為人！
此外，書(shū)中也提及如今教師內心的困惑。不知何時(shí)起，“園丁與蠟燭”稱(chēng)謂開(kāi)始讓教師們焦躁不安。社會(huì )輿論中，這個(gè)稱(chēng)謂成為了精神枷鎖；家長(cháng)心目中，這個(gè)稱(chēng)謂成為了無(wú)條件付出的理由。有人說(shuō)，教師也只是普通人，有著(zhù)自己的柴米油鹽的生活，有著(zhù)做自己的教好書(shū)育好生的職業(yè)理想，有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )的情緒。社會(huì )輿論對教師職業(yè)“虎視眈眈”，而教師們卻更多地感覺(jué)不到社會(huì )給予“教師”這個(gè)職業(yè)的寬容與善意�；蛟S，教師們都該一起來(lái)讀一讀這本書(shū)了，吳老師擲地有聲地告訴我們：教師是思想家。我們是園丁，是蠟燭，是引領(lǐng)孩子探索世界、認識未來(lái)的階梯，這是教師職業(yè)與生俱來(lái)賦予的使命，我們有著(zhù)自己的美麗思想，我們不必理會(huì )他人的質(zhì)疑，無(wú)懼輿論的無(wú)理抨擊，無(wú)視不懷好意的諂媚，我們勤勉工作、努力提升、關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們不跪著(zhù)教書(shū)！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記10
《不跪著(zhù)教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒(méi)打開(kāi)書(shū)就被封面作者的自序所深深吸引，"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。"短短的一百多字，讀完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書(shū)?教師是什么?怎樣才能做到"不跪著(zhù)教書(shū)"?帶著(zhù)好奇與疑惑翻開(kāi)了它。
這本書(shū)一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見(jiàn)到或者聽(tīng)到的教育現象及對教育問(wèn)題的思考，作者針對這些現象與問(wèn)題分析得一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是什么?
從小時(shí)記事起，人們對教師的形容與比喻也都是高尚與無(wú)私的。有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國的未來(lái);也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己，照亮學(xué)生人生的道路。我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用"燃燒"自己來(lái)"照亮"學(xué)生。那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的酸甜苦辣;教師就是一個(gè)"站直了"的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能"跪著(zhù)教書(shū)"。
教師怎樣才能做到"不跪著(zhù)教書(shū)"呢?
我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師這份職業(yè)決定著(zhù)我們必須是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子"站直了"教書(shū)!教師必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神，努力保持自己的教學(xué)個(gè)性，有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。要多動(dòng)腦筋，做一個(gè)智慧型的老師;教師要堅持讀書(shū)，讓讀書(shū)成為自己的一種生活習慣。吳老師在書(shū)中談到"只要肯讀書(shū)什么都好辦"。如若不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識，聯(lián)想到自己作為一名信息技術(shù)老師，雖然課程本身的重要性比不上語(yǔ)文、數學(xué)這些主要科目，但教育的意義都是相同的，教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和現象也都是相通的，而且信息技術(shù)本身就是在不斷發(fā)展，不斷更新，想到這些，更加覺(jué)得對自身的要求不能因此而降低，同樣需要不斷的學(xué)習，不斷的從書(shū)本中吸取新的知識，唯有這樣，自己才能站在信息教學(xué)的前沿，開(kāi)拓自己的思維。
合上書(shū)，深深體會(huì )到基礎教育的重要，作為一名小學(xué)教師，不但要傳授孩子們書(shū)本上的知識，更要以身作則給他們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。教師自身的修養與魅力，教師的喜怒哀樂(lè )，處理問(wèn)題的方式，甚至一舉手一投足都會(huì )給孩子們帶來(lái)潛移默化的影響。
我們都需要站著(zhù)，站著(zhù)教書(shū)。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念!對學(xué)生熱愛(ài)、對教育事業(yè)熱愛(ài)的信念。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記11
其實(shí)說(shuō)起寫(xiě)這篇讀后感，也不完全準確，我也該反思一下自己，因為這本書(shū)暑假忘了帶回家，自身也一直忙碌著(zhù)準備某個(gè)考試，一直沒(méi)有時(shí)間去仔細品讀吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，最近才靜下心來(lái)看了一部分，雖然我看的不多，但是，短短幾篇文章就讓我心有所悟，心靈上也有所觸動(dòng)。
