郭沫若《爐中煤》鑒賞

　　《爐中煤——眷念祖國的情緒》是著(zhù)名文學(xué)家郭沫若在日本留學(xué)時(shí)創(chuàng )作的一首新詩(shī)，寫(xiě)于1920年，首次發(fā)表在1920年2月3日《時(shí)事新報·學(xué)燈》上。全詩(shī)在一系列的比喻中寄托自己的深情和熱望，一層深似一層地表現了愛(ài)國的衷腸。這首詩(shī)風(fēng)格豪放、明朗，音調和諧流暢。下面是小編收集整理的郭沫若《爐中煤》鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　爐中煤

　　——眷戀祖國的情緒

　　郭沫若

　　啊，我年青的女郎!

　　我不辜負你的殷勤

　　你也不要辜負了我的思量。

　　我為我心愛(ài)的人兒

　　燃到了這般模樣!

　　啊，我年青的女郎!

　　你該知道了我的前身?

　　你該不嫌我黑奴鹵莽?

　　要我這黑奴的胸中

　　才有火一樣的心腸。

　　啊，我年青的女郎!

　　我想我的前身

　　原本是有用的棟梁，

　　我活埋在地底多年

　　到今朝才得重見(jiàn)天光。

　　啊，我年青的女郎!

　　我自從重見(jiàn)天光，

　　我常常思念我的故鄉，

　　我為我心愛(ài)的人兒，

　　燃到了這般模樣!

　　鑒賞

　　《爐中煤》是一首飽含眷念祖國情緒的抒情詩(shī)。用詩(shī)人自己的話(huà)說(shuō)：“五四以后的中國，在我心目中就像一位聰俊的有進(jìn)取心的姑娘，她簡(jiǎn)直就和我的愛(ài)人一樣�！边@首詩(shī)就采取擬人的手法，用“爐中煤”的口吻向“心愛(ài)的人兒”祖國傾訴衷腸，抒發(fā)了對祖國的強烈熱愛(ài)之情，表達了甘愿為祖國獻身的愿望。

　　第一節，詩(shī)人的形象就躍然紙上，“我”正向親愛(ài)的祖國訴說(shuō)著(zhù)那顆燃燒的赤子衷心，即使化為灰燼也絕不后悔遺憾。第二節“我”向祖國表白自己的心跡，雖然外表有些鹵莽，但胸中卻有“火一樣的心腸”希望不要被祖國嫌棄。接著(zhù)，寫(xiě)“我”的重生：本來(lái)也是棟梁之材，但被舊制度埋藏不能發(fā)揮，心中有委屈、苦悶、彷徨，不過(guò)，也正是“活埋”的痛苦使我變成發(fā)熱發(fā)光的煤，所以，僅有思念是不夠的，還應該有真誠的奉獻和犧牲，效力之機已來(lái)，“我”愿為祖國獻出一切。結尾與開(kāi)頭形成復唱，前后呼應，將全詩(shī)推向高潮，是詩(shī)人愛(ài)國主義感情的凝聚點(diǎn)。

　　這首詩(shī)選自郭沫若的第一本詩(shī)集《女神》，寫(xiě)于1920，一、二月間，發(fā)表在1920年2月3日《時(shí)事新報》的副刊“學(xué)燈“上。1919年“五四“運動(dòng)在國內爆發(fā)，當時(shí)，郭沫若因為遠在日本，沒(méi)有能夠親身參加國內“五四運動(dòng)”，但是洶涌澎湃的革命浪潮同樣地沖擊著(zhù)他，振奮著(zhù)他。他看到了祖國的希望，祖國的未來(lái)，激發(fā)起對祖國無(wú)限的深情。激動(dòng)之下，一氣寫(xiě)成了這首詩(shī)。這首詩(shī)從主題到題材，從思想感情到表現手法，無(wú)不具有強烈的“五四”時(shí)代色彩。

　　這首詩(shī)通篇都是以爐里燃燒著(zhù)的煤的口氣來(lái)抒寫(xiě)的。所謂“爐中煤”，已經(jīng)由詩(shī)的副標題──“眷念祖國的情緒”所點(diǎn)明，只是一個(gè)比喻，實(shí)際上就是指詩(shī)人自己眷念祖國的那種感情。

　　詩(shī)人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又用擬人法把祖國比作“我心愛(ài)的”“年青的女郎”。全詩(shī)就建筑在這一組核心意象之上。全詩(shī)沒(méi)有一次出現“懷念祖國”的字樣，卻充分表達出詩(shī)人熱愛(ài)和懷念祖國感情的強烈和深切�！盃t中煤”的意象具有豐富的審美意蘊

