《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記范文1000字（精選3篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記范文1000字（精選3篇），歡迎大家分享。
《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記1
《今日簡(jiǎn)史》是以色列作家尤瓦爾·赫拉利“簡(jiǎn)史三部曲”的收官之作�！昂�(jiǎn)史三部曲”中，《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中詳實(shí)地闡述了人類(lèi)史詩(shī)般的進(jìn)化史和講故事的完整含義。人類(lèi)編造一些想象出來(lái)的故事，然后進(jìn)行傳播。只要所有人都相信同樣的一個(gè)故事，他們就會(huì )遵守同樣的制度規則，并以此為基礎進(jìn)行合作�！段磥�(lái)簡(jiǎn)史》講的是人工智能和算法瓦解了人文主義之后的世界格局，是關(guān)于未來(lái)構想的科幻故事。相較前兩部書(shū)，《今日簡(jiǎn)史》的整體氛圍更加具有悲劇感，在此書(shū)中，作者分五大部分逐一提出和論述了當今社會(huì )的二十一個(gè)大命題。第一個(gè)大命題就是關(guān)于理想的幻滅，二十世紀人類(lèi)歷史上的精英講述了法西斯主義、共產(chǎn)主義和自由主義三大故事�？恐�(zhù)謳歌自由，自由主義在二十世紀打敗了法西斯，領(lǐng)先共產(chǎn)主義，成為了人人追逐的當紅故事。但是，突如其來(lái)的2008年金融危機，緊隨其后的歐債危機，以及川普上臺、英國脫歐等一系列事件讓人們的自由主義理想幾近幻滅。自由主義是一個(gè)關(guān)于普通人的故事，但是科技正在顛覆自由主義，試圖把未來(lái)變成生化人、網(wǎng)絡(luò )算法的世界。信息技術(shù)和生物技術(shù)將會(huì )改變人的思想，通過(guò)優(yōu)化算法，科技可以控制人心，讓人類(lèi)再無(wú)自由可言。AI搶走人類(lèi)的工作，使社會(huì )形成龐大的無(wú)用階級，而小部分精英通過(guò)生物革命改造自己的身體，進(jìn)化成為智神，人類(lèi)的不平等升級為兩個(gè)物種之間的不平等。人類(lèi)正在失去自己的舊故事，而新的故事還沒(méi)有到來(lái)。立足自由主義搖搖欲墜的當下，我們該怎么做？
一、正視對世界、對環(huán)境、對自己的三個(gè)認識
在此書(shū)的第五部分，作者給出了在未來(lái)世界生存下去的設想，關(guān)鍵在于正視對世界、對環(huán)境、對自己的三個(gè)認識。首先，認識到在這個(gè)被信息淹沒(méi)的世界里，不連續性是最顯著(zhù)的特征，最需要學(xué)習和掌握的是理解信息、判斷信息，并由此組成整體世界觀(guān)。其次，為了擺脫痛苦，我們需要放下對虛構的幻想，去觀(guān)察具體的事物，了解關(guān)于自己、關(guān)于世界的真相。最后也是最重要的，在算法打算為我們做出所有的決定之前，我們最好盡快了解自己的心智�？v然科技正在顛覆世界，但我們依然有選擇的余地�？萍紱](méi)有好壞之分，關(guān)鍵取決于你怎么用它。如果你知道自己想要什么，那么科技可以幫助你，但是如果你每天渾渾噩噩，那么算法就會(huì )按照它的方式來(lái)塑造你。所以，要認識自己，這是一條千年不變的最佳原則。
二、認識自己的主體
認識自己就是回答“我是誰(shuí)”這個(gè)著(zhù)名的哲學(xué)問(wèn)題。認識自己的首要方面是對自己的主體認識，這一方面有兩大主要流派。首先是法國哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”主體理論，在這個(gè)著(zhù)名論斷里,笛卡爾實(shí)際上表達了他對人類(lèi)能夠擁有一個(gè)統一而自主的主體的確信,認為人類(lèi)的所有知識都可以建立在統一自主的主體這個(gè)牢固的基礎之上。與笛卡爾的主體觀(guān)截然不同,另一流派“鏡像理論”的自我認識主體除了自己之外，更加關(guān)注想象中他人對自己的看法。讀后感·該理論的創(chuàng )立者是法國精神分析學(xué)家拉康，在《鏡像階段》這篇著(zhù)名的文章，他開(kāi)宗明義地論述了“去中心化”主體理論，自我在他看來(lái)是由一種自身無(wú)法掌控的外部力量所決定的。他認為，個(gè)人主體是不存在的，從最初鏡像中的“我”的影像，到后來(lái)“我”周?chē)娜怂鶚嫵傻姆瓷溏R式形象，都是鏡中幻象。身份認同欲望驅使人類(lèi)個(gè)體終其一生致力于追求一個(gè)想象的理想自我，對主體理解自我的本質(zhì)與身份產(chǎn)生重要影響。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò )的豐富，現在的人有了越來(lái)越多的“鏡子”，通過(guò)自己的微信朋友圈、微博、推特，得到越來(lái)越多的鏡中像，在眾多的鏡像中獲取有助于自我成長(cháng)的信息，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。如何在影像交疊的浮華世界里對自我作出正確的認識？不焦慮、保持內心的平靜是分辨不變形自我影像的基礎。在自我認識的基礎上正確認識環(huán)境、認識世界，才能做出正確的行動(dòng)選擇。