我之所以選擇這本書(shū)，是因為我是一名青年教師，在這三尺講臺上還沒(méi)有站穩腳步，教學(xué)經(jīng)驗還不足，甚至偶爾會(huì )出現被學(xué)生牽著(zhù)鼻子走的現象，以至于失去自己的方向，有時(shí)候還會(huì )對課堂失控，這一直是我在摸索中想要解決的問(wèn)題，看到這本書(shū)的時(shí)候想了想自己，好像就是在跪著(zhù)教書(shū)，這就勾起了我想讀這本書(shū)的欲望，書(shū)發(fā)到手里，我就看了這本書(shū)的簡(jiǎn)介和摘要，對照了一下自己的現狀，感覺(jué)這本書(shū)就是給我自己寫(xiě)的，完全是自己的寫(xiě)照。
在我已經(jīng)看到這些文章當中，有幾篇給我的印象最為深刻，第一，就是“永不凋謝的玫瑰”，講述的是一個(gè)小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花，說(shuō)是為了向生病的奶奶證實(shí)自己沒(méi)有撒謊，當老師見(jiàn)到時(shí)問(wèn)它為什么摘下這多花兒時(shí)，孩子的回答讓我也感動(dòng)了，它說(shuō)：“奶奶不相信我們學(xué)校有朵最大的玫瑰花，我拿回去讓她看看后再還回來(lái)�！庇谑亲髡哒铝藘啥�，一朵是送給這個(gè)天真的孩子的，一朵是送給他的媽媽的，感謝他教育出了這樣好的孩子。這個(gè)故事讓我看到了教育的進(jìn)步；真正的真善美、人性的善良純真，絕不是用所謂的道德觀(guān)去抹殺孩子們原本善良天真的心靈。其實(shí)我們也期待著(zhù)這樣美好的人性，我們的心中應該有這樣一朵永不凋謝的玫瑰，有這樣一朵散發(fā)著(zhù)同情心和愛(ài)心的玫瑰。它也讓我思考，如果是我們，碰到這樣的事情，我相信我們大部分老師都會(huì )去嚴厲的斥責這個(gè)小女孩，說(shuō)她沒(méi)有愛(ài)護花草樹(shù)木。其實(shí)我們就是這樣扼殺了孩子的天真純潔，讓他們成了呆板的受教育者，他們的天真在逐漸的消失。
第二篇就是“做最出色的老師”，“我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師�！边@是吳非老師在上海一個(gè)小學(xué)的門(mén)廳墻壁上看到的，是這個(gè)學(xué)校的一位老師親筆所寫(xiě)，是的，我們平時(shí)總是要求自己的學(xué)生要去做一名出色的學(xué)生，該怎么怎么做，事實(shí)上有沒(méi)有想過(guò)我們自己呢，我們自己是不是一名出色的老師，有沒(méi)有嚴格的要求過(guò)自己，而我們教師要做到出色，就應不斷進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。教師要出色就得學(xué)習，就得學(xué)會(huì )用自己的大腦思考。學(xué)習的主要形式就是讀書(shū)，而且要不跪著(zhù)讀書(shū)。吳非老師提出應帶著(zhù)“愛(ài)與敬重”來(lái)讀書(shū)，閱讀是一種“心的教養”。有了好書(shū)的滋養，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就可能始終站立著(zhù)……
這是我讀過(guò)這本書(shū)之后的部分收獲，我也希望自己通過(guò)進(jìn)一步的閱讀，能夠更深的體驗到吳非老師的教育理念，最好的效果就是能把這些教育理念運用到我們的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，做到理論與實(shí)踐的相結合，能夠讓學(xué)生喜歡你，喜歡你任教的課程，能夠讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識，這才是我們讀書(shū)的最終目的。我也希望在讀完這本書(shū)的時(shí)候，來(lái)自這本書(shū)的收獲能讓我這位青年教師站穩這三尺講臺。豐富我這位青年教師的教學(xué)經(jīng)驗，而不會(huì )再去跪著(zhù)教書(shū)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記12
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據作者的觀(guān)點(diǎn)，總結了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：
一、教師要有尊嚴，要有自己的思想，要有獨立思考的精神。
教書(shū)近十年，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，原因何在，就是因為缺乏尊嚴，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著(zhù)教書(shū)，跪在應試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書(shū)讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養、淵博的知識、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習的意識，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習的意識。
三、教師還要有一顆真誠的愛(ài)心。
生活，需要關(guān)愛(ài)，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著(zhù)世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛(ài)，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè )。愛(ài)孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(cháng)發(fā)展的規律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹(shù)才能永遠長(cháng)青。
吳非書(shū)中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jì)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對方的創(chuàng )造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著(zhù)這個(gè)目標去努力，爭取做一名最出色的教師。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記13