　　詩(shī)里用“爐中煤”的熊熊燃燒象征著(zhù)詩(shī)人愿為祖國獻身的激情，這個(gè)比喻把感情的熱烈程度傳達出來(lái)了。透過(guò)通紅的煤火的形象，我們仿佛直接看到了詩(shī)人那顆愛(ài)國赤心，這顆心真象熊熊燃燒著(zhù)的爐火一樣�！懊骸币蝗紵�起來(lái)，會(huì )把光和熱帶給人間，自己卻化為灰燼，不保留任何東西。這也使我們有可能作出這樣的想象：詩(shī)人對祖國的熱愛(ài)是無(wú)代價(jià)的，只要祖國需要，詩(shī)人可以赴湯蹈火，萬(wàn)死不辭�！盃t中煤”黑色外表下“火一樣的心腸”象征勞苦大眾“卑賤.”的地位和偉大的人格，“爐中煤”既指“小我”，也指“大我”——詩(shī)人所代言的勞動(dòng)人民，詩(shī)里還寫(xiě)道：煤的“前身”“原本是有用的棟梁”，過(guò)去“活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光”。這種寫(xiě)法使作品更加真實(shí)，還包含著(zhù)更深一層的雙關(guān)含義：用“煤”“活埋在地底多年”來(lái)象征詩(shī)人的愛(ài)國感情也曾經(jīng)長(cháng)期深深地埋藏在心里。只有到了“五四”時(shí)期，這股感情才不可抑制地沖將出來(lái)，象“煤”一樣地“重見(jiàn)天光”。詩(shī)里寫(xiě)的“自從重見(jiàn)天光，我常常思念我的故鄉”，這實(shí)在是詩(shī)人情不自禁的內心流露。詩(shī)人在這里把個(gè)人命運跟祖國的命運交織在一起，表達了在新的時(shí)代想為祖國干一番轟轟烈烈事業(yè)的強烈愿望。也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來(lái)。

　　“女郎”這一意象暗示詩(shī)人對祖國的愛(ài)有如情愛(ài)一般熱烈，“年青”一詞則暗示了祖國在五四革命時(shí)代里充滿(mǎn)蓬勃向上的生機。這里將“五四”后新生的祖國比作“年青的女郎”已超越了一般的寬泛的愛(ài)國主義而上升到革命的、具有特定階收和時(shí)代內涵的、思想高度，因為這個(gè)比喻，表現出作者對封建的落后的舊中國的否定和批判，對新生祖國的肯定和贊美，并從革命運動(dòng)中看到了前途和光明。

　　這首詩(shī)構思自然新穎，詩(shī)人運用浪漫主義的獨特想象，以煤自況，寄寓著(zhù)詩(shī)人以身許國、積極進(jìn)取的愛(ài)國情懷，表現了當時(shí)知識分子的自我覺(jué)醒，也體現了詩(shī)人與時(shí)代精神的統一。

　　《爐中煤》把祖國比做“女郎”是吸取了我國傳統詩(shī)歌的精華做為養分，繼承和發(fā)揚了屈原《離騷》中美人香草之喻，使意境甘美濃郁，便于表達深深的眷念之情。

　　在中國的思鄉愛(ài)國的詩(shī)作中，《爐中煤》不是第一篇，也不是最后一篇，但它用情歌戀歌的方式來(lái)表達眷戀祖國的情緒，用煤的意象形象，生動(dòng)，恰切，頗具現代感，這就使其成為思鄉愛(ài)國的詩(shī)篇中最具特色的一篇，郭沫若用以上富于獨創(chuàng )性的藝術(shù)手法吧“五四”青年愛(ài)國激情寫(xiě)的既含“才下眉頭，卻上心頭”的纏綿繾綣，又有“亂世驚恐，驚濤拍岸，卷起千堆雪“的壯懷激烈，使詩(shī)“雄”“麗”并存。

　　創(chuàng )作背景

　　《爐中煤——眷念祖國的情緒》作于1920年1、2月間，當時(shí)詩(shī)人雖遠在日本，卻時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著(zhù)祖國發(fā)生的一切。洶涌澎湃的五四運動(dòng)浪潮同樣沖擊著(zhù)他。他后來(lái)說(shuō)：“‘五四’以后的中國，在我的心目中就和我的愛(ài)人一樣�！�眷戀祖國的情緒’的《爐中煤——眷念祖國的情緒》便是我對于他的戀歌�！�

　　文學(xué)賞析

　　全詩(shī)四節，大體上表達了作者三個(gè)方面的感情。

　　第一節作者把祖國喻為“年青的女郎”，叫一聲：“啊，我年青的女郎！”把具有幾千年的古老祖國比作“年青的女郎”，坦率、熱情而又突兀、新奇�？梢�(jiàn)，把祖國稱(chēng)為“年青的女郎”，正是詩(shī)人對封建、落后的舊中國的否定，對五四運動(dòng)以后新生祖國的贊美、謳歌。詩(shī)人以“我不辜負你的殷勤，你也不要辜負我的思量”，表達了自己與祖國兩情依依、心心相印的密切關(guān)系，既顯示了自己報國濟民的情意，又寄托了對祖國革命與運動(dòng)繼續發(fā)展壯大的期望。