《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記2
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著(zhù)作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在作者前倆部著(zhù)作《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的基礎上對人類(lèi)命運的走向做了一些預測與分析，反思了當下全球人類(lèi)所面臨的發(fā)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結合正在創(chuàng )造人類(lèi)社會(huì )新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現實(shí)社會(huì )中則是：AI與智人隱性競爭的`結果就是未來(lái)等你長(cháng)大可能沒(méi)有工作。
大數據的高度發(fā)展和深入應用會(huì )產(chǎn)生數據霸權和社會(huì )公平的矛盾，未來(lái)不同國家的主體都會(huì )面臨新的政治挑戰，自由與平等的議題爭議：誰(shuí)該擁有數據。從而導致全球新的政治挑戰，不過(guò)這會(huì )不斷驅使人類(lèi)文明走向世界大同，國族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決社會(huì )問(wèn)題，新的無(wú)國界社群組織會(huì )重構部落再起，這是人類(lèi)生物屬性的價(jià)值體現。
宗教作為人類(lèi)文明發(fā)展的催化劑會(huì )依然延續下去，只是形式會(huì )做新的調整，因為人類(lèi)的精神世界依然需要一片沙漠里的綠洲�？萍季哂袀z面性，在A(yíng)I時(shí)代里，永遠不要低估人類(lèi)的愚蠢，戰爭依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著(zhù)人類(lèi)轉，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現在呢，只是物種轉換了角色而已，難道還會(huì )有人類(lèi)之外的角色替代智人，答案在上帝那里�？萍碱嵏矔�(huì )產(chǎn)生絕望與希望，所以人類(lèi)依然要謙遜，在沒(méi)有達到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著(zhù)人類(lèi)后代的發(fā)展。
寫(xiě)到這里不得不提一個(gè)人，就是spaceX之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標則是做著(zhù)人類(lèi)大規模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現實(shí)，讀后感馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類(lèi)在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅實(shí)的一步。未來(lái)不要妄稱(chēng)神的名義制造人類(lèi)自己新的道德困境，在當下世俗主義社會(huì )里，要面對不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
未來(lái)不是科幻電影，我們都會(huì )直面一個(gè)無(wú)法逃離的母體，意識和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝國》的電影場(chǎng)景會(huì )真實(shí)再現于人類(lèi)社會(huì )，沒(méi)有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統與未來(lái)只是時(shí)間線(xiàn)上的一種人為界定，知識無(wú)疆界。人類(lèi)依然會(huì )面臨新的生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì )用語(yǔ)言和文字繼續編織新的故事，自由主義不再是人類(lèi)文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認識自己，迄今為止我們對自身意識的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類(lèi)簡(jiǎn)史》之后，閱讀此書(shū)會(huì )有一個(gè)思維層次上的認知連續性，也比較容易理解此書(shū)里作者的一些觀(guān)點(diǎn)和思考。也許有人會(huì )感覺(jué)這本書(shū)內容不精彩，你要明白這不是小說(shuō)故事，而是作者的一些人生思考和對人類(lèi)社會(huì )議題的一些分析探討。精彩在他的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類(lèi)簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有體現。