這個(gè)學(xué)期期初，校長(cháng)贈這本書(shū)時(shí)，心想定要好好看、認真寫(xiě)一篇心得，不料工作、生活等事物繁瑣，竟難靜下心來(lái)好好拜讀一番，實(shí)在愧疚難當。
一開(kāi)始拿到這本書(shū)時(shí)，一眼掃過(guò)書(shū)名?不跪著(zhù)教書(shū)?覺(jué)得平平無(wú)奇，后來(lái)細思，這書(shū)可不一般！“不跪著(zhù)教書(shū)”它有幾個(gè)意思？何謂不跪著(zhù)教書(shū)，很多人跪著(zhù)教書(shū)嗎？不然作者為什么要人站著(zhù)教書(shū)。想到這，我不禁自問(wèn)那學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)呢？教師跪著(zhù)教書(shū)，學(xué)生不是得五體投地趴著(zhù)讀書(shū)嗎？細思恐極。
翻開(kāi)書(shū)一頁(yè)一頁(yè)細細品讀，字里行間都透露著(zhù)：“獨立思考、堅持己見(jiàn)、勇于探索、敢于懷疑”，作者時(shí)時(shí)刻刻都在強調教師要有獨立健全的人格和思想，要在整個(gè)教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學(xué)生培養學(xué)生不畏艱險的懷疑探索的精神，畢竟真理是越辯越明的。說(shuō)到底跪著(zhù)教書(shū)就是對權威、世俗的畏懼和妥協(xié)，是對自己和學(xué)生的不負責，是一成不變的拿來(lái)主義，就是復制黏貼的過(guò)程，這樣教出來(lái)的學(xué)生就好比流水線(xiàn)出來(lái)的產(chǎn)品，跪著(zhù)教書(shū)的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢？簡(jiǎn)直就是流水線(xiàn)的機器。
要站著(zhù)教書(shū)，首先要培養自身獨立見(jiàn)解的精神，獨立思維形成才有資格站著(zhù)教書(shū)。古人云:師者，傳道、授業(yè)、解惑也，重中之重就在解惑。何謂解惑，就是向學(xué)生解析疑問(wèn)的，說(shuō)穿了老師最重要的工作不是教會(huì )學(xué)生多少知識，也不是指導學(xué)生取得多高的成績(jì)，而是給學(xué)生解惑，培養學(xué)生獨立思考勇于懷疑的精神，這會(huì )讓學(xué)生受益終生。
現代社會(huì )節奏飛快，人們承受的來(lái)自工作壓力、家庭的羈絆、世俗的誘惑太多，最重要的是能夠堅持自己內心對教育最初的信念不改，即使眾人皆醉我獨醒，也不能哺其糟而啜其醨。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記14
終于放寒假了，很長(cháng)的寒假，工作的時(shí)候沒(méi)有閑暇時(shí)間，去讀讀書(shū)，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進(jìn)的教育理論和思想，從那些成長(cháng)的前輩或后來(lái)居上者的教學(xué)歷程中汲取經(jīng)驗，督促自己不至于被他們甩的太遠。因為我已跨過(guò)了三十歲這道門(mén)檻，卻仍覺(jué)得自己碌碌無(wú)為。放假時(shí)校長(cháng)介紹了一個(gè)令我很震撼的書(shū)，書(shū)名叫：《不跪著(zhù)教書(shū)》，這讓我毫不遲疑的將書(shū)取下，迫不及待地翻開(kāi)——因為一種直覺(jué)告訴我，可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無(wú)奈的情感，會(huì )因這本書(shū)而消除。
作者吳非老師是50年代生人，因此我覺(jué)得在書(shū)中他是一個(gè)以長(cháng)輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。
這本書(shū)讓我感覺(jué)到作為主科教師，身上的擔子陡然增加了千斤。書(shū)中說(shuō)道：“面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對照自身，我是否能稱(chēng)得上是一個(gè)有思想的教師好像相差甚遠。我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧斗爭的結果，往往是違心地將教參上的答案傳授給學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。而今天我知道了，我只是“授業(yè)、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學(xué)生做人的道理，而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我的學(xué)生才能在學(xué)習先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎上，更懂得為人處世，更能成長(cháng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因為“老師不能跪著(zhù)教書(shū)，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！�
這本書(shū)還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說(shuō)剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎上來(lái)求得進(jìn)步，那么隨著(zhù)自己教學(xué)年限的加長(cháng)，就不能滿(mǎn)足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會(huì )有進(jìn)步和創(chuàng )新。