　　在第二、三節中，作者以煤自喻，“黑奴”“鹵莽”，不只是表現自己身份、地位之低下和性格的粗狂，詩(shī)人于此還寄寓著(zhù)對被壓迫、被奴役的下層人民的同情和歌頌。同樣，從第三節“我想我的前身，原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光”等詩(shī)句中可以看到，這種憂(yōu)郁的心情，對詩(shī)人對民族遭難、百姓受苦的憤憤不平的態(tài)度，跟詩(shī)人個(gè)人的抱負、才華、理想、志向屢受磨難，精神苦悶，壓抑的內心感受是完全不一致的。而“重見(jiàn)天光”四字，既表達了作者對五四運動(dòng)的光明的渴求與贊頌，又傾訴了作為一個(gè)新時(shí)代的斗士的詩(shī)人對祖國的光輝前途、民族的發(fā)達興旺的希冀，以及詩(shī)人對自己“報國濟民”抱負的躍躍欲試的心情。

　　第四節，由于看到了光明和希望，作者懷國思鄉之情更為強烈，所以在最后一節中，通過(guò)對首節四、五句的重復，進(jìn)一步抒發(fā)了自己急于報效祖國的決心和熱情；末節的那個(gè)“燃”字，雖與首節用法相同，然顯而易見(jiàn)，其含義已有不同。前一個(gè)“燃”，是詩(shī)人在黑暗的長(cháng)夜中的摸索探尋；而后一個(gè)“燃”，則強調了詩(shī)人在重見(jiàn)天光后的奮斗搏擊，這就使得全詩(shī)在樂(lè )觀(guān)、自信、高昂和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)中把情感推向了高潮。

　　這首詩(shī)的藝術(shù)形式與所抒情思十分和諧。從章法看，首節總述愛(ài)國之情和報國之志，第二節側重抒愛(ài)國之情，第三節側重述報國之志，末節與首節是復疊形式，將全詩(shī)情感推向高潮。從格式、韻律看，全詩(shī)每節5行，每行音節大體均齊；一、三、五行押韻，一韻到底；而各節均以“啊，我年青的女郎”一聲親切溫柔而又深情的呼喚起唱，造成回環(huán)往復的旋律美。詩(shī)情隨詩(shī)律跌宕起伏，韻味深長(cháng)。郭沫若曾說(shuō)：“詩(shī)歌還是應該讓它和音樂(lè )結合起來(lái)；更加上‘大眾朗誦的限制’，則詩(shī)歌應當是表現大眾情緒的形象的結晶。這首詩(shī)很好地體現了詩(shī)人的這一藝術(shù)追求。

　　名家點(diǎn)評

　　北京語(yǔ)言大學(xué)教授方銘：全詩(shī)在一系列的比喻中寄托自己的深情，一層深似一層地表現了愛(ài)國的衷腸。這首詩(shī)風(fēng)格豪放、明朗，格調和諧流暢。全詩(shī)每一節都是五句，開(kāi)頭一句成為每一節的領(lǐng)句，第一節最后兩句與第四節最后兩句都有意重復，這就造成節奏鮮明、回環(huán)往復的詩(shī)美。形式整齊，通篇押韻。（《現代詩(shī)歌精品》）

　　武漢長(cháng)江工商學(xué)院教授徐紹建：該詩(shī)節拍整齊、婉轉回環(huán)，有一種割不斷的綿延情意，正好適合表現眷念祖國之情。（《大學(xué)語(yǔ)文（第4版）》）

　　河南科技學(xué)院教授周全星：詩(shī)歌運用比喻、擬人、報物、反復等多種藝術(shù)手法，塑造生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象，增強詩(shī)人的感情濃度，將抒情主體和抒情對象有機結合在一起，更好地表現了詩(shī)歌的主題。（《新編大學(xué)語(yǔ)文教程》）

　　作者簡(jiǎn)介

　　郭沫若，原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號尚武，筆名有沫若，麥克昂等，四川樂(lè )山人，中國現代文學(xué)家、劇作家、詩(shī)人。郭沫若早年赴日本留學(xué)，后接受斯賓諾沙、惠特曼等人思想，決心棄醫從文，與成仿吾、郁達夫等組織“創(chuàng )造社”，積極從事新文學(xué)運動(dòng)。郭沫若一生著(zhù)述頗豐，詩(shī)歌與歷史劇的創(chuàng )作成就最大，主要有詩(shī)集《女神》《星空》《瓶》等，歷史劇《三個(gè)叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高漸離》等。

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