《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記3
《今日簡(jiǎn)史》是尤瓦爾赫拉利三部曲的最后一部，主要是說(shuō)人類(lèi)社會(huì )當下存在的問(wèn)題，以及他自己給出的解決之道，首先是提出當下存在的問(wèn)題。
由于技術(shù)發(fā)展，人工智能崛起，可能未來(lái)職業(yè)淘汰的速度會(huì )更加快速。10年淘汰一個(gè)崗位將成為常態(tài)，那么我們應該如何教育下一代，擁有什么樣的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)將成為關(guān)鍵。
大學(xué)里剛學(xué)會(huì )的技能，一畢業(yè)可能對應的崗位就消失了，都來(lái)不及找相關(guān)的工作就已經(jīng)失業(yè)了，難道要學(xué)生再到學(xué)校里在學(xué)習幾年，不又會(huì )面臨相同的問(wèn)題嘛。這樣的情況下，掌握某種具體的技能就變成了次要的，而對世界的理解和與人溝通的一些軟技能將成為關(guān)鍵。學(xué)校和家庭應該更多地重點(diǎn)培養孩子良好的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，擁有解決事情的能力，要遠遠勝過(guò)某項具體的技能。
現在你所見(jiàn)所聞的一切，各大科技公司都努力的把它數據化，變成了喂養AI的糧食。到未來(lái)，最了解你的可能不是你自己，而是AI算法。越了解你，就越能控制你。AI成為了下一個(gè)全球性的宗教。
避免這種結果，每投入一美元，一分鐘來(lái)提升人工智能，就應該同樣投入一美元、一分鐘來(lái)提升人類(lèi)意識。但很遺憾，目前對于人類(lèi)意識的研究和開(kāi)發(fā)并不多。我們對人類(lèi)能力的研發(fā)，主要都是為了滿(mǎn)足目前經(jīng)濟和政治體制的迫切需求，而不是為了讓人類(lèi)在很久之后仍然是一種保有意識的生物。
書(shū)中很大篇幅都在說(shuō)宗教，因為之前人類(lèi)史大部分時(shí)間是靠宗教來(lái)統一社會(huì )思想，強化國家（我們）這個(gè)概念的。但是現在，宗教的功能也在慢慢退化，變弱，甚至成為了人們嘲笑的對象，由此更大的問(wèn)題凸顯出來(lái)：人類(lèi)未來(lái)靠什么獲得價(jià)值的肯定，獲得生存的意義？
基本上后半本書(shū)都在說(shuō)這個(gè)事情，還是建議各位閱讀原著(zhù)，本人能力有限，并不能完全參透其中的道理。只能說(shuō)下我自己的大致理解。
不管是一神論還是多神論，都是人類(lèi)想象出來(lái)的故事，編織出來(lái)讓廣大百姓信服，統治者和宗教合作成為了宗教經(jīng)典著(zhù)作的解釋者。這也導致了各種不同的解釋?zhuān)只闪瞬煌淖诮�，產(chǎn)生激烈的沖突，例如：東正教和基督教，還有印度眾多的宗教。到了現代，通訊發(fā)達，信息以光速傳播，各種宗教也越來(lái)越?jīng)]辦法解釋一切，那么這些信徒又該何去何從？有人提到了自由意志。
如果所謂的“自由意志”是說(shuō)“自由地去做想做的事”，那么人類(lèi)確實(shí)有自由意志。但如果所謂的自由意志是說(shuō)人類(lèi)有“選擇欲望的自由”，那么答案是否定的，人類(lèi)并沒(méi)有自由意志。最終作者給出自己的答案：了解真正的自己。
我們可以學(xué)學(xué)人類(lèi)學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和航天員。人類(lèi)學(xué)家和動(dòng)物學(xué)家會(huì )在遙遠的島嶼待上好幾年，面對各式各樣的疾病和危險。航天員也得花費好幾年來(lái)接受艱苦的訓練，好為危險的太空探索做好準備。如果我們愿意為了解異國文化、未知物種和遙遠的星球付出這么多心力，或許為了了解心智，也該付出同等的心力。而且，在算法為我們做出所有決定之前，人類(lèi)最好盡快了解自己的心智。
尤瓦爾赫拉利的三本書(shū)，結合了歷史、生物、政治、心理學(xué)、計算機科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識，對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，宗教的形成，目前存在的問(wèn)題各個(gè)方面闡述了自己的看法，也做出了自己的一些預測，最重要的是給出的一些方案和看法。我們平常人可能沒(méi)有像作者一樣具有這樣的學(xué)識，但是可以從作者的觀(guān)點(diǎn)中時(shí)刻提醒自己：這個(gè)地球是我們目前唯一可以賴(lài)以生存的地方，它脆弱無(wú)比。環(huán)境危機、社會(huì )危機很有可能并不是那么遙遠的事情。每個(gè)人都應該努力做到節能環(huán)保，提升自身認知，同時(shí)還應有全球意識。
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