我想為什么必須追求自己的風(fēng)格，可以從很多方面來(lái)證明它的正確性，比如教師有了自己的風(fēng)格，就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，可以揚長(cháng)避短，可以真正地做一個(gè)有思想的教師，而不是隨意的機械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢首先要清楚自己的長(cháng)項和短處，要將自己最擅長(cháng)的那一面展示出來(lái)。每一個(gè)人都不可能什么都精通，什么都做得相當的精彩（當然不排除有特例）。就拿英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的英語(yǔ)教師的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音員標準的普通話(huà)，如果再像演員一樣擅長(cháng)表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳，可我們大部分只不過(guò)是普通的教師而已。即使我們發(fā)奮要朝著(zhù)這個(gè)目標努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優(yōu)秀。那么，我們就要合理地分析自己的特點(diǎn)，在不違背英語(yǔ)教學(xué)規律的前提下，找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將它發(fā)揮到極致。
也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學(xué)生講很多東西，講所有對學(xué)生有用，而且開(kāi)闊他們眼界的東西，你的學(xué)生會(huì )聽(tīng)的津津有味，可能很多對數學(xué)不感興趣的學(xué)生，從此會(huì )迷戀于這門(mén)課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學(xué)生留出很多他們獨立思考的時(shí)間；如果你性格內向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開(kāi)動(dòng)腦筋、精心設計的問(wèn)題可以在無(wú)聲之中取得繁華與喧鬧永遠也無(wú)法取得的效果你總有一技之長(cháng)，所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨自己不具備做一個(gè)優(yōu)秀英語(yǔ)教師所必須具備的種種素質(zhì)——因為沒(méi)有人天生下來(lái)就是做優(yōu)秀英語(yǔ)教師的料，但既然我們已經(jīng)干了這一行，我們就要努力把它做得更好！
寫(xiě)到這兒，我自己也有種豁然開(kāi)朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無(wú)奈一掃而光。感謝這本書(shū)，感謝上天給我這一份富有創(chuàng )造力的工作，讓我可以邊做邊思考，做一個(gè)真正有思想的教師。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記15
迫不及待地拜讀完吳老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，我的靈魂經(jīng)受了一次前所未有的洗滌，我似乎聽(tīng)到了一個(gè)對人生、對生命無(wú)比崇敬和熱愛(ài)的教育思想者來(lái)自心靈的強烈吶喊，充滿(mǎn)了坦誠，詩(shī)意，也充滿(mǎn)了慷慨亦或犀利。在我眼中的吳老是那樣的年輕美麗，雖然他已年過(guò)半百，或許是因為他的思想吧！
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”寥寥幾語(yǔ)發(fā)人深思：中國人曾經(jīng)有著(zhù)千百年下跪的歷史，深受封建思想毒害，文革又給中國人帶來(lái)恥辱，我們的下一代人很可能還會(huì )以各種各樣的形式“下跪”。這是個(gè)嚴肅的問(wèn)題，我們知道教師是人類(lèi)靈魂的工程師，那么這個(gè)重擔勢必落在了教師身上，試想教師如果是跪著(zhù)教書(shū)，那他的學(xué)生只能是趴在地上了。因此，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要有獨立思考的精神，得要有鐵骨，站直了教書(shū)！
肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長(cháng)出來(lái)，其長(cháng)勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養，心性修養，精神修養�！彼越處熞小靶摹保簮�(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì )學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！在《永不凋謝的玫瑰》中蘇霍姆林斯基讓小女孩懂得了愛(ài)，懂得了感恩，她用手中的玫瑰花送給了奶奶和媽媽?zhuān)處熅鸵羞@樣的思想，讓學(xué)生有人性美和人情美的感悟，心中有一朵永不凋謝的玫瑰。
一位合格的教師，必定擁有獨立的思想，他就像是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(cháng)久地照耀著(zhù)人一生的道路。我們得時(shí)刻想到，我們教師的工作是無(wú)可替代的，我們在追求一種幸福，不簡(jiǎn)單地把工作理解為謀生的手段�！恫惠p易地接受家長(cháng)的饋贈》文中提到這樣一個(gè)難題：家長(cháng)請你赴宴，并讓校長(cháng)代邀，你不想去，可是看到校長(cháng)很爽快地答應了，你不知如何是好，那個(gè)家長(cháng)是市委書(shū)記，因為工作忙，顧不上孩子，想請老師關(guān)照孩子，于是宴請全體任課教師并送禮。這種事情很多老師都遇到過(guò)，大多數人雖心有不愿但還是赴宴了，吳老在這里的做法是干脆地回絕。沒(méi)有這個(gè)習慣，不破例。教師的工作對象是學(xué)生，只要能在教學(xué)上、品格教育上與學(xué)生溝通就行了，除此之外，不宜與家長(cháng)過(guò)多接觸。因為那樣對孩子不利，有可能會(huì )有優(yōu)越感，同時(shí)教師的位置被動(dòng)搖了，也喪失了他的職業(yè)自尊。我作為市區的年輕教師，看完后真是受益匪淺。當面對這種情況時(shí)，我不能貪圖眼前的小利，而應該從學(xué)生的發(fā)展和維護教師的神圣地位出發(fā)，委婉拒絕，在我的心目中不存在特殊學(xué)生，他們的地位都是平等的。
“我美麗，因為我有思想”，教師如果沒(méi)有思想，那么，“學(xué)校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大學(xué)的學(xué)生寫(xiě)信向吳非表示敬意，他卻感到苦惱和遺憾，因為這是一名非�！奥�(tīng)話(huà)”的學(xué)生，老師教什么就學(xué)什么，高中三年，竟“從來(lái)沒(méi)有向老師提過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題”就好象是猶太民族說(shuō)的“背著(zhù)很多書(shū)本的驢子！”吳非因沒(méi)有在有限的時(shí)日內引導他接受正確的學(xué)習理念而后悔，不得不佩服吳老的自我反省精神，而作為一名小學(xué)教師，孩子探索學(xué)習、勇于發(fā)現的精神應是從小培養的，那我們是不是更改反省呢？因此，我們及時(shí)啟發(fā)學(xué)生的發(fā)現和創(chuàng )造意識，讓他們真正地超越自我，關(guān)系到孩子的一生。
不僅如此，我清楚地聽(tīng)到一個(gè)有良知的知識分子，從靈魂深處或者說(shuō)從骨子里流淌出來(lái)的椎心泣血的呼叫：“名校，你在追求什么”？這是他對百年名校南師大附中，也就是他自己任教的學(xué)校發(fā)出的質(zhì)問(wèn)。因為，“我們不能不憂(yōu)傷地看到，名校的實(shí)際價(jià)值，幾乎等同于‘高考升學(xué)率’了”，教育是不能像工業(yè)生產(chǎn)的。此外，吳老的大學(xué)母校找了他好幾次，讓他填一張校友聯(lián)誼的表格，只因為他是“正教授”級，吳老斬釘截鐵地拒絕了。
“我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條�！闭娴呐宸䥇抢系挠職夂推橇�，一種世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著(zhù)真理光芒的思想。教師因思想而美麗！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記16
《不跪著(zhù)教書(shū)》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì )跪著(zhù)，讀完我發(fā)現，這是思想的上的跪著(zhù)，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現在的社會(huì )環(huán)境特殊，有些老師和家長(cháng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(cháng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì )有這么尷尬的處境？我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級，說(shuō)實(shí)話(huà)，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì )讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候學(xué)生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì )有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔憂(yōu)，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì )有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(cháng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統卻是很現實(shí)的問(wèn)題，畢竟在家長(cháng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習自然不應該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(cháng)的影子，你有什么他就會(huì )顯現出來(lái)什么，家長(cháng)也需要有自己的思想 ，更要有意識的培養孩子的獨立思想與健全人格，才能叫健康成長(cháng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因為我有思想�！�
文中更多的再接露了現在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(cháng)是家長(cháng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書(shū)，不斷的學(xué)習，真的 做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著(zhù)教書(shū)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記17
寫(xiě)在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著(zhù)”教書(shū)的教師為什么跪著(zhù)？又在向誰(shuí)下跪？中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國人實(shí)現了真正的站立。
從古至今，中國的知識分子是非常不喜歡“跪”著(zhù)做人的，更何況教書(shū)了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來(lái)都是迂回向前的，有坦途，也有曲折�，F階段，師道尊嚴，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
書(shū)中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(cháng)扇耳光堵在教室門(mén)口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說(shuō)無(wú)效，無(wú)奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(cháng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(cháng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì )遭到掌摑的報復……這些現今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見(jiàn)的人文精神的失落、道德的淪喪，對扼殺生命的專(zhuān)制落后的教育，吳非老師無(wú)不在做著(zhù)各種長(cháng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來(lái)不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應有的尊重即可，不需要別人向自己下跪，也不應該向別人下跪。
有時(shí)候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級尊卑？要么高人一頭，要么低人一等�；蛸苹蚬�，從不想平等待人。一會(huì )兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì )兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向學(xué)生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿(mǎn)臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
又想起之前看到的一篇新聞報道——“我的學(xué)生在課堂上罵我，我回罵！那一刻，我心靜如湖，愛(ài)他如初。但，罵他就是教育！我有責任告訴孩子，這個(gè)世界不是任你馳騁由你撒野的游樂(lè )場(chǎng)，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……
姑且不論老師回罵學(xué)生對不對，但是這份教訓傳遞給學(xué)生的信息卻是對的，罵人，是要付出代價(jià)的，無(wú)論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì )上面對。
我們都希望自己的孩子積極、樂(lè )觀(guān)、自信、堅毅、不斷進(jìn)取�？墒�，沒(méi)有這樣的老師，又怎會(huì )有這樣的學(xué)生？
言傳身教的影響，不僅僅來(lái)自家長(cháng)，也來(lái)自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀(guān)、偏激，有太多負面的情緒，一定會(huì )傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著(zhù)教書(shū)。善待老師，就是善待我們的孩子。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記18
假期我一口氣讀完了吳非寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》，一個(gè)個(gè)的教育故事似乎很遙遠卻又離我們很近。在他的筆下我讀懂了他是在告訴我們應該做一個(gè)有尊嚴的老師。
教師這個(gè)工作往往是伴隨著(zhù)苦和累的，如今的孩子很多都是獨生子女，從小就嬌生慣養，目空一切，這給我們教育者帶來(lái)了很大的困難。因為在他們的眼里只有他們自己，從來(lái)沒(méi)有別人。季羨林在《自己的花是讓別人看的》這篇文章中曾經(jīng)提到德國這個(gè)國家的民族非常奇特，奇特在他們有這個(gè)思想：“我為人人，人人為我”，如今的孩子呢？他們許多人都是這樣想：“人人為我，我很難為別人�！惫湃擞芯湓�(huà)叫做：“人不為己天誅地滅�！爆F在許多的孩子正在實(shí)踐這句話(huà)，為自己想得太多，為別人想得太少。許多教師卻是為自己想得太少，為別人的孩子想得太多。記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)講座，導師說(shuō)人有這幾種境界：第一種境界：做自己的事，別傷害了他人；第二種境界：做自己的事情之前，想想有能對別人是否有利；第三種境界：雖然傷害了自己，但是也要做對別人有益的事。我覺(jué)得我們許多老師已經(jīng)到達了第三種境界。以前許多老師的光榮稱(chēng)號是“蠟燭”是“春蠶”�？墒恰按盒Q”和“蠟燭”是伴隨著(zhù)犧牲和奉獻的。因為我們是靈魂的工程師，自然我們肩上的擔子就重了。于是，搞得老師自己慢慢地找不到真實(shí)的自己：孩子病了，不好意思請假陪孩子，上好課之后再去，學(xué)生要緊；父母有事不能前往，學(xué)生要緊；自己身體有病硬扛著(zhù)，直到耽誤了治療時(shí)機，還是學(xué)生要緊。老師要是談報酬談待遇，就被批評“缺乏奉獻精神�！庇谑欠瞰I——奉獻就成了我們的主旋律。曾看到這個(gè)故事：一位老師到農貿市場(chǎng)買(mǎi)菜講價(jià)被賣(mài)主說(shuō)：“老師怎么還要講價(jià)�！薄疤炷�，難道哪條法律規定了老師不能講價(jià)嗎？”看完我徹底無(wú)語(yǔ)，老師是人不是神，不是什么都能搞定，哪怕是神也有無(wú)法辦到的事。也許在別人的眼中老師就是“神”，任何家長(cháng)搞不定的孩子，你都可以搞定，如果搞不定就是你水平太差。甚至還有人說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師�！彪y道老師就是全才呀！如今的教師不僅面對要面對孩子還有面對家長(cháng)，遇到幾個(gè)難纏的家長(cháng)那你就有得忙了。面對各方面的壓力，我們要學(xué)會(huì )勇敢面對，退縮消極只是懦夫的表現。屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！碑斘覀兣醭鲆活w“心”來(lái)，用我們的真誠和行動(dòng)定能打動(dòng)他們�？赡芪覀兊囊黄眯臅�(huì )被當成“驢肝肺”，但終有一天他們能明白我們的良苦用心。作為教師的我們不應該放棄自己，更不能自暴自棄，陸游的詩(shī)說(shuō)得好：“零落塵泥碾作塵，只有香如故�！蔽覀冎挥斜３诌@樣的心態(tài)，才能香飄萬(wàn)里，才能桃李芬芳！
在書(shū)中，吳非老師這樣說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！钡拇_閱讀的魅力無(wú)窮，杜甫就曾告訴我們：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊鳛榻處煹奈覀兏粦摶膹U自己的這門(mén)“武功”， 應該讓閱讀成為我們生活的一部分。
記得小時(shí)候我也不喜歡看書(shū)，畢竟這是一件非�？菰锏氖虑�，而且那時(shí)候書(shū)也少得可憐，所得就非常有限。讀五年級后我開(kāi)始發(fā)生改變，那時(shí)我讀的是完小，主要就兩門(mén)課語(yǔ)文和數學(xué)，用兩個(gè)詞來(lái)形容學(xué)期狀態(tài)就是空閑加無(wú)聊，無(wú)聊自然就得找點(diǎn)事情做，除了游戲之外我們會(huì )聊點(diǎn)書(shū)，這主要是受我們老師的影響，因為他平時(shí)看過(guò)書(shū)就會(huì )跟我們聊。漸漸地，同學(xué)之間聊書(shū)的人多了，更可喜的是同學(xué)告訴我一個(gè)可以租書(shū)的地方，它就在學(xué)校附近，一本書(shū)一天五分錢(qián)。于是，每天中午我們幾個(gè)朋友就飛奔書(shū)屋，只挑選一本不敢多選，因為多一本就要多付錢(qián)，當時(shí)家境也不是很好，零用錢(qián)也很少，所以只能如此。拿到書(shū)，我們就會(huì )立即看，因為中午幾乎沒(méi)有作業(yè)，我們可以肆無(wú)忌憚地看，老師是不會(huì )來(lái)干涉的，一般厚厚的一本書(shū)往往一天就看好了，第二天中午去還書(shū)就收五分錢(qián)，那老板娘也通情達理盡量會(huì )給我們便宜一點(diǎn)，如今這樣的人是越來(lái)越少了，好人還是有好報的，后來(lái)他的兒子中考在我們鎮拿了第一名，看來(lái)在書(shū)堆中長(cháng)大的就是不一樣。為了更刺激，我和最要好的朋友開(kāi)始比賽看書(shū)，看誰(shuí)先看完，這樣我們不僅能看更多書(shū)，還為家里剩了很多錢(qián)，后來(lái)他考入了政法大學(xué)成了律師，我則當了老師。那段時(shí)間我們看了很多書(shū)，有《少年文藝》、《365夜故事》、《安徒生童話(huà)》、《漢代風(fēng)云人物故事》、《四大名著(zhù)》、《東游記》、《南游記》、《北游記》……（這些書(shū)市面上很少看見(jiàn)）后來(lái)我們覺(jué)得不過(guò)癮開(kāi)始看“磚頭書(shū)”就是我們現在所謂的一些名著(zhù)如三毛的《鬧學(xué)記》、蒲松齡的《聊齋》（白話(huà)文）……后來(lái)就開(kāi)始看金庸、古龍、梁羽生寫(xiě)的武俠小說(shuō)，印象最深的就是看的第一本武俠小說(shuō)古龍寫(xiě)的《七種武器》，至今仍回味無(wú)窮。就這樣，我喜歡上了書(shū)，如今看的書(shū)也越來(lái)越多，心理學(xué)的，歷史類(lèi)的，經(jīng)典的，教育類(lèi)的，禪宗、佛學(xué)的……各個(gè)方面的書(shū)都看，因為我明白要給予學(xué)生更多的知識，我就得比他們更勤快地閱讀。作為老師，我自然希望我的學(xué)生也能愛(ài)上閱讀，正如吳非老師說(shuō)的：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！绷臅�(shū)、閱讀、比賽背書(shū)……成了我和學(xué)生樂(lè )此不彼的事。而今，人們對美的看法不只是外貌，還有內涵和氣質(zhì)，怎樣的人才會(huì )有內涵和氣質(zhì)，那就是閱讀，因為閱讀才美麗，而我會(huì )讓我的學(xué)生盡量愛(ài)上閱讀，讓閱讀成為他們生活中的一部分，哪怕“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！睘榇宋覍⒔K生無(wú)怨不悔。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！笨梢�(jiàn)閱讀和思考是相輔相成的，缺一不可。吳非在書(shū)中也這樣說(shuō)：“我美麗，因為我在思想�！钡拇_，思考對我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
“地動(dòng)儀真的那么靈嗎？你敢對現在的教材說(shuō)不嗎？……”書(shū)中一系列的問(wèn)題擺在我們面前，可能我們習慣了逆來(lái)順受，這或許就是魯迅先生所謂的“奴性�！笨墒�，我還需要有阿q式的反抗精神，要具有質(zhì)疑的精神，就像書(shū)中所表達的那樣，我們老師不應該喪失了獨立思考的精神和自己的尊嚴，我們要做一個(gè)堂堂正正的人。能進(jìn)入教師這個(gè)行業(yè)的人，都是社會(huì )上的佼佼者，我們不應自卑，而應該自信，我們不是不夠優(yōu)秀，而是缺乏思考，思考什么樣的風(fēng)格才適合自己。就如歌手只會(huì )唱適合自己風(fēng)格的歌曲，否則就會(huì )顯得有點(diǎn)不倫不類(lèi)。沉下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū)，讓自己變得更有內涵，讓自己在閱讀中學(xué)會(huì )思考，做一個(gè)有風(fēng)格的老師，而不是藏頭藏尾的老師。
其實(shí)我們每一個(gè)老師都是非常出色的，我們就是那滿(mǎn)園春色的一部分，只是被圍墻所阻無(wú)法展現自己的美麗，只要我們敢于展現自己、及時(shí)吸取養分、勤于思考定能“一枝紅杏出墻來(lái)�！背蔀橐幻嬲齼�(yōu)秀而有尊嚴的老師！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記19
科組推薦了一本書(shū)，要求我們繼續讀書(shū)學(xué)習，我被《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)吸引了。什么叫跪著(zhù)？誰(shuí)跪著(zhù)了？向誰(shuí)跪著(zhù)？教師怎么不跪著(zhù)教書(shū)呢？可能嗎？身為教師，我僅從標題就能感覺(jué)到這觸及到現行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺(jué)，這是本好書(shū)。
帶著(zhù)期待、懷疑、審視拿起此書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖和遐想，書(shū)中平實(shí)樸素的文字浸滿(mǎn)了對教育、對學(xué)生、對教師的愛(ài)，親切而感人。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀(guān)點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或學(xué)生的對話(huà)。但是，整本書(shū)讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著(zhù)他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著(zhù)教書(shū)”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說(shuō)正是奮發(fā)有為的時(shí)候�？墒�，感覺(jué)到自己的壓力越來(lái)越大。特別是推行新課標、強化新理念以后，感覺(jué)教育無(wú)所適從了，你尊重學(xué)生，可學(xué)生不尊重你；你嚴格要求學(xué)生，他們說(shuō)你不給他自主的空間；你想懲罰違紀的學(xué)生，他卻說(shuō)你體罰他。學(xué)生難調、課本難教、高考難以應付、家長(cháng)社會(huì )要求太高，總感覺(jué)自己生活在社會(huì )的夾縫之中，困惑無(wú)法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現出對職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動(dòng)很大。
記得上學(xué)期高二級舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學(xué)生參賽，但我們班學(xué)生一直對集體活動(dòng)不感興趣，在動(dòng)員會(huì )議上，全成了我的獨角戲。最后，我不得不強硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí)，我來(lái)到賽場(chǎng)，居然不見(jiàn)我們班一位男生，好不容易找到一個(gè)，于是，我叫他去找別的同學(xué)，誰(shuí)知，那個(gè)同學(xué)走后，就一去不復返。等著(zhù)等著(zhù)，我開(kāi)始怒火攻心，一氣之下，我說(shuō)：“我們班棄權啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長(cháng)時(shí)間里，我很郁悶，很難過(guò)。讀了吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)，更讓我認真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書(shū)，更重要在于育人，因此，教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自由地思考和自覺(jué)地自我約束。此后，當學(xué)生犯了錯誤，出現問(wèn)題時(shí)，我先使自己冷靜下來(lái)，思考出現問(wèn)題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂(lè )于接受的辦法，而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上，如果當時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎上去教育學(xué)生，冷靜客觀(guān)地對待學(xué)生，理智地分析問(wèn)題出現的原因并作出恰當合適的決策，就不至于弄到如此地步。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記20
《不跪著(zhù)教書(shū)》，聽(tīng)到這么一個(gè)名字，我很驚詫?zhuān)埠苊曰�，不知是什么意思，帶�?zhù)期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。中國人曾經(jīng)有著(zhù)千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著(zhù)奴性。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”這段話(huà)發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨！文章對當前教育界的一些問(wèn)題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！
在書(shū)中，吳非老師說(shuō)：“如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生只能趴在地上了�！笔堑�，社會(huì )上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著(zhù)教書(shū)。這樣一來(lái)，基礎教育的光明在何方？當我們說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí)，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)能夠對學(xué)生身心產(chǎn)生影響的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴，教師的勇氣在哪里？許多中國的教師都在訴苦：考試不改，教學(xué)沒(méi)法改；領(lǐng)導要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書(shū)，為了學(xué)生生命而教書(shū)？教師應該有教育理想，沒(méi)有教育理想就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，最后教育必然失去生命。
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)里傳達了一種理想，一種理想的教育�？赐赀@本書(shū)，我想說(shuō)的是當老師首先要當回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因為你無(wú)需證明，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情在學(xué)生面前表現真實(shí)的你吧，當你表現自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時(shí)候的你是最美的！
《不跪著(zhù)教書(shū)》真是一本好書(shū)！它給我帶來(lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我們都需要站著(zhù)，站著(zhù)教書(shū)。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個(gè)教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著(zhù)跪著(zhù)嗎？
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